中国思想史+东师考前辅导包（补充）一、单选题1、秦国施政的主要依据学说是（发家学说）2、唐朝时成为朝廷的考试题库，大大地提高了儒经的社会影响
力的著作是（《五经正义》）3、禅宗是中国化最典型的佛教宗派，武则天时分为南北二宗，其中南宗的创立者是（慧能）4、“五行”思想有明确
记载的文献是（《尚书》）5、与《国粹学报》无关的是（章太炎）6、儒家思想之所以能成为我国封建社会的统治思想主要是由于（儒家思想适应
了君主专制统治的需要）7、墨子的主要学说包括（兼爱非攻）等8、明末清初，思想界出现了批判封建皇权专制的思想，认为“天下之治乱，不在
一姓之兴亡，而在万民之忧乐”的思想家是（黄宗羲）9、《天下郡国利病书》是一本探讨社会积弊，寻找治国良方的书籍，请问他的作者是（顾炎
武）10、未曾宣传无政府主义的刊物是（《政艺通报》）11、没有直接参与组建“南学会”的是（康有为）12、南宋被称为“永康学派”的主
旨是（倡导实事实功，提出其经世事功之学）13、汉初统治者推行修养生息政策的根本目的，即终极目的是（发展经济，稳定人心，维护和巩固地
主阶级统治）14、与宣传无政府主义无关的是（黄节）15、是清代乾嘉时期有学者对理学禁欲主义罪恶指斥，认为其是“以理杀人”这位学者是
（章学诚）16、清初学者胡渭的学术著作将《周易》经传与图说区分开来，这部著作是（《易图明辨》）17、三世六别的“三世”不包括（君民
共主之世）18、哪部著作不是章太炎所作（《警世钟》）二、多选题1、韩愈的排佛与容佛思想有（以辨别华夷和强调忠孝来反对佛教的粗俗教义
；以儒学的理论为基础，建立对抗佛教宗教哲学的儒学体系；吸收了佛教祖统说的思想；通过学佛教来对抗佛教）2、永康之学是浙学中以陈亮为代
表的事功之学，其主要思想主张有（以经世致用为目标；以崇实黜虚为学术的基本宗旨；“道”是与具体事物、人生日用紧密联系的）3、魏晋反玄
学思潮的主要代表人物（杨泉、欧阳建、鲍敬言和裴頠）4、颜李学派是清初一个强调实学的学派，下面属于其所强调思想的是（实习；实行；实用
）5、包世臣的具体经世主张有（开海运以救漕运之弊；裁撤盐官以改良盐政；修西北水利以增产粮食，节省东南漕运）6、在北宋五子中，邵庸是
独具思想特色的重要人物，也是受到指责和怀疑最多的一个理学家。其主要思想有（以象数论解释宇宙形成问题；依据象数论说明宇宙和人类的历史
变化；提出了“观物”之术）7、董仲舒思想的特点是什么？（改弦更张主张强化和统一“法度”，也就是要强化地主阶级专政；适应了政治要求；
为上述政治战略提出理论基础，并适应了汉武帝为扩张皇权而积极恢复和重建神权的需要）8、冯桂芬的主要思想主张是（主张严禁朋党之弊，使权
利归一；主张发展近代工矿、运输业；主张健全司法制度）9、二程，即程颢程颐。“北宋五子”中二程是最重要的人物，他们所构建的思想体系奠
定了理学的基本形态，其主要理论有（天即是理的普遍法则；“性即理也。所谓理，性是也”；“无极”是宇宙的根本；提出“太虚即气”的学说）
10、西周时期是我国古哲学发展的一个重要时期，这一时期形成的重要的哲学观念是（阴阳说；五行说）11、葛洪的神仙思想的内容主张是什么
？（要想长生关键在保护人的形体不受损伤，要想成为长生不老的仙人，还必须加强道德修养；反对佛教消极地把希望寄托于来世的观点，主张要在
现实世界里，即今生今世里享受人间的乐趣。认为延年益寿不能靠祈祷和符咒，而应该从养生执法中求的长生；批评原始道教中的妖说妄言；养生术
在于求得身心健康，精神充沛，强调医疗保健，以积极态度去达到长生久世的目的，是有进步意义的）12、杨雄（公元前53年——公元18年）
和桓谭（公元前40——公元30年）是两汉之际批评谶纬迷信的代表人物。他们的思想观点包括（“体自然”；形神一元论）13、元代三大理学
家是指（许衡；刘因；吴澄）14、民国时期思想的重要交锋有（问题与主义之争；东西方文化之争；科学与人生观之争；社会史大论战）15、下
列著作属于明末清初思想家黄宗羲的有（《明夷待访录》；《南雷文定》）16、汪中对先秦诸子多有研究，但尤其深入研究了哪几位思想家的思想
（荀子；墨子）17、马克思主义曾与哪几种思潮进行过斗争（实用主义；空想社会主义；无政府主义）三、判断题1、老子对于中国古代哲学最大
