丝绸之路与黄河岸边的粟特人中亚政区图?粟特人和山西，因为一条丝绸之路紧紧相连。丝绸之路，是古代世界贡献最大的贸易之路与文明交流之路。它是东西
方物贸、文明互相交流的通道，促进了东西方社会文明的整体发展和提升。丝绸之路像一条金线，初期在北魏都城平城大同闪耀出现，后期又在北齐
霸府晋阳亮丽盘旋。?在以往发现的北魏墓葬壁画中，没有见过表现粟特商队题材的图像，因此说这幅用胡人和骆驼来表现丝绸之路商队的图像，既
是此类图像中最早的一幅，也是至今为止在平城北魏墓中唯一的一幅粟特人，在中国史籍中常被称为“九姓胡”，本土位于中亚阿姆河和锡尔河之间
的泽拉夫珊河流域，主要范围在今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦。粟特人善经商，他们组成商团沿着丝绸之路东行，大量涌入中国，后
裔也逐渐汉化。从许多考古遗迹或出土文物可以推断出，北朝和唐代的黄河两岸尤其是山西，曾活跃着很多由胡商、伎乐、官员组成的粟特人。?粟
特人形象 朔州出土汉代铜镇俑11月20日，在“山西晚报·文博山西讲坛”首场讲座上，文博大家、山西省考古研究所研究员、北京师范大学历
史学院“双一流”特聘教授、德国慕尼黑大学古典文明研究中心特邀研究员张庆捷先生就此进行了精彩解读，山西晚报辑选部分精彩内容，以飨读者
。北魏前期丝绸之路的东端是平城1877年，德国地理学家李希霍芬考察中国，随后在他所著《中国》一书中，首次提出了“丝绸之路”的说法。
其后，德国历史学家赫尔曼在?1910?年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，又认可了李希霍芬的提法，进一步把丝绸之路延
伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的重要的贸易通道，因为大量的
中国丝和丝织品经由此路西传，所以称作“丝绸之路”。大同轴承厂出土的异域风格银碗谈论丝绸之路者，一个避免不开的问题就是，丝路东端是哪
里？论者首先是说长安，其次是说洛阳。但是奇怪的是，很少有人说平城大同。?大同轴承厂出土的八曲银洗之所以出现这种情况，可能有两个原因
，其一，有的学者论述丝路东段，是从某一个朝代或者几个朝代的都城来概述的，没有注意到每个朝代的情况。比如以往学界谈论丝绸之路的东端，
只讲到西安或者洛阳，因为汉唐时期，这两个城市是都城，都城为丝绸之路东端的代表。都城是一个朝代经济、文化的中心，也是外国人汇聚之地，
自然也是商业中心，吸纳了大量外国使者、商人和学者。熟悉汉唐历史的人都清楚，汉唐连绵一千余年，都城屡有变更。都城的变更，带来的结果是
，丝绸之路东端所在地不断转移，丝绸之路的东端在历代也有所不同。毫无疑问，长安、洛阳是定都时间最久的城市，很长时间是丝绸之路的东端，
但不是在汉唐时期的任何阶段，它们都是丝绸之路的东端。其二，限于资料较少，有的学者不了解北魏平城与丝绸之路的关系。就公元5世纪来讲，
平城因为是北魏都城，因此它与丝绸之路的关系更为密切，密切程度超过了长安和洛阳。?平城遺址出土部分玻璃器公元439年，太武帝攻灭北凉
，再次开通东西方交往之路，然后双方互相派使节。翻阅《汉书·西域传》《后汉·西域传》和《晋书·西域传》，分别记载了西域诸国到达中原目
的地（东端）的距离，《汉书》记载诸国距中原的距离，是以长安为目的地；《后汉书》和《晋书》记载西域诸国距中原的距离，均以洛阳为目的地
