双减背景下中华优秀传统文化进校园研究开题报告

双 减 背 景 下 中 华 优 秀 传 统 文 化 进 校 园 研 究 开 题 报 告（ 一 ） 问 题 提 出 ：课 程 教 材 是 对 学 生 进 行 中 华 优 秀 传 统 文 化 教 育 的重 要 载 体 。 2021 年 ， 《 中 华 优 秀 传 统 文 化 进 中 小 学 课程 教 材 指 南 》 （ 以 下 简 称 《 指 南 》 ） 的 发 布 为 传 承 弘 扬中 华 优 秀 传 统 文 化 、 建 设 文 化 强 国 提 供 了 重 要 抓 手 ， 为充 分 发 挥 中 华 优 秀 传 统 文 化 铸 魂 育 人 功 能 提 供 了 重 要支 撑 。教 师 用 好 课 程 教 材 ， 就 离 不 开 课 标 。 作 为 “ 教 学 大法 ” 的 课 程 标 准 ， 是 教 材 编 写 、 教 师 教 学 和 考 试 评 价 、

管 理 督 导 的 重 要 依 据 。 为 了 让 课 程 标 准 更 加 符 合 新 时 代的 要 求 ， 3 年 前 ， 国 家 义 务 教 育 课 程 标 准 开 启 了 新 时 代的 修 订 之 旅 。“ 这 次 课 标 修 订 的 一 个 重 要 特 点 就 是 全 面 贯 彻 落实 了 包 括 《 指 南 》 在 内 的 一 系 列 重 大 主 题 教 育 进 课 程 教材 的 要 求 。 ” 作 为 课 标 修 订 组 成 员 ， 北 京 师 范 大 学 北 京文 化 发 展 研 究 院 执 行 院 长 沈 湘 平 表 示 ， 课 标 修 订 完 成后 ， 教 材 的 编 写 将 紧 锣 密 鼓 地 进 行 。 “ 这 也 就 意 味 着 ，《 指 南 》 的 精 神 和 要 求 很 快 就 要 实 实 在 在 地 传 导 到 教 学第 一 线 ， 中 华 优 秀 传 统 文 化 教 育 总 体 迎 来 了 新 的 格 局 。

而 接 下 来 领 悟 新 使 命 、 理 解 新 格 局 、 落 实 新 要 求 ， 就 成为 广 大 基 础 教 育 工 作 者 的 当 务 之 急 。 ” 沈 湘 平 说 。

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“ 《 指 南 》 一 个 非 常 重 要 的 变 化 就 是 强 调 中 华 优 秀传 统 文 化 教 育 在 中 小 学 必 须 是 学 科 全 覆 盖 的 ， 包 括 数学 、 地 理 等 理 工 类 学 科 。 ” 在 沈 湘 平 看 来 ， 和 2014 年颁 布 的 《 完 善 中 华 优 秀 传 统 文 化 教 育 指 导 纲 要 》 相 比 ，《 指 南 》 堪 称 “ 2.0 版 本 ” 。“ 双 减 ” 政 策 推 行 后 ， 传 承 中 华 优 秀 传 统 文 化 ， 发挥 传 统 文 化 育 人 功 能 ， 成 为 不 少 学 校 的 新 着 力 点 。 在 推进 优 秀 传 统 文 化 教 育 方 面 ， 如 何 拓 宽 课 程 渠 道 ， 让 社 会机 构 和 学 校 的 主 渠 道 相 互 配 合 ， 将 教 育 红 利 延 伸 到 课 堂外 ， 是 个 非 常 重 要 的 课 题 。 在 “ 双 减 ” 背 景 下 ， 也 是 一

