《中国文人的山水情结》 高一

课 题 中 国 文 人 的 山 水 情 结姓 名 及 单 位 庹 潇 予 重 庆 市 第 十 一 中 学 校授 课 年 级 高 一 年 级

议 题及 分 析 本 次 群 文 阅 读 的 议 题 为 “ 中 国 文 人 的 山 水 情 结 ” 。 笔 者 认 为 该议 题 既 可 以 包 含 对 山 水 诗 及 山 水 文 的 感 性 认 知 ， 又 包 含 引 导 学 生 透过 现 象 分 析 “ 山 水 ” 本 质 的 理 性 认 识 。 因 之 ， 该 议 题 具 体 的 实 施 可从 与 高 考 最 切 近 的 诗 歌 鉴 赏 出 发 ， 最 远 可 延 伸 至 为 情 造 文 的 文 人 思想 探 寻 。 应 用 范 围 较 广 。而 且 ， 选 择 该 议 题 除 了 语 言 建 构 与 运 用 、 思 维 发 展 与 提 升 之 外的 考 虑 ， 从 学 科 素 养 的 培 养 上 ， 学 生 应 具 备 的 品 格 特 征 之 一 ， 即 是关 注 人 与 自 我 ， 人 与 社 会 及 自 然 的 关 系 。 因 此 ， 虽 然 是 文 人 的 山 水情 结 ， 但 可 以 引 导 学 生 反 思 在 真 实 情 境 之 中 的 人 与 自 然 的 关 系 ， 迁移 到 对 当 下 现 实 生 活 的 观 照 和 考 量 ， 所 谓 古 为 今 用 ， 古 今 贯 通 。更 重 要 的 是 ， 文 人 山 水 情 结 的 由 来 之 一 一 定 有 山 水 之 美 的 欣 赏 ，因 而 ， 本 议 题 从 审 美 或 是 美 育 上 讲 是 极 有 价 值 和 风 味 的 ， 因 此 可 以通 过 创 设 语 文 美 育 情 境 ， 实 现 语 文 教 学 审 美 化 ， 比 如 名 画 赏 析 、 文人 雅 趣 、 手 绘 手 抄 报 等 审 美 鉴 赏 与 运 用 的 环 节 ， 有 深 度 ， 也 有 趣 味 。

选 文 篇 目选 文 来 源文 本 解 读 选 文 篇 目 选 文 来 源《 中 国 文 人 骨 子 里 的 山 水 情 结 》（ 节 选 ） 刘 应《 辛 夷 坞 》 王 维 《 王 维 诗 选 》《 鸟 叫 》 刘 亮 程 《 一 个 人 的 村 庄 》

由 于 本 课 程 笔 者 设 计 的 课 时 较 多 ， 在 前 几 个 课 时 通 过 一 些 诗 歌让 学 生 了 解 了 文 人 山 水 情 结 的 表 现 形 式 ， 而 本 节 课 作 为 原 设 计 的 最后 一 课 时 ， 则 以 刘 应 的 《 中 国 文 人 骨 子 里 的 山 水 情 结 》 一 文 中 提 到的 “ 看 山 是 山 ， 看 山 不 是 山 ， 看 山 还 是 山 ” 作 为 重 点 进 行 解 读 ， 让学 生 明 白 山 水 和 文 人 人 格 的 深 层 联 系 。又 在 《 群 文 阅 读 高 中 读 本 》 以 外 ， 选 择 了 独 立 人 格 的 代 表 王 维所 作 《 辛 夷 坞 》 一 诗 ， 和 当 代 刘 亮 程 的 散 文 节 选 ， 让 学 生 架 起 古 今的 文 化 联 结 ， 思 考 当 下 人 与 自 然 的 关 系 。教 学 目 标

