卷五 晋、南北朝、隋代荆楚狱事旧闻
据《湖北简史》记载：晋统划以并北郡22南郡夏顺阳阴城魏上13郡或全部在今辖县属扬州庐寻阳县豫陵邾县也属北66县。建兴四年〈316司马睿在国的
宋·李昉等编纂《太平御览·刑法部·卷635-652》
《晋律》曰：髡钳，五岁刑，笞二百，（若诸士诈伪，将吏越武帝垣，兵守逃归家，兄弟保人之属，并五岁刑也。）四岁刑，（若复上闻入殿门上变事，漏露泄选举事，误发密事，殴兄娣之属，并四岁刑。）三岁刑，二岁刑。（二岁刑减一等，入罚金。二岁以上至五岁刑，皆耐罪。若越城作奔，走马众中，有挟天文图识之属，并为二岁刑。）
张斐《律序》曰：徒加不过六，囚加不过五，（罪己定为徒，未定为囚。）累作不过十一岁。（五岁徒犯一等加六岁，犯六等加为十一岁作。）累笞不过千二百。（五岁徒加六等，笞一千二百。）
《北堂书钞》卷四五《狱》引晋令∶"狱屋皆当完固，厚其草蓐，切无令漏湿。家人饷馈，狱卒为温暖傅致。去家远，无饷馈者，悉给禀。狱卒作食，寒者与衣，疾者给医药。"
大意：《晋令》规定，监狱房舍应完好牢固，草蓐要厚实；家人送来饭食，要为之递送；离家远无人送饭食的，官府给饭食费用，由狱卒给做饭。另外，衣服不够的发给衣服，有病的给医治服药。
《晋书·志第十四·卷二十四·职官》
州置刺史，别驾、治中从事、诸曹从事等员。
郡皆置太守。
县大者置令，小者置長。有主簿、録事史、主记室史、門下曹佐、幹、游徼、议生、循行功曹史、小史、廷掾、功曹史、小史书佐干、户曹掾史幹、法曹門幹、金倉贼曹掾史、兵曹史、吏曹史、狱小史、狱門亭長、都亭長、贼捕掾等。
二、案例：
晋
南宋·郑克《折狱龟鉴·卷四·80殷仲堪原情》
晋殷仲堪，为荆州刺史。有桂阳人黄钦生，二亲久没，诈服衰麻，言迎父丧。府曹依律弃市。仲堪曰：“原此法意，当以二亲生存而横言死没，情理悖逆，所不忍言，故同于殴詈之科，正以大辟之刑。钦生徒有诞妄之过耳。”遂活之。旧出晋书本传。
《晋书·卷八十四·列传第五十四殷仲堪传》有记载。
大意：殷仲堪任荆州刺史时，桂阳人黄钦生之父已死很久，黄钦生欺骗外人穿上丧服，声言迎归父丧。府曹先依照法令判黄钦生诈言父母死亡该当斩首示众，殷仲堪说：“律令规定诈言父母死亡而服丧者依照殴詈法斩首弃尸。推究这一法令的原旨，应该是父母都活着却硬说死亡，从情理上讲实为违乱叛逆之事，不可容忍，因此当与殴詈之类同罪，处以死刑以正国法。现在黄钦生的父亲确实已死，坟墓在故乡，事过多年相隔久远，才行骗迎办丧事，因此做了荒谬不法之事。这与父在而言亡相比，就相差很远了。”于是赦免了黄钦生的死罪。
《晋书·卷六十六·列傅第三十六·陶侃传》
陶侃为荆州剌史，嘗出游。见一人持一把未熟稻，问用此何为？人云，行道所见，聊取之尔。侃大怒曰，汝既不佃，而戏贼人稻，执而鞭之。
明·新安余懋学行之父篡《仁狱类编·卷十二·陶侃鞭持稻》记载有此条。
顷之，迁骧将军、武昌太守。时天下畿荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以锈之。劫果至，生获敷人，是西阳王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵於钓台为後继。羕缚送帐下二十人，侃斩之。自是水陆丽清，流亡者歸之盈路，侃竭资振给焉。又立夷市於郡東，大收其利。
诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、樗”
大意：陶侃为荆州剌史时，有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿农人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他。
不久，陶侃升任龙骧将军、武昌太守。當天下正闹畿荒，山裹的夷族很多人拦江抢劫。陶侃命令各位将领伪装乘坐商船来引诱盗贼。擒劫的人果然来到，活捉数人，是西阳王司馬羕身遍的人。陶侃立即派兵逼迫司馬羕，令他交出此前的盗贼，陶侃在钓如排列了箪阵作为後援。司馬羕捆绑了身边二十人送来，陶侃把他们杀了。从此水路陆路都平静，前来歸附的流亡百姓充满了道路，陶侃竭蛊财力赈济他们。又在郡東为夷民设立集市，得到了许多利益。
参佐僚蜃中有人因清谈博戏而贻误公事，陶侃就命人收取这些部下的酒器和赌博用具，全部扔入長江，如果是小吏，就加罚鞭打之刑。他说：“赌博，不过是牧猪奴仆的游戏而已！”
