东西方文明发展的关系对于东西方文明，有人以为西方文明优于东方文明，有人以为东方文明优于西方文明，尽管两者都有其道理，然而却失之偏颇。深而究之
，两者源于同一思维方式，那就是对立思维，总要分出的先后，排出个一二。实际上换一个角度，从优劣的局限里跳出了，更能看出二者的关系。从
宏观角度比较一下，可以发现二者的联系和相互影响是主要方面，对立是次要方面。概而言之有以下四点：一是同源异质，自成体系世界文明一元起
源是主流认识，这个道理非常简单。首先是促成文明出现的因素是多方面的，这多方面的因素重复性集中出现的概率几乎为零，再者文明一旦出现就
会对周边形成辐射，大树底下不可能再次长出大树。就好像在欧洲出现了工业革命之后，世界其他地方就永远失去了独立发生工业革命的可能，其他
地区的工业化都无一例外地是在欧洲工业革命的辐射和影响下发生的。这便是世界文明的同源问题，这个源便是农耕文明。因为只有农耕文明才会出
现定居，只有在定居的基础上才会有分工，才有交换，才形成了复杂的社会，才能创造文明。游牧和渔猎都不会产生文明，因为没有分工，你放羊我
也放羊，你打鱼我也打鱼，社会简单单一，是不会产生文明的。文明在农耕区域产生以后，对周边游牧民族产生了影响，文明在游牧区得到发展，产
生了新的文明形态，那便是基于游牧生活的文明，这在中东和欧洲都有具体的表现。由此便出现了文明的分化，一支是农耕文明，另一支是游牧文明
，二者同源异质，各自自成体系。二是相反相成，互相启发东西方文明虽然同源，却表现出了完全不同的形态，就像一个磁铁的两个磁极，内部的磁
性方向是统一的，外在的表现确实完全相反的，好像挺矛盾，其实正是内部的统一性造成了外在的矛盾性。其外在表现有如下几点不同：世俗社会天
道信仰和宗教社会鬼神信仰，中国是一个世俗社会，人们以天道为最高准则，人的地位很高，和天地并列；西方社会是宗教社会，以《圣经》为最高
准则，人是神的奴仆，需要一生赎罪。十字架图腾和太极图图腾，如果要找一个最能代表西方的图腾，无疑是十字架，最能代表东方的图腾当然是太
极图。这两者，一个是利剑，征讨四方，一个是太阳，普照天下。焦点透视和散点透视，西方绘画是焦点透视，讲究的是精准，东方的绘画是散点透
视，视角更为广阔。 这样的情况不胜枚举。正因为异质，所以在交流中才会互相启发，互相促进。三是方向一致，阶段相似，无论东西方有多少不
同，在发展方向上是一致的，无论东方西方，社会都是从蒙昧走向文明，从无序走向有序，对自然的掌控能力是越来越高，同时社会的分工是越来越
精细。四是异步同趋，交替领先，方向一致并不代表步调一致，其实东西方的发展就像人的两条腿走路，总是一个在前，一个在后，交替领先，共同
推进人类文明发展进步。如果东西方文明同步，就像人站在地上，就停止了发展。比如当中国开启汉唐盛世的时候，西方在中世纪的黑暗中摸索；当
中国遭受两次蛮族破坏，文明陷于停滞的时候，西方开启了文艺复兴乃至工业革命；当前，当西方文明陷于内斗和停滞的时候，中国开启了伟大的复兴，也许，这就是天数吧。1 |
|
