朝花夕拾 | 元旦到底是哪一天公元纪年中有三种计算时间的方法：一是每十年为一个“年代”，诸如2021年开始，我们进入了21世纪20年代；二是
每百年为一个“世纪”，诸如2001年开始，我们进入了21世纪；三是每千年为一个“千纪”，我们现在属于3千纪，但这是我们平时用的最少
的一个计时法，因为人生太短暂，如白驹过隙，又如沧海一粟。此外，根据数值大小分为“世纪末”“世纪中（叶）”以及“世纪初”等，诸如20
10年是21世纪初，1990年是20世纪末，1949年是20世纪中叶。16世纪格里历现在世界通用的历法叫做“公历”，又称“格里历”
，是罗马教皇格里高利十三世于1582年主持修订（启用）的。在格里历之前，欧洲的天文历法则是古罗马的儒略历。由于儒略历的历年为365
.25天，和实际天数略有误差（比回归年365.2422日长0.0078日，经过128年就差一天，400年要多出3.12日），到15
82年时已经积攒了十天之久。到了公元1582年，春分日不在3月21日附近，而是提前到了3月11日，日历相差10天。但是，耶稣复活节
是定死的，即在过完春分第一个满月之后的第一个星期日，由于春分日已经提前10天，那么耶稣究竟在哪一天“复活”也成了已知的“未知数”。
这就使得基督徒们对于旧历（儒略历）更加不满，而对儒略历做进一步的改革，已经势在必行。16世纪的欧洲，罗马教会及教皇是权威中的权威，
修改（颁行）历法也就落到了罗马城中的教会手中。1582年，罗马教皇格里高利设立改历专门委员会，依托大量天文学家的智慧（哥白尼日心说
计算所得的数据），采用了意大利医生（业余天文学家）利里奥的方案，对儒略历进行了修改。为了避免以后积累误差，格里历的置闰法则改为公元
纪年为准：凡公元年数能够被4除尽的为闰年，诸如公元2020年可以被4除尽，就是闰年。凡公元年数是100的倍数时，能被400除尽的，
才是闰年，诸如公元2000年用400去除，可以得出整数，所以是闰年，而公元1900年和2100年就都是平年。新的历法规定使得格里历
每400年仅有97个闰年，比儒略历减少3个闰年，400年的总天数为146097天（365×400＋97），这与回归年实测值1460
96.88天（一个回归年较精确值为365.242199074日）相差无几，过了3300多年，二者相差也只有一天。其次，新规定（置闰
法）将每年的春分固定在3月21日，解决了日历与天时不合的矛盾，也为复活节的计算化解了难题。换言之，二分二至日不会再“跑远”了。为了
消除十天误差，格里历开始实行时，将儒略历1582年10月4日（圣方济各，又称“圣法兰西斯”，是天主教方济各会和方济女修会的创始人，
是基督教体系中的一大圣人，他于1226年10月3日去世，后世以10月4日作为他的纪念日）星期四的次日，为格里历（开端）1582年1
0月15日星期五，原星期的周期保持不变。由于格里历的颁布者是罗马教皇，所以这部格里历一方面继承了儒略历中的精髓（总体方向）及千百年
来基督教涂抹的宗教元素，另一方面更加明确的以耶稣（基督）的名义，发展（弘扬）了基督教的社会意识形态，增添了更多的宗教色彩。消失的十
天近年来，对于格里历改革消失的十天，流传着多种说法，大多数人都将其与历法bug（意为漏洞、缺陷）、玛雅（美洲古文明）历法或世界末日
，乃至于异想天开同外星人联系起来。其实，这只不过是为了古人修正历法错误而做的努力而已。为何取消的是10月5日至10月14日这十天，
而非其他日期，世人莫衷一是，笔者也未找出更好的理由，其中恐怕是合乎历法而采取的无可奈何的粗暴之举——因为绞尽脑汁、“千般算计”也没
有直接抹去10天来得轻巧。10月4日是圣法兰西斯节，而选择10月5日开始“删除日期”，这其中就跟凯撒修改（制定）古罗马历法有相通之
处，那就是修改历法，只是为了修正历法与回归年的谬误（差别），而非重新制定或全盘推翻。因此，保守成了格里历的一大原则——即被格里历取
消的几天里，（应该）没有基督教旧传统中的节庆日与禁忌日等，以免对教徒的生活造成大影响。由于格里高利（教皇）的改革，是在天主教控制范
围内进行的历法改革，而其他教派（东正教、新教）对该历法则多有抵触，并没有第一时间就接受格里历。因此，格里历取代儒略历的时间，在欧洲