及 重 难 点 1.通 过 前 置 课 时 里 已 阅 读 过 的 描 写 山 水 与 文 人 关 系 的 文 章 ， 挖掘 文 人 与 山 水 之 间 的 联 系 ， 用 手 抄 报 的 制 作 展 现 自 己 的 认 识 ；2.完 成 对 文 本 中 “ 看 山 是 山 ， 看 山 不 是 山 ， 看 山 还 是 山 ” 的 三 重 解读 ， 并 回 扣 当 下 的 语 境 ， 课 后 完 成 “ 在 自 然 中 生 活 ” 作 文 。教 学 过 程

教 学 环 节（ 一 ） 师生活动 1.学 情 回 顾 （ 2min)由 教 师 带 领 学 生 把 前 面 几 课 时 的 教 学 内 容 简 短 地 回 顾 一遍 。 教 师 导 入 ：子 曰 ： 知 者 乐 水 ， 仁 者 乐 山 。 知 者 动 ， 仁 者 静 。 知 者 乐 ，仁 者 寿 。 自 然 ， 是 古 人 笔 下 最 爱 驰 骋 的 疆 场 ； 山 水 ， 是 文 人 感情 最 为 厚 重 的 积 淀 。 回 顾 我 们 的 学 习 历 程 ， 我 们 通 过 前 3 课 时掌 握 了 山 水 情 怀 的 表 现 方 式 ， 在 第 4课 时 ， 领 略 了 山 水 的 特 性 ，在 第 5 课 时 的 阅 读 ， 明 白 了 文 人 情 怀 的 由 来 。 今 天 ， 请 同 学 们通 过 手 抄 报 向 大 家 展 示 我 们 这 一 阶 段 的 学 习 成 果 好 吗 ？

设计意图 导 入 ， 营 造 课 堂 氛 围 ， 回 顾 旧 知 ， 引 导 学 生 展 示 阶 段 性 学习 成 果 。

教 学 环 节（ 二 ） 师生活动 2.学 生 活 动 ： 分 小 组 以 手 抄 报 形 式 展 示 他 们 对 文 人 情 结 “ 出世 ” “ 入 世 ” “ 傲 世 ” 的 理 解 。 一 共 四 组 ， 每 组 三 分 钟 。 （ 12min）设计意图 鉴 于 本 节 课 是 群 文 的 最 后 一 课 时 ， 学 生 在 此 前 的 学 习 中 业已 掌 握 了 文 人 山 水 情 结 的 表 现 内 容 及 原 因 ， 该 活 动 是 对 前 面 阶段 性 学 习 成 果 的 展 示 ， 采 取 小 组 合 作 的 方 式 呈 现 ， 则 可 以 调 动学 生 的 积 极 性 。

教 学 环 节（ 三 ） 师生活动

3.教 师 过 渡 ： （ 3min)同 学 们 的 表 现 都 非 常 精 彩 ， 你 们 所 提 炼 出 的 ， 古 人 观 山 水所 表 现 出 的 “ 出 世 ” 、 “ 入 世 ” “ 傲 世 ” 等 等 ， 都 表 达 了 你 们对 于 山 水 情 怀 的 认 识 （ 板 书 ： 山 水 情 怀 ） 。 而 这 些 情 怀 汇 集 在一 起 ， 就 成 了 山 水 情 结 。现 在 ， 我 们 就 要 深 化 对 于 “ 山 水 情 结 ” 的 理 解 。（ 教 师 板 书 ： 山 水 情 结 ）请 大 家 看 向 屏 幕 ， 这 是 读 完 了 学 案 后 大 家 共 同 的 问 题 ， 在《 中 国 文 人 骨 子 里 的 山 水 情 结 》 一 文 中 提 到 了

“ 人 的 境 界 有 三 ， 看 山 是 山 ， 看 水 是 水 ， 看 山 不 是 山 ， 看水 不 是 水 ， 看 山 还 是 山 ， 看 水 还 是 水 ” 。同 学 们 如 何 看 待 这 三 个 分 句 呢 ？ 请 讨 论 。设计意图 通 过 前 置 课 时 的 学 习 ， 学 生 已 经 明 白 了 山 水 是 文 人 心 中 情感 的 一 种 寄 托 之 物 ， 作 为 意 象 ， 自 然 可 以 “ 看 山 不 是 山 ， 看 水不 是 水 ” 。 而 难 点 在 于 如 何 理 解 最 终 仍 能 “ 看 山 还 是 山 ， 看 水还 是 水 ” ， 是 深 化 对 山 水 情 结 的 理 解 的 关 键 ， 由 此 才 能 为 后 面提 出 把 山 水 作 为 独 立 的 个 体 欣 赏 做 铺 垫 ， 深 化 学 生 对 当 代 “ 绿水 青 山 就 是 金 山 银 山 ” 此 类 标 语 的 理 解 。

