【恒久瞬间】看元宵灯会文/子曰诗云2004-2-6 10:45:05又是一年一度的元宵灯会。元宵灯会是个传统的节日。小的时候，在农村就看到过
。灯会氛热烈，有甚于除夕。后来在自然灾害之后，我就再没有机会看过元宵灯会。前些年，过春节，领导会到各个家去走访，虽然只是看看，大家
也觉得心里暖暖，后来单位采取团拜，去的人有限，领导也不走访了，没有事，就在家里看看电视，默默的过个年。那时时候过正月十五，我们这儿
也并不流行搞灯会。听说过正月十五了，市里曾经搞过，可是因为交通不便，再加上没有那么大的好奇心了，大家静静悄悄的闷在家里，也不走动，
就这样的过着。我们这儿的灯会搞了也有几年了。这还是因为经济有了转机，手里有了钱。其实搞一个灯会，也并不轻松，但即使如此，单位也还是
喜欢拿出一些钱来，在元宵节这天热闹一下。彩灯，礼花炮装点着元宵节的夜空，看看式样多次的灯笼，变幻无穷的礼花，响彻云宵的炮声，会让人
有一种绚丽壮阔的快感。在经济条件不太好那些年，想搞灯会，也难。元宵节是中国的传统节日。元宵节的由来，应该追溯到很多多年前的西汉。那
时元宵节就已经在民间形成，只是还没有观灯的习俗、元宵观灯却，应该始于东汉明帝时期。据传说，东汉的明帝提倡佛教。有一次，明帝听说佛教
有在正月十五日聚众僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法。为了表示对佛教的敬重，他就命令在正月十五日这一天夜晚，皇宫和寺庙里一律点灯敬佛，同
时令士族庶民都悬挂灯笼，以志喜庆。自此以后，这种本是佛教礼仪节日逐渐演化形成了民间的盛大节日。元宵节经历了由宫廷到民间，由中原到全
国的发展过程。 还有一种说法，说是在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主
宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五
日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节
的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一
直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期
间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。查阅，看到这么三则资料
，一并放在这里。吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最
早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯
米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，
热热火火，团团圆圆。观灯，汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十
五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来
只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前
的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全
民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达
20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到
十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 灯在台湾民间具
有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”
（就是钻到灯下游走，好生男孩）。 中国的情人节 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一
个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 |
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