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神权下的自我(市公开课)4优质教学课件PPT
2022-12-25 | 阅:  转:  |  分享 
  
在满布星辰的苍穹之下,能够拨开七百年的覆土,仍在那里栩栩如生、迫不及待想要震撼今人心灵的人,一定是泄露和坦白过人性中最大秘密的人。—
—《但丁传·导言》周施廷 译,第6页桐乡市茅盾中学:钱 疆集大成者(英国):莎士比亚文艺复兴发源地佛罗伦萨“史上最牛的油画”《与
但丁讨论神曲》材料:说到这个题目,这幅油画的三人创作团队的领军人物画家戴都都说,但丁是他非常崇拜的诗人。在意大利参观访问时,他看到
当地的教堂中,除过上帝的画像外,就是但丁的画像。恩格斯誉但丁为“中世纪的最后一位诗人同时又是新时代的最初一位诗人”的艺术家,本身就
连接了传统与现代。 根据材料,概括但丁在文学史上的地位?但丁是一位连接了传统与现代的过渡性文学家。 材料:但丁最重要的作品—
—《神曲》,这给戴都都的创作思路以极大的启发。《神曲》包括“地狱篇”、“炼狱篇”和“天堂篇”,通过作者与各种著名人物的对话,反映了
人类经历迷惘和苦难,最终到达真理和至善的境界。《神曲》是一部关怀人类的作品,它的这种浪漫、庄严与深刻,恰好与戴都都想解读的,整个人
类所跋涉的,艰辛、坎坷、血腥而又充满理想与激情的历史之路所吻合。设问:通过这段材料,你觉得但丁的《神曲》具有怎样的历史价值?但丁《
神曲》的主题与整个人类的历史进程相吻合,具有长久的普世价值。走自己的路,让别人去说吧!但丁为什么能够如此 “自我”地生活?一、回归
人文古希腊普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度。”(一下子把人置于世界和社会的中心,这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒
)古希腊苏格拉底说:“认识你自己。”(第一次在哲学意义上发现了“自我”。)古罗马斯多亚学派说:“人生而平等。”(在人类历史上第一次
论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论) 人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严和价值的高
度重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的不懈追求。——人民版《历史·必修三》99页,“导语” 现代化的文化特
征包括:唤醒和激发大众对现在和未来生活的兴趣,认为人类生活是可以理解的而不是受制于超自然的力量……——《全球通史:从史前史到21世
纪》,【美】斯塔夫里阿诺斯,359页 “中世纪”(476—1453)教会统治非常严厉,并且控制了西欧的文化教育。教士不能结婚
,主张禁欲,要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂,宣扬三位一体、原罪说等经院哲学,严格控制科学思想的传播,并设立了宗教裁判所来惩罚
异端,学校教育也都是为了服务于神学。人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪在欧美普遍被称作“黑暗时代”。二、反抗神权材料一:《神曲
》中也具有强烈的现实性和鲜明的政治倾向性。……诗中明显的反封建反教会倾向和渴望祖国统一的爱国主义热情,……诗人对于那些造成分裂和混
乱的人格外痛恨。……诗人甚至在诗中为当时还没死的包尼法西八世在地狱里定好了位置,……他的思想在客观上与人民反封建反教会的情绪是一致
的,具有进步意义。——《一本书读通中外经典》310页-311页 通过材料,你认为但丁《神曲》的强烈的现实性和鲜明的政治倾向具
体的表现是什么?诗人对于那些造成分裂和混乱的人格外痛恨;诗人甚至在诗中为当时还没死的包尼法西八世在地狱里定好了位置。