个 难 题 。“ 我 认 为 在 课 堂 之 外 、 教 材 之 外 、 书 本 之 外 ， 还 要拓 展 渠 道 载 体 ， 构 建 起 优 秀 传 统 文 化 教 育 发 展 的 多 元 支撑 体 系 。 ” 湖 南 农 业 大 学 党 委 书 记 陈 弘 结 合 学 校 的 实 践建 议 ， 大 学 和 中 小 学 一 起 共 建 共 享 校 内 文 化 博 物 馆 等 场馆 。 “ 我 们 学 校 的 博 物 馆 每 年 会 向 社 会 开 放 ， 接 待 很 多中 小 学 生 来 参 观 学 习 。 ” 陈 弘 还 呼 吁 学 校 通 过 举 行 “ 家书 教 育 ” “ 家 校 互 联 ” 等 活 动 ， 来 拓 展 优 秀 传 统 文 化 教育 的 渠 道 载 体 。“ 推 进 优 秀 传 统 文 化 的 教 育 ， 需 要 社 会 、 家 庭 、 学

校 相 互 协 作 的 教 育 格 局 。 ” 福 建 省 漳 州 康 桥 学 校 教 研 室主 任 郭 明 贵 老 师 也 表 示 ， 在 社 会 教 育 层 面 ， 要 开 拓 更 广

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阔 的 教 育 资 源 ， 构 建 良 性 发 展 的 文 化 环 境 ； 在 家 庭 层 面 ，家 长 要 营 造 更 良 好 的 家 风 环 境 ； 在 学 校 教 育 层 面 ， 要 努力 推 动 教 育 体 制 改 革 步 伐 ， 让 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 精 神根 植 到 每 个 学 生 的 心 灵 深 处 。 多 元 整 合 课 程 教 育 资 源 ，传 承 发 扬 优 秀 传 统 文 化 ， 让 青 少 年 的 课 余 “ 减 负 不 减质 ” 。我 们 中 华 民 族 有 着 五 千 年 悠 久 的 历 史 ， 有 傲 立 于 世 的 璀璨 文 化 ， 有 数 千 年 积 淀 起 来 的 传 统 美 德 。 “ 观 乎 人 文 ， 天 下化 成 ” 。 人 之 为 人 ， 是 一 种 高 级 形 态 的 理 性 情 感 动 物 ， 有 着独 特 的 精 神 家 园 需 要 坚 守 。 然 而 ， 我 们 的 传 统 文 化 正 在 受 到

来 自 世 界 各 地 文 化 的 冲 击 。 由 于 不 加 以 比 较 辨 别 的 吸 收 ， 以至 于 泥 沙 俱 下 ， 鱼 目 混 珠 ， 在 不 知 不 觉 中 丢 掉 了 自 己 的 文 化精 华 ， 吸 收 了 他 人 的 文 化 垃 圾 。 中 共 十 六 大 报 告 指 出 ： “ 面对 世 界 范 围 各 种 思 想 文 化 的 相 互 激 荡 ， 必 须 把 弘 扬 和 培 育 民族 精 神 作 为 文 化 建 设 极 为 重 要 的 任 务 ， 纳 入 国 民 教 育 全 过程 ， 纳 入 精 神 文 明 建 设 全 过 程 ， 使 全 体 人 民 始 终 保 持 昂 扬 向上 的 精 神 状 态 。 ” 传 统 文 化 ， 是 民 族 的 符 号 ， 尤 其 是 我 们 这样 一 个 具 有 悠 久 文 明 和 文 化 底 蕴 的 泱 泱 大 国 。 通 过 中 国 传 统文 化 的 教 育 ， 让 小 学 生 了 解 祖 国 的 灿 烂 文 化 ， 悠 久 历 史 ， 让我 们 的 学 生 在 灵 魂 深 处 夯 筑 起 民 族 文 化 殿 堂 的 基 础 ， 增 强 民