教 学 环 节（ 四 ） 师生活动 4.学 生 发 言 ， 教 师 板 书 关 键 词 （ 6min)5.教 师 总 结 ： 5min不 难 看 出 ， 孩 子 们 ， 第 一 层 的 “ 见 山 是 山 ” 可 以 说 是 我 们成 长 经 历 里 的 童 年 少 年 ， 少 年 不 识 愁 滋 味 ， 所 以 眼 看 青 山 就 是青 山 ， 它 就 是 “ 我 见 青 山 多 妩 媚 ” 。 而 第 二 层 “ 见 山 不 是 山 ” ，是 山 水 化 作 了 羁 旅 行 役 之 人 去 国 怀 乡 的 寄 托 之 物 ， 山 不 再 是 山 ，也 许 见 到 它 会 让 我 想 到 故 乡 和 我 难 以 实 现 的 愿 望 。 山 是 文 人 入世 或 者 出 世 的 象 征 。 而 第 三 层 ， “ 见 山 还 是 山 ” ， 之 所 以 文 人能 在 阅 尽 千 帆 仍 能 见 山 还 是 山 的 原 因 在 于 ， 文 人 在 山 水 中 已 经得 到 了 摆 脱 尘 世 的 超 越 感 ， 文 人 的 人 格 不 再 需 要 由 社 会 来 认 同 ，

在 山 水 间 他 业 已 独 立 。 此 时 的 文 人 是 “ 傲 世 ” 的 ， 是 超 然 而 独立 的 。 更 难 得 的 是 ， 此 刻 的 文 人 因 为 自 己 的 独 立 ， 也 认 同 了 天地 万 物 物 各 其 性 的 自 适 感 — — 自 然 有 自 然 之 美 ， 那 何 不 还 自 然以 其 本 然 的 特 色 。 大 家 请 看 王 维 的 《 辛 夷 坞 》 。 结 合 王 维 一 生的 经 历 ， 你 能 想 到 什 么 呢 ？ 请 思 考 。设计意

图 深 化 对 山 水 情 结 的 理 解 ， 通 过 王 维 《 辛 夷 坞 》 一 诗 ， 体 会古 代 文 人 具 有 独 立 人 格 的 难 得 ， 为 下 一 个 环 节 — — 倡 导 今 天 还山 水 以 山 水 ， 还 自 然 以 自 然 的 价 值 观 铺 垫 。教 学 环 节（ 五 ） 师生

活动 6.学 生 思 考 后 自 由 发 言 （ 3min)7.教 师 总 结 ： 4min通 过 前 面 课 程 的 学 习 ， 我 们 了 解 到 王 维 能 “ 晚 年 唯 好 静 ，万 事 不 关 心 ” ， 在 经 历 宦 海 浮 沉 最 终 于 辋 川 修 筑 别 业 以 后 ， 王右 丞 可 以 说 无 论 是 在 社 会 价 值 还 是 人 格 独 立 的 坚 守 上 都 实 现 了圆 满 。 也 正 因 如 此 ， 他 才 能 以 一 颗 平 常 心 去 淡 淡 地 欣 赏 在 山 涧之 中 开 了 又 落 的 那 朵 不 起 眼 的 芙 蓉 花 。 而 这 份 心 情 ， 在 如 今 行色 匆 忙 的 路 上 ， 我 们 还 能 保 持 着 一 份 虔 诚 的 心 来 看 待 周 遭 的 山水 自 然 吗 ？ 我 们 的 课 程 今 天 就 到 此 结 束 ， 然 而 “ 绿 水 青 山 就 是金 山 银 山 ” ， 我 们 现 在 再 看 到 这 句 话 时 ， 能 感 受 它 背 后 更 高 的呼 声 吗 ？ 请 大 家 深 思 。完 成 我 们 的 命 题 作 文 《 在 自 然 中 生 活 》 。