唐·余知古原著·袁华忠译注《渚宫旧事译注·卷五·晋代》
桓豁，哀帝兴康三年代兄温为刺史，累加征西大将军、司空，有惠政。所住舍中，见一人形长丈余。夜梦曰∶"我龙山之神也。来无好言，使君心既真固，今自当去耳。"后卒，无异征，荆人遂于龙山立庙，今号为征西之神。在镇有参军，以五月五日鹳鹤剪舌养之，令学语。后于豁会，并学坐客。有一客麟鼻，遂入瓮中语，与甾鼻者不异。顾参军善弹琵琶，鹳鹤每立听移时。主典盗牛肉，密白以新荷裹置屏风后。盗者以汤液杀之。参军惋惜，白司空请杀主典。司空教曰∶"原杀鹳鹆之罪，合致检治，然不可以禽鸟之故而殛人于法，可五岁刑之。
大意：桓豁在哀帝兴康(宁)三年(公元365年)代替兄长桓温任荆州刺史，累加官至征西将军、司空，有好的德政。他在住的官舍中，看见一个身长丈余的人，晚上在梦中说;“我是龙山的神，来了没有好话。使君你心地真诚踏实，今天就应当去了。”后来他便死了，没有特别的征象。荆州人士便在龙山建立庙宇，今天仍称呼为征西之神。他镇守荆州时，身边有一个参军，用五月五日生的八哥剪去舌头养起来，让它学人说话。后来在桓豁集会时，同时学各位坐客说话。有一位客人鼻子不通气，八哥便到瓮中去说，和鼻子不通的人说的一样。顾恺之参车善于弹琵琶，八哥亦每次都站着听很久。管理酒宴的官偷盗牛肉，悄悄地说用新鲜的荷叶裹起来藏在屏风后面。偷盗的人(害怕八哥说出来), 便用热水把它杀了。参军很是惋惜，告诉桓豁请求杀了管宴会的官。桓豁下令说： “推究他杀了八哥的罪，应该办理。但不能因禽鸟的原因以法治人死罪，可以判他五年刑。"
唐·余知古原著·袁华忠译注《渚宫旧事译注·卷五·晋代》
桓冲为荆州，欲以德被江汉，耻以威刑肃物。令史受杖，止于朱衣上过。桓式外来云∶"向从阁下过，见令史受杖，上捎云，下拂地。"式意议不着。冲云∶"我犹患其太重。"
大意：桓冲在荆州刺史时，想要以仁德泽被江汉一带，以威严的刑法管束人为耻辱。下令官吏责打犯人时，只能在犯人的衣服上一扫而过。桓式从外面进来对桓冲说：“刚才从官厅经过，见官员受权责，棍杖从上面经过如同捎带云头，从下面经过的如同拂扫地。”桓式话中的意思是讥笑打不到身上。桓冲说： “我还担心打得过重。"
南北朝
东晋灭亡之后的160多年间，江南连续建立宋、齐、梁、陈4个封建王朝，史称南朝，与北方的北朝遥遥对峙。宋、齐王朝时，现今湖北境主要属于南朝。宋统治者吸取前代教训，加强对荆州的控制，用皇室子弟出镇荆州，为削弱荆州的力量，把汉、晋时的荆州分割，增置湘州、雍州、郢州。齐时州郡的分置益多，荆州又分出巴州。梁王朝时，逐渐衰落，只能控制长江中下游南岸地区，江北地区为西魏和北齐占领。陈朝时湖北地区分属3 个政权，陈朝控制长江以南地区，江陵及襄、沔地区属于北周及其附庸国后梁，汉水以东及长江以北地区为北齐占据。
南朝的监狱建制一直沿用汉晋的旧制。刘宋未编制法典，完全援用《晋律》。肖梁制订《梁律》共20篇2529条，其中刑名、告劾、讨捕、系讯、断狱等篇与治狱有关。陈也有《陈律》30卷，基本内容一如《梁律》。《北齐律》共12篇949条，其中有斗讼、盗贼、捕断等篇与治狱有关。北周《大律》25篇1537条，有告劾、逃亡、系讯、断狱等篇与治狱有关。除中央设狱外，各州、郡、县皆有狱。
宋 李昉等编纂《太平御览·一千卷·刑法部·卷635-652》
《宋书》曰：谢方明为骠骑长史，理南郡。年终，江陵县狱囚事无轻重，悉放归家使过正，三日还到，罪重者二十馀人，纲纪己下，莫不疑惧。时晋陵郡送故主簿弘季咸、徐寿之并随在西，固谏，以为昔人虽有事，或是记籍棺茉，且当今人情簿，不可以古义相许。方明不纳，一时遣之。囚及父兄并惊喜涕泣，以为就死无恨。至期，有重罪二人，其一醉不能归，逮二日反。馀一囚十日不来，五官朱千期请见自讨之。方明知为囚事，使左右谢五官不须入，囚当自反。囚寮翰墟里，不能自归。乡村责让，率领将送意常逃者。远近叹服焉。
《宋书·列传·第十三·谢方明传》有记载。