族 自 豪 感 。近 年 来 ， 公 共 社 会 对 传 统 的 兴 趣 日 增 ， 对 传 统 的 关 注 越

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来 越 强 烈 ， 神 州 大 地 ， 各 种 传 统 蔚 然 成 风 ， 但 很 多 仅 限 于 形式 上 的 模 仿 。 在 中 小 学 教 育 领 域 ， 大 部 分 学 生 对 祖 国 与 民 族的 优 秀 传 统 文 化 知 之 甚 少 ， 而 在 弘 扬 传 统 美 德 方 面 也 不 尽 人意 ， 传 统 文 化 严 重 缺 失 。 著 名 文 化 学 者 余 秋 雨 曾 经 说 过 ， 传播 中 国 文 化 不 能 一 味 钻 进 历 史 故 纸 堆 ， 应 强 调 传 统 文 化 与现 代 文 化 的 结 合 ， 应 与 世 界 上 其 他 文 明 接 轨 。 现 阶 段 中 小 学对 传 统 文 化 的 弘 扬 ， 只 是 简 单 地 、 机 械 地 经 典 文 本 诵 读 或 者文 本 书 写 ， 这 是 远 远 不 够 的 。 我 们 需 要 重 视 对 传 统 人 文 积 极精 神 理 念 的 传 播 ， 以 传 统 文 化 为 本 、 以 时 代 精 神 为 辅 ， 融 会提 炼 出 具 有 时 代 特 色 的 “ 新 国 学 教 材 ” ， 引 导 和 教 育 学 生 从

用 新 视 角 去 理 解 传 统 文 化 、 传 承 国 学 。(二 ) 选 题 的 意 义 及 研 究 价 值研 究 如 何 使 得 优 秀 传 统 文 化 教 育 与 社 会 主 义 核 心 价 值 、中 小 学 思 想 品 德 教 育 、 中 小 学 生 良 好 行 为 习 惯 养 成 教 育 及 积极 向 上 富 有 特 色 的 学 校 文 化 相 统 一 、 融 合 ， 探 求 新 时 代 中 华传 统 文 化 新 的 教 学 模 式 ， 探 索 优 秀 传 统 文 化 的 教 育 新 途 径 。让 学 生 切 身 感 受 中 华 民 族 的 优 秀 文 化 ， 了 解 中 国 传 统 文 化 的内 容 及 表 现 形 式 ， 并 能 根 据 自 己 的 兴 趣 爱 好 学 习 有 关 的 传 统文 化 ， 激 发 学 生 的 爱 国 的 情 感 ， 并 且 成 为 中 华 优 秀 文 化 的 继承 者 和 传 播 者 。 通 过 课 题 的 深 入 研 究 ， 促 使 教 师 不 断 地 汲

取 养 分 ， 加 深 自 身 的 传 统 文 化 功 底 ， 真 正 成 为 有 文 化 、 有 涵养 的 教 师 ； 形 成 浓 厚 的 教 科 研 气 氛 ， 逐 渐 提 升 教 师 的 理 论 研

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究 水 平 ， 使 大 家 成 为 学 者 型 教 师 ； 研 究 成 果 形 成 专 题 系 列 论文 ， 有 阶 段 论 文 和 总 结 报 告（ 三 ） 核 心 概 念 界 定 ：中 华 优 秀 传 统 文 化 是 中 华 民 族 语 言 习 惯 、 文 化 传 统 、 思想 观 念 、 情 感 认 同 的 集 中 体 现 ， 凝 聚 着 中 华 民 族 普 遍 认 同 和广 泛 接 受 的 道 德 规 范 、 思 想 品 格 和 价 值 取 向 。 进 校 园 的 中 华优 秀 传 统 文 化 ， 从 文 化 遗 产 层 面 看 ， 包 括 有 重 要 传 承 价 值 的物 质 文 化 遗 产 和 非 物 质 文 化 遗 产 ； 从 规 范 文 化 层 面 看 ， 包括 传 统 节 日 习 俗 、 中 华 传 统 美 德 、 隆 礼 重 法 等 ； 从 认 知 文 化层 面 看 ， 包 括 汉 字 汉 语 、 古 代 文 学 、 书 画 艺 术 、 中 国 古 代 思

想 文 化 精 髓 、 中 华 优 秀 传 统 价 值 观 、 中 华 民 族 精 神 等 。实 施 中 华 优 秀 传 统 文 化 教 育 的 学 校 类 别 分 别 是 小 学 、 初中 、 高 中 、 大 学 。中 华 优 秀 传 统 文 化 传 承 体 系 是 一 个 开 放 系 统 ， 进 校 园 的路 径 主 要 有 ： 一 是 内 引 ， 中 华 优 秀 传 统 文 化 进 校 园 、 进 网 络 、进 教 材 、 进 课 堂 、 进 头 脑 、 进 实 践 。 二 是 外 联 ， 就 是 “ 请进 来 ， 走 出 去 ” 。（ 四 ） 国 内 外 研 究 现 状 述 评1、 中 外 学 者 对 “ 传 统 文 化 ” 的 解 读美 国 学 者 爱 德 华 .希 尔 斯 认 为 ， 传 统 是 围 绕 人 类 的 不 同