设计意图 由 古 及 今 ， 古 代 经 典 传 统 文 化 并 不 单 以 一 个 过 去 的 姿 态 由我 们 现 代 人 崇 敬 或 赏 玩 ， 而 是 应 以 当 中 的 精 神 特 质 建 立 起 一 座桥 梁 ， 串 联 起 当 代 学 生 对 于 古 今 山 水 情 结 的 思 考 ， 从 而 指 导 当下 的 现 实 生 活 。 而 作 业 的 选 择 则 来 自 2008年 的 重 庆 高 考 题 ， 以期 让 学 生 活 学 活 用 ， 将 深 刻 的 理 解 用 语 言 文 字 的 形 式 表 达 出 来 。

板 书 设 计 是 什 么 — — 表 现 形 式 — — 出 世 、 入 世 、 傲 世山 水 情 结 为 什 么 — — 情 感 寄 托 与 山 水 特 性怎 么 样 — — 看 山 是 山 ， 看 山 不 是 山 ， 看 山 还 是 山|独 立 人 格 ， 物 适 其 性（ 古 、 今 ）

教 学 反 思 本 次 群 文 阅 读 教 学 是 由 笔 者 在 2019年 5月 完 成 的 生 涯 第 一 次 群文 阅 读 教 学 实 践 。 所 选 设 计 为 总 课 时 为 6课 时 的 最 后 一 课 时 的 设 计内 容 ， 如 果 没 有 前 面 很 好 的 铺 垫 ， 对 于 听 课 教 师 来 说 可 能 稍 显 晦 涩了 一 些 。 但 总 体 而 言 ， 该 课 程 的 实 施 无 论 对 我 还 是 学 生 ， 都 是 一 种极 大 的 鼓 舞 ， 过 程 中 包 含 了 许 多 小 组 合 作 学 习 、 建 构 生 成 的 思 辨 的内 容 ， 这 是 一 次 从 未 有 过 的 教 与 学 的 体 验 。 但 最 后 由 古 及 今 的 联 结 ，是 我 认 为 本 次 最 得 意 的 设 计 ， 因 为 个 人 认 为 ， 所 有 的 阅 读 最 终 都 应指 向 真 实 情 景 里 真 实 问 题 的 解 决 。 古 代 文 人 的 情 结 ， 也 与 现 代 人 有诸 多 共 同 之 处 。 当 然 ， 在 实 践 过 程 中 ， 笔 者 也 发 现 本 议 题 历 时 过 长 ，

阅 读 材 料 ：【 阅 读 材 料 一 】 中 国 文 人 骨 子 里 的 山 水 情 结 （ 节 选 ）刘 应① 山 水 并 不 是 一 组 对 偶 的 词 ， 两 字 连 起 来 是 一 个 不 可 分 割 的 名 词 ， 它 往 往 又是 国 家 、 地 区 甚 至 是 种 族 和 文 化 的 区 分 界 限 。 因 此 ， 山 水 一 词 和 古 今 文 人 又 有千 丝 万 缕 的 联 系 。② 中 国 古 代 ， 一 为 文 人 ， 便 无 足 观 ， 文 官 之 显 赫 ， 在 官 而 不 在 文 ， 摒 官 说 文 ，反 倒 是 可 足 观 的 。 做 官 者 为 文 人 一 般 无 法 做 得 长 久 ， 遂 仕 途 受 挫 ， 便 倒 冠 落 珮 ，寄 情 于 山 水 之 中 。 说 来 也 怪 ， 当 那 些 峨 冠 博 带 早 已 零 落 成 泥 之 后 ， 他 们 生 前 无 意