大意：据《宋书》记载，谢方明任骠骑长史、南郡相。年终，江陵县监狱中的罪犯罪行不分轻重，全部放假回家，让他们过三天以后回来，罪重的有二十多人，主簿以下官员无不疑惧。当时晋陵郡送行来的从前的主簿弘季咸、徐寿之都跟随在旁边，也坚持劝谏，认为过去虽然有这种事情，但可能是记载中说得过分，而且当今人情虚伪轻薄，不能用古代的节义来评价。谢方明不予采纳，同时把他们都放回去了。囚犯和他们的父兄都惊喜流泪，觉得被处死也没有什么遗憾了。到了期限有一个犯重罪的喝醉了酒不能归来，耽误了两天便返回了。还剩下一个囚犯十天没有回来，五官朱干期请求会见，想自己去抓他。谢方明知道是为了那个囚犯的事，便让身边人员去谢绝五官不用进来，囚犯一定会自己返回来。囚犯在村边徘徊，不敢自己返回，村里的人都谴责他，并且带人把他送回来，终于没有逃跑的。远近的人都很叹服。
明《郧阳府志校注》
梁济川王明坐射杀其中尉，有司请诛，武帝弗忍，废为庶人，徙房陵，国除。
《汉书·传·文三王传》有记载
大意：济川王刘明由垣邑侯而封王。他在位七年，因射杀了手下一名中尉，有司上奏，请求问斩，基壶不忍心杀他，废为平民，迁往房陵县，废了他的王国。
明《郧阳府志校注》
梁济东王彭离骄悍，昏暮私与其奴亡命少年数十人行剽杀人，取财物以为好，所杀发觉者百余人。国中皆知之，夜不敢行。所杀者上书告言，武帝弗忍诛，废为庶人，徙上庸，国除。
《汉书·传·文三王传》有记载。
大意：济东王彭离在位二十九年。彭离性情骄悍，晚上常偷偷地与手下亡命少年数十人一起出门打劫，以杀人抢财为乐。他们所杀的人就人们所知已超过百人，这事全国都知道，老百姓晚上不敢出门。受害人子女上书告状，有司便上奏请皇上将他斩首。武帝于心不忍，把他废为平民，迁到上庸县，废了他的封国，改为大河郡。
《太平御览·卷八百二十九·俗说·南朝·梁·沈约》
王庆孙为襄阳都督，后之镇，尔时沔中蛮盛，断道，缚得王去。将还家，语王云：“汝是贵人，试作贵人行者。”驱逼不得已，王便行。蛮以其贵人不堪苦使，令与妇女共碓下舂。
《太平御览·卷六百五十二·刑法部十八·赦》《潜夫论 · 卷四 · 述赦》
孝明帝时，荆州举茂才。初过谢恩赐食。事讫，问何异闻，曰："巫有剧贼九人，刺史数以互郡，讫不能得。"帝曰："汝非部南郡从事耶？"对曰："是。"帝乃震怒曰："贼发部中不能擒，煞才何以为茂？"乃捶数百，便免官，而切让州郡。十日之间，贼即伏诛。由此观之，擒盗贼在於明法，不在数赦。
大意：北魏皇帝孝明帝(510—528年)时，荆州举茂才，上宫殿见过皇帝表示感谢，皇帝奖赏食物。结束后，皇帝问他，有什么不正常情况。回答说，巫县有大盗九人。刺史多次督察郡国，因南郡与邻郡盘互相交，盗贼彼此流窜，还是没有抓获。皇帝又问，你不在南郡督察吗？他说，是。皇帝震怒，说“大盗发生在你的管辖地域而不能抓获，这个才怎么算是茂？”惩罚他捶打数百，便免官，而且严厉责备州郡，十日连续不断，大盗就被消灭了。由此看来，擒灭盗贼，在于明法，不在数赦。
明《郧阳府志·宦迹·上津县》
齐 萧?，兰陵人，上州刺史。为政仁恕，以礼让为本。尝至元日，狱中所有囚系，悉放归家，听三日，然后赴狱。主者固执，不可。?曰∶"昔王长、虞延，见称前史。吾虽寡德，窃怀景行。导民以信，方自此始。以之获罪，弥所甘心。幸勿虑也。"诸囚荷恩，并依限而至，吏民称其惠化。秩满当还，部民季漆等三百余人上表，乞更留两载。诏虽弗许，甚嘉美之。
宋·李昉等编纂《太平御览·刑法部·卷635-652》《北史·卷二十九列傅第十七
大意：张景仁，廣平人。其父在梁天监初年(502年)被同县人韦法杀害，景仁當时年仅八蒇。長大以後，志在复仇。普通七年（526年），在公田渚遇到韦法，亲手斩下他的头拿去祭奠父的坟墓。事情辦完後，到郡上投案自首，自己捆绑起来，请求依照刑法治罪。太守蔡天起上报到州府，當时文帝正在镇扶本州，得知此事，就发布教令称赞他，赦免他的罪遏，并且下令给所属地方的長官，免去景仁一户的租调，用来表彰他的孝行。
《北史·卷八·本纪第八·梁本纪（下）·元帝萧绎》
辛卯，冬十一月丙子，皇帝即位於江陵，改太清六年为承聖元年。逋租宿责，并许弘宥。孝子顺孫，悉皆赐爵。長徒锁士，特加原宥。禁锢夺劳，一概旷荡。
大意：辛卯（552年）冬季十一月丙子，皇帝在江陵即位，把太清六年改为承聖元年。欠下的租税和过去的债务，全部允许宽宥。孝顺的子孫，都赐给爵位。長期流放的犯人和被禁锢的士人，特别加以赦免。禁锢夺劳，一概都旷除。
《通典·卷第一百七十·刑法八》
梁元帝即位於江陵。帝素苛刻，及周師至，獄中死囚且數千人，有司請皆釋之，以充戰士。 帝不許，並令棒殺之。事未行，而城陷。
大意：大宝三年，梁元帝（梁武帝萧衍第七子萧绎，曾任荆州刺史）击败侯景，在江陵称帝即位（552年―554年在位）。他一贯对人苛刻，在敌对军队来到时，有司向他报告说，獄中有死囚數千人，請示将他们全部釋放，以补充军队作为戰士用。 他不准許，並下令将这些囚犯以杖击处死。此事还未执行，而城已经陷落。
