多元思考必须是民主的
——朱绍禹先生的报告笔记
（2005-5-29于山西师范大学的报告）
刘向军
虽然新课标中提出了“知识与能力”，但是“知识”实际上被新课标轻视。
“过程和方法”中的“过程”不能作为目标。
“自主·合作·探究”三者不能并列。
接受学习中也有自主。
自主是不分条件、场合的，语文的阅读、写作，绝大部分时候是自主学习、排斥合作学习的。
“探究”被重视，接受学习放什么地位呢？
新课程标准提出在阅读和写作中分层次、多角度，这是课标中的最大亮点。能分层次即表明可达到最高层次，是时间，是纵；多角度是空间，是横。
赞科夫：“对于至今尚未被人注意的思维的一个特点，即从不同角度看问题要特别注重。”
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这正是多角度。
多角度比多层次更难，要常引导学生多角度地看问题，这就是好教师，好课。
多角度看问题可以彻底批判知识的单一性，可以引出文化的多元性。学生可以多角度看问题，将是教学的历史性突破。
多元思考必须是民主的。我对此看得很重。
如何多角度思考，课标只是考虑到而不彻底。
不相信，是有主见，这是教育追求的终极目标。
语文中充满了哲学，充满了哲学思维。语文包括了哲学的全部。数学是辩证法。语文教师必须有哲学头脑。
七种多角度看问题的思路：
转换读者的社会地位、立场而形成的多角度。可以从作者、编者、教者、学生的角度看课文。如江泽民的《在北大百年校庆上的讲话》，这是编者的意思。
美学、价值观、意识、结构层次等角度。如读《荷塘月色》。又如可以从刘邦、张良、项羽等的角度看“鸿门宴”。可以从导演、作者的角度来看影视作品，而不只是写读后感。
转换时空形成的多角度。《内蒙访古》可从古代、现代不同角度看问题，可以从散文、历史、地位、建筑、民俗等多角度看问题。
设计假定性问题引导多角度阅读。如《鸿门宴》假设项羽听从范增建议，历史会如何发展？又如《愚公移山》，如不移山，可搬家，或是旅游。
从怀疑的角度引导多角度阅读。这本书是真实的吗？是否故意想把读者引向迷途？是否是作者臆造？
从事物的相互关系形成的多角度。如文章学（题材、体裁、语言等）、语言学、哲学、文学等。要注意哲学的辩证法：内容与形式，现象与本质，原因与结果，一般与特殊，偶然与必然（《桃花源记》中就充满了偶然与必须性。）
前提是尊重学生，尊重理念。认为现在的孩子比过去强的教师只占5%，这种观念很危险。
向孩子们学习，两代人共同成长！在互动中成长。
（2005-5-31于临汾。）
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