《苏轼与王安石》熊鹏举选编2022年1月王安石王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山。今江西省抚州市人。北宋时期政治家、文学家、思
想家、改革家。 1042年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。1069年，被宋神宗升为参知政事，次年
拜相，主持变法。因守旧派反对，1074年罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。1086年，保守派得势，新法皆废，王安
石郁然病逝于钟山，享年66岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。在文学上，王安石散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密
，有很强的说服力，名列“唐宋八大家”。晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《临川集
》等著作存世。苏洵像苏洵（1009—1066年），字明允，自号老泉，今四川眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世
称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏轼与王安石的不和，除政见外，是因苏洵引起。苏洵和王安石之间的矛盾，主要是政见不同。但王安石屡
次在众人面前不给苏洵面子，让性格刚烈的苏洵将王安石视为仇人。1063年8月12日，王安石的母亲在汴梁逝世，在京的士大夫都去吊唁王安
石的母亲，苏洵没去。还写了一篇《辨奸论》的文章，苏洵虽然没在文章中直呼王安石其名，但大家一读，就知道他指的就是王安石。因为王安石读
书、工作很认真，平时生活很随便，经常不洗脸不洗澡，不爱换衣服。夫人给给他个小妾，他把小妾给 “休 ” 了，他不爱财，不爱官，不爱面
，不好色，似乎与世俗绝缘。王安石知道了苏洵对他有看法，因而对苏轼兄弟也极不喜欢。王安石虽然不喜欢苏轼，也承认苏轼是一个旷世奇才！王
安石以“道德文章”著称于世，但所主持之变法却遭到猛烈抨击。宋神宗像宋神宗同意王安石的变法。年轻好胜的皇帝，性格执着而狂热的王安石，
不容他人妄言，更不接受批评，实行王安石所制定的新法，包括青苗、免役、均输、市易、农田、水利、保甲、方田、均输、保马等一系列，含括教
育、农业、手工业、商业，从中央到地方，从乡村到城市，这次所涉及的改革是多方位的，也触及到了军事制度和提高军队的素质以及战斗力的改革
。反对变法的韩琦、范镇、欧阳修、张方平、司马光、富弼、赵抃等人，见反对无效，相继辞出。苏轼仍然留在朝廷，神宗皇帝召见他时凡是和新法
有关的事情，他都一律表示反对，他批评王安石“求治太急”，也反反复复上书认为“新法”不妥当。司马光像宋神宗对司马光一再挽留，但司马光
去意已定，只好从其所请，司马光归隐洛阳之后，一头扎进史书里，绝口不提时事，邀约了一批最优秀的历史学者和他一起编撰煌煌巨著《资治通鉴
》。王安石退居金陵骑驴旅游图。王安石在1076年失去了儿子王雱，又加上吕惠卿对他的暗算，辞相回到皇帝赐给的他在金陵的宅子，每日骑一
匹驴，后面跟一二个僮仆，漫游于金陵各处山水名胜，南朝留下的佛寺，逐一题咏，诗与佛禅，成了他晚年生活的全部。王安石隐居于钟山，苏轼躬
耕于黄州东坡，虽然无时不在关注着朝廷和时局的变化，但身处事外，二人惺惺相惜之情，渐渐化解了政治上的恩怨。王安石退休后的画像苏东坡与
王安石 在南京半山园的相会。南京城东有一个“半山园”，是王安石第二次罢相后回到南京，筑室于此。因位于从钟山到城门的半途，故取名为“
半山园”。1084年7月，这一年，苏轼47岁，王安石63岁。离开黄州贬所的苏东坡路经南京，让苏轼没有想到的是，到达江宁的岸边时，王
安石穿着粗布衣裳、早已骑了一头毛驴在那里等着。苏轼来不及更换衣服，慌忙下船作揖道： 我今天就穿着野服拜见大丞相了。 王安石笑着说：
这些俗礼岂是为我们俩而设的？赤诚相见，抵得过一切虚情假意。尽管政见不同，苏东坡对王安石的文才非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录
》为本朝史书中写得最好的。王安石对东坡的才学其实是深为赏识的，当东坡遭遇乌台诗案后，王安石从南京上书神宗说：“安有圣世而杀才士乎？
”这对东坡得以免死出狱起了很大的作用。时光会冲淡人们心中的怨恨，在半山园里相对而坐的苏、王二人，政治家色彩已经消退，文人学士的身份
意识得以凸显。两人互相出示自己的诗文，东坡手书近作相赠，王安石意犹未足，就自诵其诗，请东坡书写后留给自己作纪念。苏东坡与王安石，一
位是宦海浮沉、急流勇退的花甲老人，一位是劫后余生、饱经沧桑的后进晚辈，二人摒弃政见、抛却世俗，只谈诗词文赋、只参道法禅语。王安石的
鼓励和开解，让苏轼彻底走出了乌台诗案的阴影，从此官场上多了一位被一贬再贬的政客，而文坛上升起了一颗光耀文坛的大家。王安石甚至劝东坡
卜宅钟山，与他结邻而居，所以东坡在赠诗中说：“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟！”一个月以后，东坡渡江北上。这是一次堪称伟大的会面，
当世两大才子一笑泯恩仇，分别之时，王安石看着苏东坡远去的背影，自知此生无缘再遇如此知己，不禁感叹道：“不知更几百年，方有如此人物。”劫波度尽，恩怨尽泯，两位文化巨人终于消除了彼此间的敌意。王安石最终改正了对东坡的看法，而东坡更是以不计前嫌的态度对待王安石。 |
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