伶官传序欧阳修【学习目标】1.积累文中的文言知识，疏通文意。?2.感受作者精心的结构安排。3.领悟本文借古讽今的写作目的。4.深入思考“谦受
益，满招损”“忧劳兴国，逸豫亡身”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”等警句的深刻含义及现实意义。 说一说： 请同学们按8个组别展示
译文，并把重点词语、句式加以标注，并说一说。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以
知之矣。 唉！盛衰的道理，虽然说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下，和他失去天下的原因，就可以明白了。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨
也。 世人说晋王临死时，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我推立起来的；契丹与我订立盟约，
结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事是我遗留的怨忿。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣
从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 交给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志向。” 庄宗受箭并
收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯
旋时再把箭藏入祖庙。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
当他用绳子绑住燕王父子，用木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他意
气骄盛，是多么雄壮！ 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣
下沾襟，何其衰也！ 等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他匆忙向东出逃，还没见到乱贼，部下的兵
士就纷纷逃散，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。 岂得之难而失之易欤？
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。难道是得天下艰难而失天下容易吗
?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以
使自身灭亡，这是自然的道理。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有人能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑
。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 祸患常常是从细微的事情积累起来的，智勇的人往往
被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊。1.下列词语解释有误的一项（ ）A．原庄宗之所以得天下（原：原来） B．抑本其
成败之际（抑：或者）C．方其系燕父子以组（组：绳索）D. 以一少牢告庙（少牢：祭祀用猪、羊各一头）测一测：A2.下列词类活用解释有
误的一项 （ ）A．函梁君臣之首。（函：名作动，用木匣子装）B．一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出。（东：名作动，向东逃跑）C
．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（兴：使动，使兴盛）D. 祸患常积于忽微。（忽微：形作名，微小的事情） B3.下列虚词用法和意义相同
的一项（ ）A．①与其所以失之者 。 ②与尔三矢 。B．①尔其无忘乃父之志 。 ②故方其盛也 。C．①盛以锦囊。
②方其系燕父子以组 。D．①原庄宗之所以得天下。 ②而智勇多困于所溺。 C4.下列句式特点不同的一项（ ）A．①身死
国灭，为天下笑。 ②而智勇多困于所溺。B．①系燕父子以组。 ②夫祸患常积于忽微。C．①岂得之难而失之易欤？ ②岂独
伶人也哉？ D．①此三者，吾遗恨也 。 ②世言晋王之将终也。 D筛选：908年912年923年926年庄宗主要做了什么事？—
—受三矢，继父遗命。 ——灭燕，“系燕父子以组”。——后唐亡。“身死国灭，为天下笑。”——灭梁，“函梁君臣之首”。整合推断
庄宗灭敌立国，用了15年时间；而失去天下，只有短短的3年。 从庄宗四年所作的事，整合推断出什么结论？用原文回答。原因是什么？ “盛
衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”岂得之难而失之易欤？ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身综合归纳： 本文的主要论证方法是什么？引证法： 对
比论证： 得与失，盛与衰，兴与亡，损与益，成与败 ,忧劳与逸豫。例证法： “满招损，谦得益” 1.庄宗受箭。2.灭燕，“系燕父子以
组”。3.灭梁，“函梁君臣之首”。小结： 通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说明深刻，透彻，也使文章一气
呵成，前呼后应，脉络清晰，结构严谨。 引用古人的名言，进一步推论自己的观点“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，更好表达自
己的中心主旨：盛衰兴亡，得失成败，皆因人事。 用确凿、典型的事实来证明观点，能够增强文章的说服力。 清
·沈德潜《唐宋八大家读本》卷十四评：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》第一篇文字。” 请同学们朗读第三段，试着
把这种感觉读出来。读一读：想一想：画蛇添足？ 文章前三段既然已经强调了“盛衰之理在于人事”，为什么在第四段中还要加
上“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”这一结尾？ 优伶，现在多称伶人，所指的是具有身段本事凸出的演艺人员。
古汉语里优和伶都是演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员，有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”，如日本能剧、歌舞伎演员，西方歌
剧演员。 “优”很少在现代汉语中指演员，但日语到现在还是把演员称为“优”，如俳优（演员，中文“俳优”本意为滑稽演员）、
男优（男演员）、女优（女演员）、声优（配音演员）等。 人们常说“婊子无情，戏子无义”，充分地说明了在中国的传统文化意识
里，伶人的社会地位之卑下。举个例子，我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。清朝
的时候，还有专门的规定禁止伶人参加科举。可以说，除非唱成名角，否则作伶人就意味着没有社会地位、政治地位、经济地位，永远要抬头看人，
受人欺辱。就连著名京剧艺术表演家梅兰芳的夫人福芝芳都曾经感慨地说：“干咱这一行，唱好了是‘戏饭’，唱不好了是‘气饭’。”悟一悟：
伶人的社会地位如此之卑下，作者欧阳修又为何要替他们作传？目的何在呢？ 庄宗既好畋猎，猎于中牟，践民田；又知音，能
度曲，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”。于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。926年，贝州将领皇甫
晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走，庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。后唐庄宗李存
勖正因为宠幸这些伶人，最后弄得国破。 宋徽宗是宋朝顶级的享乐型皇帝，兴趣爱好颇为广泛： 金石书画、写诗填词、丝竹管弦、
学道品茶、笃信谶纬、雅好蹴鞠等。特别是石艺园艺：“代表作品”就是那座比颐和园还要宏壮精巧的皇家园林艮岳，方圆十多里，最高峰达450
多尺，山上石头千奇百怪，草木丰茂葱茏，珍禽异兽随时出没，亭台楼阁掩映其间。为满足他这要求，不管谁家，只要有奇石异木，统统搬走。不知
多少人为此倾家荡产，甚至丢掉了性命。作者写作本文的目的是 ：借 古 讽今庄宗宠幸伶官导致灭国讽喻北宋统治者
理清本文的论证结构 引论：本论：结论：推论： 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 庄宗得天下与失天下的史实，对比论证，证明成则由人，
败也由人。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。理一理：阅读延伸：同学们还能举出历史上类似的事例吗？请
写一个片断。 1.孟子生于忧患而于安乐。2.唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂千史。3.唐玄宗李隆基，
忧劳时，迎来太平盛世，逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱。4.隋炀帝杨广，骄奢淫逸，霸嫂蒸母，修宫庭，疏运河，终于国破家败，身死部将
之手。 写一写： 忧劳兴国，逸豫亡身。是的，刘邦苦战沙场，建立西汉王朝；刘备殚精竭虑，跻身三强之列；勾践卧薪尝胆，最终灭吴雪
耻；太宗励精图治，换来“贞观之治”。这一次次的成功，都是忧劳兴国的结果，他们必将名留千史。而吴王夫差湎于酒色，身死国破；后唐庄宗宠信伶人，众叛亲离；路易十四沉醉歌舞而断送大好江山，巴西王室宠爱美人而险遭灭顶之灾。这种贪图享受，逸豫亡身，难道不为后人所唾弃？孟子曰：“生于忧患，而于安乐。”我们应牢记历史，以史为鉴，纯洁自己，才会给后人留下历史上辉煌的乐章！ 教师示范：古人说得好：以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。 谢 谢 指 导 |
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