拜山祭祖喊礼仪式

【祭文悼词】拜山祭祖喊礼仪式区恒杰 于2012-04-25 11:36:22发表拜山祭祖喊礼仪式祭祖开始，鸣放礼炮三响。一、主祭祀孙代表，全
体祀孙就位，整肃衣冠，二、全体肃立，向某某太祖孝妣英灵(或向本山后土前跪)，敬三鞠躬礼，一鞠躬二鞠躬三鞠躬三、俯首默念三分钟，默念
毕。四、躬身礼拜，跪，扣首，扣首，三扣首，起，上香五、躬身礼拜，跪，献鲜花，献果品，献茶(再献茶、三献茶)，献酒(再献酒、三献酒)
，扣首，扣首，再扣首，起。六、躬身礼拜、跪，献箸(再献箸、三献箸)，扣首，扣首，再扣首，起七、躬身礼拜，跪，献饭筵(再献饭筵，三献
饭筵)，扣首，扣首，六扣首，起八、躬身礼拜，跪，献菜，献三牲(再献菜、献三牲，三献菜、献牲)，扣首，扣首，三扣首，起；扣首，扣首，
六扣首，起；扣首，扣首，九扣首，起九、躬身礼拜，跪，献财宝，再献财宝，三献财宝。扣首，扣首，九扣首，静伏。读祝者就位，跪，朗颂祝文
:读完后喊其起，焚化财宝，鸣放礼炮六响。清明扫墓祭祖祝文 时维中华人民共和国公元二0一二年农历三月清明节 我等合众祀孙虔具花
红炮烛香纸宝钱鲜花果品三牲酒礼致敬之仪上奉于俊升老太和几位孝妣祖宗英灵墓前 并本山龙神后主笑纳 伏以 祖德光辉咸引孙支而勿
替 宗功浩大 幸叨福庇以弥长著建业於千秋 千秋而陈爼豆衍本支百世百世以荐馨香值此清明佳节正当祭祖之期缅怀祖德 云山漠漠 感雨露
之兴思 烟水茫茫 想故灵之犹在，我等众祀孙齐兴祭祖之心，挥毫列疏，以表陈词，追思先灵恩泽，确是德厚流光，故以前贤清师寻龙，点穴
在些，营造佳城，地名座落原良蒙村，南磨坪心，坐癸向丁，兼丑末分针，得五星拱照，获七跃之归垣，峰明案现，水聚砂朝，获山川之秀气，籍地
脉之钟灵，龙来千里，穴结一遇，可以妥先灵，而启后裔，历经安葬以来，阴泰阳安，家兴人旺，老少安康，事业繁昌有庆。均赖 区姓几位老太英
灵护佑，本山五方龙神后主，我等合众聚孙尽沐先灵恩泽，丁才两旺，老如松柏，少似芝兰，螽丝衍庆，瓜瓞锦长，孙曾济济，集福迎祥为士为农红
粟青蚨，叠进为商为贾黄金白壁齐来，青年读书直至最高学府，毕业以后加官晋爵，荣获簪缨，在职为官，禄位高升喜庆，永远诗书继后，如在国家
工作干部，和在校教职人员忠诚为民服务，职位步步高升，外出务工求财顺利，往回车船水陆平安，家兴人旺，祸散他方，一切官非口舌俱散，千灾
万祸荡散，水火贼盗均消，驱邪出外，引福回堂，风调雨顺，国泰民安，合众各房男女老少人丁等共乐昇平於盛世，谨此具疏以闻，伏维尚飨合众祀
孙，鞠躬上疏。十二、全体祀孙起，鞠躬退步，闪开两旁。十三、醒狮跃登陵園庆贺。十四、礼成鸣炮 百度知道曾祖是三世祖，高祖是四世祖，那
么，太祖是几高粉答主6334太祖是七世祖。九祖包括：（1）鼻祖（始祖）：九世祖，也称九世高祖；（2）远祖（远祖父）：八世祖，也称八
世高祖；（3）太祖（太祖父）：七世祖，也称七世高祖；（4）烈祖（烈祖父）：六世祖，也称六世高祖；（5）天祖（天祖父）：五世祖，也称
五世高祖；（6）高祖（高祖父）：四世祖，也称四世高祖；（7）曾祖（曾祖父）：三世祖，也称三世高祖；（8）祖父（爷爷）：简称“祖”，
二世祖，也称二世高祖；（9）父亲（爸爸）：简称“父”，一世祖，也称一世高祖。扩展资料所谓祖宗十八代是指“自己”上下九代的宗族成员。
“ 自己”是上九代与下九代的分水岭， 不包含在“祖宗十八代” 之内。上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之
父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。下按次序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙
之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说:耳孙者，谓祖甚远，仅耳
目闻之也。中国人“三姑六舅”，对本祖一脉上下或亲戚关系称谓有严格的规定。依据中国《汉语大辞典》、东汉的《尔雅·释亲》和《春秋公羊传·庄公四年》等史书考证，确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼。