熊鹏举编著《群芳谱》节选《石竹花母亲花》2019年修订山里的石竹花别样红。每到夏季，万重绿野间，除了百合、芍药、玉箸花、白头翁等等，还有这小
小的紫粉色的石竹花。石竹花一枝一花，数枝成丛，拥拥挤挤亭亭玉立于山野的百花中，细的枝干挺拔如竹，叶子也是细细的碧绿，那形状真的很像
竹子，所以它才叫石竹花吧。在公园里，不同色彩的石竹花，单色的、镶了各色花边的两色的，他们成片生长在一起，那么多的色彩，组成了那么漂
亮的图案，使人感受到空前的美，一种由渺小而汇集的光大的美！美，并不一定高大，并不一定繁复，也并不一定是个体绝对的鲜艳，更不一定是绚
丽、壮观或者光彩夺目。美，就是最合乎自然的属性，让人在那一刻轻轻地倒吸一口气，或多或少产生无法逃避的自卑。石竹花既是普通的花，但又
是很不平常的花。石竹花文化：石竹花姿态优美，色彩丰富，但与富丽堂皇的牡丹，馨香幽雅的兰花等相比，毕竟稍逊一筹，不被更多的文人所赏识
。唐朝诗人顾况《道该房前石竹丛》诗：“道该房前石竹丛，深浅紫，深浅红。婵娟灼烁委清露，小枝小叶飘香风。上人心中如镜中，永日垂帘观色
空。”该诗清新自然，把石竹花写得活灵活现。唐代司空曙在《云阳寺石竹花》写道：“一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。野蝶
难争白，庭榴暗让红。谁怜芳最久，春露到秋风。”作者以悠闲的心情描绘出石竹的形态，以蝶、榴显示出石竹的气象。李白《宫中行乐词》八首其
一中有：“山花插宝髻，石竹绣罗衣”的诗句，说明石竹花作为装饰图案被绣在了丝织衣物上，此后诗人咏石竹花，就常与罗衣、美人联系在一起。
杜甫《山寺》中也有：“麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃”的描写。陆龟蒙在《石竹花咏》中：“曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。而今莫共金钱斗，买
却春风是此花”。“买却春风是此花”之句更胜意境。宋代王安石爱慕石竹之美，又怜惜它不被人们所赏识，写下《石竹花二首》：“春归幽谷始成
丛，地面芬敷浅浅红。车马不临谁见赏，可怜亦解度春风。” “已向美人衣上绣，更留佳客赋婵娟。”晏殊《采桑子·石竹》：“古罗衣上金针样
，绣出芳妍。玉砌朱阑，紫艳红英照日鲜。佳人画阁新妆了，对立丛边。试摘婵娟，贴向眉心学翠钿。”该是春末夏初时节天清气朗，阳光明媚。一
位美丽的女子精心地梳洗一番，身着一件绣有鲜艳的石竹花图案的古罗衣，袅袅婷婷地走出画阁，来到花园中，站立在朱阑玉砌下烂漫开放的石竹花
丛旁。她轻轻地摘下一朵石竹花，贴在眉心上做装饰。绝色佳人与罗衣上、眉心上和园中的石竹花交相映衬，真是如诗如画了。皇甫冉《病中对石竹
花》中：“散点空阶下，闲凝细雨中。那能久相伴，嗟尔殢秋风”，则过于凄清。明《花史》载“石竹花须每年起根分种则茂”。扼要地介绍了石竹
宜经常分栽的特征。清《花镜》也提到“枝叶如苕，纤细而青翠”。石竹花虽不是名贵花卉，但五彩缤纷，变化万端，性强劲，耐寒，从暮春季节可
开至仲秋。明代杨仪《苍梧谣·咏洛阳花》三首：“花，茏葱五色粲朝霞。临玉槛，风里学妖邪。”“花，洛阳春色散天涯。人意好，随处是吾家。
”“花，金针留样向窗纱。人已远，千里梦魂赊。”五色斑斓，艳若朝霞，随处可见的石竹花，将洛阳点缀得春意盎然。石竹花不仅绣上了罗衣，还
绣在了窗纱上，拨动着闺中人怀念远游者的屡屡情丝。人爱花娇艳，花感人意好，人与自然和睦相处，让花有了处处是家的感觉。苍梧谣又名十六字
令，可说是小令词牌中的小令。词人看似信手写来，却是词短意长。清叶申芗《女冠子·石竹》：“浅深浓淡，五色参差相间。最轻盈，瓣薄锼冰屑
，英圆吐锦心。弄毫描莫似，翦彩仿难成。始诧花神巧，更谁能。”色彩丰富，身姿小巧，如冰雕似锦绣，画笔难描剪难裁，如此美妙的形象，除了
花神的巧手，又有谁能塑造呢？国母宋庆龄最喜爱的花是黄色的石竹花。在她逝世的安葬典礼上，周总理夫人邓颖超曾亲自把一束衬着松柏的黄色香
石竹放在她的墓椁上，以表示对她的深切怀念。 网络“天涯诗会”的《石竹花与康乃馨》:“家乡的那个小山坡/黑松林下一片绿茵/点缀着一朵