中 执 笔 涂 抹 的 诗 文 和 书 画 ， 竟 能 够 镌 刻 山 河 ， 传 之 史 册 ， 诵 之 后 人 。 说 的 消 极 避世 一 点 叫 做 贬 官 文 化 ， 说 的 积 极 一 点 便 大 可 称 为 中 国 文 人 的 山 水 田 园 情 结 。③ 这 种 山 水 田 园 情 结 的 形 成 也 是 有 原 因 的 。 主 要 有 三 个 。④ 第 一 ， 文 人 骨 子 里 都 有 一 种 隐 士 情 怀 ， 不 光 是 古 代 有 ， 现 在 也 不 少 。 为 官之 时 ， 失 了 宠 ， 摔 了 跤 ， 提 出 的 学 说 不 被 认 可 ， 政 见 不 受 推 崇 ， 或 者 是 觉 得 自 己的 整 体 人 格 和 所 处 的 时 代 格 格 不 入 。 悲 剧 意 识 就 会 爬 上 了 心 头 ， 轻 生 的 想 法 也 有 ，不 过 文 人 始 终 有 坚 强 的 一 面 ， 干 脆 咬 紧 牙 、 冷 了 心 ， 或 辞 官 、 或 抛 弃 世 俗 归 隐 ，勾 心 斗 角 的 官 场 无 法 大 展 拳 脚 ， 不 如 在 一 处 山 高 皇 帝 远 的 乡 野 间 涂 抹 诗 文 ， 造 福民 生 。 这 里 走 走 ， 那 里 看 看 ， 只 好 把 来 自 于 朝 廷 的 一 切 不 顺 心 的 事 情 全 部 向 自 然宣 泄 ， 这 样 一 来 ， 情 感 丰 富 了 山 水 ， 山 水 也 造 就 了 诗 文 ， 先 是 景 观 被 写 入 了 文 章 ，

后 来 文 章 也 变 成 了 景 观 。⑤ 所 以 ， 山 水 有 了 ， 文 章 也 有 了 ， 并 且 文 章 写 得 还 不 差 ， 然 后 时 过 境 迁 ， 改朝 换 代 ， 某 个 君 王 觉 得 他 的 文 章 写 得 不 错 ， 于 是 恢 复 名 誉 ， 刻 碑 建 庙 ， 这 样 ， 名声 有 了 ， 地 位 也 有 了 。 不 过 ， 做 隐 士 不 是 这 么 容 易 的 ， 隐 蔽 的 地 方 不 是 这 么 好 找 ，再 过 于 隐 蔽 的 也 藏 不 住 那 颗 眷 恋 红 尘 和 功 名 的 心 ， 过 于 炫 艳 的 造 化 ， 会 给 人 一 种疏 离 感 ， 也 不 能 在 心 中 变 得 真 切 起 来 ， 这 种 地 方 不 宜 长 期 居 住 ， 而 山 林 间 的 情 结

对 部 分 学 生 来 说 接 受 度 不 是 特 别 高 。 这 在 以 后 的 教 学 中 会 特 别 注 意 。

往 往 都 会 标 榜 着 一 种 孤 傲 ， 他 们 的 饮 食 起 居 会 因 为 不 轻 易 为 五 斗 米 而 折 腰 的 文 人骨 气 而 受 到 干 扰 ， 文 人 一 倔 强 起 来 ， 宁 愿 挨 饿 也 不 会 接 受 别 人 的 嗟 来 之 食 。⑥ 第 二 ， 古 代 文 人 的 思 想 大 都 受 到 宗 教 和 流 派 的 影 响 。 他 们 的 思 想 里 和 文 章里 都 有 一 种 信 仰 ， 是 不 容 侵 犯 的 ， 这 种 信 仰 是 一 种 合 感 性 与 理 性 为 一 体 的 情 理 精神 构 成 。 在 阅 读 他 们 的 诗 文 中 发 现 ， 讴 歌 山 水 的 美 成 为 了 一 个 必 不 可 少 的 课 题 ，其 实 这 很 大 程 度 上 是 庄 子 美 学 思 想 的 影 响 ， “ 天 地 有 大 美 而 不 言 ” ， 这 是 庄 子 最著 名 的 美 学 命 题 ， 我 们 与 自 然 都 有 肌 肤 之 亲 ， 歌 咏 自 然 之 美 是 不 为 过 的 。⑦ 儒 家 的 思 想 文 化 在 中 国 文 人 的 山 水 情 结 中 也 有 一 定 的 影 响 ， 儒 家 思 想 提 倡的 是 入 世 的 哲 学 ， 思 想 的 精 髓 主 张 的 是 仁 义 ， 这 种 主 流 的 思 想 直 接 对 后 世 的 文 人形 成 很 大 的 影 响 ， 他 们 其 中 很 多 不 乏 有 悲 天 悯 人 忧 国 忧 民 的 情 怀 ， 居 庙 堂 之 高 则

