愚公移山
一、文学常识。
本文体裁是 寓言 ，选自 《列子·汤问》 ，列子，相传为战国时郑人 列御寇 ， 道 家代表人物之一。本书内容多为民间故事、寓言和神话传说，如 杞人忧天 等。
二、词语解释。
1、年且九十 且___将近___________ 2、惩山北之塞 惩___苦于______ 塞__阻塞_______
3、出入之迂也 迂__曲折，绕远__ 4、聚室而谋曰 室__家人_______ 谋___商量______
5、吾与汝毕力平险 汝_你，你们 毕_尽、全 6、达于汉阴 阴_指山的北面、水的南面，与“阳”相对
7、杂然相许 杂然__纷纷地___ 许_赞同__ 8、且焉置土石 且_况且______ 焉_往哪里、在哪里__ 置_放置、安放______
投诸渤海之尾 诸___相当于“之于”尾_边上 10、叩石垦壤 叩__敲、打___
11、箕畚运于渤海之尾 箕畚_ 用箕畚装土石 12、始龀 始__才、刚___ 龀_换牙____
13、寒暑易节 易__更替_____ 节___季节___ 14、甚矣 甚__严重_____
15、曾不能毁山之一毛 毛__草木_________ 16、北山愚公长息曰 长息__长叹______
17、固不可彻 彻_通达，这里指改变________ 18、虽我之死 虽__即使____
19、子子孙孙无穷匮也 穷匮_穷尽_________ 20、何苦而不平 苦_愁苦，这里指担心__
21、惧其不已也 已__停止_______ 22、命夸娥氏二子负二山 负__背负__
23、一厝朔东 厝__放置、安放________ 24、无陇断焉 断__隔断______
三、通假字。
1、始一反焉 同“返”，往返
2、汝之不惠 同“慧”，聪明
3、无陇断焉 同“垄”，高地
四、一词多义。
①告之于帝 代词，指愚公移山这件事
②操蛇之神闻之 代词，指愚公移山这件事
1、之 ③河曲智叟笑而止之曰 代词，指愚公
④冀州之南，河阳之北 助词，的
⑤甚矣，汝之不惠 主谓之间，取消句子独立性
①聚室而谋曰 表顺承
2、而 ②面山而居/笑而止之 表修饰
③而山不加增 表转折，但是
3、且 ①年且九十 将近
②且焉置土石 况且
4、于 ①达于汉阴 到
②告之于帝 向
①惧其不已也 代词，指愚公
5、其 ②其如土石何 用在“如……何”前面加强反问语气
③帝感其诚/其妻献疑 代词，指愚公的
6、以 ①以残年余力 凭借
②河曲智叟亡以应 来
7、焉 ①无陇断焉/始一反焉 语气词，不译
②且焉置土石 往哪里、在哪里
翻译句子。
指通豫南，达于汉阴。
（使通道）一直通到豫州南部，到达汉水南岸。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才往返一次。
5、甚矣，汝之不惠！
你也太不聪明了。
6、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
7、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
8、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗
理解性默写。
1、愚公移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也。
2、愚公移山的目的：_指通豫南，达于汉阴。
3、智叟嘲讽愚公的话：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
4、愚公认为山可以移走的原因：子孙孙无穷匮也，而山不加增。
5、愚公移山的结果：冀之南，汉之阴，无陇断焉。
冀之南，汉之阴，无陇断焉。
简答题。
1、本文以神话结尾，有什么作用？
以神话结尾增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，既赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志，又反映了古代劳动人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地泣鬼神，体现了寓言的特点。
2、为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节
细节描写，遗男“跳往助之”，表示移山得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明移山是“北山”人共同的愿望。把孩子高兴的神态生动地描写出来，增加了文章的生动性，避免了单调。安排“遗男”“跳往助之”这个情节与后文智叟的态度形成鲜明的对比，增强讽刺的艺术效果。
3、文章中两个人的名字有什么深意？
“愚”和“智”是反义词，形成鲜明对比：愚公有实现“指通豫南，达于江阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两个对比，愚公高尚，智叟平庸。
命名上特意颠倒。以愚公的大智大勇、坚定执着命名“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名“智”，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
“公”“叟”带有一定感情色彩。“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
4、愚公精神是一种什么样的精神呢？我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成。
5、你认为愚公是一个怎样的人？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人。
八、对比阅读。
[甲]愚公移山。
[乙] 蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！ [注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。
1、下面加黑的词意义和用法解释不完全正确的一项是（ ）
A、河曲智叟亡以应。 亡：同“无”，没有 出则无敌国外患者，国恒亡。亡：灭亡
B、何苦而不平。 苦：愁，担心 苦其心志，劳其筋骨 苦：使??痛苦
C、帝感其诚。 诚：诚实 此诚危急存亡之秋也。 诚：实在
D、其如土石何。 其：语气词 其业有不精，德有不成者。 其，代词，他们的
2．解释下列句子中词语的意思。（4分）
①箕畚运于渤海之尾 箕畚：_________ ②汝之不惠 惠：____________
③帝感其诚 感：__________________ ④越明年 越：____________
3．下列句子中加黑的字词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．惧其不已也／其真无马邪 B．而山不加增／水落而石出者
C．以告富者／先帝不以臣卑鄙 D．吾欲之南诲／辍耕之垄上
4、下列句子编成四组，全部表现愚公移山决心的一组是（ ）
（1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）投诸渤海之尾，隐土之北。
（4）寒暑易节，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？（6）帝感其诚。
A、（1）（3）（4）（5） B、（1）（2）（4）（6）
C、（2）（3）（5）（6） D、（2）（4）（5）（6）
5．翻译下面句子。（3分）
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文：_______________________________________________________
6．对[甲]文内容理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。
C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
7.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）
1、C（帝感其诚的诚是“诚心”的意思） 2．①用箕畚装上土石 ②通“慧”，聪明 ③被??感动 ④到、及3．D（A．人称代词，他／表反问，可译为“难道” B．连词，表转折／连词，表承接 C．把／因 为 D．都是“去、往”的意思。）4、D（第1句交代移山的原因，第3句交代放置的地点） 5．从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。
6．A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）7．①人要立志，并付诸行动。（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾
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