只有家风成 方能百脉兴常言道十年树木，百年树人，而良好家风的树立，需要的则是几代人的传承。万丈高楼拔地而起，依靠的是地基的承载能力，家庭作为
人生的地基，良好的家风对一个人的影响是无法估量的。家风，可以是一个家庭的生活习惯，口耳相传的指导，也可以是一个家族世代相传沿袭下来
的传统。家风不仅能够展现家庭的行为准则，还能够体现家庭的精神风貌。曾经有一档节目，记者在街上随机找路人询问家风，每一位路人都能说的
头头是道，也能回想起家长对自己的教育。由此可见，家风是普遍存在的，不同家庭的家风也不甚相同。家风对一个人的成功，一个家族的兴盛，带
来的影响是潜移默化的，也是无法替代的。蜀汉名臣诸葛亮的《诫子书》中告诫自己的儿子，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致
远。以此来激励指导诸葛瞻能够成大器，诸葛瞻也没有辜负诸葛亮的教诲，在书法艺术和绘画艺术上均有一定造诣,是后三国时代屈指可数的人才。
诸葛亮的教导和训诫，也是诸葛瞻能够成才的重要原因。苏轼一声宦海沉浮，历经坎坷。“大江东去，浪淘尽。”寥寥几字可观豪迈大气。即使屡遭
贬谪，但是从来没有放弃自己，不仅为人豁达乐观，还能够扶危济困。苏轼的曾祖父和祖父教导后人“扶危济困”，父亲苏洵教导后人“诗书传家”
“志存高远”。苏轼在良好家风的熏陶下，成为一个读书正业，孝慈仁爱的人。苏轼在杭州为官期间，杭州爆发百年不遇的瘟疫，百姓到处求医问药
，却还有药铺囤积居奇，哄抬药价。苏轼不仅心中有大爱，而且具有长远的目光。杭州水路交会，长此以往必将出现大问题。于是采用募捐的形式，
拿出自己的积蓄，妻子变卖首饰，最终建成安乐坊为百姓治疗。从这些我们熟知的先贤事迹中，家风的重要性可见一斑，与其说是家风，不如说是长
久以来形成的良好思想观念以及每一代人对自身修养的追求与传承。常有人说前人栽树，后人乘凉，家风虽是如此，也不完全如此，我们蒙受家风的
影响，自身也成为了栽树人，为家风添砖加瓦。我们更加熟知的曾国藩家训中说过，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。家风不仅是先祖
从生活，古训典籍中总结的真知灼见，也是对后代子孙最殷切诚挚的教导。曾国藩的后人也没有辜负曾国藩的期盼，大有作为者不可胜数，家族代有
人才，长盛不衰。曾国藩于家风之中汲取营养，修身养心，又反哺家风，将自己所得的经验和学问填补到家风之中。也正是因为一代一代似曾国藩这
样的人，家风才能够长久的传承下来并不断发展，一个家族的兴衰发展，家风更像是其中的动脉，不断向各处输送营养。家风作为家庭的动脉是必不
可少的，但更为重要的，则是源于本心对更高标准自我的追求。人生在世有所为有所不为，家风抑或是祖训，最先都是外在的，想要真正意义上的让
家风影响自己，成就自己，自我约束是必不可少的。家风赫赫有名，人人交口称赞却最终一败涂地的例子，比比皆是，因为家风而闻名，却没有将家
风真正的内化于心，这样的情况并不少见。房玄龄一代名相，深谋远虑，即使是在重病之中也不忘告诫自己的子女，要戒骄戒躁，精诚团结，还整理
出众多良言佳训制成屏风，分送给自己的子女。房玄龄死后短短几年，二儿子就因为嫉妒之心，诬告不成丢了性命，整个房家彻底落寞，房玄龄也被
连累无法配享太庙。由此可见，只有良好的家风并不能保证一个家庭乃至家族的成功，同样，没有良好的家风也并不代表无法成为一个优秀的人，良
好的家风像是一块营养丰富的田地，可以有长势喜人的作物，也可以有参天的大树，同时，也有可能长满杂草，招来蚊虫。贫瘠的土地想要长出同样
优秀的作物和大树，需要的是成倍的努力。家是最小国，国是千万家。家训良规，同样也适用于整个国家，只不过相比于一般家庭中的家训，国家所
拥有的家训也更加全面，更加深远。泱泱华夏，几千年的历史，正如大浪淘沙，淘尽沙砾浮石，只留下熠熠生辉的金玉。流传至今的，都是最珍贵的
传承。好的家庭离不开家训，好的国家也离不开。我们可以从各样的渠道，了解国家的美好，强大。年仅三十岁，投身于大山的黄文秀，在城里回大
山的途中因为山洪失去生命。从她的身上，我们可以看到奉献，看到热爱。很多人走出大山，就不再回去，黄文秀就是那个回去的人，她用自己的青
春和热血，点燃一条脱贫攻坚的路，砂糖桔漫山遍野，火红的不只是果皮，还有村民滚烫的心。被病痛折磨却坚守着自己校长的职责，早起晚归，我
们从张桂梅老师的身上，能看到大爱，能看到善良，看到坚强。人生的苦难总是为执着让步，即使饱经风霜，但也从不低头。“天下之本在国，国之
本在家，家之本在身。”良好的家风对塑造一个优秀的人是十分重要的，对成就一个温馨的家庭也是十分重要的，对形成和谐的社会也有很大的影响
，同时，对建成一个国家也有不小的帮助。国家是由一个一个家庭聚合为一个整体的，但又不是简单的加和，良好家风的叠加也能够带来巨大的影响。“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。” |
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