《齐书·东昏侯纪·齐》
东昏侯永元三年秋七月，曲赦雍州。
大意：东昏侯萧宝卷，（南朝齐第六位皇帝，498年—501年在位。他死后，由宣德太后依照汉代海昏侯的先例，追封他为东昏侯。）。永元三年（501年）秋季的七月初一，因为特殊情况赦免荆、雍二州的犯人。
《折狱龟鉴校释·卷四·袁彖》
南齐袁彖为庐陵王子卿谘议参军。子卿镇荆州，时南郡江陵县人苟将之弟胡之妇，为曾口寺沙门所淫，夜入苟家，将之杀沙门，为官司所检，将之列家门秽行，欲告则耻，忍则不可，实已所杀，胡之列又如此，兄弟争死。江陵令启剌史博议。彖曰：将之、胡之，原心非暴，辩谳之日，义哀行路。昔文举引谤，获漏疏纲，二子心迹，同符古人，陷以深刑，实伤为善。于是兄弟皆得免死。
《南史·卷二十六·列传第十六·袁彖》有记载
大意： 袁彖被拜为庐陵王子卿谘议参军。子卿任都督、荆州刺史。當时南郡江陵人苟蒋之弟弟苟胡之的妻子被曾口寺和尚奸淫，和尚夜晚又进入苟家，苟蒋之杀死和尚，被官府查，苟蒋之陈说，因这是污辱一家名声的事情，想要告官却感到羞耻，要忍住却又做不到，和尚确实是自己杀死，苟胡之的陈述也是这样，兄弟争着承担罪名去死。江陵令宗躬把这案情禀告州府，荆州刺史庐陵王要部属进行详尽的讨论。袁彖说“在寒冷的季節，才显示出松竹的節操；危机出现的时刻，才看出忠贞的品格。我认为，苟蒋之、苟胡之杀人，本心并非凶暴，审案定罪的日子，兄弟俩互相把生的机会讓出来，这事會讓見着的人伤心，这种道義會讓素不相识的人同情。从前孔文举把罪责歸於自己，没有被治罪，苟蒋之的心意，实在和古人相符，假如讓他遭受严刑，实在伤害了做善事的人。”因此苟蒋之兄弟都免遭死刑。
《宋书·卷五十四·列傅第十四·孔渊之》
渊之大明中为尚书比部郎。时安陆应城县民张江陵与妻吴共骂母黄令死，黄忿恨自经死，值赦。律文，子贼杀伤殿父母，枭首，骂詈，弃市，谋杀夫之父母，亦弃市。值赦，免刑补冶。江陵骂母，母以之自裁，重於伤殴。若同杀科，则疑重，用殴伤及杀科，则疑轻。制唯有打母，遇赦犹枭首，无骂母致死值赦之科。渊之议曰∶“夫题里逆心，而仁者不入，名且恶之，况乃人事。故殴伤咒诅，法所不原，詈之致尽，则理无可宥。罚有从轻，盖疑失善，求之文旨，非此之谓。江陵虽值赦恩，故合枭首。婦本以義，爱非天属，黄之所恨，情不在吴，原死补冶，有允正法。”诏如渊之议，吴免弃市。
《折狱龟鉴校释·卷四·孔深之》《棠阴比事·下卷》有记载。
大意：孔渊之，大明年间（457--464年）任尚书比部郎。當时安陆应城县民张江陵和妻子吴氏一起辱骂母亲黄氏，要她去死，黄氏忿恨自杀身亡，而这时正遇上大赦。按照法律条文，子女杀害打伤父母，判处新首，辱羁父母，判处弃市，谋杀丈夫的父母，也判弃市。如果遇上大赦，则免除死刑，罚作矿山冶炼的刑徒。张江陵辱骂母亲，母因此而自杀，情節比打伤父母严重。如果用杀父母条文定罪，则恐怕重了些，而用打伤和辱骂的条文，则可能轻了。法令条文中只有殴打母亲，遇上大赦仍杀头的规定，却没有辱骂母亲致死遇上大赦的规定。渊之建议说“邑里的名称不合自己心意，仁者就不准入，对於名声尚且如此， 何况人情事理呢。因此，殴伤咒骂父母，是法律不能宽恕的，辱骂母亲而导致自尽，则依理不能宥免。刑罚从轻定罪，是恐怕量刑不當，探求遇上大赦免死罚作冶炼的本意，并不适用於江陵这件事。江陵虽然碰上皇恩大赦，仍然该当斩首。媳婦和婆婆的关系本是凭道義结合，没有血缘的情爱，而黄氏所恨的，主要不在吴氏，因此，可免吴氏死罪，罚她到矿山冶炼，这符合法令准则。”皇上下诏按照渊之的意見处理，吴氏免除弃市之刑。
《沔阳州志·卷十三》
王僧辩，字君才，太清中竟陵太守。三年七月，湘东王绎遣僧辩及信州刺史鲍泉撃湘州，分给兵粮，刻日就道。僧辩以竟陵部下未尽至，欲俟众集然后行，与众入白绎求申期，绎疑僧辩观望，按剑厉声曰，卿惮行拒命欲同贼，今日惟有死耳。因斫僧辩，中其左髀闷绝，久之方苏，即送狱。泉震怖下不敢言，僧辩母徒行入谢，自陈无训。绎意解，赐以良药，故得不死。
《梁书·列传三十九·王僧辩传》有记载。