朵石竹花/宛如织女新就的绣锦/整个夏季石竹都在开花/ 旧株花萎籽成枯去/新秀又从根续生萌蕾/一株接着一株/每天都有鲜艳/迎着朝阳绽
放/蝈蝈不知是否懂得花的心意/却每天相伴在旁边的棘丛中吟唱/是赞美诗吗/还是寻求爱侣的情歌/只有牛背上的放牛娃/明白他（她）们的心
思/石竹也像竹子一样有节/柳样的叶片节节对生/株端擎顶着一朵艳丽的奇葩/花朵的图案是天女精绘的工笔画/五片单层花瓣拼成一个个同心圆
/由心外展一环一轮/图案各异颜色差池/那是以花蕊为中心的旋转对称/不管你旋转多少度/优美的图案总能重叠/可谓造化的杰作美奂美仑/世
上没人不爱美/放牛娃也知道花儿长得俊/每日回归总喜欢采上几朵石竹花/回家将爸爸的空酒瓶灌上清水插好/堂屋的台案上也就增添了一束美/
在山花烂漫的季节/为报答妈妈一生的劳苦/放牛娃就以这种方式/献给妈妈一份爱心/这种表达方式并不逊城里人的口头禅/——妈妈我爱你……
石竹花与母亲节：石竹花就是这样一种极为平凡的花。可是，就是这种平凡的花，却成了母亲慈爱的象征，成了现代人纪念母亲节的标志。在中国，
在欧美，在全世界人民的心目中，把思念母亲、敬爱母亲的感情，寄托于石竹花，石竹花成为赠送母亲不可缺少的礼品。可以这样说，天下没有无母
之人，石竹花也就成为无人不爱的花了。石竹花是母亲节的专用花卉，其花语是：母亲的爱，纯洁的爱。在全世界人们的心中，石竹花是母亲节的象
征。有些国家还规定“母亲节”这一天，母亲还健在的人要佩带红石竹花，母亲已去世的人要佩带白石竹花。我们通常都知道，母亲节要送给妈妈康
乃馨，而康乃馨，又叫香石竹，就是石竹花的一种。母亲节是由一位美国妇女查维斯倡导，并由她的女儿安娜·查维斯发起创立的。1914年5月
7日，美国国会通过决议，确定每年5月的第二个星期日，也就是查维斯夫人的忌日定为母亲节。美国的著名作家马克·吐温，曾经代表全美国的人
民写信给安娜·查维斯：“在我的余年里，将佩戴母亲节纯洁和爱情的标志——白色的康乃馨。”石竹花的传说：古时侯，在东北的一座大山中住着
一户人家，姓石，老两口只有一个儿子名叫石竹。家里没有财产没有土地，全靠石老汉进山挖药为生。在石竹还刚牙牙学语的时候，石老汉在一次进
山挖药时摔死了。从此，母子二人相依为命，石竹妈一人挑起了抚养儿子的重担。好不容易将石竹拉扯长大成一个十七八岁的大小伙子，但儿子身子
骨十分瘦弱，还有尿炕的毛病，也不敢提娶媳妇的事，这成了石竹妈的一块心病。为给儿子治病，石竹妈翻山越岭去找药采药给儿子治病……，一天
，采药时想起儿子的病禁不住老泪纵横，两串热滚滚的泪珠一直落到山石缝里。忽然长出一株花儿来，粉红色的小花在山风吹拂下微微摆动，仿佛在
向她问好，石竹妈正惊讶之余，又听见花仙说 ：“老妈妈，把这花全棵拔去，回家煎水给儿子喝，它可以治好你儿子病。”石竹病好后，人也变得
精神多了，总觉得浑身有使不完的力气一样，不久，他就娶了一房媳妇，一家人从此过着幸福的生活。石竹妈采药遇见花仙，并用这花草治好了儿子
石竹的病。消息很快传开了，凡得了类似那种毛病的穷人，都来找石竹妈要这花草去治病，没有不灵的。人们感激花仙，更明白花仙也是被石竹妈的
一片爱心所打动，人们要找寻这花草时，都叫不出它的名儿，只知道是石竹妈找的花能治病，便顺口叫它“石竹妈的花”，叫来叫去，就干脆叫“石
竹花”了。在希腊神话中，则有许多关于康乃馨的传说，相传希腊有一位以编织康乃馨花冠为生的少女，手艺精巧，深受画家、诗人的欣赏，却因为
生意兴隆，招来同业的妒忌，终致被暗杀。太阳神阿波罗为了纪念这位少女，将她变成秀丽的康乃馨。因此在希腊，有人称康乃馨为花冠、王冠，推
崇其神圣的地位。在法国，传说康乃馨是女神戴安娜害怕被一位英俊潇洒的牧羊童诱惑，而将他的眼睛挖出来丢到地上变成的，所以法国人将康乃馨称为Qeillet，亦即“小眼睛”之意。亦有传说康乃馨是来自情人墓地的花，多作为葬仪的供花。此外又说基督诞生时，这花才从地下长了出来，所以是喜庆之花。无论如何，一年之中，无论喜庆哀乐都有它的芳容出现，尤其母亲节时更少不了它。 |
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