1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧”
。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》你们知道孔子的哪些教育思想？ 有教无类、因材施教、循循善诱、温
故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。 孔子，名 ?，字 ， 家
学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。 丘仲尼儒
仁礼治入仕《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八
佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”
。 语录 门人 再传弟子 20 大学 中庸 孟子 五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》重点字词读音论语 饥馑
曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相
沂冠者 喟 俟 撰摄
比及 毋 冉1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之
事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果至于或者或者知识归纳（1）（2）1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六
十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后 方形纵横，方圆正道，是非标准 （礼仪）。正、才（3）1
、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤”，
相当于“吗”结交。 （所与：结交的人，即同盟者）1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴
乎沂，风乎舞雩（4）比在和、跟到、在1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（5）你(们)…的样子，相当于“
然”。铿的一声，象声词你1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名
词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏最后出戴……帽子吹风，乘凉（二）词的活用1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小， 孰能为之大
？正道，是非标准。译成“为人的道理”。小的国家，大的国家（2）形容词活用为名词1、子路率尔而对曰2、比及三年，可使足民回答使……富
足（3）形容词活用为动词1、不吾知也2、毋吾以也 古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 3、则何以哉 古代汉
语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 （三）特殊句式——倒装句（1）宾语前置5、异乎三子者之撰。 译文：我和他们三位的才能不一
样呀！（2）介宾状语后置4、加之以师旅，因之以饥馑6、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪比你们大一点1、可使有勇，且知方也（其）
译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。（四）特殊句式——省略句2、毋吾以也 译文：（你们）不要认为我
（年纪大一点就不说了）。1．下列加点字注音有误的一项是（ ） A．千乘（chéng）之国 ?因之以饥馑（jǐn） B．以俟（sì）
君子 ?风乎舞雩（yú） C．端章甫（fǔ） 愿为小相（xiàng）焉 D．夫子喟（kuì）然而叹曰 夫子何
哂（shěn）由也练习Ashèng2．下列加点字解释有误的一项是（ ） A．摄（夹）乎大国之间 比（比较）及三年 B
．异乎三子者之撰（才能） 何伤（妨害）乎 C．吾与（赞成）点也 宗庙会（诸候相见）同 D．其言不让（谦让
） 孰（谁）能为之大 A比（bì）：到；比及：等到3．下列句子中没有通假字的一项是（ ） A．失其所与，不知；以
乱易整，不武 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也D智 暮稀4．下列划线的字词不是名词活
用的一项是（ ） A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 C．三子者出，曾皙后 D．子路、曾皙、冉
有、公西华侍坐 端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。吹风，乘凉走在后面D5．下列四组句子
，全是反问句的一组是（ ） A．如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？ B．赤，尔何如？/点，尔何如？ C．何伤乎？/夫子何哂也？ D
．宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？ “祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？”“如果公西华只能给
诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。 D6．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（ ）
A．如（假如）或知尔，则何如哉 B．如（至于）其礼乐，以俟君子 C．宗庙之事，如（至于）会同 D．方六七十，如（或者）五六十 或
者C7．在括号内解释下列句中的“方”或“与”。A．夫子喟然而叹曰：吾与（ ）点也 B．方（ ）六七十，如五六十 C
．唯求则非也邦与（ ） D．可使有勇，且知方（ ）也 与，赞同 方，纵横 呢，反问语气词 是非准则 8．下列语句
的翻译完全正确的一句是（ ） A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。 B．以吾
一日长乎尔，吾以也。 译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。 C．为国以礼，
其言不让，是故哂之。 译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。 D．安见方六七十如一六十而非邦也与？ 译：
怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？弟子站，孔子坐 “得理不让人”改为“讲话不谦虚” 怎见得方圆六七十里或五六十里的就不
是国家大事呀？ B学生复述课文情节内容。 全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而
评。 读全文，研讨解决疑问。 （1）通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。 礼礼
是儒家学派的思想核心之一。 （2）师徒五人在这方面是怎样做的或将怎样做？找出你喜欢的人物，并说明理由。（3）孔子为何“哂”由而“与
”点？学生讨论。 侍坐 孔子诱导言志：平等民主。 四子言志 子路： 可使有勇且知方也 ----鲁莽直率，好胜自诩。 冉有： 可使
足民。 ----谨慎谦逊，不卑不亢。 公西华： 愿学焉，愿为小相 ----委婉谦恭，善于辞令。 曾皙： 暮春者“浴”“风”“咏”
----从容稳健，机敏好学。 释“哂”由“与”点之因。 孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？对子路：哂其“不让”赞其“知方”哂其要民
“知方”，而自己却不“知方”对其他三人表示肯定，犹其是曾皙，深得孔子的赞赏。孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是
描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。是什么意思。 杨树达先生评论这幅图时说：“孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。”找出你喜欢的
人物你欣赏谁的人生理想孔 子 呢？结构图示：孔子问志 弟子述志? 孔子评志 如或知尔，则何以哉 子路 三年，可使有勇，且知
方也? 哂之 其言不让 冉有? 三年，可使足民。如其 礼乐，以俟君子 公西华? 宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相? 曾皙? 浴乎沂，风乎舞雩，咏 而归 吾与点也 非邦也与？ 非诸候而何？ 第一段 （1）： 孔子问志。第二段 （2--12）： 弟子述志。第三段 （13--16）： 孔子评志。三、整体感知：概括各段大意四、分角色朗读，把握人物个性弟子四人各是如何述志的？谈谈自己的感想。子曰：如或知尔，则何以哉？子路 由曾皙点冉有求公西华赤 |
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