永城亳州夏氏班辈排序纲要根据《清·康熙道光永城夏氏家谱》和1985年版《亳州夏氏家谱》以及亳州、永城各地夏氏村庄古来排序传承，本次合修重修总
谱统一编排字辈，原则如下：亳州永城夏氏从今开始统一编排世代辈份排序。之前亳州大夏楼以良胜公为一世祖，永城区域尊良胜公为太始公，旺公
辈为一世祖，这是当时的实际情况形成的，良胜公居于亳卒于亳，亳州当然把良胜公尊为一世祖，然后以代往下编排，而永城居住的是良胜公的三个
儿子通、福、旺公，其父良胜公即未居永亦未藏于永，只能在编排世辈时尊良胜公为太始公，通、福、旺公为一世祖。今后通讯发达，交流增多，为
了方便交流时辨识长晚（mian）辈,称呼尊重长辈，更为了将来亳州永城夏氏移居同地后避免误识辈份，从新排序如下：（一）、亳州永城同世
代同辈份。共同尊良胜公为太始公，其五个儿子长子通公、次子二公、三子三公、四子福、五子旺公字其昌为一世祖。（二）、亳州原传承排序的世
代全部减去以一世，即1985年版排序22世的本谱修定为21世、24世修为23世，如亳州大夏楼的修谱人夏登俊原为22世，现修为21世
，夏心忠原为24世，现修为23世。（三）、永城、宿州、萧县、邳州、颍上区域的夏氏还按传承下来的世代班辈排序不变，因邳州、颍上的夏氏
是从永城移居的，故随永城。二、取名办法。（一）、历史上没有做到完全同一辈份取字。总结永城、亳州明、清遗存故家谱资料，亳州夏氏基本上
同一了使用辈份字符，因为他们大都居住在一地，而永城就用字不统一，从老谱中认读的辈份基本上是一门一支为团体用字，堂兄弟的后代也出现各
自为政的状态，没有实现统一。但两地的世代数字排序是井然有序的，以世代论辈份，同代同世同辈。（二）、为了弘扬尊重先祖的固有文化，遵守
伦理道德规范和避免宗亲之间产生不必要的矛盾，今后取名中间辈字用字避免重复先祖辈份用字。（三）、延续使用1985年版修谱新续字辈。2
0—24世/代用字较多：20：永城：正、玉、西、 亳州：思、克、怀21：永城：九、 俊、本 亳州：登22：永城：廷、子、登、永 亳
州：明23：永城：明 、景、敬 、从 亳州：新、心新增班辈用字排序如下：25—34世/代：正字：修德兴家邦秉礼万事昌。副字：琨琦宝
琮振经维智慧琛。35—45世/代：正字：仁义信增福禄春慈善久存长。副字：茂康荏竣超盛珺英雅凯裕强。46—60世/代：正字：志远立祥
玉吉星照东方忠业启祖堂。副字：瑞杰山键梧富楷勤教章浩海崇族望。61世起以班辈宝典认定的1—60世班辈循环使用，万代永远！亳州永城夏
氏家谱总谱重修委员会2022年1月13日2 |
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