活 动 领 域 而 形 成 的 代 代 相 传 的 行 事 方 式 ， 传 统 又 是 一 个 社 会的 文 化 遗 产 。 张 岱 年 将 “ 以 人 为 本 与 天 人 合 一 、 刚 健 有 为 、

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贵 和 尚 中 ” 列 为 中 国 传 统 文 化 的 四 大 要 点 。 张 岂 之 认 为 人 文精 神 是 传 统 文 化 的 灵 魂 。 纪 宝 成 将 中 国 传 统 文 化 精 髓 归 结 为国 家 民 族 立 场 上 的 统 一 意 识 、 为 政 治 国 理 念 上 的 民 本 要 求等 八 个 方 面 。 赵 东 海 、 梁 伟 则 从 科 学 技 艺 层 面 和 伦 理 价 值层 面 概 括 中 国 传 统 文 化 精 髓 。 综 上 ， 中 外 学 者 从 物 质 和 精 神层 面 解 剖 传 统 文 化 结 构 ， 大 多 数 学 者 偏 重 于 从 精 神 领 域 阐释 传 统 文 化 内 涵 ， 但 对 学 校 教 育 如 何 传 承 优 秀 传 统 文 化 所 论不 详 。2、 优 秀 传 统 文 化 怎 样 进 校 园王 旭 明 提 出 应 将 优 秀 传 统 文 化 内 容 融 入 现 行 课 程 教 材

体 系 。 郭 志 明 认 为 课 堂 是 传 统 文 化 进 校 园 的 主 阵 地 。 姜 昆2015 年 议 案 建 议 在 小 学 阶 段 以 传 统 文 化 课 程 替 代 现 有 的 《 品德 与 生 活 》 、 《 品 德 与 社 会 》 课 程 。 从 实 践 上 看 ， 有 些 中 小学 校 编 写 了 校 本 教 材 ， 许 多 中 小 学 校 开 展 了 优 秀 传 统 文 化进 校 园 活 动 ， 但 优 秀 传 统 文 化 教 育 内 容 的 系 统 性 、 整 体 性 还明 显 不 足 、 重 知 识 讲 授 、 轻 精 神 内 涵 阐 释 的 现 象 还 比 较 普 遍 、课 程 和 教 材 体 系 有 待 完 善 ， 长 效 机 制 有 待 建 立 。（ 五 ） 课 题 理 论 依 据1、 人 的 社 会 化 理 论2、 发 展 心 理 学 理 论

3、 中 国 古 代 “ 天 人 合 一 ” 、 “ 知 行 合 一 ” 哲 学 思 想（ 六 ） 研 究 预 期 目 标

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构 建 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 承 体 系 ， 确 定 中 华 优 秀 传 统 文化 教 育 培 养 目 标 ， 厘 清 不 同 学 段 既 相 区 别 又 相 衔 接 的 中 华优 秀 传 统 文 化 教 育 内 容 ， 探 讨 与 学 生 年 龄 特 征 和 心 理 特 征相 适 应 的 优 秀 传 统 文 化 教 育 方 式 和 方 法 。（ 七 ） 研 究 内 容1、 精 选 进 校 园 的 中 华 优 秀 传 统 文 化 要 素 ， 研 究 课 程 开发 与 教 材 内 容 修 订 。2、 探 讨 中 华 优 秀 传 统 文 化 进 小 学 、 初 中 、 高 中 、 大 学的 路 径 和 方 法 。（ 八 ） 研 究 假 设