人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。——《历史必修三》人民版,104-105页材料二:但丁少年时曾在一次宴
会上见到一位容貌清秀、美丽动人的姑娘贝阿德丽采。但丁非常喜欢她,……这种爱情给但丁以神奇的力量,……他为她写下了一系列抒情诗篇。但
不幸的是贝阿德丽采后来却与一位银行家结婚,不久死去。但丁为此悲伤万分。……从此之后,贝阿德丽采成了但丁作品中一个象征性的理想人物,
也成为《神曲》中引导但丁进入天堂的天使。 ——《一本书读通中外经典》309页 通过这段材料,你如何理解但丁《神曲》中的人文主
义气息?把生活中的恋人艺术化,表达了作者对爱情的执着追求,打破了中世纪的禁欲主义;打破了神和人的界限,使神人格化,借助神来表达人的
情感。《神曲》:题材——宗教主题——幻游三界体现中世纪宗教神学、伦理学结构——共3篇,每篇33章,三界各9层,中世纪宗教神学对神秘
数字“3”的崇拜传统: 中世纪内容——关注社会现实:反封建反教会、渴望祖国统一人物——打破神人界限:维吉尔(古罗马著名诗人)、贝阿
德利采(初恋恋人)近代: 人文主义 材料三:但丁担任行政官期间,一心建设和捍卫佛罗伦萨共和政权。当时,归尔弗党又分裂为代
表贵族利益、支持教皇博尼法丘八世的黑党和代表商人利益的白党。但丁站在白党一边,但在处理黑白两党流血冲突时,他把两党首领都驱逐出境,
其中包括他的诗友、白党领袖卡瓦尔坎蒂。他又顶住教会的压力,挫败了教皇干涉佛罗伦萨内政的阴谋,因此得罪了教皇。1302年,但丁出使罗
马。黑党在教皇和法国瓦洛亚家族查理亲王的支持下,夺取了佛罗伦萨政权,并随即以贪污、反对教皇和查理的罪名,革除但丁的公职,判以巨额罚
金,并流放两年。但丁坚贞不屈,拒不认罪,于是同年又被判处终身流放。——《神曲·序言》,黄文捷 译你如何评价但丁的人生结局?我不下地
狱,谁下地狱?!材料一:但丁(1265-1321)1302年,但丁因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者干涉城邦内政,被判没收全部家产
,终生放逐。……最后终于客死他乡。——《一本书读通中外经典》309页材料二:彼特拉克(1304-1374)《歌集》是彼特拉克抒情诗
的代表作,《歌集》中有政治讽刺诗,主要是揭露和抨击反动教会和邪教徒的罪恶。……也正是因为这样,彼特拉克去世之后,反动教会将他暴尸示
众,手段的残忍程度让人发指。——《文艺复兴那些年》,元坤编著,68页材料三:薄伽丘(1313-1375)因为薄伽丘与教会的过节,在
他死后,反动教会势力还是没有放过他,销毁了他的坟墓和墓碑。——《文艺复兴那些年》,元坤编著,73页意大利文艺复兴初期“三杰”的悲剧
性结局与欧洲的历史传统有关吗?请说明理由。《苏格拉底之死》 倘若悲剧使苦难变得高贵,那么它只有以真理为代价才能给人启迪,因为
大部分现实的苦难实际上并不能令人觉得高贵。而且没有任何东西像真理那样使人信服。——《甜蜜的暴力—悲剧的观念》,【英】特里·伊格尔顿
著,31页 苏格拉底自愿选择死,既服从了城邦法律的判决,又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。三、进步社会文艺复兴时期(14—1
7世纪)君主专制中央集权走向极端奉行“闭关锁国”的“海禁”政策提倡宋明理学、大兴八股取士、文字狱君主专制中央集权和资产阶级代议制开
辟新航路、海外贸易和殖民扩张宗教改革、近代自然科学中国(明清) 文艺复兴运动从开始到发展再到结束,只用了短短几百年的时间,…
…使欧洲国家在社会发展上前进了一大步。 ——《文艺复兴的故事》,王其钧编著,301页 人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!——《哈姆雷特》,1601-1602年,莎士比亚四、升华人性本课小结: 人文精神的每一次发展,在推动社会进步的同时也在升华着人性本身,让人能够更好地成为人。
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(本文系在羡智库首藏)