书法美学复习资料 (1)

书法美学

一、书法艺术的形象（一）导论：是从书法欣赏谈起1. 中 国 书 法 线 条 的 独 立 性 。 一 根 线 条 包 含 着 技 巧 、 力 量 感 和 立 体感 。 多 根 线 条 还 包 含 节 奏 、 线 条 的 起 伏 、 顿 挫 。2 . 学 习 书 法 需 要 ： 高 悟 性 、 素 质 好 、 有 道 德 文 章 。（二）实用汉字符号：与绘画做比较1. 汉 字 的 三 要 素 ： 一 是 形 （ 形 状 ） 、 二 是 音 （ 读 音 ） 、 三 是 义 （ 训诂 学 ） 。 书 法 所 关 心 的 是 第 一 种 （ 形 ） ， 因 此 一 个 字 错 了 ， 但 它 仍 然 保留 书 法 的 间 架 结 构 和 线 条 ， 这 从 严 格 意 义 上 的 书 法 审 美 来 讲 ， 这 个 错

对 艺 术 本 身 不 发 生 决 定 性 的 影 响 。2. 书 法 绘 画基 础 生 活 形 象 有 有第 一 阶 段 自 然 、 具 体 形 象 无 有第 二 阶 段 形 象 构 成 法 则 或 造 型 法 则 有 有第 三 阶 段 抽 象 形 式 有 有第 四 阶 段 精 神 意 韵 有 有

在 这 四 个 阶 段 中 ， 书 法 是 少 了 一 档 ， 书 法 要 求 悟 性 高 就 是 这个 原 因 。 从 书 法 的 悟 性 ， 从 书 法 的 抽 象 形 式 走 向 书 法 的 精 神 欣 赏 ，还 包 含 了 ：文 质 关 系 ： 文 是 指 风 骨 、 内 涵 、 质 地 、 素 质 。 质 是 指 表 现 形象 。

精 神 意 韵 ： 并 不 是 一 个 固 定 定 义 ， 在 不 同 时 代 对 精 神 意 蕴 的标 准 都 是 不 同 的 。（三）抽象现象的规定——反对具象模仿书 法 所 体 现 出 来 的 是 一 种 抽 象 的 美 ， 是 一 种 形 式 美 ， 它没 有 办 法 与 自 然 形 象 作 对 应 。 因 此 它 的 形 象 规 定 不 是 自 然 的 、写 实 的 。 从 美 学 理 论 上 说 ， 书 法 的 抽 象 把 握 能 力 仍 然 是 第 一要 义 。二、书法线条的价值（一）线条与结构：以线条为基

1. 书 法 艺 术 的 形 象 是 抽 象 形 象 。 中 国 书 法 重 视 线 条 ， 书 法 线 条 在质 量 上 的 要 求 很 高 ， 他 不 是 满 满 去 做 的 ， 必 须 在 瞬 间 动 作 中 完 成 。 在此 基 础 上 才 有 深 入 探 讨 书 法 线 条 的 美 学 价 值 。2. 书 法 的 抽 象 语 汇 包 含 两 个 方 面 ： 线 条 和 结 构 。3. 线 条 ： 书 法 的 语 汇 是 最 重 要 的 线 条 。 整 个 书 法 史 的 发 展 过 程 可分 为 两 个 阶 段 ：a. 在 魏 晋 南 北 朝 以 前 ， 是 文 字 发 展 阶 段 和 书 法 艺 术 发 展 阶 段 交 替推 进 的 。 这 一 阶 段 的 注 意 力 主 要 是 放 在 书 体 上 也 就 是 字 形 变 化 上 。b. 魏 晋 南 北 朝 之 后 ， 尤 其 是 唐 代 楷 书 成 熟 以 后 ， 书 法 的 变 化 让 位

于 用 线 的 变 化 ， 书 法 艺 术 才 成 为 真 正 独 立 的 艺 术 。 因 此 结 构 是 书 法 和文 字 共 有 的 ， 而 线 条 用 笔 是 书 法 独 有 的 。 所 以 只 有 线 条 独 立 ， 书 法 才独 立 。4.如 何 看 书 法 线 条 ：

a. 线 质 ， 质 量 的 高 低 ；b. 线 率 ， 起 伏 的 节 奏 ；c. 线 形 ， 线 条 的 方 向 ；d. 线 构 ， 以 线 条 组 成 一 个 构 架 。5. 线 条 和 结 构 形 成 一 个 互 斥 互 补 ， 比 如 对 结 构 来 说 ， 仅 仅 用 平 稳的 线 条 ， 也 足 以 构 成 一 个 文 字 结 构 或 者 一 般 的 书 法 结 构 。 但 是 如 果 用多 变 的 线 条 ， 则 依 据 这 些 线 条 所 形 成 的 结 构 ， 却 不 必 都 是 标 准 化 的 文字 结 构 ， 而 很 可 能 是 具 有 个 性 、 富 于 独 特 价 值 的 结 构 ， 每 一 个 高 水 平结 构 都 依 赖 于 独 特 的 线 条 支 撑 。

（二）线条美的三要素1.起 伏 ： 节 奏 感节 奏 感 的 存 在 就 是 一 种 生 命 的 存 在 、 活 泼 的 存 在 。 书 法 作 品能 够 表 现 出 很 多 书 法 家 的 个 性 ， 可 以 表 现 出 各 个 时 期 的 不 同 风 貌 ，节 奏 感 是 其 的 载 体 。2.圆 厚 ： 立 体 感a.没 有 圆 厚 的 线 条 是 单 调 、 扁 薄 的 。 书 法 的 毛 笔 是 软 的 ， 写出 的 线 条 可 以 是 圆 厚 的 ， 也 可 以 是 扁 薄 的 ， 厚 与 薄 始 终 是 相 比 较而 存 在 的 ， 如 果 一 味 地 厚 也 就 无 所 谓 真 正 的 厚 ， 所 以 厚 的 笔 道 与

露 锋 、 尖 的 笔 道 同 时 存 在 。b. 书 法 线 条 进 一 步 的 要 求 就 是 立 体 ， 它 要 求 线 条 表 现 出纵 深 立 体 感 。 书 法 所 强 调 的 立 体 感 与 表 现 三 度 空 间 有 特 殊 的 规 定性 ， 这 种 空 间 是 一 种 抽 象 的 空 间 。 这 个 空 间 不 是 一 般 意 义 上 的 立

体 经 过 概 括 、 提 炼 、 抽 象 的 美 感 。3. 笔 力 ： 力 量 感a.笔 力 作 为 一 个 审 美 范 畴 ， 作 为 一 种 重 要 美 学 元 素 。 古 代 书法 术 语 在 这 方 面 有 许 多 强 调 ， 如 力 透 纸 背 、 笔 力 千 钧 等 。b. 笔 力 是 一 种 协 调 的 量 和 控 制 的 力 量 。c.笔 力 要 符 合 艺 术 的 标 准 ， 其 标 准 有 三 点 ： 一 、 是 物 理 的 力量 （ 书 法 家 主 体 ） ； 二 、 是 控 制 的 力 量 （ 艺 术 ） ； 三 、 感 受 的 力 量（ 观 众 对 作 品 产 生 的 力 量 感 觉 ） 。 这 三 者 是 相 互 依 靠 的 ， 其 中 感觉 的 力 量 比 较 难 于 确 定 ， 这 与 感 觉 的 人 的 素 质 有 关 。三、书法艺术的时空关系

（一）从构筑到运动从 线 条 空 间 构 筑 的 形 式 转 向 线 条 运 动 的 形 式 。 从 书 法 角 度 来 看 ，书 法 空 间 被 我 们 理 解 为 一 般 意 义 上 的 结 构 ， 一 个 字 有 疏 密 关 系 ， 有 抽象 线 条 的 造 型 ， 这 就 是 空 间 。 书 法 时 间 的 界 定 ， 有 这 样 几 种 解 释 ， 即一 次 性 、 不 可 逆 性 、 程 序 的 规 定 性 ， 这 是 书 法 时 间 美 学 性 格 的 基 本 立足 点 。 因 此 书 法 的 时 间 与 空 间 都 有 自 己 的 规 定 性 ， 线 条 的 构 筑 指 向 空间 ， 线 条 的 运 动 指 向 时 间 。（二）书法线条的空间具有哪些概念书 法 视 觉 空 间 的 四 个 方 面 ：

1. 视 觉 空 间 、 生 存 空 间 的 物 质 表 现 ：什 么 都 不 画 ， 什 么 都 看 不 见 ， 什 么 都 不 存 在 ， 那 么 什 么 空 间 也 没有 ， 这 个 “ 空 间 ” 是 思 考 的 前 提 。 一 方 面 有 存 在 就 有 空 间 ， 另 一 方 面

有 空 间 的 存 在 ， 还 有 高 低 、 雅 俗 、 粗 细 、 文 野 之 分 。 从 一 根 一 组 线 条构 成 的 空 间 出 发 ， 这 是 认 识 的 基 点 ， 也 可 以 说 是 书 法 艺 术 、 书 法 美 学所 有 认 识 论 的 起 点 、 书 法 美 学 所 有 认 识 论 的 起 点 。 从 这 个 起 点 向 前 一步 ， 空 间 能 接 触 到 个 别 存 在 方 式 和 表 达 的 程 度 ， 比 认 识 论 的 起 点 又 稍进 步 一 层 ， 显 得 更 加 具 体 一 层 。2. 文 字 空 间文 字 构 造 的 空 间 都 与 线 条 构 筑 有 关 。 四 种 方 法 构 成 文 字 但 这 个 层次 所 构 成 的 是 文 字 的 空 间 而 不 是 艺 术 层 面 上 的 空 间 。 许 慎 的 《 说 文 解字 》 是 解 析 文 字 的 书 ， 中 国 的 文 字 有 空 间 ， 标 音 文 字 系 统 同 样 也 是 空

间 。 汉 字 的 方 块 字 就 是 基 于 空 间 的 考 虑 。 文 字 空 间 的 完 成 为 书 法 艺 术空 间 的 塑 造 提 供 了 强 大 的 基 础 ， 但 它 本 身 还 不 是 书 法 艺 术 的 空 间 。3.书 体 空 间 ： 秦 书 八 体 、 新 莽 六 体秦 书 八 体 ： 大 篆 、 小 篆 、 刻 符 、 虫 书 、 摹 印 、 署 书 、 殳 书 、 隶 书 。新 莽 六 体 ： 古 文 、 奇 字 、 篆 书 、 估 书 、 缪 篆 、 鸟 书 。书 体 不 仅 仅 有 了 一 般 的 实 用 区 别 ， 也 有 运 用 场 合 的 区 别 ： 摹 印 之用 于 印 ， 署 书 之 用 于 题 榜 ， 虫 书 之 用 于 装 饰 ， 它 们 不 是 出 于 实 用 的 需要 ， 而 是 出 于 美 化 的 需 要 。4.书 法 空 间 ： 揖 让 、 呼 应 、 排 叠 、 顶 戴 、 避 就 、 穿 插 等

书 法 和 文 字 在 比 例 、 准 确 、 平 衡 等 有 共 同 要 求 。 而 向 背 、 覆 盖 、粘 合 、 增 减 、 回 抱 、 顶 戴 、 呼 应 、 揖 让 、 左 小 右 大 、 左 高 右 低 等 等 是属 于 书 法 艺 术 空 间 所 特 有 的 。 隋 代 的 智 果 和 尚 曾 提 出 ， 只 要 字 写 得 好看 ， 文 字 可 以 增 补 、 省 略 ， 这 是 以 牺 牲 文 字 的 正 确 性 来 保 证 书 法 的 艺