的贡献是他提出了丰富的辩证法思想，他以“反者道之动”的论点肯定了对立面的相互依存和转化，提出了如何利用矛盾转化的理论，他的学说是中
国古代辩证法的重要内容。正确2、新学注重从整体上探讨、把握儒家经典的义理和精神实质，根据自己的主观体认、领悟、阐发儒家经典的大义，
在治学方法上具有鲜明的轻经传重义理的特点。正确3、明朝的徐宏祖著《天工开物》记载了许多使用的生产技术，是一部总结性的科技书籍。错误
4、焦循于《孟子正义》中，以“攻错”“琢磨”解释“攻乎异端，斯害也已”中的“攻”，寄寓了反对学术门户，主张学术兼综的思想。正确5、
在谶纬盛行的时候出现了反谶纬的思想家，包括杨雄、桓谭、王充、班固等。错误6、隋唐时期儒教具有独尊的地位，统治者压制佛道的发展。错误
7、王廷相借助理学的“道心”、“人心”的概念对心学进行了批判。正确8、早期主张维新变法的思想家，倡导设立议院，主要是针对中国君民相
隔所导致的社会政治弊端，欲以议院制度除之。正确9、阎若璩《古文尚书疏证》一书，考证《古文尚书》为伪书，既为清代考据学开了先路，又具
有揭露和排诋理学的意义。正确10、陆贾初在总结秦亡教训基础上为西汉王朝提供“治国安民”政略的第一人。正确11、王通的“三教合流”思
想就是把儒佛道三教糅合为一，较为一教。错误12、二程的理学体系勾勒出了程朱理学的基本框架，为朱熹思想产生提供了理论基础。正确13、
黄宗羲的从维护“天下之利”的民本思想出发，痛斥封建君主专制，对后世有深远影响，乃至于清末的维新派和革命派，多将其其思想学说因为同调
。正确14、最具中国化的佛教派别是禅宗。正确15、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。正确16、
戊戌前后，严复主张学习西方，“于学术则黜伪而存真，于刑政则屈私以为公”。正确17、李翱的思想主张的是复性论，尤其是复性的方法——至
诚正思。正确18、“三世六别”说，是康有为运用《春秋》“公羊三世”说解释历史的观点。错误19、刘禹锡提出“天与人交相胜”的新观念，
在儒家思想史上占有重要的地位。正确20、“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”表达了“行”和“知”关系。
正确21、理学的兴起是宋元思想最显著的特征。正确22、唐朝初年的排佛言论主要以傅奕为代表。正确23、道教得到真正发展是从隋朝开始的
。错误24、理学的出现标志着中国思想文化发展到了新的时代和新的高峰。正确25、王守仁的后学中浙中学派提出了“社会平等说”、“不以孔
子是非为是非”等的思想。错误26、君民共主是维新变法派对西方君主立宪政治制度的解释性称谓。正确27、何承天以日常生活的实地观测为基
础，论证因果报应是没有用的。进一步指出判断事情的真伪，应以效验为依据。正确28、元代理学的一个重要特点就是“朱”、“陆”之学的调和
倾向。正确29、“尽量现代化”，是20世纪30年代中西方文化论战中严既澄提出的关于中国文化前途和方向的主张。正确30、张君励认为人
生观的特点是主观的、直觉的、自由意志的，没有是非真伪标准，故人生观与科学是不相容的，科学不能解决人生观的问题。正确31、清统治者实
行“尊儒重道”的国策，既推崇程朱理学，又优容以考经证史为旨趣的“汉学”。正确32、以王畿为代表的江右学派否定“现实良知”，主张通过
“主静”达到无欲境界。错误33、清代浙东学者的重要代表人物，如黄宗羲、全祖望、万斯同、章学诚等人，在思想上大都受阳明心学一定的影响
，他们的共同特点是重视自得，贵专家之学，强调“言心性必究于史”。正确34、王守仁虽构建了有别于程朱理学的心学思想体系，但在维护封建伦理纲常上，与理学家并无二致。正确35、严复翻译《天演论》的目的是警示国人“变法图存”，摆脱亡国灭种的厄运。正确36、明代思想家王廷相提出性气相资的思想命题，用以反对程朱理学将道姓视为先于天地、先于万物、先于人生实际的绝对独立的本体。正确东师 2023.03 网络教育 历史学 中国思想史 考前练兵（补充）1 |
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