；到了北魏，翻阅《魏书·西域传》和《北史·西域传》，记述西域诸国，多是记载距离代（平城）多少里，如洛那国（今中亚费尔干纳盆地，位于
今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处），“去代一万四千四百五十里”；粟特国（今乌兹别克斯坦共和国），“去代一万六千里
”；波斯国（今伊朗）“去代二万四千二百二十八里”；大秦国（古代罗马帝国），“去代三万九千四百里”，都是以平城为目的地，所以说，这个
时期平城是丝绸之路的东端。?平城遺址出土玻璃器平城遺址出土部分玻璃器从北魏文成帝始，平城成为丝路东端最重要城市。从考古发现来看，很
多有关丝绸之路的文物古迹都是从文成帝开始出现的，地面上有云冈石窟，墓葬中出现了很多从西域传入的乐器，如琵琶、箜篌、筚篥等。山西境内
的丝路遗存精彩纷呈在山西境内的丝路遗存大致有三种。?云冈窟顶北魏佛教寺院遗址一是佛教与佛教艺术，云冈石窟诸窟是最好的物证。在云冈石
窟窟顶发现的佛教寺院遗址，目前是中国最早的寺院遗址，这是印度早期才有的。另外，山西有五百座左右的石窟石龛、崖壁造像，这些都是西方传
入的。此外还有丝路乐舞，如在云冈石窟诸窟雕刻着西方传来的琵琶、箜篌、筚篥等数十种乐器，多达数百件。云冈石窟第12窟因为乐器多，被称
为“音乐窟”或“佛籁洞”。丝路传来的乐器，在北魏墓葬绘画中也是屡见不鲜。舞蹈如“胡腾舞”“胡旋舞”等。?太原北齐徐显秀墓出土戒指天
镇县出土波斯银币二是西方生产的器物，如金银铜器、金银币、玻璃器、首饰珠宝等。大同天镇县曾出土过很多波斯银币。清晚期，灵石县还曾出土
了16枚罗马金币，可惜下落不明，这在张星烺的《中西交通史料汇编》上有记载。此外，大同还出土了喝红酒用的高脚杯和部分玻璃器皿等。?大
同迎宾大道北魏墓葬中出土的玻璃壶三是工艺技术，如制造琉璃技术、葡萄栽培技术。2002年冬季，大同迎宾大道北魏墓葬中出土一个玻璃壶，
形制与北魏墓中随葬的陶壶接近，可视为本地生产玻璃器的物证。?云冈石窟第八窟拱门东侧摩酰首罗天像在云冈石窟第8窟里，摩醯首罗天像中，
手里抓了一串葡萄。葡萄的形象很常见，葡萄的种植很久远，距今7000多年的时候，在埃及就有了葡萄，而且在埃及的很多壁画中，甚至是陶罐
上，就写着葡萄种植。汉代葡萄进入中国，北魏时葡萄才进入普通民众家。有唐一代，葡萄酒成为并州特产，只有凉州葡萄酒可以与并州葡萄酒齐名
，一直是名闻天下的贡酒。《新唐书》卷三九〈地理志〉：“太原府，太原郡。本并州，开元十一年为府。土贡：铜镜、鐡镜、马鞍、梨、蒲萄酒…
…”。?大同轴承厂出土的鎏金高足铜杯生活在隋末唐初的并州大诗人王绩在《题酒家五首》(一作《题酒店壁》)中也写诗赞叹过并州的葡萄酒：
“竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。相逢不令尽，别后为谁空。”美国学者劳费尔在《中国伊朗编》，论述葡萄酒时也引用《马哥孛罗游记》说：“马哥孛
罗讲到山西省会太原府时，说‘这里生长着许多优良的葡萄树，供应大量的酒，在全中国只有这地方出产酒，运到全国各地。’”他又在注释中补充说:“正确地说唐朝这个地方的葡萄酒很有名，用来进贡与帝王。在元朝饮用此酒更为广泛”。劳费尔的这段话，可作为唐代山西葡萄酒非常有名的旁证。一直到元代，山西的葡萄酒都是全国最有名的。 |
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