术 性 。书 法 空 间 的 四 个 部 分 ：a. 视 觉 空 间 ： 物 质 的 空 间 ；b. 文 字 空 间 ： 固 定 的 空 间 ；c. 书 体 空 间 ： 是 从 外 形 加 以 变 化 的 空 间 ；d. 书 法 空 间 ： 运 动 的 空 间 。（三）书法艺术的“时间”概念的确定书 法 艺 术 的 时 间 是 可 以 凝 固 的 ， 书 法 左 右 逢 源 ， 它 既 能 凝 固 下 来 ，同 时 又 具 有 明 显 的 时 间 推 移 过 程 。 时 间 的 推 移 是 不 可 重 复 的 ， 必 须 是

一 次 做 完 ， 即 不 重 复 性 ， 不 可 逆 性 ， 这 一 特 点 其 他 视 觉 艺 术 几 乎 没 有 。时 间 的 区 分 1.生 存 时 间 ； 2.机 械 时 间 过 程 ； 3.情 节 时 间 ； 4.时 间程 序 的 规 定 。艺 术 在 时 间 上 的 比 较 ， 可 见 下 表 ：性 质 音 乐 绘 画 、 雕 塑 书 法 、 文 人 画1 生 存 时 间 有 有 有2 机 械 时 间 过 程 有 有 有3 情 节 时 间 （ 题 材 、 内容 ） 无 有 无

4 时 间 程 序 的 规 定 有 无 有（四）书法的“时间”对书法空间的影响《 书 谱 》 中 说 ： “ 一 点 为 一 字 之 规 ， 一 字 乃 终 篇 之 准 ” ， 书 法 的 空

间 并 非 是 事 先 规 定 的 ， 它 是 在 时 间 流 动 中 ， 在 时 间 规 定 的 基 调 下 进 行自 然 地 、 自 由 地 伸 延 而 逐 渐 完 成 的 。 有 了 一 点 ， 才 有 了 一 个 字 地 存 在基 调 ； 有 了 一 个 字 的 形 态 节 奏 ， 才 可 以 类 推 出 整 篇 风 格 的 大 致 趋 向 。书 法 的 空 间 有 经 验 的 书 法 家 写 字 的 时 候 ， 事 先 不 用 什 么 准 备 ， 所以 书 法 艺 术 术 语 中 常 提 到 “ 笔 势 ” 和 “ 体 势 ” 。 “ 笔 势 ” － 笔 是 静 态 的 ，写 出 来 就 是 线 条 ， 这 种 线 条 写 出 来 ， 体 现 出 一 定 的 势 ， 体 现 出 一 定 的伸 延 倾 向 。 “ 体 势 ” － 它 既 是 一 种 运 动 落 实 到 空 间 又 是 一 种 结 构 张 力 ；结 构 之 间 能 构 成 一 种 张 力 ， 这 实 际 上 就 是 一 种 运 动 的 势 。书 法 最 高 级 的 形 态 则 是 一 种 即 兴 创 作 的 、 以 时 间 带 动 空 间 的 、 以

时 间 控 制 空 间 的 书 法 。 如 果 说 在 书 法 中 的 空 间 是 一 种 物 资 ， 一 种 实 际的 物 质 存 在 ， 那 么 在 书 法 中 ， 时 间 是 一 种 精 神 的 、 感 觉 的 、 心 态 的 、节 律 的 抽 象 存 在 。四、书法艺术的主体与客体（一）外象与心象——“人心营构之象”在 前 文 中 提 到 书 法 形 象 是 抽 象 的 ， 与 绘 画 相 较 书 法 缺 少 了 一 环 ：画 面 的 具 体 形 象 。 书 法 家 们 要 从 看 到 的 自 然 现 象 的 阶 段 ， 直 接 跳 到 经过 整 理 的 形 象 法 则 ， 这 是 中 间 的 难 度 很 大 。 而 其 依 据 有 二 ： 一 是 靠 实用 文 字 的 运 用 ， 二 是 靠 艺 术 家 自 己 的 悟 性 。 书 法 是 从 自 然 中 跳 跃 地 取 ，

因 为 这 种 跳 跃 的 从 自 然 形 象 中 抽 取 抽 象 的 符 号 和 形 式 的 过 程 ， 我 们 才发 现 了 书 法 艺 术 主 体 存 在 ； 也 正 是 因 为 没 有 完 全 被 动 地 依 靠 自 然 形 象 ，在 形 式 成 形 过 程 中 书 法 家 的 主 体 心 象 才 有 可 能 被 汲 取 进 去 。 因 此 心 象的 形 成 是 某 一 事 物 、 某 一 形 象 的 继 续 。

一 个 形 象 的 成 型 ， 主 体 的 成 型 ， 肯 定 需 要 依 赖 自 然 和 物 质 。 只 有把 所 看 到 的 自 然 万 物 中 的 各 种 形 象 综 合 起 来 ， 才 能 变 成 自 己 的 心 象 。因 此 ， 同 是 “ 心 象 ” ， 应 该 具 有 两 种 素 质 ： 一 种 必 须 以 外 象 作 为 存 在的 条 件 ， 说 到 底 是 以 眼 睛 看 到 的 直 觉 印 象 作 为 存 在 的 条 件 。 另 一 种 则是 凡 所 有 的 心 象 形 象 ， 必 须 不 再 是 外 象 的 简 单 的 重 复 ， 必 须 是 艺 术 家自 己 对 外 象 的 理 解 和 阐 释 的 结 果 。外 象 是 心 象 存 在 的 物 质 基 础 。 我 们 先 转 而 讨 论 它 的 对 立 面 ， 着重 看 一 看 主 体 。 经 过 严 格 训 练 的 艺 术 家 ， 当 然 有 较 好 的 素 质 和 较 高 的悟 性 ， 他 可 以 从 很 多 看 起 来 平 平 无 奇 的 东 西 中 发 现 与 发 掘 出 美 ， 这 就

是 艺 术 家 对 外 象 所 作 结 束 的 基 本 含 义 。 再 深 入 一 层 就 是 “ 万 象 为 宾 客 ” ，本 来 万 象 是 与 自 己 混 在 一 起 的 ， 现 在 自 己 从 宾 客 中 分 离 出 来 ， 所 有 人 、所 有 的 事 物 全 部 成 了 宾 客 ， 自 己 则 成 了 主 人 ， 这 就 构 成 了 主 与 客 的 关系 。 在 这 一 个 过 程 中 ， 主 体 对 客 体 作 了 改 造 ， 改 造 过 程 哲 学 上 叫 “ 主体 介 入 ” 。 与 艺 术 家 有 意 识 作 出 主 体 介 入 ， 其 意 义 更 大 ， 它 是 一 种 主动 的 主 体 介 入 。 主 体 介 入 之 间 也 有 很 细 腻 的 差 别 ， 有 的 多 ， 有 的 少 ，有 的 是 理 解 介 入 ， 有 的 是 感 觉 的 介 入 。 总 之 ， 主 体 介 入 是 任 何 艺 术 抽象 、 抽 象 艺 术 ， 特 别 是 走 向 高 抽 象 必 不 可 少 的 前 提 。（二）主体介入的书法：关于临摹立场的分析

学 习 中 国 画 （ 以 及 书 法 篆 刻 ） 是 从 临 摹 开 始 的 。 因 为 书 法 和 中 国画 是 一 种 主 体 介 入 很 强 的 艺 术 。 临 摹 主 要 是 为 了 学 习 一 种 特 殊 的 观 察方 法 ， 训 练 一 种 观 察 、 思 考 、 概 括 的 能 力 ， 即 主 体 介 入 的 能 力 。 临 帖临 碑 帖 的 作 用 也 就 在 于 此 。

形 式 是 一 种 客 体 ， 但 它 与 自 然 相 比 有 明 显 的 主 体 介 入 因 素 。 中 国画 注 重 形 式 ， 书 法 当 然 更 注 重 形 式 。 如 对 汉 字 的 形 体 作 变 形 ， 这 种 变形 不 能 在 自 然 中 直 接 找 到 理 由 ， 它 是 依 据 个 人 综 合 总 结 了 的 自 然 形 式 ，提 取 自 己 认 为 是 有 价 值 或 感 兴 趣 的 元 素 ， 然 后 将 它 们 构 成 这 样 的 形 式或 那 样 的 形 式 。 这 些 不 同 形 式 的 存 在 互 相 之 间 并 不 排 斥 ， 每 个 人 营 构的 心 象 不 一 样 ， 其 根 本 原 因 是 心 象 规 定 不 一 样 。 这 种 心 象 的 形 成 没 有办 法 在 自 然 生 活 中 找 到 具 体 依 据 。 广 义 地 说 心 象 是 从 自 然 观 察 中 来 的 ，是 各 种 自 然 形 象 作 用 于 人 而 后 被 慢 慢 沉 淀 下 来 的 东 西 ， 它 们 越 积 越 厚 ，然 后 逐 渐 走 向 规 律 化 、 秩 序 化 、 普 遍 化 。 最 后 取 出 的 东 西 与 对 原 有 吸

引 艺 术 家 的 、 促 使 艺 术 家 对 之 作 沉 淀 的 根 据 完 全 不 必 有 逻 辑 关 系 。我 们 从 书 法 家 这 个 主 体 角 度 来 看 书 法 ， 看 书 法 里 面 包 含 了 多 少“ 人 ” 的 因 素 ： 主 体 介 入 的 因 素 。 很 多 人 看 不 懂 书 法 展 览 ， 关 键 就 是没 有 一 个 主 体 的 概 念 ， 当 然 也 就 根 本 无 法 进 行 介 入 。 如 果 有 这 样 一 个主 体 ， 它 准 备 介 入 艺 术 ， 那 需 要 的 就 是 训 练 。 进 一 步 说 ， 书 法 的 欣 赏 ，没 有 办 法 找 到 一 个 自 然 的 参 照 ， 书 法 是 很 抽 象 的 形 式 ， 在 这 个 形 式 里包 括 了 很 多 历 代 书 法 家 进 行 主 体 介 入 的 痕 迹 ， 从 篆 到 隶 ， 从 隶 到 行 、草 、 楷 的 过 程 中 ， 可 以 清 晰 地 看 到 每 一 代 书 法 家 对 书 法 进 行 主 动 的 或是 被 动 的 “ 主 体 介 入 ” 。 被 动 介 入 是 不 自 觉 地 把 自 己 投 入 到 书 法 之 中 ，

当 获 得 艺 术 自 觉 以 后 ， 书 法 家 由 被 动 介 入 转 为 主 动 介 入 ， 他 们 运 用 自己 的 功 力 、 认 识 、 技 巧 来 改 变 或 提 示 自 己 对 书 法 的 看 法 — — 让 书 法 在“ 我 ” 的 对 面 成 为 “ 我 ” 的 一 种 表 现 。 所 以 主 体 介 入 对 书 法 的 欣 赏 ，对 书 法 的 创 作 带 来 让 很 大 影 响 。

（三）严谨的法则：排它性与“抗体”主 体 介 入 的 美 学 因 素 为 书 法 形 式 带 来 了 很 大 的 制 约 。 与 绘 画 做 比较 大 致 分 成 四 类 。 第 一 类 ， 写 实 的 古 典 油 画 ， 能 准 备 地 表 达 对 象 ； 第二 类 ， 目 的 在 于 写 实 的 中 国 古 代 鞍 马 、 人 物 、 鸟 禽 画 ， 有 一 定 的 抽 象意 蕴 ； 第 三 类 ， 比 较 抽 象 的 写 意 画 ， 如 八 大 山 人 的 花 鸟 画 ； 第 四 类 ，抽 象 的 书 法 ， 找 不 到 自 然 的 原 型 。 四 个 阶 段 是 主 体 介 入 不 断 由 弱 走 向强 ， 越 来 越 走 向 主 体 性 的 过 程 。主 体 介 入 的 难 度 ， 当 然 是 陌 生 的 难 度 。 规 定 一 个 主 体 介 入 难 点 的标 准 是 熟 悉 与 陌 生 。 书 法 有 很 多 规 定 ： 以 欣 赏 与 认 识 而 论 ， 陌 生 就 是