大意：王僧辩，字君才，是右卫将军王神念的儿子，从家中征召出来任湘东王萧绎左常侍。太清中任竟陵太守。梁武帝太清三年（公元549年）七月，侯景反叛时，湘东王萧绎命令王僧辩和信州刺史鲍泉攻撃湘州，给足军粮，约定日期出发。当时王僧辩因为竟陵部下没有全部到达，打算等他们全部聚齐，然后集中前行。湘东王萧绎非常生气，摸着剑厉声说：“你害怕出兵吗？”说着就起身进入内堂。一会儿，湘东王萧绎派了数十名随从出来收捕王僧辩。他出来后，对王僧辩说：“你抗拒命令，不肯出发，这就是想要和叛贼同心，现在只有死路一条罢了。”王僧辩回答说：“僧辩深受朝廷俸禄，责任实在重大，今日被杀，哪敢有什么怨恨，只是遗憾没有见着老母。”萧绎就用剑砍斫王僧辩，击中王僧辩的左髀，血一直流到地上。王僧辩昏死过去，过了很久才苏醒。世祖就把他送交廷尉，同时也收捕王僧辩的子侄，一起都关押起来。鲍泉震惊害怕，竟然不敢开口说话。僧辩的母亲听说，徒步来到萧绎处流涕谢罪，陈诉自己训导无方。萧绎怒气消了，赏僧辩一些好药医伤，这样僧辩才保住性命。正好岳阳王萧詧发兵援救萧誉，袭击江陵城。城中骚扰，人心不定。萧绎派人到狱中向僧辩问计，僧辨详细陈述御敌方略，萧绎立即赦免他出狱，任江陵城内都督。
《南史·卷三十八?列传第二十八·柳世隆》
泰始初，四方反叛，世隆於上庸起兵以应宋明帝，为孔道存所败，聚散逃匿，道存购之甚急。军人有貌相似者，斩送之。时世隆母郭妻阎并見系襄阳狱，道存以所送首示之。母見首悲情小歇，而妻阎號叫方甚，窃谓郭曰∶“今見不悲，为人所觉，唯當大慟以减之。”世隆竟以免。
大意：宋孝武帝时，柳世隆任西阳王抚军法曹行参军，出任武威将军、上庸太守。因其叔父柳元景被前废帝所杀。泰始（265年十二月-274年）初年，柳世隆在上庸起兵，以响应宋明帝，被孔道存打败，部下逃散隐匿，孔道存悬赏捉拿。军人当中有相貌相似的，便斩了头送上。当时，柳世隆母亲郭氏和妻子阎氏都被拘系在襄阳狱中，孔道存将所送来的头给她们看。其母见了，悲痛的感情得到缓解，而其妻阎氏则哭喊得厉害，她私下对婆母郭氏说：“现在我们不悲，便会被人发觉，只应当用极大的悲恸来掩护世隆。”而世隆最终因此免于死难。
《宋书·卷四十四?列传第四?谢晦》
晦至江陵，无它处分，唯愧谢周超而已。超其夜舍军单舸诣到彦之降。众散略尽，乃携其弟遯逊、兄子世基等七骑北走。遯肥壮不能骑馬，晦每待之，行不得速。至安陆延头，为戍主光顺之所执。顺之，晦故吏也。槛送京师，於路作《悲人道》，其词曰∶悲人道兮，悲人道之实难。哀人道之多险，伤人道之寡安。懿華宗之冠胄，固清流而远源。树文德於庭户，立操学於衡門。应积善之馀祐，當履福之所延。何小子之凶放，实招祸而作愆。……
大意：谢晦，字宣明，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人。宋武帝即位，历任右卫将军、侍中、中领军，册封武昌县公。景平二年（424年），谢晦参与废杀宋少帝，迎立宜都王刘义隆即位，是为宋文帝。谢晦因拥戴之功出任卫将军、荆州都督。元嘉三年（426年），听闻傅亮伏诛，举兵反叛，为名将檀道济和到彦之所破。谢晦见宋军战舰不多，心中有所轻视，并未马上出战。至夜，东风大起，宋军战舰陆续抵达，前后相连，塞满江面。荆州军士气涣散，更无斗志。檀道济进止忌置洲（在今湖北洪湖西南，长江北岸）时，列舰进击。荆州军不战而溃，谢晦连夜逃归江陵。当时，竟陵太守刘道济率军偷袭江陵，却在沙桥被周超击退。周超见谢晦全军溃败，当夜便离开江陵，只身投降到彦之，但最终也未能免罪。谢晦见部众溃散，只得带着弟弟谢遯、侄子谢世基等七人弃城北逃。但谢遯身体肥胖，不能骑马。谢晦常要停下等候，以致拖延了行程。他们逃至安陆延头（在今湖北大悟东南）时，被驻守的主将光顺之抓获，被囚禁在木笼车里面，押送去京城建康。宋文帝命将谢晦、谢皭、谢遯、谢世基、谢世猷以及孔延秀、周超、贺愔、窦应期、蒋虔、严千斯等党羽一同斩于市曹。谢晦死时，年仅三十七岁。在押送途中，他作《悲人道》，歌词很长：（略）。
《南史·卷四二·列传第三二·齐高帝诸子上·豫章文献王嶷》
初，沈攸之欲聚众，開人相告，士庶坐执役者甚众。嶷至镇，一日遣三千馀人，見囚五崴刑以下不连台者，皆原遣。
義宣冀及秀，望诸将送北入魏。既失秀所在，未出郭，将士逃盛，唯馀及五妾黄門而已。夜还向城，入南郡空廨，无床，席地至旦。遣黄門超人，超人遗故車一乘，载送刺纪频败，知不振，遣署度支尚曹樂奉往江陵论和缉之计。元帝知纪必破，遂拒而不许，於是两岸十馀城子知命，以其父宦途不，怨朝廷，後遂心侯景。袭郢州，围巴陵，军中檄皆其文也。言及西，莫不剧。及景篡位，为中舍人，权倾内外。景败，被送江陵，於狱幽死。