中 华 优 秀 传 统 文 化 以 人 生 、 人 心 、 人 性 为 关 照 ， 以 趋 善求 治 为 主 旨 。 人 性 有 先 天 之 性 和 后 天 之 性 之 分 。 先 天 之 性 是相 近 的 、 善 的 ， 后 天 之 性 具 体 分 为 三 种 类 型 ： 善 、 中 性 、 恶 。贪 欲 、 不 良 的 后 天 习 惯 和 环 境 有 害 善 性 ， 通 过 优 秀 传 统 文 化教 育 和 人 文 教 化 、 加 强 道 德 修 养 、 改 善 环 境 ， 使 善 者 更 善 ，恶 者 改 恶 趋 善 。（ 九 ） 创 新 之 处1、 学 习 和 传 承 优 秀 传 统 文 化 是 人 的 社 会 化 的 基 本 要 求 ，要 从 娃 娃 抓 起 ， 根 据 不 同 年 龄 阶 段 人 的 心 理 特 征 和 成 长 发 展规 律 ， 由 浅 入 深 ， 循 序 渐 进 ， 达 到 “ 陶 冶 情 操 、 磨 练 心 志 、

完 善 人 格 、 人 际 和 谐 、 天 人 和 谐 、 担 当 责 任 、 报 效 国 家 ” 的目 的 。

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2、 现 阶 段 优 秀 传 统 文 化 教 育 要 着 重 解 决 “ 00 后 ” 成 长过 程 中 的 困 惑 和 问 题 。 人 与 自 然 关 系 方 面 以 生 态 文 明 观 教 育为 重 点 ； 人 与 自 身 关 系 方 面 以 励 志 教 育 、 吃 苦 耐 劳 和 抗 挫 折教 育 、 人 格 修 养 教 育 为 重 点 ； 人 与 人 、 人 与 社 会 关 系 方 面 以“ 和 ” 、 “ 孝 ” 文 化 教 育 、 文 明 礼 仪 教 育 、 社 会 关 爱 教 育 、集 体 观 念 和 责 任 担 当 教 育 、 法 制 教 育 为 重 点 ； 人 与 国 家 关 系方 面 以 爱 国 主 义 教 育 为 重 点 。 手 脑 并 用 ， 知 行 合 一 。3、 优 秀 传 统 文 化 进 校 园 要 多 途 并 举 ， 形 成 合 力 。 建 议教 育 行 政 管 理 部 门 统 筹 规 划 各 类 学 校 的 优 秀 传 统 文 化 教 育 ，在 中 、 小 学 课 程 建 设 和 课 程 标 准 修 订 中 强 化 中 华 优 秀 传 统 文

化 内 容 ， 在 大 学 开 设 优 秀 传 统 文 化 必 修 课 和 选 修 课 ， 鼓 励 各类 学 校 开 发 具 有 地 域 特 色 和 校 园 特 色 的 校 本 教 材 ； 创 新 传 统文 化 内 容 载 体 ； 以 课 堂 为 主 阵 地 ， 采 用 喜 闻 乐 见 的 方 式 ， 寓教 于 乐 ， 寓 教 于 为 ； 增 加 优 秀 传 统 文 化 知 识 内 容 在 中 考 、 高考 中 的 比 重 ， 将 优 秀 传 统 文 化 教 育 纳 入 综 合 素 质 评 价 体 系 ；在 校 园 文 化 建 设 中 导 入 传 统 文 化 元 素 （ 如 第 二 课 堂 活 动 、 校训 、 美 丽 校 园 建 设 中 的 自 然 和 人 文 景 观 规 划 、 优 秀 传 统 文 化进 社 团 、 举 办 优 秀 传 统 文 化 系 列 展 演 活 动 等 ） ； 在 校 园 网 中开 辟 优 秀 传 统 文 化 教 育 专 栏 ,进 行 空 间 教 学 ； 将 传 统 文 化 学术 名 家 和 非 物 质 文 化 遗 产 传 承 人 请 入 学 校 ， 举 办 学 术 讲 座 ，

传 授 传 统 技 艺 ； 组 织 学 生 到 校 外 传 统 文 化 教 育 基 地 观 摩 学习 ， 开 展 “ 献 爱 心 ” 和 社 会 实 践 活 动 ； 评 选 “ 孝 星 ” 、 “ 道