一 个 客 体 的 规 定 ， 凡 熟 悉 的 客 体 ， 主 体 介 入 容 易 ， 相 反 则 难 。 客 体 本身 产 生 的 制 约 ， 导 致 了 一 个 自 由 度 受 限 制 的 问 题 ， 相 对 有 法 度 、 有 法则 的 客 体 ， 主 体 介 入 难 。 但 熟 悉 与 陌 生 只 能 作 为 一 个 参 考 因 素 ， 还 有具 象 与 抽 象 对 主 体 介 入 的 影 响 。对 这 两 种 介 入 不 同 的 理 解 ， 是 因 为 客 体 对 主 体 介 入 的 规 定 性 ， 即客 体 的 规 定 性 在 起 作 用 。书 法 客 体 的 规 定 性 很 具 体 ， 必 须 依 靠 文 字 ， 依 靠 文 字 的 形 状 及 其连 贯 性 来 确 定 。 讨 论 客 体 的 规 律 性 ， 书 法 给 形 象 规 定 了 一 个 抽 象 的 极限 ， 超 越 极 限 ， 规 定 没 有 了 ， 书 法 就 走 向 无 规 定 的 抽 象 ， 虽 然 也 能 算

艺 术 ， 但 是 书 法 艺 术 赖 以 生 存 的 基 因 就 没 有 了 。 书 法 除 了 对 形 式 敏 感之 外 ， 还 需 要 长 时 间 的 文 化 积 淀 。 书 法 家 不 仅 探 索 形 式 上 及 作 品 的 视觉 完 美 性 上 ， 还 能 从 书 法 作 品 中 看 出 古 典 美 ， 看 出 历 史 知 识 ， 看 出 作者 心 态 、 趣 味 ， 甚 至 “ 挥 运 之 时 ” 。 因 此 书 法 的 主 体 介 入 要 求 更 高 更

难 。（四）书法的强化主体介入与书法客体制约的互补书 法 是 抽 象 性 的 ， 这 毋 庸 置 疑 。主 体 的 介 入 给 书 法 规 定 了 一 个 特 殊 的 定 义 ： 即 抽 象 符 号 。从 书 法 的 客 体 规 定 性 上 看 ， 我 们 所 讲 的 符 号 ， 只 能 作 一 种 狭 义 的理 解 ， 即 “ 物 质 的 ” 符 号 格 式 。书 法 的 抽 象 性 ， 不 是 越 抽 象 越 好 ， 如 果 超 出 书 法 抽 象 的 极 限 ， 书法 的 价 值 将 不 复 存 在 ； 书 法 还 有 客 体 的 规 定 性 ， 这 一 规 定 是 自 成 体 系 、严 密 周 到 、 语 汇 十 分 丰 富 。

书 法 的 自 由 与 约 束 都 是 相 比 较 而 存 在 的 ， 所 有 的 自 由 都 存 在 于 约束 之 中 。书 法 非 常 强 调 主 体 介 入 的 过 程 ， 但 书 法 客 体 的 自 我 规 定 又 有 强 有力 的 制 约 。 如 果 只 强 调 主 体 介 入 ， 而 不 顾 书 法 客 体 的 规 定 ， 书 法 就 不成 其 为 书 法 。 但 由 于 书 法 客 体 制 约 得 太 难 ， 部 分 书 法 家 大 谈 “ 创 新 ” 。但 书 风 的 发 展 很 大 程 度 上 不 由 个 人 决 定 ， 而 是 由 群 体 来 选 择 ， 更是 由 历 史 来 选 择 。 因 此 ， 过 于 重 视 个 人 的 创 新 效 果 与 作 用 ， 实 际 上 是对 历 史 缺 乏 认 识 的 一 个 反 映 。 当 主 体 的 努 力 不 被 转 换 成 客 体 时 ， 主 体的 存 在 可 以 毫 不 发 生 影 响 甚 至 自 然 消 亡 。 只 有 它 被 转 换 成 客 体 的 积 淀 ，

构 成 历 史 之 后 ， 才 是 有 价 值 的 。书 法 的 客 体 规 定 性 ， 即 时 空 的 限 制 和 规 定 、 书 法 主 客 体 的 限 制 与规 定 、 书 法 抽 象 性 的 限 制 与 规 定 、 书 法 线 条 的 限 制 与 规 定 。 这 给 我 们指 出 书 法 作 品 是 要 有 具 体 标 准 的 。 把 握 这 种 标 准 ， 即 证 明 书 法 家 个 人

主 体 介 入 的 能 力 强 — — 书 法 的 抽 象 需 要 明 确 的 主 体 介 入 ， 但 它 反 过 来又 对 主 体 的 素 质 提 出 很 高 的 要 求 。 因 此 在 培 养 中 既 要 训 练 主 体 性 ， 提高 主 体 的 价 值 ， 使 他 有 能 力 有 资 格 去 支 配 客 体 。五、书法艺术的形式与内容（一）对于书法“内容”的初步分析讨 论 书 法 艺 术 中 形 式 与 内 容 的 关 系 在 理 论 上 非 常 重 要 ， 主 要 原 因是 书 法 的 艺 术 表 现 太 特 殊 了 。 对 于 书 法 这 种 不 写 实 的 、 比 较 纯 粹 的 视觉 艺 术 形 式 来 说 ， 此 分 类 方 法 常 常 会 陷 于 一 种 简 单 的 、 臆 造 的 、 模 式化 的 圈 子 里 。 所 以 ， 过 去 许 多 讨 论 书 法 的 形 式 与 内 容 的 结 论 常 常 难 以

自 圆 其 说 。 书 法 形 式 和 内 容 的 关 键 在 哪 里 ？ 结 合 前 人 的 课 题 ， 我 们 会发 现 如 果 直 接 讨 论 书 法 的 形 式 ， 那 每 个 人 可 以 对 它 作 分 析 ， 但 不 用 对它 的 存 在 与 否 作 出 界 定 ， 因 为 实 际 形 式 是 一 种 物 质 存 在 ， 它 明 摆 在 那里 。 许 多 关 于 形 式 与 内 容 关 系 的 讨 论 ， 它 们 在 很 大 程 度 上 不 是 针 对 书法 形 式 ， 而 是 针 对 书 法 内 容 的 涵 义 确 定 、 具 体 表 现 而 言 。 因 此 讨 论 书法 形 式 和 内 容 关 系 的 关 键 是 讨 论 书 法 的 内 容 。书 法 形 式 与 内 容 两 者 的 关 系 是 辩 证 的 。 但 对 于 书 法 艺 术 理 论 探 究还 不 太 深 入 ， 但 音 乐 在 某 种 程 度 和 书 法 很 接 近 ， 所 以 我 们 可 以 参 考 对于 音 乐 的 探 讨 。 德 国 美 学 家 汉 斯 立 克 在 《 论 音 乐 的 美 》 中 提 出 一 个 口

号 ： “ 音 乐 的 形 式 就 是 音 乐 的 内 容 ” 。 这 一 口 号 在 80 年 代 初 的 美 学 讨论 中 被 严 厉 抨 击 。 但 我 们 从 中 得 到 很 多 启 示 ， 他 突 破 了 社 会 学 意 义 上的 形 式 与 内 容 关 系 、 模 式 、 提 出 关 于 这 一 命 题 的 一 种 新 的 构 想 。 汉 斯立 克 认 为 音 乐 如 果 不 表 达 具 体 内 容 ， 只 表 达 抽 象 的 内 容 ， 那 么 按 照 目

前 艺 术 作 品 的 社 会 学 标 准 ， 这 一 内 容 就 无 从 着 落 。 汉 斯 立 克 的 理 论 意义 在 于 ： 凡 内 容 应 该 是 具 体 的 ， 如 果 不 具 体 就 意 味 着 取 消 自 身 。 于 是 ，抽 象 的 内 容 又 可 以 等 于 形 式 ， 抽 象 的 内 容 是 一 个 非 常 大 的 、 无 边 际 的 、包 罗 万 象 的 范 围 。（二）关于书法“内容”的几种观点的批判探究的程度1. 书 法 的 内 容 等 于 文 字 或 文 字 内 容这 是 目 前 影 响 最 大 的 一 种 创 作 观 。 创 作 的 具 体 表 现 形 态 ： a.内 容要 求 积 极 向 上 、 健 康 有 益 。 b.时 代 的 书 法 要 反 映 时 代 的 内 容 。 c.对 应文 字 语 义 创 作 的 心 态 。 d.反 对 负 责 。

书 法 内 容 等 于 文 字 内 容 的 观 点 ， 在 理 论 上 的 缺 陷 是 显 而 易 见 的 。书 法 是 一 种 以 文 字 媒 介 为 基 点 的 特 殊 艺 术 形 式 ， 没 有 哪 个 人 能 摆 脱 文字 的 制 约 ， 既 然 要 写 文 字 ， 当 然 应 该 选 择 积 极 向 上 的 内 容 。 但 从 理 论上 看 又 是 不 严 密 的 。 如 果 书 法 的 文 字 、 文 学 内 容 可 以 决 定 书 法 创 作 的话 ， 那 么 我 们 在 欣 赏 和 创 作 方 面 就 会 带 来 一 些 问 题 。 从 创 作 方 面 来 看 ，如 果 拿 一 句 不 知 含 义 的 诗 来 写 ， 只 要 有 技 巧 、 有 天 分 ， 还 是 照 样 能 完成 一 幅 完 整 作 品 ， 不 会 因 为 它 的 内 容 陌 生 而 影 响 创 作 。 从 艺 术 角 度 来看 ， 汉 字 作 为 一 种 规 范 ， 是 否 就 等 于 书 法 的 “ 内 容 ” ？ 其 中 文 字 “ 意 ”的 部 分 是 不 可 少 的 。 我 们 反 对 复 制 的 作 品 是 因 为 它 达 不 到 理 想 的 境 界 ，

但 这 并 不 是 说 他 没 资 格 成 为 一 幅 书 法 作 品 。 不 管 表 现 什 么 文 学 内 容 。书 法 的 形 式 总 是 存 在 的 。 因 为 形 式 有 它 的 独 立 性 ， 抛 开 文 字 语 义 ， 它也 可 以 完 善 自 身 ， 这 里 面 有 一 个 界 线 的 问 题 。 从 理 论 上 说 ， 过 于 强 调文 字 内 容 并 把 它 简 单 地 等 同 于 书 法 美 学 中 的 内 容 ， 显 然 会 导 致 一 种 非

常 有 害 的 想 法 。2. 书 法 内 容 等 于 汉 字这 一 观 点 得 到 许 多 书 法 家 的 支 持 。 书 法 即 规 定 了 汉 字 是 其 生 存 基点 ， 而 汉 字 又 是 书 法 的 独 特 性 — — 不 等 同 于 一 般 视 觉 艺 术 而 有 更 具 体规 定 性 的 标 准 ， 则 以 书 法 的 结 构 线 条 形 式 去 表 达 汉 字 这 个 内 容 对 象 。但 这 其 中 依 旧 有 矛 盾 。 首 先 ， 汉 字 的 存 在 是 一 个 复 杂 的 存 在 ， 那么 以 为 汉 字 即 内 容 ， 就 会 发 现 与 文 字 即 内 容 的 第 一 观 点 雷 同 。 汉 字 有形 、 音 、 义 三 部 分 ， 书 法 只 取 形 而 不 取 音 、 义 。 因 此 ， 书 法 只 取 形 ，那 么 只 研 究 结 构 、 章 法 、 线 条 。 严 格 来 说 ， 汉 字 的 “ 形 ” 与 书 法 的 “ 形 ”