内部各国并不一致（实际上，当今世界仍有部分地区人民使用儒略历），导致后期的时间换算较为混乱。诸如，我们历史的常客——俄国的十月革命
，其中“十月”就是使用儒略历（又称“俄历”）。1917年10月25日（俄历），列宁的无产阶级革命武装占领临时政府所在地冬宫。俄历的
10月25日，按照格里历算则是11月7日，这之间相差了13天。1918年，苏俄政府下令废除俄历，改行新历（公历）。元旦的传说皇皇八
千言，丝毫未有讲述元旦的来源与传说，这仿佛是一篇离题零分作文。那么为了符合“考题”标准，我们强行将其拉回主题之中——元旦究竟谁定的
，究竟是谁定的1月1日，1月1日又是如何制定的。从我们三四篇的系列文章中，我们可知1月1日的起源，经历了古埃及太阳历（元旦为6月中
上旬）、古罗马儒略历（元旦为冬至后10天）以及16世纪的格里历（元旦为1月1日）等历法的历史。首先，1月1日的制定，跟儒略历有关，
是古罗马人将岁首之月从3月（春分所在月）提前到了1月。后来，古罗马执政官的上任时间定在了1月的月首，让1月1日比冬至日（12月底）
多了一份象征色彩。其次，公元前1世纪中叶，古罗马统帅凯撒正式将冬至后一个月的第1日（冬至后10天）定为岁首元旦。最后，16世纪的格
里历基本分毫未改岁首时间。这就是真正的“元旦起源及历史”。但是，现实生活中，对于元旦的起源，又会有人将之与“圣诞”联系，类似商家打
造的“双旦（诞）”大促销。为何会出现元旦与耶稣故事串联的情况，这一点跟公元元年的制定，简直是“同一个世界，同一个配方”，如法炮制而
已。此外，圣诞老人本身也与基督教关系不大。现在的西方世界或者国内某些自媒体，宣扬元旦的制定是因为耶稣基督于该日（诞生第八日）行割礼
（一种宗教习俗，小男孩割除部分包皮），故为基督教的耶稣割礼日。那么，为什么他们不直截了当将圣诞节作为岁首呢？难道真的如《圣经》中所
言“（割礼是主）与你们（亚伯拉罕家族）立约的证据”？其实不然，定在第8日行割礼，起初的定日子，古人也许并没有太多心思。不过是他们根
据发现的医学常识（刚诞生新生儿维生素K浓度不足，可能会罹患出血性疾病，且凝血酶原不稳定，如若出血易损伤生命；而一周后，凝血酶原浓度
高，利于伤口愈合，婴幼儿易存活）而定。最后的话宗教还是迷信，科学还是宗教，你会发现这些居然都是相互联结、难以区分的。特别是西方世界
，所谓的科学，很多内容不过是披着科学外衣的宗教活动中意外的结果。导师恩格斯说：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们
头脑中的幻想的反映。”但不容置疑的是，宗教有意或无意地推动了科学发展，而所谓“科学是宗教的掘墓人”这一论断，至今还未实现。最后的最
后，我们看一段中西结合的“历史名片段”——“三堂会审伽利略”来放松放松心情。这其中很多内容都是荒诞的，但也证明着宗教与科学的确有着
不可言说的关系，而中国的东方历法与欧美的西方历法也同样存在着扑朔迷离的关联。“三堂会审伽利略”京剧视频长春外国语学校2020学年高
三上期中考“二十四节气”是中华民族古老文明和智慧的结晶，现已正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。图4为我国二十四节气时
地球在公转轨道上的位置示意图（相邻两个节气之间约为15天），据此完成9~11题。9、“清明断雪，谷雨断霜”，清明后，我国华北地区A
．正午太阳高度渐小，白昼时间渐短B．雨水增多，太阳辐射强度减弱C．正午太阳高度渐大，白昼时间渐长D．白昼时间渐短，地球公转变慢10
、从小雪到大雪，可能发生的现象是A．哈尔滨在此期间昼短夜长且昼在变长B．漠河的正午太阳高度达到全年最低C．澳大利亚北部地区在此期间吹西北风D．北京人日落时影子长长地拖向东南11、40年前，指导东北某地农业生产的谚语是“立夏到小满，种啥都不晚”，现在的谚语是“谷雨到立夏，种啥都不怕”。农业谚语的变化反映了A．农作物品种的改良B．当地降水增加C．农业耕作技术提高D．当地气候变暖答案及解析：9、“清明断雪，谷雨断霜”，清明后，我国华北地区 |
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