景败，舆侯子鉴俱走相失，潜匿草中，直戌主黄公喜禽送之。
简北且年583年隋內500余郡为县府合鄂凡上重的史管辖邻近个管36州隋炀又实行郡县级蒲圻境陵陵陆安以及陵陈（县阳县等15郡81县。
《隋纪·二·高祖文皇帝上之下·开皇十二年》
开皇十二年（壬子，公元592年）帝以天下用律者多驳，罪同论异，八月，甲戌，制：“诸州死罪，不得辄决，悉移大理按覆，事尽，然后上省奏裁。”十六年（丙辰，公元596年）秋季，八月丙戌（初六），隋文帝下诏书说：“判决死刑的罪犯，必须呈奏三次，然后才能行刑。”
大意：隋文帝因为天下的执法官吏对法律的理解多有错误，往往发生罪行相同而判决不同的现象，开皇十二年（壬子，公元592年）八月甲戌（初一），下制书说：“各州犯有死罪的案件，州府不得随意判决定案，要全部移送大理寺审理复查，复查完毕后，再呈奏尚书省裁决。”开皇十六年（丙辰，公元596年）秋季，八月丙戌（初六），隋文帝下诏书说：“判决死刑的罪犯，必须呈奏三次，然后才能行刑。”
清·乾隆《襄阳府志·卷二十一·名宦》
裴政，字德表，闻喜人。历散骑常侍、左庶子，出为襄州总管。妻子不之官，所受秩奉，散给僚吏。民有犯罪者，阴悉知之，或竟岁不发。至再三犯，乃因都会时，于狱中召出，亲案其罪，五人处死，流徙者甚众。合境惶鼹，令行禁止，小民苏息，称为神明。尔后不修囹圄，殆无争讼。
大意：裴政字德表，河东闻喜县人。调任襄州总管后，妻子儿女没有跟随上任，所得俸禄分给下属官吏。百姓有犯罪的，都暗中掌握实情，有的一整年也不揭发他们。至于屡次犯罪的，就趁大规模的集会时，将他们从众人中召出来，亲自审查核实他们的罪行，有五人被处死，流放的人多。全境的人惶恐害怕，做到有令则行，有禁则止，百姓得到更生,恢复，将裴政奉为神明，此后境内不设监狱，几乎没有多少人打官司。
清·乾隆《襄阳府志·卷之四十·杂识下》
田式为襄州总管，专以立威为务。每视事于外，必盛气以待其下。其官属股傈，无敢仰视。有犯禁者，虽至亲昵，无所容贷。其女婿京兆杜宁自长安省之。式诫宁无出外。宁久之不得还，窃上北楼以畅羁思。式知之，笞宁五十，其所爱奴尝诣式白事，有虫上其衣襟，挥袖拂去之。式以为慢己，榜杀之。或僚吏奸赃部内劫盗者，无问轻重，悉禁地牢中，寝处粪秽，令其苦毒，自非身死，终不得出。每赦书到州，式未暇读，先召狱卒杀重囚，然后宣示百姓。其刻暴如此，由是为上所谴。除名。
《通典·卷第一百七十·刑法八》《隋书》本传《北史田式传》有记载。
大意：到隋文帝接受禅让即位后，升田式为襄州总管。他专门把树立威望当作根本，每次到外地巡视，一定盛气凌人地对待他人。他的下级僚属，双腿发颤不敢仰视。有触犯禁令者，即使是非常亲近的人也不宽容。他的女婿京兆杜宁从长安来探望他，田式告诫杜宁不要外出。杜宁很长时间不能回去，私自上了北楼，以倾吐羁留他乡思乡之情。田式知道后，打了杜宁五十杖。他所喜欢的奴仆曾经到田式那里禀告事情，有虫子爬上田式的衣襟，奴仆挥袖打掉虫子，田式认为他对自己不敬，当即用木棒打死了奴仆。有僚属吏卒贪赃枉法，在官署内部劫掠偷盗者，不问情节轻重，都关闭在地窖中，在粪便脏物中躺卧，让他们遭受痛苦，不是自己死了，始终不得放出。每当朝廷的赦免文书到达州里，田式来不及读看，就先召集狱卒杀死重罪犯，然后把赦免文书宣读给百姓听，他的苛刻暴虐就是这个样子。
南北朝时期湖北监狱设置探微
东晋灭亡之后的160多年间，江南连续建立宋、齐、梁、陈4个封建王朝，史称南朝，与北方的北朝遥遥对峙。宋、齐王朝时，现今湖北境主要属于南朝。宋统治者吸取前代教训，加强对荆州的控制，用皇室子弟出镇荆州，为削弱荆州的力量，把汉、晋时的荆州分割，增置湘州、雍州、郢州。齐时州郡的分置益多，荆州又分出巴州。梁王朝时，逐渐衰落，只能控制长江中下游南岸地区，江北地区为西魏和北齐占领。陈朝时湖北地区分属3 个政权，陈朝控制长江以南地区，江陵及襄、沔地区属于北周及其附庸国后梁，汉水以东及长江以北地区为北齐占据。
南朝的监狱建制一直沿用汉晋的旧制。刘宋未编制法典，完全援用《晋律》。肖梁制订《梁律》共20篇2529条，其中刑名、告劾、讨捕、系讯、断狱等篇与治狱有关。陈也有《陈律》30卷，基本内容一如《梁律》。《北齐律》共12篇949条，其中有斗讼、盗贼、捕断等篇与治狱有关。北周《大律》25篇1537条，有告劾、逃亡、系讯、断狱等篇与治狱有关。除中央设狱外，各州、郡、县皆有狱。