是 有 区 别 的 ， 汉 字 的 “ 形 ” 是 应 用 的 、 规 范 的 、 标 准 的 、 组 织 平 正 的 ；而 书 法 的 “ 形 ” 是 有 变 化 的 、 有 生 命 力 的 。 总 结 三 段 式 来 看 ： 汉 字 是书 法 的 内 容 — — 书 法 研 究 汉 字 之 形 — — 汉 字 之 属 于 形 式 ； 这 就 表 明 汉字 之 “ 形 ” 的 研 究 是 指 向 形 式 而 非 内 容 。 那 观 点 也 就 无 法 确 立 了 。汉 字 的 存 在 是 重 要 的 ， 但 它 只 是 物 质 媒 介 ， 是 生 存 的 物 质 基 础 ，绝 不 能 去 表 现 目 标 ， 更 不 可 能 成 为 书 法 的 形 式 与 内 容 的 某 一 对 应 成 分 。即 使 是 作 为 形 式 ， 它 也 只 是 艺 术 形 式 发 生 的 基 础 而 不 是 终 极 结 果 。3.书 法 内 容 等 于 书 法 家 情 感这 是 近 年 来 很 流 行 的 一 种 说 法 。 书 法 内 容 中 的 “ 内 容 ” 是 指 专 门

性 很 强 的 书 法 内 容 。 如 果 内 容 等 于 情 感 的 话 ， 第 一 ， 任 何 艺 术 都 需 要情 感 ， 这 是 一 个 泛 泛 的 规 定 ， 它 根 本 不 能 证 明 书 法 内 容 之 所 以 成 为 内容 的 理 由 。 第 二 ， 如 果 书 法 内 容 和 形 式 之 间 是 一 种 对 应 关 系 的 话 ， 那么 ， 严 格 来 说 情 感 是 不 能 进 入 这 种 对 应 关 系 的 。 我 们 判 断 书 法 作 品 的

形 式 与 内 容 的 关 系 主 要 靠 作 品 本 身 的 效 果 ， 而 不 是 情 感 。 所 以 ， 我 们可 以 谈 感 情 ， 但 落 脚 点 却 还 是 在 是 形 式 而 不 是 在 内 容 。4.书 法 内 容 等 于 书 法 作 品 的 神 采第 一 ， 中 国 的 书 法 有 神 采 ， 中 国 的 绘 画 、 诗 歌 等 同 样 有 神 采 。 第二 ， 神 采 是 一 种 主 观 的 感 受 。 我 们 在 讨 论 书 法 内 容 和 形 式 的 是 否 ， 应该 立 足 作 品 本 身 — — 客 观 对 象 ， 而 神 采 在 每 个 人 的 感 受 中 是 不 一 样 的 。因 此 ， 书 法 内 容 同 样 不 能 等 于 书 法 作 品 神 采 。神 采 与 情 感 的 关 系 有 些 类 同 ： a.两 者 都 属 于 主 观 而 非 客 体 ， 这 决定 它 们 不 可 能 成 为 完 整 的 书 法 内 容 。 b.他 们 都 指 向 局 部 环 节 而 非 全 体 。

c.情 感 与 神 采 自 身 还 有 一 种 分 野 ： 情 感 一 般 指 向 创 作 家 主 体 ， 具 体 表现 为 书 法 家 的 抒 情 要 求 与 实 际 变 化 ， 它 指 向 创 作 形 式 完 成 之 前 ， 并 通过 形 式 固 定 下 来 的 。 而 神 采 则 一 般 指 向 欣 赏 家 主 体 ， 具 体 表 现 为 欣 赏家 面 对 作 品 的 品 味 、 寻 觅 、 体 察 、 感 受 、 咀 嚼 、 理 解 等 。以 上 是 四 种 关 于 探 讨 书 法 作 品 的 内 容 最 具 有 代 表 性 的 观 点 。 总 结来 说 ， 第 一 种 观 点 ， 因 为 它 最 接 近 社 会 学 ， 而 且 是 功 利 的 、 简 单 的 社会 学 ， 所 以 他 的 市 场 最 大 。 后 三 种 观 点 则 相 对 复 杂 些 。 它 们 是 书 法 理论 进 入 真 正 理 论 思 考 的 标 志 ， 但 由 于 这 几 点 观 点 自 身 所 积 累 与 所 掌 握的 理 论 武 器 不 够 ， 特 别 是 对 书 法 缺 乏 思 辨 能 力 ， 加 上 一 些 纯 理 论 家 对

书 法 认 识 的 局 限 ， 他 们 所 谈 到 的 也 只 是 一 种 朦 朦 胧 胧 的 感 觉 ， 大 概 的 、不 精 确 的 猜 测 。 因 此 ， 观 点 与 结 论 还 很 难 构 成 明 确 的 、 公 认 的 定 义 。为 什 么 第 一 种 观 点 的 追 随 者 众 多 ？ 因 为 很 大 程 度 上 是 因 为 这 一类 型 的 程 度 最 浅 ， 不 用 很 高 的 素 养 ， 不 用 吃 力 地 思 考 ， 容 易 跟 着 它 走 。

而 要 真 正 了 解 书 法 内 容 是 什 么 ， 先 得 了 解 汉 字 是 什 么 东 西 ， 情 感 和 神采 是 什 么 涵 义 ， 这 就 是 需 要 深 程 度 的 思 考 。（三）观念模式：是对等并列还是逻辑因果关系在 讨 论 怎 么 对 待 书 法 的 形 式 与 内 容 的 关 系 时 ， 很 容 易 介 入 到 创 作的 具 体 过 程 中 去 ， 这 就 形 成 一 个 创 作 概 念 的 课 题 。 因 为 任 何 一 个 搞 创作 的 人 对 形 式 与 内 容 的 关 系 问 题 都 摆 脱 不 了 。 而 只 要 摆 脱 不 了 ， 就 必然 会 反 映 出 书 法 家 对 它 的 理 解 ， 所 不 同 的 只 是 高 明 的 人 理 解 的 程 度 深 ，低 层 次 的 人 理 解 的 程 度 浅 。我 们 提 出 形 式 与 内 容 的 两 种 不 同 的 关 系 模 式 ： 第 一 种 ， 形 式 与 内

容 是 一 种 对 应 关 系 ， 也 是 一 种 对 称 关 系 ， 而 这 种 关 系 则 类 似 于 天 平 ，引 伸 一 下 变 成 一 种 并 列 关 系 。 第 二 种 ， 形 式 与 内 容 是 一 种 因 果 关 系 ，是 一 个 前 后 承 续 关 系 ， 由 前 者 之 因 才 导 致 了 后 者 之 果 。从 创 作 立 场 来 看 ， 写 实 的 、 具 象 的 艺 术 形 式 用 内 容 与 形 式 两 分 法来 作 鉴 定 和 判 断 ， 是 一 个 切 实 有 效 的 途 径 。 因 为 古 典 艺 术 大 都 是 这 样 ，存 在 决 定 意 识 ， 产 生 这 种 学 说 有 很 好 的 现 实 土 壤 ， 所 以 接 受 形 式 与 内容 的 对 等 法 ， 强 调 内 容 是 形 式 的 主 导 ， 形 式 是 为 内 容 服 务 的 观 点 就 显得 很 顺 理 成 章 。

第 一 大 类 第 一 种 书 法 内 容 等 于 文 字 、 文 学 内 容 书 法 以 外 的 东 西第 二 大 类 第 二 种 书 法 内 容 等 于 汉 字 还 没 有 转 换 成 为 书 法作 品 或 无 法 提 出 客 体计 量 标 准 的 东 西第 三 种 书 法 内 容 等 于 书 法 家 感 情第 四 种 书 法 内 容 等 于 书 法 作 品 的 神 采第 一 类 文 字 、 文 学 内 容 是 书 法 以 外 的 东 西 ， 文 学 内 容 可 以 拿 来 为

书 法 服 务 ， 但 它 不 是 书 法 。 第 二 类 的 内 容 又 属 于 书 法 物 质 构 成 之 前 的东 西 ， 即 这 些 内 容 作 为 独 立 的 存 在 还 没 有 变 成 书 法 。书 法 内 容 与 形 式 应 持 的 看 法 ， 在 书 法 表 面 形 式 这 个 物 质 中 找 不 到具 体 的 内 容 ， 但 内 容 又 是 无 所 不 在 的 。 形 式 是 表 层 的 、 外 观 的 ， 而 内容 是 内 在 的 、 深 层 的 ， 它 们 混 合 起 来 成 为 支 撑 形 式 的 依 托 。 内 容 是 因 ，形 式 是 果 。 由 于 这 种 因 果 关 系 的 确 定 ， 因 此 ， 反 过 来 看 ， 找 到 了 书 法的 形 式 ， 也 就 找 到 了 书 法 的 内 容 。 但 请 注 意 ： 形 式 不 等 于 内 容 。 由 于内 容 是 形 式 的 支 撑 ， 所 以 内 容 比 形 式 的 范 围 要 大 得 多 ， 丰 富 得 多 。 内容 自 身 有 很 多 成 分 ， 通 过 特 殊 的 排 列 组 合 与 周 密 思 考 ， 其 中 有 相 当 一

些 成 分 被 提 取 到 或 转 化 到 形 式 中 ， 构 成 了 我 们 所 能 看 到 的 形 式 表 现 ，并 代 表 了 外 观 形 式 所 具 有 的 内 涵 。（四）书法的文化内涵书 法 的 内 容 综 合 起 来 ， 按 照 书 法 自 身 的 规 范 ， 称 它 为 文 化 内 涵 部分 。 文 化 内 涵 可 以 是 历 史 的 、 也 可 以 是 作 者 个 人 的 ， 还 可 以 是 作 品 特有 的 。 一 旦 它 被 投 射 到 形 式 里 面 ， 它 就 成 为 形 式 的 支 撑 ， 而 它 自 身 却隐 退 了 。 所 以 我 们 在 书 法 作 品 里 面 看 到 的 仅 仅 是 形 式 ， 而 很 容 易 忽 视内 容 ， 但 这 并 不 意 味 着 内 容 的 被 削 弱 或 可 有 可 无 。 实 际 上 ， 内 容 与 形式 构 成 了 因 果 关 系 之 后 内 容 所 起 的 作 用 ， 比 并 列 关 系 时 所 拥 有 的 局 部

作 用 要 大 得 多 。书 法 形 式 与 内 容 由 于 组 合 关 系 的 不 同 ， 表 现 出 不 同 的 形 态 与 意 义 ：一 种 是 平 行 关 系 ， 即 形 式 与 内 容 的 对 等 、 并 列 关 系 ， 形 式 与 内 容 划 疆而 治 ， 各 有 所 辖 。 一 种 是 前 后 因 果 关 系 ， 包 括 的 范 围 是 大 与 小 的 关 系 ，

形 式 是 内 容 的 外 观 ， 内 容 作 为 无 所 不 在 的 支 撑 。 这 两 种 关 系 对 把 握 形式 与 内 容 是 比 较 重 要 的 ， 我 们 倾 向 于 后 一 种 关 系 ， 因 为 它 更 加 切 合 书法 的 实 际 并 且 更 有 深 度 。把 握 这 种 关 系 的 时 候 必 须 了 解 ：第 一 ， 关 于 形 式 方 面 的 问 题 。形 式 很 重 要 ， 形 式 是 通 过 历 史 沉 淀 下 来 的 ； 内 容 是 大 范 围 的 ， 体现 出 文 化 的 支 持 。 所 以 形 式 里 面 有 内 容 支 撑 ， 包 含 了 大 量 的 内 容 。 学问 家 们 认 为 形 式 有 两 种 归 属 ： 一 种 是 逻 辑 形 式 主 义 ， 另 一 种 是 美 学 形式 主 义 。