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德 模 范 ” 。（ 十 ） 课 题 研 究 的 计 划 步 骤第 一 阶 段 ： 文 献 资 料 收 集 整 理 阶 段 。 列 出 中 国 优 秀 传 统文 化 经 典 名 篇 ， 对 进 校 园 的 中 华 优 秀 传 统 文 化 要 素 进 行 细分 。 第 二 阶 段 ： 调 查 阶 段 。 调 研 各 类 学 校 优 秀 传 统 文 化 教 育现 状 、 问 题 。第 三 阶 段 ： 研 究 阶 段 ： 研 究 优 秀 传 统 文 化 进 小 学 、 初 中 、高 中 、 大 学 的 路 径 和 方 法 ， 撰 写 研 究 报 告 。第 四 阶 段 ： 总 结 与 应 用 阶 段 。 撰 写 论 文 “ 中 华 优 秀 传 统

文 化 进 校 园 ” 。（ 十 一 ） 研 究 方 法（ 1） 调 查 法 ： 在 研 究 前 、 中 、 后 期 采 用 问 卷 、 谈 话 、比 赛 等 方 法 进 行 调 查 ， 为 研 究 提 供 科 学 依 据 ；（ 2） 文 献 研 究 法 ： 搜 集 和 查 阅 有 关 文 献 资 料 ， 为 课 题研 究 提 供 科 学 的 论 证 资 料 和 研 究 方 法 ， 对 新 教 材 有 关 体 现 民族 文 化 的 内 容 进 行 挖 掘 、 分 析 和 归 类 ；（ 3） 实 践 法 ： 针 对 课 题 研 究 不 断 提 出 改 革 意 见 或 方 案 ，并 付 之 于 行 动 ， 在 教 学 实 践 基 础 上 验 证 、 修 正 教 学 行 为 充 实或 修 正 方 案 ， 提 出 新 的 具 体 目 标 ， 以 提 高 研 究 的 价 值 。 通 过

一 系 列 课 内 外 语 文 的 实 践 活 动 寻 求 新 语 文 与 弘 扬 民 族 文 化之 间 联 系 的 桥 梁 ， 研 究 一 条 适 合 新 形 势 下 语 文 教 学 的 途 径 ；

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（ 4） 经 验 总 结 法 ： 对 在 实 践 中 搜 集 的 材 料 全 面 完 整 地进 行 归 纳 、 提 炼 ， 进 行 定 量 和 定 性 分 析 ， 得 出 能 揭 示 教 育 现象 的 本 质 和 规 律 ， 确 定 具 有 普 遍 意 义 和 推 广 价 值 的 方 法 。（ 十 二 ） 课 题 研 究 的 实 施 路 径运 用 层 次 分 析 方 法 ， 从 宏 观 普 适 层 面 构 建 中 华 优 秀 传 统文 化 传 承 体 系 ； 从 中 观 学 校 层 面 探 讨 优 秀 传 统 文 化 的 内 引 和外 联 ； 从 微 观 个 人 层 面 研 究 思 想 观 念 → 认 知 态 度 → 行 为 实 践的 一 体 化 。（ 十 三 ） 预 期 成 果1、 中 小 学 弘 扬 传 统 文 化 现 状 调 查 与 整 理 ， 调 查 报 告

2、 国 内 其 他 相 关 研 究 成 果 归 纳 与 分 析3、 新 时 代 弘 扬 中 华 传 统 文 化 新 的 教 学 模 式4、 经 典 诵 读 、 书 法 比 赛 、 作 文 比 赛 、 戏 曲 表 演 等 汇 报演 出 5、 研 究 报 告（ 十 四 ） 课 题 组 成 员 及 分 工xx： 负 责 调 查 搜 集 中 华 优 秀 传 统 文 化 进 校 园 工 作 的 现 状及 成 因 。xx： 负 责 调 查 搜 集 当 前 中 华 优 秀 传 统 文 化 进 校 园 工 作 存在 的 问 题 。

xx： 负 责 分 析 原 因 ， 形 成 对 策 ， 以 及 后 期 论 文 的 形 成 工作 。