史籍记载所见的狱有：
荆州狱：九月乙酉，曲赦江、郢、荆、雍、湘五州(宋书卷八·本纪第八·明帝刘彧)
嶷至镇，一日遣三千余人。见囚五岁刑以下不连台者，皆原遣。(南齐书卷二二·列传第三·豫章文献王)
即送付廷尉，并收其子侄，并皆系之。会岳阳王军袭江陵，人情搔扰，未知其备，世祖遣左右往狱，问计于僧辩，僧辩具陈方略，登即赦为城内都督。（梁书卷四五·列传第三九·王僧辩）
郢州狱：九月乙酉，曲赦江、郢、荆、雍、湘五州(宋书卷八·本纪第八·明帝刘彧)
雍州狱：庚午，曲赦雍州。（南史卷二?宋本纪中第二）
十一年，奂辄杀宁蛮长史刘兴祖，于狱打杀兴祖，诈启称自经死。（南齐书卷四十九·列传第三十·王奂）
上州狱：魏恭帝三年，萧撝出京城任上州刺史。曾经到了元日，狱中所有囚犯，全部放归家，可在家三日，然后回狱。（周书卷四十二·列传第三十四·萧撝）
襄阳郡狱：宋孝武帝时，柳世隆任西阳王抚军法曹行参军，出任武威将军、上庸太守。因其叔父柳元景被前废帝所杀。泰始初年，柳世隆在上庸起兵，以响应宋明帝，被孔道存打败，部下逃散隐匿，孔道存悬赏捉拿。军人当中有相貌相似的，便斩了头送上。当时，柳世隆母亲郭氏和妻子阎氏都被拘系在襄阳狱中，孔道存将所送来的头给她们看。其母见了，悲痛的感情得到缓解，而其妻阎氏则哭喊得厉害，她私下对婆母郭氏说：“现在我们不悲，便会被人发觉，只应当用极大的悲恸来掩护世隆。”而世隆最终因此免于死难。(南史卷三十八?列传第二十八·柳世隆传) 肖詧詧
太清六年十一月丙子，梁元皇帝即位于江陵，改元为承圣元年。他下诏，欠下的租子和债务，全部允许宽宥，孝顺子孙，都赐给爵位。长期流放的犯人和被禁锢的士人，特别加以赦免。禁锢夺劳，全部都旷除。(南史卷八·梁本纪下第八·元帝)
一些官吏严格执法，对狱中囚犯采取宽宥措施。
天监年间，梁高祖封肖憺为始兴郡王，出任荆州刺史。当时战事之后，公私匮乏，肖憺振奋精神进行治理，大力开垦屯田，减省劳役，慰问作战死亡官兵的家属，供给穷困的人，民众很为安定。民众上诉的，都站在面前等待命令，顷该间决断。官府中没有遗留的事务，监狱中没有迟滞的案件，民众更加喜悦。(梁书卷二二·列传第一六·始兴王肖憺传)代奰王于文达，是周文帝的儿子。武成初年，封代国公，邑万户。天和元年，出任荆、淮等十四州十防诸军事、荆州刺史。在州有政绩，高祖亲手书敕令褒扬他。他所管辖的沣州刺史蔡泽因为贪污受贿被 起诉，赃物罪状很清楚。因为他的先人建立有功勋，不能施加刑戮；如果不能执法而宽免他，又不是奉侍君上的体统。于是他命令有关官员，详细地加以审查询讯，用密表上奏此事。这件事最后得以宽释，最终也没有提及。他处事就是这样周密谨慎。（周书卷十三 列传第五 ）
谢方明任刘宋晋陵太守，重任骠骑长史、南郡相时。有一次在年终时，谢方明下令将江陵县狱中在押囚犯，无论情节轻重，一律遗散听凭回家，让他们过了正月后第三日回来报到。囚犯中应定罪重者有二十余人，主簿以下官员，无不对这种做法疑虑担心。当时晋陵郡送故主簿弘季盛、徐寿之都随同在西部任职，他们都坚决劝阻，以为：“古人虽有这种事情，但或是记载时过甚其辞。况且如今民情诈伪浇薄，不可以拿古代道义来期望这些囚犯。”谢方明不采纳他们的意见，一时把囚犯都遣散了。囚犯及他们的父兄都惊喜涕泣，认为死而无憾恨。到了限定期限，有两个重罪犯人没有回来，谢方明也不让人去捕拿。其中一人因醉不能按时归来，过了两天才返回。另一囚犯过十天还不回，五官朱千期请求召见，打算禀告此事，追讨该犯，谢方明知道 他是为这个囚犯的事而来，让手下的人谢绝五官，要他不必进来说此事，囚犯自己会回来的。这名囚犯在村落间徘徊不进，不敢自己回去，乡村中的人责备了他，带领他，把他遣送了回去，于是囚犯中最终没有一个逃走的。远近的人全都对此叹服。(宋书卷五三·列传第一三·谢方明) 魏恭帝三年，萧撝出京城任上州刺史。为政宽容仁爱，以礼让为原则。曾经到了元日，狱中所有囚犯，全部放归家，可在家三日，然后回狱。主管者坚持不可如此。肖撝说：“往昔王长、虞延为前史所称赞，我虽寡德，心怀景仰。导民要以信，便以此事开始。因此获罪，心甘情愿，你们不必忧虑。”诸囚犯荷恩，全部依时限回来。吏民称其惠化。任期满，当还朝，部民李漆等三百余人上表，乞求他留任两年。虽然诏令不允许，却十分嘉美。（周书卷四十二·列传第三十四·萧撝）南齐豫章文献王肖嶷，改任都督荆、湘、雍、益、梁、宁、南、北秦八州诸军事、镇西将军、荆州刺史时，他到任荆州，一天就释放了三千余犯人。被囚的凡在五年刑期以下而不牵连朝廷政事的，都予以释放遣返。肖嶷在很多方面都放宽。老百姓都很高兴。(南齐书卷二二·列传第三·豫章文献王；南史卷四二·列传第三二·齐高帝诸子上·豫章文献王嶷)泰始五年，南齐明帝收取荆、郢、湘、雍四州射手，凡是反叛的要杀逃跑者和的长辈，家属都没入官府。元徽初年，郢州射手有反叛者，仪曹郎张融议政提出家属家长与此罪无关，只应判处逃跑者五年的刑罚。(南齐书卷四十一·列传第二十二·张融)