逻 辑 形 式 主 义 的 特 点 是 以 语 言 为 它 的 基 本 。 美 学 形 式 主 义 的 特 点是 灵 感 的 、 天 才 的 。 两 者 的 区 别 ， 如 下 图 ：物 质 媒 介 思 维 模 式 形 式 分 类语 言 规 定 性强 调 语 言 的 规 定 性 逻 辑 形 式 主 义视 （ 听 ） 觉 形 式 随 机 性强 调 艺 术 创 作 的 灵 感 、 情 感 美 学 形 式 主 义

比 较 简 单表 层 比 较 复 杂深 层深 层 的 内 容 实 际 上 反 映 的 不 是 一 种 物 质 媒 介 ， 而 是 一 种 思 维 模 式 。语 言 的 思 维 模 式 表 现 是 清 晰 、 准 确 、 无 误 ， 而 艺 术 的 视 （ 听 ） 觉 形 式所 需 要 的 是 随 机 、 变 化 、 多 元 ， 两 者 之 间 差 距 的 把 握 十 分 重 要 。第 二 ， 关 于 内 容 方 面 的 鉴 定 。

一 种 是 纯 理 论 意 义 上 的 证 明 ， 字 本 身 是 一 种 物 质 媒 介 ， 可 以 真 实地 用 ， 也 可 以 改 造 地 用 。 因 此 从 纯 理 论 上 看 这 个 问 题 ， 并 对 它 作 逻 辑证 明 ， 可 知 只 要 有 时 空 关 系 、 结 构 线 条 在 ， 书 法 作 品 成 立 ， 可 以 不 计是 否 有 错 字 。另 一 种 是 积 极 地 响 应 ， 考 虑 到 综 合 的 审 美 效 应 ， 仍 不 失 文 通 字 顺 。书 法 作 品 是 一 种 有 限 的 存 在 ， 它 是 综 合 的 ， 在 形 式 完 美 的 情 况 下 ， 书法 一 定 要 考 究 语 句 的 完 整 ， 考 虑 文 字 内 容 本 身 的 优 美 。书 法 要 求 文 通 字 顺 。 一 方 面 ， 书 法 主 要 看 艺 术 表 现 ， 错 字 的 出 现在 美 学 理 论 上 不 算 问 题 ， 那 些 光 找 书 法 作 品 中 错 字 的 行 为 ， 可 以 说 其

立 场 根 本 不 是 艺 术 的 立 场 。 但 另 一 方 面 ， 作 品 中 出 现 错 字 会 使 人 感 到遗 憾 ， 说 明 作 者 的 文 化 水 平 不 高 ， 这 是 站 在 现 有 的 作 品 生 存 立 场 上 看作 品 ， 希 望 作 品 能 投 射 出 来 一 种 完 美 、 综 合 、 多 样 化 的 美 感 ， 而 不 仅仅 是 形 式 美 和 单 一 的 视 觉 愉 悦 。 这 种 美 感 对 于 我 们 来 说 很 重 要 ， 它 再一 次 证 明 了 书 法 内 容 和 形 式 有 机 包 容 、 有 机 结 合 的 重 要 性 。六、书法艺术的抒情性（一）线条与色彩：表情与认知抒 情 性 本 身 是 一 个 很 大 的 美 学 研 究 课 题 ， 它 牵 涉 到 主 体 ， 也 牵 涉到 客 体 媒 介 。 从 较 广 泛 的 意 义 上 看 ， 所 有 的 艺 术 都 是 抒 情 的 ， 因 为 任

何 艺 术 都 不 可 能 脱 离 人 的 感 情 而 存 在 。 另 一 方 面 来 看 ， 从 文 字 系 统 本身 也 可 根 据 抒 情 性 的 标 准 来 区 别 出 书 法 、 美 术 字 、 印 刷 铅 字 三 者 之 间的 区 别 ， 区 别 即 已 有 ， 那 对 书 法 本 身 的 把 握 也 就 有 了 。 书 法 、 文 字 本身 可 构 成 一 个 如 下 纵 、 横 的 表 列 ：

抒 情 性 艺 术 为 前 提文 字 为前 提 书 法 绘 画 音 乐 舞 蹈 戏 剧 … …美 术 字 印刷 铅 字书 法 跨 入 两 端 「 如 文 字 系 列 （ A） 可 以 对 艺 术 漠 不 关 心 ， 而 艺 术系 列 （ B） 对 文 字 也 可 以 漠 不 关 心 」 ， 这 样 ， 我 们 就 可 以 给 本 章 的 题 目找 到 一 个 界 定 的 范 围 ： a.必 须 立 足 于 文 字 ； b.必 须 是 书 法 艺 术 。 如 果要 证 明 书 法 艺 术 的 抒 情 性 和 其 他 艺 术 门 类 的 抒 情 性 的 不 同 特 点 ， 我 就要 证 明 以 下 两 点 ： a.书 法 是 抒 情 的 。 b.书 法 的 抒 情 是 独 特 的 。

书 法 艺 术 的 基 本 形 式 语 汇 是 线 条 ， 线 条 是 不 直 接 可 视 的 ， 线 条 也不 具 有 认 识 功 能 ， 线 条 是 人 对 于 所 看 到 的 事 物 作 出 的 异 种 骨 主 观 概 括 。比 如 我 们 无 法 看 到 线 条 “ 物 质 ” ， 只 能 看 到 被 整 理 、 被 概 括 过 的 线 条形 态 ， 而 概 括 必 然 染 上 主 观 的 色 彩 ， 所 以 线 条 具 有 的 是 一 种 表 情 功 能 ，它 能 传 达 一 种 情 趣 。 研 究 书 法 抒 情 性 的 时 候 ， 必 须 先 确 定 线 条 本 身 是具 有 一 定 表 情 功 能 而 不 是 具 有 认 识 功 能 的 。 将 这 个 结 论 用 到 形 式 与 内容 中 去 ， 会 发 现 ， 形 式 表 现 相 对 具 有 表 情 功 能 ， 而 题 材 内 容 具 有 认 识功 能 。 形 式 表 现 是 倾 注 了 主 体 或 主 观 的 冲 动 、 意 趣 和 情 趣 的 ， 所 以 它应 该 指 向 表 情 。 而 内 容 ， 表 达 某 一 件 事 情 、 场 面 、 交 待 和 介 绍 等 等 。

所 以 它 应 该 指 向 认 识 。 这 是 一 个 大 概 的 基 本 划 分 ， 这 种 划 分 对 我 们 作理 论 上 的 把 握 有 很 大 便 利 。（二）与文字、音乐的比较1． 文 字

A纵向实用部分B横向艺术的实欣赏部分

诗 ， 只 表 达 一 种 情 绪 ， 所 以 诗 是 明 显 指 向 表 情 功 能 的 。 古 典 意 义上 的 小 说 是 指 向 认 识 功 能 的 ， 如 《 三 国 演 义 》 、 《 水 浒 传 》 ， 它 们 指 向浩 瀚 的 历 史 ， 首 先 具 有 认 识 功 能 。 就 小 说 本 身 而 言 ， 又 可 以 继 续 划 分 ，小 说 的 含 义 是 介 乎 诗 和 历 史 之 间 的 ， 如 下 图 所 示 。

2． 书 法书 法 不 用 色 彩 ， 但 古 人 提 出 你 “ 墨 分 五 色 ” 。 这 “ 墨 分 五 色 ” 是基 于 抽 象 立 场 的 主 观 诠 释 ， 而 不 是 对 客 观 现 象 的 认 知 。 因 此 从 严 格 意义 上 说 ， 书 法 还 没 有 色 彩 的 。 由 于 书 法 不 具 有 色 彩 ， 所 以 一 般 来 说 书法 不 具 有 认 识 功 能 。书 法 艺 术 的 表 现 性 首 先 取 决 于 它 用 线 条 ， 因 为 书 法 使 用 的 是 一 种非 常 独 特 的 语 汇 ， 这 种 语 汇 不 具 有 认 识 功 能 ， 而 具 有 表 情 功 能 ， 所 以说 书 法 指 向 特 定 的 表 情 功 能 。

书 法如 上 图 所 示 ， 书 法 的 线 条 是 物 质 的 ， 线 条 有 表 情 功 能 — — 抒 情 性 ，原 因 在 于 它 有 时 间 性 。 它 构 成 一 种 双 重 的 因 果 关 系 。3． 音 乐音 乐 是 单 因 果 关 系 ， 与 书 法 相 比 音 乐 缺 了 一 个 中 转 环 节 。 如 下 图 。

音 乐音 乐 具 有 表 情 功 能 ， 这 是 一 个 最 普 遍 的 现 象 。 音 乐 虽 然 不 具 有 物质 的 线 条 这 一 元 素 ， 但 它 具 有 这 一 元 素 存 在 背 后 的 理 由 ： 那 是 个 更 基本 的 因 素 — — 以 节 奏 、 旋 律 形 式 展 开 的 时 间 性 。 这 种 时 间 性 ， 使 音 乐也 拥 有 支 撑 物 质 的 抒 情 性 的 可 能 性 （ 抒 情 的 元 素 ） 。 所 以 音 乐 同 样 具有 强 烈 的 抒 情 功 能 。

果因果因线条抒情性时间性物质抒情语言

果因抒情性时间性物质的线条抒情语

音 乐 与 书 法 抒 情 性 的 区 别 ： 书 法 用 可 视 的 、 可 以 固 定 的 线 条 ， 而音 乐 用 不 可 视 的 、 稍 纵 即 逝 的 音 符 ， 但 它 们 都 有 一 个 美 学 基 点 ： 时 间性 。 综 上 所 述 ， 书 法 的 抒 情 性 之 所 以 成 立 ， 就 是 因 为 它 具 有 一 个 物 质的 手 段 — — 线 条 ， 线 条 依 时 间 序 列 而 展 开 。 因 此 ， 只 要 线 条 具 有 表 情功 能 ， 书 法 抒 情 性 就 必 然 成 立 。（三）关于古人的三个界说：孙过庭、韩愈、陈泽曾古 人 对 书 法 抒 情 性 的 看 法 ：第 一 段 文 字 ： 往 时 张 旭 善 草 书 ， 不 治 他 技 ， 喜 怒 、 窘 穷 、 忧 善 、

愉 佚 、 怨 恨 、 思 慕 、 酣 醉 、 无 聊 、 不 平 。 有 动 于 心 ， 必 于 草 书 焉 发 之 。观 于 物 ， 见 山 水 崖 谷 ， 鸟 兽 虫 鱼 ， 草 木 之 花 实 ， 日 月 例 心 ， 风 雨 水 火 ，雷 霆 霹 雳 ， 歌 舞 战 斗 ， 天 地 事 物 之 变 ， 可 喜 可 愕 ， 一 寓 于 书 。这 是 强 调 书 法 抒 情 性 的 第 一 个 明 确 表 达 ， 它 分 析 了 张 旭 本 人 的 风格 与 创 作 动 机 。 这 段 文 字 可 以 发 现 ， 张 旭 书 法 是 强 调 抒 情 性 的 ， 喜 怒哀 乐 全 部 投 射 在 他 的 作 品 中 ， 因 此 ， 这 些 叙 述 和 书 法 的 抒 情 性 特 征 是完 全 吻 合 的 。第 二 段 文 字 ： 自 “ 尔 既 ” 至 “ 天 泽 ” 逾 五 行 殊 郁 怒 ， ......至 “ 移枚 ” 乃 改 。 “ 吾 承 ” 至 “ 尚 飨 ” 五 行 沉 痛 切 骨 ， 天 真 烂 然 ， 使 人 动 心

骇 目 ， 有 不 可 形 容 之 妙 。《 祭 侄 稿 》 在 情 绪 的 抒 发 上 非 常 充 沛 ， 每 一 段 中 的 情 绪 变 化 过 程全 部 都 能 描 述 出 来 ， 而 每 一 段 的 情 绪 又 有 区 别 ， 作 为 抒 情 性 的 论 述 ，它 最 具 体 。