忧 其 民 ， 处 江 湖 之 远 则 忧 其 君 。 故 儒 家 在 亲 近 大 自 然 时 并 不 一 味 强 调 精 神 上 的 愉悦 ， 而 是 以 自 然 之 美 比 附 人 格 之 美 。 佛 教 也 有 很 重 要 的 作 用 ， 佛 教 自 传 入 中 国 以来 ， 在 与 中 国 文 化 合 流 的 过 程 中 ， 逐 步 中 国 化 ， 对 中 国 文 人 的 影 响 也 是 巨 大 的 。佛 教 注 重 内 心 的 参 悟 讲 究 以 “ 真 心 ” 去 感 悟 世 界 ， 求 得 心 灵 与 自 然 的 混 一 。 此 类诗 文 大 多 都 是 主 观 上 的 情 感 ， 他 们 希 望 能 在 自 然 的 飘 渺 神 韵 之 中 顿 悟 人 生 的 因 缘真 谛 。 所 以 ， 不 少 仕 途 受 挫 的 文 人 也 逃 于 佛 道 ， 他 们 把 极 大 的 认 真 和 极 大 的 不 认真 皈 依 于 消 耗 性 的 感 官 天 地 ， 形 成 了 一 种 自 然 宗 教 。⑧ 第 三 ， 也 就 是 自 然 景 观 本 身 的 原 因 ， 山 水 美 景 对 人 有 一 种 天 然 的 怡 情 移 性作 用 。 山 水 “ 神 之 所 畅 ， 孰 有 先 焉 ” 南 北 朝 画 家 宗 炳 在 《 画 山 水 序 》 中 认 为 观 山水 就 是 观 道 ， 同 时 肯 定 了 山 水 “ 畅 神 ” 的 审 美 功 能 。 置 身 山 水 之 中 能 给 人 一 种 闲

适 ， 愉 悦 的 感 受 。⑨ 你 看 ， 古 代 哪 个 文 人 的 心 中 少 得 了 恋 乡 思 归 的 ， 一 个 古 现 代 文 人 或 者 说 绝大 多 数 中 国 人 ， 哪 个 到 了 晚 年 ， 最 大 的 向 往 不 是 死 在 自 己 的 故 乡 ？ 这 是 人 类 一 种极 其 普 遍 的 情 怀 ， 它 属 于 一 种 集 体 无 意 识 ， 它 是 一 种 包 容 了 人 类 祖 先 往 昔 岁 月 的生 活 经 历 和 情 感 体 验 的 原 始 意 向 。 背 井 离 乡 ， 出 仕 宦 游 已 成 为 了 一 个 普 遍 的 现 象 ，受 挫 了 回 来 ， 便 选 择 逃 遁 于 山 水 。 哪 里 比 较 好 呢 ？ 故 乡 当 然 就 是 首 选 。 园 林 同 自然 山 水 一 样 成 为 古 代 文 人 的 精 神 逍 遥 之 地 ， 虽 只 有 拳 石 斗 水 ， 但 在 园 林 所 营 造 的水 光 山 色 ， 泉 声 石 影 的 山 水 意 境 中 ， 他 们 得 以 “ 逍 遥 自 得 ， 享 闲 居 之 乐 ” 。⑩ 纵 情 山 水 、 吟 诗 作 赋 是 古 代 文 人 理 想 的 生 活 境 界 。 古 代 很 多 自 然 景 观 也 因