南北朝时期，武装变乱频发。对于下层民众、少数民族的反抗和武装盗匪，多以杀戳手段镇压，而对于统治阶级内部反对派的谋叛，有些就先关入监狱。
刘宋孝武帝孝建元年正月，南郡王刘义宣，任荆州刺史时听信江州剌史臧质的反叛劝说，加之武陵王、雍州剌史刘骏(即后来的宋孝武皇帝)在私生活方面不讲礼义，与义宣的几个女儿淫乱，义宣因此发怒，秘密地整治船只和兵器，与江州剌史臧质、徐州剌史鲁爽、兖州剌史徐遗宝等发动兵变。因仓促起兵失败，左右心腹相继奔逃叛变，义宣情绪低落。他想北逃到魏国去，还没有走出外城，身边的将士都逃尽了，只剩下儿子刘慆及五妾、两黄门而已。夜里回头走回城内，进入空荡荡的南郡官廨，没有了床，只得席地而坐到天亮。派遣黄门去报告超人，超人派来一辆他以前乘坐的车子，把他送到刺奸衙门。义宣待在监狱里，坐在地上叹息道：“臧质老东西害了我。”起初与五妾一同入狱，不久五妾被放出。义宣哭泣着对狱吏说：“平日不苦，今日分别才是苦。”大司马江夏王刘义恭与诸王公八坐写信给荆州刺史朱修之说：“义宣违反道义，背叛朝廷恩德，你可以便宜行事，对他判决并执行死刑。”信书未到，修之已到江陵，在监狱处决了他。(南史卷一三·列传第三·宋宗室及诸王上·南郡王刘义宣)
梁武陵王肖纪，是梁武帝第八子。大同三年武帝任他为都督、益州剌史。大宝二年，肖纪在蜀僭越称帝，改年号为天正，立其子为王。梁元帝平定了侯景的叛乱后，派人带着俘虏和斩首敌人的左耳，告知肖纪。并允许他其还蜀，专门控制岷地。肖纪长子肖圆照镇守巴东，扣留来人，坚持赶快发动大军。肖纪屡次兵败，元帝派游击将军樊猛率领军队到肖纪那里，肖纪在船上绕着床走来走去，把黄金扔给樊猛，要求去见元帝，元帝密敕樊猛说：“不用让他生还了。”樊猛率领披甲的战士提刀上船，肖纪人头落地，肖圆满也身首分离。陆法和拘捕了太子肖圆照兄弟三人，押送走了他们。次弟肖圆正，被封为江安侯、任西阳太守，元帝派南平嗣王肖恪等将他灌醉拘捕了他。先是被囚禁在江陵，等肖纪兵败，元帝派人对他说：“西军已败，你父也不知死活。”肖圆正相信了这一消息，哀痛哭泣哭，说不出一句完整的话。元帝又把他交付廷尉狱。肖圆正见到圆照说：“阿兄，你为什么乱离骨肉兄弟，使人如此酷痛。”肖圆照更无话可说，只说计策失误。帝命人断绝他在狱中的饭食，肖圆正就咬自己的胳膊来吃，十三日后死去，天下人听说后都为他悲伤。(南史卷五三·列传第四三·梁武帝诸子·武陵王)
梁高祖太清二年，侯景反叛。秦州剌史徐文盛督领众军沿江东下进讨时，在武昌遇上侯景的将领任约，对持很久。侯景用船将徐妻石氏从建邺送到徐那儿，徐文盛深深感谢侯景，于是派出使者与侯景秘密来往，全无交战的打算，他手下的将士都愤怨。侯景秘密派遣骑兵从小道袭陷郢州，徐军中恐惧不安，全军溃败。徐文盛逃回荆州，湘东王仍任他为城北面都督。他贪赃纳贿，聚敛财物很多，湘东王十分生气，下令惩处徐，列举他的十条罪状，削除他的官爵。徐文盛丢失兵权后，心怀怨恨，湘东王就把他囚入狱中。当时任约也被擒获，与徐文盛一同禁押。徐文盛对任约说：“你为什么不早投降，现在害我被关押在这个地方。”任约说：“我军营门外见不到你的卿马蹄痕迹，叫我怎么投降？”徐文盛无话可答，最终死在狱中。(梁书卷四六·列传第四○·徐文盛；南史卷六四·列传第五四·徐文盛)侯景叛乱中，邵陵王府掌书记伏知命乘机顺江而下投降侯景。伏知命常常认为其父宦途不能通达，因此深深怨恨朝廷，于是竭尽心事奉侯景。侯景袭击郢州，围攻巴陵，军中文告都是出自伏知命。侯景纂位，自立为帝，伏知命任中书舍人，深受信任，权势超过伪朝廷内外的其他人。侯景失败，伏知命被收捕，押送到江陵，囚禁在狱中死去。(梁书卷五○·列传第四四·文学下·伏传王伟传 |
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