第 三 段 文 字 ： 达 其 情 性 ， 形 其 哀 乐 。孙 过 庭 的 《 书 谱 》 中 所 涉 及 的 内 容 比 较 全 面 。 “ 情 性 ” 的 部 分 指向 韩 愈 所 提 倡 的 学 说 ， “ 哀 乐 ” 的 部 分 指 向 陈 绎 所 持 的 学 说 。 孙 过 庭学 说 是 最 早 说 出 了 书 法 抒 情 性 比 较 重 要 的 基 本 特 点 。 其 学 说 相 对 比 较完 整 ， 在 书 法 抒 情 理 论 中 起 着 主 导 作 用 。 若 将 书 法 感 情 分 为 两 种 类 型 ：一 种 是 具 体 情 感 ， 指 “ 形 其 哀 乐 ” ； 一 种 是 抽 象 情 感 ， 指 “ 达 其 情 性 ” 。一 般 能 和 实 际 生 活 对 应 起 来 的 情 感 ， 被 称 为 具 体 情 感 ； 而 对 生 活 的 一种 朦 胧 感 触 ， 被 称 为 抽 象 情 感 。 书 法 的 抒 情 性 多 指 向 抽 象 情 感 ， 这 是因 为 抽 象 的 书 法 作 为 媒 介 与 载 体 反 映 出 的 情 感 也 必 然 是 高 浓 度 的 、 抽

象 的 。书 法 情 感 本 身 的 内 质 ：1． 书 法 线 条 语 汇 具 有 表 情 功 能 ， 这 一 点 已 经 获 得 证 明 。2． 书 法 所 表 现 的 是 一 种 抽 象 的 情 感 ， 这 一 点 也 已 经 有 明 确 的 结论 。 书 法 艺 术 家 的 情 感 在 表 达 的 过 程 中 实 际 可 以 分 为 三 种 类 型 ：1． 书 法 所 具 有 的 客 体 及 它 的 形 式 ， 我 们 称 之 为 “ 情 感 符 号 ” 。 情感 符 号 是 一 个 综 合 对 象 。 它 是 一 种 综 合 的 视 觉 印 象 ， 而 不 单 是 形 象 。这 种 综 合 作 用 ， 使 有 经 验 的 观 众 必 然 会 从 中 提 炼 出 一 种 感 情 、 一 种 感

觉 。 书 法 既 然 是 一 种 情 感 符 号 ， 那 书 法 线 条 的 流 动 过 程 就 是 书 法 感 情的 选 择 ， 它 表 达 某 一 种 规 定 的 情 绪 ， 因 此 这 是 一 个 比 较 宽 泛 、 包 罗 万象 、 无 所 不 在 的 范 围 。 书 法 是 一 种 感 情 符 号 ， 书 法 线 条 的 流 动 过 程 就是 书 法 情 感 抒 发 的 过 程 。 而 书 法 情 感 流 动 凝 固 成 一 件 完 整 作 品 ， 它 就

构 成 了 一 种 情 感 偏 向 、 一 种 情 感 逻 辑 ， 这 就 牵 涉 到 符 号 学 方 面 的 问 题 。2． 情 感 整 体 的 表 现 过 程 肯 定 是 一 个 心 理 过 程 。 情 感 的 流 动 过 程实 际 上 是 一 个 心 理 推 移 的 过 程 。 我 们 的 心 绪 、 情 感 随 着 线 条 在 不 断 向前 走 ， 在 这 个 过 程 中 线 条 所 起 的 作 用 是 至 关 重 要 的 。 凭 借 线 条 这 个 第一 流 物 质 媒 介 ， 心 绪 的 流 动 过 程 也 必 然 是 连 贯 的 。 线 条 在 流 动 ， 心 绪也 在 流 动 ， 这 个 流 动 的 过 程 就 是 一 个 心 理 的 过 程 。3． 情 感 的 分 析 和 破 译 又 必 然 牵 涉 到 作 品 中 有 情 感 ， 但 每 个 欣 赏者 不 一 定 都 能 感 受 到 ， 这 个 问 题 和 前 面 所 提 到 的 书 法 主 客 体 关 系 密 切相 关 。 情 感 的 分 析 首 先 取 决 于 主 体 的 素 质 ， 主 体 程 度 太 差 ， 对 客 体 根

本 没 有 感 受 ， 则 再 好 的 作 品 、 再 丰 富 的 情 感 也 缺 乏 价 值 。 因 为 这 种 感觉 相 对 比 较 高 级 ， 其 构 成 比 较 复 杂 、 纯 度 比 较 高 。 所 以 书 法 的 内 容 必然 又 更 复 杂 。（四）是“情性”而不只是“哀乐”——抽象情感书 法 的 所 抒 之 情 ， 我 们 可 以 分 为 两 种 ： 一 种 是 直 接 的 ， 简 单 的 表象 与 信 号 ； 另 一 种 是 符 号 系 统 ， 符 号 具 有 一 种 象 征 意 义 ， 主 客 体 之 间有 一 种 默 契 。 信 号 与 符 号 的 区 别 ： 1.信 号 的 过 程 一 般 指 语 言 过 程 和 直接 的 形 象 过 程 ， 它 指 向 指 令 和 判 断 ， 是 或 不 是 ， 非 常 明 确 。 2.符 号 的构 成 比 较 复 杂 ， 其 层 次 与 角 度 的 丰 富 性 使 我 们 不 易 简 单 视 之 ， 好 的 里

面 可 能 有 坏 的 ， 明 确 的 里 面 可 能 有 含 混 的 。 情 感 的 构 成 很 复 杂 。 因 此在 书 法 作 品 中 对 创 作 者 情 感 心 理 的 分 析 ， 就 有 信 号 和 符 号 之 分 的 过 程一 定 是 一 个 多 元 的 、 多 角 度 的 、 复 杂 的 过 程 ， 切 不 可 简 单 视 之 。书 法 的 抒 情 性 不 是 一 个 图 形 、 一 个 图 标 、 一 个 很 清 晰 的 具 体 内 容 、

一 个 完 整 的 意 义 、 一 种 三 段 式 逻 辑 关 系 ， 书 法 表 达 的 是 一 种 象 征 意 义 、一 种 线 条 审 美 符 号 、 一 种 追 求 、 一 种 阐 述 和 生 发 。 真 正 好 的 情 感 投 入投 射 到 书 法 形 式 之 中 是 要 经 过 锤 炼 、 熔 铸 、 取 舍 和 消 化 的 ， 绝 不 是 表面 的 、 肤 浅 的 卖 弄 与 传 达 。 书 法 独 有 的 情 感 符 号 的 规 定 、 情 感 阐 述 的心 理 过 程 、 情 感 表 达 的 特 点 。 书 法 不 断 进 行 判 断 ， 强 调 感 受 。 一 种 信号 ， 主 体 无 法 介 入 ； 而 一 种 象 征 符 号 ， 主 体 可 以 作 出 各 种 各 样 的 解 释 ，主 体 可 以 从 各 个 不 同 的 角 度 进 行 介 入 ， 这 种 主 体 介 入 的 角 度 不 一 样 又可 以 生 发 出 各 种 各 样 的 涵 义 ， 这 种 不 一 样 才 是 书 法 抒 情 性 中 最 大 的 特点 ， 当 然 也 是 整 个 书 法 最 大 的 特 点 。

书 法 作 品 的 完 成 ， 相 对 纯 技 术 的 工 程 过 程图 1 深厚的根基，文化的认识与积累书 法 作 品 的 完 成 ， 不 仅 仅 要 求 线 条 、 空 间 、 结 构 的 良 好 训 练 ， 而且 还 要 求 有 深 厚 的 文 化 根 基 。 它 在 很 大 程 度 上 不 是 为 了 书 法 形 式 技 巧本 身 ， 而 是 为 了 书 法 背 后 拥 有 的 文 化 涵 义 。

学 习 书 法 的 人 不 仅 仅 是 学 形 式 和 技 巧 ， 还 应 该 看 到 书 法 背 后 的 东西 ， 或 者 说 要 看 到 书 法 将 来 的 东 西 ， 这 才 是 最 重 要 的 ， 它 比 形 式 上 的扩 张 力 表 现 重 要 得 多 。（五）高抽象与“醉书”的启示从 书 法 欣 赏 的 角 度 探 讨 一 下 怎 么 使 书 法 的 抒 情 性 做 得 更 好 的 。 美

学 家 利 普 斯 说 过 ： “ 一 件 好 的 作 品 ， 简 单 地 凭 它 的 表 面 好 看 与 否 来 判断 是 否 可 以 成 立 的 ， 但 这 不 具 有 深 度 和 代 表 性 ” 。 从 心 理 学 的 角 度 看 ，一 件 好 的 艺 术 品 具 有 引 起 人 们 进 行 心 理 模 仿 的 功 能 。 简 单 地 模 仿 是 低层 次 的 ， 而 高 层 次 的 模 仿 往 往 是 源 于 人 的 心 理 的 “ 内 模 仿 ” ， 这 就 著名 的 “ 内 模 仿 ” 理 论 。书 法 欣 赏 注 重 内 模 仿 而 不 是 直 接 的 模 仿 （ 学 习 临 摹 要 求 除 外 ） 。这 又 一 次 证 明 了 书 法 是 一 门 抽 象 艺 术 。 越 是 抽 象 ， 它 要 求 作 者 的 素 质越 高 。 所 有 简 单 的 情 感 都 是 具 体 的 ， 越 抽 象 的 情 感 越 复 杂 。 书 法 表 达的 是 抽 象 情 感 ， 因 此 它 比 其 他 视 觉 艺 术 更 注 重 内 模 仿 的 价 值 ， 这 又 与

它 能 提 供 第 一 流 的 线 条 媒 介 有 关 。内 模 仿 的 过 程 是 一 个 心 理 跟 踪 的 过 程 。 如 果 具 有 内 模 仿 的 能 力 ，我 们 就 可 以 轻 松 判 断 书 法 是 一 门 抒 情 性 很 强 的 艺 术 。 书 法 线 条 的 流 动性 很 强 ， 当 观 众 跟 着 古 代 书 法 家 的 线 条 挥 运 的 轨 道 进 行 内 模 仿 时 ， 实际 上 他 本 身 也 在 实 践 着 一 个 很 完 整 的 抒 情 过 程 。 这 是 一 个 很 有 美 学 价值 的 追 加 过 程 ， 所 以 ， 一 个 有 经 验 的 书 法 家 在 看 作 品 时 ， 总 是 先 跟 着作 品 的 线 条 衔 接 走 一 遍 ， 这 个 过 程 实 际 上 就 是 一 个 内 模 仿 过 程 。 在 这个 过 程 中 ， 随 着 线 条 速 度 的 快 慢 、 用 笔 压 力 的 轻 重 、 间 隔 距 离 的 长 短 ，综 合 出 这 个 作 品 总 体 的 审 美 趣 味 与 规 格 ， 从 而 判 断 作 品 的 水 平 和 档 次 。

书 法 家 看 作 品 首 先 是 取 内 模 仿 的 道 路 ， 关 心 的 是 过 程 ， 对 空 间 和 结 构的 关 心 是 在 跟 着 走 一 遍 的 过 程 中 同 时 完 成 的 。书 法 抒 情 性 特 点 总 结 ：第 一 个 特 点 ， 书 法 的 线 条 语 汇 具 有 表 情 功 能 ； 第 二 个 特 点 ， 书 法