受 到 他 们 的 青 睐 而 流 芳 百 世 ， “ 暖 阳 、 皎 月 、 细 雨 、 微 风 、 青 山 、 碧 水 、 远 帆 、秋 水 、 长 天 、 蝉 鸣 、 桨 声 、 灯 影 、 疏 林 、 淡 雾 、 朝 霞 、 夕 岚 ” 等 等 ， 这 些 都 是 他们 书 画 里 出 现 的 生 态 意 象 ， 每 一 种 自 然 景 观 都 寄 托 了 一 种 的 情 感 ， 而 不 同 的 人 在不 同 时 期 描 述 同 一 种 事 物 的 情 感 也 不 同 ， 把 这 些 山 水 里 面 的 情 感 结 合 起 来 ， 大 体就 是 极 其 复 杂 的 中 国 文 化 人 格 的 集 合 体 。⑾ 君 子 之 所 以 爱 夫 山 水 画 者 ， 其 旨 安 在 ？ 丘 园 养 素 ， 所 常 处 也 ； 泉 石 啸 傲 ，所 常 乐 也 ； 渔 樵 隐 逸 ， 所 常 适 也 ； 猿 鹤 飞 鸣 ， 所 常 亲 也 ； 尘 嚣 缰 锁 ， 此 人 情 所 常厌 也 ； 烟 霞 仙 圣 ， 此 人 情 所 长 愿 而 不 得 见 也 。⑿ 佛 家 有 一 段 很 哲 理 的 话 ： “ 人 的 境 界 有 三 ， 看 山 是 山 ， 看 水 是 水 ， 看 山 不是 山 ， 看 水 不 是 水 ， 看 山 还 是 山 ， 看 水 还 是 水 。 ” 这 里 的 山 水 有 两 种 意 义 ， 一 种

是 自 然 的 ， 也 就 是 他 们 本 身 的 内 涵 ， 一 种 是 意 象 的 ， 就 是 赋 予 其 人 的 思 维 ， 以 水的 自 然 舒 展 、 宠 辱 不 惊 形 容 智 慧 之 人 ； 以 山 的 沉 稳 厚 重 ， 朴 实 静 默 形 容 仁 厚 之 人 。不 过 文 人 很 多 都 无 法 到 达 第 三 种 境 界 。 即 使 目 光 越 过 碧 瓦 飞 甍 、 琉 璃 照 壁 、 金 龙玺 彩 ， 身 体 落 在 青 山 绿 水 之 间 ， 思 想 的 一 端 他 们 还 是 投 注 在 某 个 帝 王 的 身 上 ， 企图 有 一 天 能 够 受 到 君 王 的 赏 识 ， 很 多 文 人 都 很 难 完 全 摆 脱 这 种 政 治 宿 命 ， 这 种 隐蔽 也 是 不 诚 恳 的 。⒀ 本 来 山 水 多 相 似 ， 它 们 的 特 立 之 处 倚 仗 着 文 人 。 荒 村 枯 井 ， 高 山 远 水 ， 文人 一 旦 居 住 ， 顿 时 就 变 得 古 风 蕴 积 了 。 看 山 水 的 人 一 旦 卸 载 了 朝 堂 的 重 任 和 名 利的 沉 疴 ， 山 水 的 重 量 和 文 人 的 重 量 就 减 轻 不 少 ， 溥 天 之 下 ， 莫 非 王 土 ； 率 土 之 滨 ，莫 非 王 臣 ； 他 们 骨 子 里 都 希 望 得 到 认 同 和 赏 识 ， 都 希 望 自 己 的 作 品 能 够 翻 起 “ 洛