线 条 表 现 的 是 一 种 抽 象 情 感 ； 第 三 个 特 点 ， 由 于 书 法 的 抽 象 情 感 ， 又取 线 条 这 样 独 特 的 媒 介 ， 所 以 它 的 表 现 是 一 种 连 续 的 表 现 。 研 讨 书 法的 抒 情 性 如 果 同 时 把 握 这 三 点 ， 就 能 够 区 别 专 门 意 义 上 的 书 法 的 抒 情性 与 泛 泛 的 艺 术 共 同 的 抒 情 性 之 间 的 界 限 。“ 醉 书 ” 启 示 ： 书 法 家 爱 喝 酒 作 书 ， 醉 后 的 状 态 是 一 种 “ 忘 我 ”境 界 ， 抛 弃 了 原 有 的 理 性 控 制 （ 往 往 是 具 体 的 控 制 ） ， 走 向 纯 真 与 自然 。 这 种 忘 我 、 这 种 醉 态 、 这 种 连 续 表 现 ， 实 际 上 是 一 种 抽 象 的 生 命形 式 的 释 放 ， 而 不 是 一 种 具 体 的 生 命 现 象 的 反 映 。 情 感 是 抽 象 的 ， 形式 也 是 抽 象 的 ， 醉 后 作 草 而 非 作 楷 ， 醉 后 画 大 泼 墨 而 不 画 工 笔 ， 其 间

似 乎 扑 朔 迷 离 ， 其 实 关 键 即 在 于 它 指 向 高 纯 度 的 抽 象 。 而 这 种 抽 象 ，是 以 高 抒 情 作 为 传 导 渠 道 的 。书法美学复习资料书法美学试题（一）1.中 国 书 法 线 条 的 （ A） 。A、 独 立 性

B、 单 一 性C、 抽 象 性D、 韵 律 性2.书 法 的 第 四 阶 段 是 （ C ） 。A、 自 然 、 具 体 形 象

B、 抽 象 形 式C、 精 神 韵 味D、 生 活 形 象3.抽 象 现 象 的 规 定 （ B） 。A、 反 动 抽 象 模 仿B、 反 对 具 象 模 仿C、 支 持 抽 象 模 仿D、 支 持 具 象 模 仿4.书 法 的 抽 象 语 汇 包 含 两 个 方 面 线 条 和 （ D ） 。

A、 神 韵B、 笔 法C、 线 质D、 结 构5.线 条 美 的 三 要 素 中 “ 起 伏 ” 是 （ B ） 。A、 韵 律 感B、 节 奏 感C、 立 体 感D、 力 量 感

6.笔 力 标 准 有 三 点 ： 物 理 的 力 量 、 （ C ） 和 感 受 的 力 量 。A、 感 染 的 力 量B、 审 美 的 力 量C、 控 制 的 力 量

D、 表 现 的 力 量7.以 下 哪 一 个 书 法 视 觉 空 间 的 四 个 方 面 之 一 （ B ） 。A、 美 学 空 间B、 文 字 空 间C、 艺 术 空 间D、 视 觉 空 间8.书 法 空 间 是 （ A ） 。A、 运 动 的 空 间B、 物 质 的 空 间

C、 固 定 的 空 间D、 视 觉 的 空 间9.以 下 哪 一 项 是 书 法 的 “ 时 间 ” 所 不 具 备 的 （ C） 。A、 生 存 时 间B、 机 械 时 间C、 情 节 时 间D、 时 间 程 序 的 规 定10.“ 一 点 为 一 字 之 规 ， 一 字 乃 终 篇 之 准 ” 这 一 句 话 出 自 （ D） 。A、 《 笔 论 》

B、 《 说 文 解 字 》C、 《 书 论 》D、 《 书 谱 》11.与 绘 画 相 比 书 法 缺 少 （ A） 。

A、 具 体 形 象B、 抽 象 形 象C、 心 象 形 象D、 具 象 形 象12.外 象 是 心 象 存 在 的 （ C） 。A、 精 神 存 在B、 经 济 基 础C、 物 质 基 础D、 文 质 关 系

13.主 体 对 客 体 作 了 改 造 ， 改 造 过 程 哲 学 上 叫 （ B） 。A、 客 体 介 入B、 主 体 介 入C、 被 迫 主 体 介 入D、 被 迫 客 体 介 入14.以 下 哪 个 可 以 训 练 主 体 介 入 的 方 法 ？ （ A）A、 临 摹B、 创 作C、 写 生

D、 默 写15.书 法 形 式 与 内 容 两 者 的 关 系 是 （ D） 。A、 因 果 关 系B、 并 列 关 系

C、 互 补 关 系D、 辩 证 关 系16.在 《 论 音 乐 的 美 》 中 提 出 一 个 口 号 ： “ 音 乐 的 形 式 就 是 音 乐 的 内 容 ”是 德 国 美 学 家 （ C） 。A、 康 拉 德 · 朗 格B、 黑 格 尔C、 汉 斯 立 克D、 温 克 尔 曼17.汉 字 是 书 法 的 （ B） 。

A、 特 殊 性B、 独 特 性C、 抽 象 性D、 单 一 性18.书 法 只 取 汉 字 的 （ C） 。A、 音B、 义C、 形19.（ A） 书 法 作 品 的 内 容 是 最 接 近 社 会 学 的 观 点 。

A、 书 法 的 内 容 等 于 文 字 或 文 字 内 容B、 书 法 内 容 等 于 汉 字C、 书 法 内 容 等 于 书 法 家 情 感D、 书 法 内 容 等 于 书 法 作 品 的 神 采

20.形 式 与 内 容 有 两 种 不 同 的 关 系 模 式 ： 对 称 关 系 和 （ D） 。A、 对 比 关 系B、 逻 辑 关 系C、 并 列 关 系D、 因 果 关 系21.书 法 内 容 是 （ A） 。A、 内 在 的 、 深 层 的B、 外 在 的 、 浅 层 的C、 内 在 的 、 浅 层 的

D、 外 在 的 、 深 层 的22.形 式 是 （ B） 。A、 表 层 的 、 内 在 的B、 表 层 的 、 外 观 的C、 深 层 的 、 内 在 的D、 深 层 的 、 外 在 的23.内 容 是 形 式 的 （ D） 。A、 条 件B、 规 范

C、 支 架D、 支 撑24.书 法 形 式 与 内 容 ， 表 现 出 不 同 的 形 态 与 意 义 （ C） 。A、 交 互 关 系

B、 因 果 关 系C、 平 行 关 系D、 互 补 关 系25.形 式 有 归 属 有 （ B） 。A、 美 学 形 式 主 义B、 逻 辑 形 式 主 义C、 艺 术 形 式 主 义D、 行 为 形 式 主 义书法美学试题（二）

1. 一 个 有 经 验 的 书 法 家 在 看 作 品 时 ， 总 是 先 跟 着 作 品 的 线 条 衔 接 走一 遍 ， 这 个 过 程 是 （ A） 。A、 内 模 仿B、 外 模 仿C、 模 仿D、 临 摹2. 在 魏 晋 南 北 朝 以 前 ， 是 文 字 发 展 阶 段 和 书 法 艺 术 发 展 阶 段 交 替 推进 的 。 这 一 阶 段 的 注 意 力 主 要 是 放 在 书 体 上 也 就 是 （ B） 变 化 上 。A、 字 体

B、 字 形C、 文 字D、 线 条3. 书 法 艺 术 在 （ A） 成 为 真 正 独 立 的 艺 术 。

A、 唐 朝B、 魏 晋 南 北 朝C、 隋 朝D、 宋 朝4. （ D） 是 书 法 和 文 字 共 有 的 。A、 线 条B、 笔 画C、 涵 义D、 结 构

5. 质 量 的 高 低 是 指 线 条 的 （ C） 。A、 线 形B、 线 构C、 线 质D、 线 向6. 线 条 和 结 构 形 成 （ A） 关 系 。A、 互 斥 互 补B、 相 辅 相 成C、 相 互 排 斥

D、 毫 不 相 干7. 线 条 美 的 三 要 素 中 “ 圆 厚 ” 是 指 （ D） 。A、 节 奏 感B、 厚 重 感

C、 力 量 感D、 立 体 感8. 以 下 哪 个 是 秦 书 八 体 （ A） 。A、 摹 印B、 奇 字C、 篆 书D、 古 文9. （ B） 是 解 析 文 字 的 书 。A、 《 尔 雅 》

B、 《 说 文 解 字 》C、 《 经 传 释 词 》D、 《 康 熙 字 典 》10. 书 法 空 间 的 四 个 部 分 ， 其 中 “ 固 定 的 空 间 ” 是 指 （ A） 。A、 文 字 空 间B、 书 法 空 间C、 书 体 空 间D、 视 觉 空 间11. 书 法 最 高 级 的 形 态 则 是 一 种 即 兴 创 作 的 、 （ B） 的 书 法 。

A、 以 书 体 带 动 空 间B、 以 时 间 带 动 空 间C、 以 文 字 带 动 空 间D、 以 线 条 带 动 空 间

12. 外 象 是 心 象 存 在 的 （ D） 。A、 精 神 支 柱B、 必 要 条 件C、 充 分 条 件D、 物 质 基 础13. 书 法 内 容 的 观 点 哪 个 是 错 误 的 （ B） 。A、 书 法 内 容 等 于 汉 字B、 书 法 内 容 等 于 书 法 字 体C、 书 法 内 容 等 于 书 法 家 情 感

D、 书 法 内 容 等 于 文 字 或 文 字 内 容14. 神 采 与 情 感 的 关 系 有 类 同 （ C） 。A、 指 向 全 面 环 节 而 非 局 部B、 指 向 客 体 而 非 主 观C、 指 向 局 部 环 节 而 非 全 体D、 指 向 主 观 而 非 客 观15. 一 般 指 向 创 作 家 主 体 的 是 （ D） 。A、 神 采B、 内 容

C、 形 式D、 情 感16. 一 般 指 向 欣 赏 家 主 体 的 是 （ A） 。A、 神 采

B、 情 感C、 形 式D、 内 容17. 形 式 与 内 容 的 对 称 关 系 ， 强 调 内 容 是 形 式 的 （ C） 。A、 依 托B、 主 体C、 主 导D、 客 体18. 形 式 与 内 容 的 因 果 关 系 ， （ D） 是 因 ， （ D） 是 果 ， 形 式 （ D） 内 容 。

A、 形 式 、 内 容 、 不 等 于B、 内 容 、 形 式 、 等 于C、 形 式 、 内 容 、 等 于D、 内 容 、 形 式 、 不 等 于19. 形 式 与 内 容 哪 个 范 围 大 且 丰 富 。 (B)A、 形 式B、 内 容C、 两 者 相 同20. 内 容 与 形 式 中 哪 种 关 系 时 所 拥 有 的 局 部 作 用 要 大 。 (C)

A、 两 者 相 同B、 对 称 关 系C、 因 果 关 系D、 互 补 关 系

21. “ 醉 书 ” ： 醉 后 的 状 态 是 一 种 （ A） 境 界 。A、 忘 我B、 自 我C、 超 我D、 本 我22. 醉 后 作 （ C） 而 非 作 楷 。A、 行 书B、 行 草C、 草 书

D、 篆 书23. 内 模 仿 的 过 程 是 （ D） 的 过 程 。A、 生 成 性B、 发 展 性C、 实 践 性D、 心 理 跟 踪24.以 下 哪 个 书 法 抒 情 性 的 特 点 。 (B)A、 书 法 线 条 表 现 的 是 具 象 情 感B、 书 法 线 条 表 现 的 是 抽 象 情 感

C、 书 法 线 条 表 现 的 是 抽 象 认 知D、 书 法 线 条 表 现 的 是 具 象 认 知25. 书 法 是 一 门 抽 象 艺 术 ， 越 （ C） ， 对 作 者 的 素 质 要 求 （ C） 。A、 具 象 、 高

B、 抽 象 、 低C、 抽 象 、 高D、 具 象 、 低书法美学试题（三）1. 《 说 文 解 字 》 的 作 者 是 （ D） 。A、 王 引 之B、 郭 璞

C、 孙 过 庭D、 许 慎2. 秦 书 八 体 ： 大 篆 、 小 篆 、 刻 符 、 虫 书 、 （ B） 、 隶 书 。A、 奇 字 、 古 文 、 殳 书B、 摹 印 、 署 书 、 殳 书C、 篆 书 、 署 书 、 奇 字D、 大 篆 、 小 篆 、 刻 符3. 以 下 属 于 新 莽 六 体 的 是 （ A） 。A、 古 文

B、 大 篆C、 隶 书D、 摹 印4. 线 条 美 的 三 要 素 中 “ 笔 力 ” 是 指 （ B） 。

A、 节 奏 感B、 力 量 感C、 厚 重 感D、 立 体 感5. 起 伏 的 节 奏 是 指 线 条 的 （ C）A、 线 构B、 线 向C、 线 律D、 线 质

6. （ D） 是 书 法 独 有 的 。A、 节 奏B、 结 构C、 笔 画D、 线 条7. 物 质 的 空 间 是 指 书 法 空 间 的 （ C） 。A、 书 体 空 间B、 书 法 空 间C、 视 觉 空 间

D、 文 字 空 间8. 关 于 书 法 内 容 的 观 点 （ B） 是 影 响 最 大 的 创 作 观 。A、 书 法 的 内 容 等 于 汉 字B、 书 法 的 内 容 等 于 文 字 或 文 字 内 容

C、 书 法 的 内 容 等 于 书 法 家 情 感D、 书 法 的 内 容 等 于 书 法 作 品 的 神 采9. 形 式 与 内 容 的 对 称 关 系 ， （ C） 是 为 （ C） 服 务 的 。A、 内 容 、 形 式B、 形 式 、 文 字C、 形 式 、 内 容D、 文 字 、 形 势10. 汉 字 是 书 法 规 定 的 （ C） 。A、 具 体 标 准

B、 形 式 基 础C、 生 存 基 础D、 基 本 要 求11. 在 书 法 内 容 等 于 书 法 家 情 感 这 一 观 点 中 ， 判 断 书 法 作 品 的 形 式 与内 容 的 关 系 主 要 靠 （ A） 。A、 作 品 效 果B、 作 家 情 感C、 作 品 形 式D、 作 品 神 韵

12. 在 书 法 内 容 等 于 书 法 作 品 的 神 采 的 观 点 中 ， 神 采 是 （ D） 。A、 客 观 事 实B、 主 观 事 实C、 客 观 感 受

D、 主 观 感 受13. 关 于 探 讨 书 法 作 品 的 内 容 最 具 有 代 表 性 的 4 个 观 点 ， （ B） 是 不 需要 深 程 度 的 思 考 。A、 书 法 内 容 等 于 汉 字B、 书 法 的 内 容 等 于 文 字 或 文 字 内 容C、 书 法 内 容 等 于 书 法 家 情 感D、 书 法 的 内 容 等 于 书 法 作 品 的 神 采14. 逻 辑 形 式 主 义 的 特 点 是 以 （ C） 为 基 本 。A、 视 觉 形 式

B、 听 觉 形 式C、 语 言D、 表 达15. 对 于 书 法 内 容 ， 书 法 要 求 （ B） 。A、 艺 术 表 现B、 文 通 字 顺C、 形 式 美D、 素 质 好16. 书 法 艺 术 的 基 本 形 式 语 汇 是 （ C） 。

A、 结 构B、 笔 法C、 线 条D、 文 字

17. “ 墨 分 五 色 ” 是 基 于 （ D） 的 （ D） 诠 释 。A、 抽 象 立 场 、 客 观B、 具 象 立 场 、 客 观C、 具 象 立 场 、 主 观D、 抽 象 立 场 、 主 观18. 书 法 艺 术 的 首 先 （ B） 取 决 于 它 用 线 条 。A、 独 特 性B、 表 现 性C、 表 情 性

D、 节 奏 性19. 书 法 的 线 条 是 物 质 的 ， 线 条 有 表 情 功 能 — — （ C） 。A、 时 间 性B、 认 识 性C、 抒 情 性D、 表 情 性20. 书 法 的 抒 情 性 之 所 以 成 立 ， 就 是 因 为 它 具 有 一 个 物 质 的 手 段 — —（ B） 。A、 笔 法

B、 线 条C、 结 构D、 材 料21. 线 条 具 有 （ A） 。

A、 表 情 功 能B、 认 知 功 能C、 情 感 功 能D、 抽 象 功 能22. 往 时 （ D） 善 草 书 ， 不 治 他 技 ， 喜 怒 、 窘 穷 、 忧 善 、 愉 佚 、 怨 恨 、思 慕 、 酣 醉 、 无 聊 、 不 平 。 有 动 于 心 ， 必 于 草 书 焉 发 之 。A、 黄 庭 坚B、 怀 素C、 王 羲 之

D、 张 旭23. 书 法 艺 术 家 的 情 感 在 表 达 的 过 程 中 所 具 有 的 客 体 及 它 的 形 式 ， 我们 称 之 为 （ C） 。A、 情 感 表 达B、 情 感 象 征C、 情 感 符 号D、 情 感 选 择24.书 法 作 品 的 完 成 ， 不 仅 仅 要 求 线 条 、 空 间 、 结 构 的 良 好 训 练 还 需要 （ B） 。

A、 精 湛 的 书 法 技 巧B、 深 厚 的 文 化 根 基C、 丰 富 的 情 感 表 达D、 极 高 的 书 法 悟 性

25. “ 一 件 好 的 作 品 ， 简 单 地 凭 它 的 表 面 好 看 与 否 来 判 断 是 否 可 以 成立 的 ， 但 这 不 具 有 深 度 和 代 表 性 ” 这 句 话 出 自 （ C） 。A、 黑 格 尔B、 汉 斯 立 克C、 利 普 斯D、 鲍 姆 嘉 登书法美学试题（四）

1. 线 条 的 方 向 是 指 线 条 的 （ B） 。A、 线 构B、 线 形C、 线 向D、 线 质2. 以 线 条 组 成 一 个 构 架 指 线 条 的 （ D） 。A、 线 率B、 线 向C、 线 性

D、 线 构3. 新 莽 六 体 ： 估 书 、 缪 篆 、 鸟 书 、 （ C） 。A、 大 篆 、 小 篆 、 刻 符B、 奇 书 、 虫 书 、 隶 书

C、 古 文 、 奇 字 、 篆 书D、 大 篆 、 古 文 、 虫 书4. 书 法 空 间 的 四 个 部 分 ， 其 中 “ 运 动 的 空 间 ” 是 指 （ A） 。A、 书 法 空 间B、 文 字 空 间C、 视 觉 空 间D、 书 体 空 间5. 关 于 书 法 内 容 的 观 点 以 下 （ D） 是 主 观 的 。A、 书 法 内 容 等 于 书 法 作 品 的 神 采

B、 书 法 内 容 等 于 书 法 家 情 感C、 书 法 内 容 等 于 文 字D、 书 法 内 容 等 于 书 法 作 品 的 神 采 和 书 法 家 情 感6. 美 学 形 式 主 义 的 特 点 是 （ B） 。A、 多 元 的 、 变 化 的B、 灵 感 的 、 天 才 的C、 随 机 的 、 灵 感 的D、 直 觉 的 、 随 机 的7. 形 式 表 现 相 对 具 有 （ A） 。

A、 表 情 功 能B、 认 识 功 能C、 实 用 功 能D、 抒 情 功 能

8. 题 材 内 容 具 有 （ C） 。A、 表 情 功 能B、 实 用 功 能C、 认 识 功 能D、 抒 情 功 能9. 音 乐 和 书 法 共 同 美 学 基 点 是 （ D） 。A、 空 间 性B、 节 奏 性C、 独 特 性

D、 时 间 性10. 音 乐 与 书 法 抒 情 性 的 区 别 ： 书 法 用 （ B） ， 音 乐 用 （ B） 。A、 不 可 固 定 的 线 条 、 稍 纵 即 逝 的 音 符B、 可 视 的 线 条 、 不 可 视 的 音 符C、 可 固 定 的 线 条 、 不 可 视 的 音 符D、 不 可 固 定 的 线 条 、 可 固 定 的 音 符11. 诗 是 指 向 （ A） 功 能 。A、 认 识B、 实 用

C、 表 情D、 抒 情12. 小 说 中 具 有 认 识 功 能 是 的 （ C） 。A、 史 诗

B、 诗 剧C、 史 实 典 籍D、 诗13. 书 法 是 （ B） 因 果 关 系 。A、 单B、 双 重C、 三 重D、 四 重14. 自 “ 尔 既 ” 至 “ 天 泽 ” 逾 五 行 殊 郁 怒 ， ......至 “ 移 枚 ” 乃 改 。 “ 吾

承 ” 至 “ 尚 飨 ” 五 行 沉 痛 切 骨 ， 天 真 烂 然 ， 使 人 动 心 骇 目 ， 有 不可 形 容 之 妙 。 出 自 （ C） 。A、 《 丧 乱 帖 》B、 《 颜 勤 礼 碑 》C、 《 祭 侄 稿 》D、 《 书 谱 》15. 《 书 谱 》 的 作 者 是 （ D） 。A、 韩 愈B、 陈 泽 曾

C、 张 旭D、 孙 过 庭16. 书 法 感 情 的 类 型 中 ： “ 形 其 哀 乐 ” 是 指 （ B） 。A、 抽 象 情 感

B、 具 体 情 感C、 具 象 情 感D、 情 感 表 达17. 书 法 独 有 的 情 感 符 号 的 （ C） 、 情 感 阐 述 的 （ C） 、 情 感 表 达 的 （ C） 。A、 特 点 、 心 理 过 程 、 规 定B、 规 定 、 表 达 过 程 、 方 式C、 规 定 、 心 理 过 程 、 特 点D、 特 点 、 表 达 过 程 、 方 式18. 书 法 的 抒 情 性 多 指 向 （ B） 。

A、 具 象 情 感B、 抽 象 情 感C、 具 体 情 感D、 情 感 表 达19. “ 达 其 情 性 ， 形 其 哀 乐 ” 中 的 “ 情 性 ” 的 部 分 指 向 （ D） 所 提 倡 的学 说 。A、 孙 过 庭B、 陈 绎C、 张 旭

D、 韩 愈20. “ 达 其 情 性 ， 形 其 哀 乐 ” 中 的 “ 哀 乐 ” 的 部 分 指 向 （ A） 所 提 倡 的学 说 。A、 陈 绎

B、 韩 愈C、 孙 过 庭D、 张 旭21. 学 习 书 法 需 要 ： （ C） 、 素 质 好 、 有 道 德 文 章 。A、 重 临 摹B、 善 思 考C、 高 悟 性D、 文 质 高22. 从 美 学 理 论 上 说 ， 书 法 的 （ D） 仍 然 是 第 一 要 义 。

A、 善 于 临 摹 能 力B、 具 象 把 握 能 力C、 善 于 思 考 能 力D、 抽 象 把 握 能 力23. 汉 字 的 三 要 素 ： 一 是 形 、 二 是 音 、 三 是 义 。 书 法 所 关 系 的 是 （ B） 。A、 音B、 形C、 义24.从 书 法 的 悟 性 ， 从 书 法 的 抽 象 形 式 走 向 书 法 的 精 神 欣 赏 ， 还 包 含

了 （ A） 。A、 文 质 关 系 、 精 神 意 蕴B、 艺 品 修 养 、 人 格 魅 力C、 文 化 积 淀 、 崇 尚 法 度

D、 博 古 通 今 、 勤 学 苦 练25. 隋 代 的 （ D） 曾 提 出 ， “ 只 要 字 写 得 好 看 ， 文 字 可 以 增 补 、 省 略 ，这 是 以 牺 牲 文 字 的 正 确 性 来 保 证 书 法 的 艺 术 性 ” 。A、 智 永 和 尚B、 怀 素C、 弘 一 法 师D、 智 果 和 尚