阳 纸 贵 ” 的 景 象 。 山 水 占 据 不 了 全 部 ， 庙 堂 也 无 法 独 自 遮 蔽 他 们 的 视 线 。 能 够 完全 收 回 凝 视 朝 堂 的 目 光 ， 抛 弃 得 下 恩 怨 的 ， 那 就 不 叫 文 人 了 。⒁ 归 隐 的 这 种 想 法 现 代 人 也 有 ， 如 此 繁 芜 复 杂 的 文 坛 ， “ 胸 无 点 墨 ” 的 “ 作家 ” 们 又 如 何 受 得 了 冷 落 呢 ？ 所 以 ， 很 多 “ 作 家 ” 、 “ 诗 人 ” 在 青 年 时 代 就 产 生了 这 种 暮 气 的 归 隐 之 思 ， 也 想 把 他 们 的 身 体 灵 魂 和 山 水 融 合 在 一 起 。 或 许 ， 等 你把 愚 勇 熬 成 坚 强 ， 等 你 褪 去 稚 嫩 矫 情 ， 等 你 甘 于 平 凡 ， 等 你 不 再 把 爱 夸 张 到 声 嘶力 竭 ， 等 你 不 再 似 如 今 模 样 ， 保 证 不 会 因 为 大 千 世 界 的 恩 怨 情 仇 而 耿 耿 于 怀 ， 不再 挂 念 荣 华 利 禄 ， 高 官 显 爵 ， 不 再 受 到 名 缰 利 锁 、 世 俗 污 流 的 深 深 束 缚 ， 才 能 保证 把 自 己 完 全 托 付 给 山 水 。

【 阅 读 材 料 二 】 《 辛 夷 坞 》王 维木 末 芙 蓉 花 ， 山 中 发 红 萼 。涧 户 寂 无 人 ， 纷 纷 开 且 落 。【 阅 读 材 料 三 】 《 鸟 叫 》 （ 节 选 ）刘 亮 程第 二 天 中 午 ， 我 说 ， 昨 晚 上 一 只 鸟 叫 得 声 音 很 大 ， 像 我 外 爷 的 声 音 一 样 大 ，太 吓 人 了 。 家 里 人 都 望 着 我 。 一 家 人 的 嘴 忙 着 嚼 东 西 ， 没 人 吭 声 。 只 有 母 亲 说 了

句 ： 你 又 做 梦 了 吧 。 我 说 不 是 梦 ， 我 确 实 听 见 了 ， 鸟 总 共 叫 了 八 声 。 最 后 飞 走 了 。我 没 有 把 话 说 出 来 ， 只 是 端 着 碗 发 呆 。不 知 还 有 谁 在 那 个 晚 上 听 到 鸟 叫 了 。那 只 是 一 只 鸟 的 叫 声 。 我 想 。 那 只 鸟 或 许 睡 不 着 ， 独 自 在 黑 暗 的 天 空 中 漫 飞 ，后 来 飞 到 太 平 渠 上 空 ， 叫 了 几 声 。它 把 孤 独 和 寂 寞 叫 出 来 了 。 我 一 声 没 吭 。更 多 的 鸟 在 更 多 的 地 方 ， 在 树 上 ， 在 屋 顶 ， 在 天 空 下 ， 它 们 不 住 地 叫 。 尽 管鸟 不 住 地 叫 ， 听 到 鸟 叫 的 人 ， 还 是 极 少 的 。 鸟 叫 的 时 候 ， 有 人 在 睡 觉 ， 有 人 不 在了 ， 有 人 在 听 人 说 话 … … 很 少 有 人 停 下 来 专 心 听 一 只 鸟 叫 。 人 不 懂 鸟 在 叫 什 么 。

2008 年 重 庆 高 考 作 文 题 ：《 现 代 汉 语 词 典 》 对 “ 自 然 ” 的 释 义 有 三 种 ： ① 自 然 界 。 ② 自 由 发 展 ； 不 经人 力 干 预 。 ③ 不 勉 强 ； 不 局 促 ； 不 呆 板 。请 以 “ 在 自 然 中 生 活 ” 为 题 目 ， 写 一 篇 文 章 。