2023届湖南师大附中高三三模作文“生存与发展”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据提示写作。（60分）尼采说：“为了发展，我们
必须放弃稳定的安身之地。为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地。”读了这句话，你有什么思考？请自选角度，自拟标题，写作成文，字
数800以上。【审题详解】材料出自吴瑞君《第一本哲学漫画书 : 尼采的哲学思想》。此题着眼“生存与发展”的时代主题，具有思辨性，也
考查学生的思维层次。“生存”与“发展”是目标，“舍弃”与“寻找”是策略与手段。先看《现代汉语词典》的解释。“发展”的意思是：事物由
小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化，或扩大组织、规模等。“生存”的意思是：保存生命，和“死亡”相对。“安身”的意思是：在某地
居住和生活。“稳定”的意思是：稳固安定。“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地。”人不能固守一隅，安于现状，要淡看已有成绩，敢于突
破自我，求新求变，从已知走向未知，从有限走向无垠，从“舒适圈”走向“风险区”，不辞长路漫漫，不惧前途艰难，不怕风险挑战，从而不痛失
发展良机，获得长足的发展空间。这一层次的理解难度不大。“为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地。”人在不懈追求、发展自我的同时
，或者在得到基本发展后，匆匆赶路、负累前行，不应该是生命恒常不变的状态。人也要关注自身生存的需求，要懂得保全自我，懂得调息生命，懂
得养精蓄锐，懂得适度回归，要重视生存空间的营建与呵护，反过来为可持续、更强劲、更安全的“发展”，储备动力。此外，据句中的“又”字，
以及深挖“生存”“稳定的安身之地”（如“稳定”可以是安适、安逸，可以是安定、安全）的多层含义，又可以有更高思维层次的表达。这里的“
生存”除了我们常说的“温饱”层面的物质基础、基本生存保障，还可以更高一个梯度，理解为“存放好生命”“安顿好人生”“提升生存指数”“
追求生活品质”“抵达文化原乡”“找到诗意栖居地”等等。也可以更广一个范畴，理解为“改善民族的生存境遇”“构建安定和谐的社会”“寻找
人类的生存家园”“为世界共存提供智慧与方案”等等。总之，人既要“发展”，也要“生存”，“生存”后要“发展”，“发展”不能无“生存”
，“生存”是为了更好的“发展”，“发展”又为了更好的“生存”。彼此之间的关系，不应是偏执一端、缺漏失衡，而应是相互成就、良性循环，
是一个螺旋式上升过程，在这个过程中，我们的“发展力”“生存力”得以提升。因时因地因人而异，两者或有先后、轻重、缓急之分，但都不可或
缺，关联紧密，矛盾统一。我们要懂得远近兼顾，懂得内外相济，要懂得张弛有度，要懂得取舍得当，要懂得进退裕如，要懂得儒道互补……当然，
对尼采的名言做辩证分析，有所质疑、辩驳，言之成理也可。作文要求为“自选角度”，因而不在审题上设置过高门槛。考生可就其中一句话引发思
考，也可综合梳理两句话的关系行文。写作角度可小可大，内容可实可虚，个体、群族、文化、企业、国家、人类的生存与发展之道，均可入文。【
优秀范文】1安身之地，可有不可恋尼采说：“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地。为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地。”生存
与发展，缺一不可。漫画里，烈日下旅人在沙漠里跋涉，是为觅一方净土，免受灼热之苦。夜幕降临，原地闭目休息，是为养精蓄锐，休养生息，以
供明日新的征途。可见成功之路上，既需一块安身之地自我调整，又不可贪恋其安适而置前途于不顾。生存是发展的基础，要想生存，就必须为自己
留一块休养生息的安身之地，若只求发展，势必适得其反。昔者孟子曾告诫梁惠王：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟尝君亦有“狡兔三窟
”之典，可见，无论于国于人，给自己留条退路都是明智之举，发展之道上若是没有一处心灵的净土，满身的尘土，心灵的疲倦又何以消解。历史上
不乏急功近利，不顾生存之道而不惜代价地谋求发展的典例，苏联一味片面发展重工业，最终民生凋敝，在一片嘘声中轰然倒塌；新中国成立之初，
也曾有过冒进冲动的“大跃进”运动。覆车之辙，仍清晰可见，古训之言，仍在耳畔回响，所幸新时期里我们看到一项项民生工程携着温暖与大国之
气概在各地掀起一股暖流，营造出一片安身净土。但历史又让我们看到，沉浸于太平安宁的安身之地会带来怎样的创伤。近代史的种种屈辱不仅仅封
存在课本里，更封存在每个人心中，我们必须时刻提醒自己，在眼前繁荣的背后，是来自世界各方的虎视眈眈，时刻心存忧患意识，顶着烈日不断前
行，这是民族与国家自强的必由之路。反观当下许多“佛系”青年，坐拥自我的一方小世界安然自得，却失去了在时代浪潮里“浪遏飞舟”的豪情壮
志。年轻人只羡慕西装革履、红酒香茗，却忽视了青春时代是奋斗的最好时机，而个人价值的体现，终将交给社会去评判，交给时光去打磨。因此，
在安身之地一番痛饮后，还是接着赶路吧，谁知道下一个路口又是怎样的美景？安身之地，可有不可恋，每一次停留，是为了更好的出发，别留恋安
身之地的美好，别惧怕未来之旅的漫长，人生中最美好的景致，不就是在一次次的跋涉远行中才一一呈现的吗？在跨越千山万水后最劳累时寻觅一处
安身之地，或许，是人生最大的享受。2从温室里，到烈日中，到星空下没有谁希望戴月披星，没有谁愿意栉风沐雨。躲在温室里，呆在舒适圈，躺
在安乐窝，多好！可是，我们不想为生而生，为死而死，我们需要有更好的“发展”。内心一直激荡的梦想，还有远方不停的召唤，让我们毅然决然
地走到炎炎烈日下，走进不测的风险区，走向辽阔的未知，走向广袤的无垠。这就是尼采说的：为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地。我们去吹
不一样的风，赏不一样的景，走不一样的路，看不一样的人，体验生命的诸多可能。我们竭尽全力，想努力证明自己能做莫言，能做俞敏洪，能做李
佳琦，然后直到被无情地证明，自己终究成不了莫言，成不了俞敏洪，成不了李佳琦。这样也好，也死了心，那就成为自己，成为更好的，甚至最好
的那个自己。如果不离开“稳定的安身之地”，不尝试着走出来，不去谋求更好的“发展”，莫言可能还在吃着张艺谋巩俐拍《红高粱》的红利，俞
敏洪还在大学讲台，讲着自己多次落榜逆袭北大的励志故事，而李佳琦还在做着美妆专柜导购，只不过销售业绩总比同事好。至于后来的诺贝尔文学
奖得主，新东方与东方甄选的缔造者，还有叱咤直播界的“口红一哥”，大概也许就没有了。那么，我们普通人，头顶烈日，有时候还被暴风雨击打
，不停地走啊走，发展啊发展，很少有歇脚的时候，我们究竟为了什么？为了做几次强紫外线的日光浴？晒成古天乐那种健康的古铜色？为了每天有
一碗面，还能上面加个码？或者一块蛋糕，再加一杯现磨豆浆？是，又不仅仅是。我们需要找到自己的星空，那是真正有星星眨眼的星空，如果风轻
云淡点，看得见皎洁的月亮，就更好。我们在星空下奔跑，在星空下憩息，在星空下续航，在星空下做光怪陆离的梦。哪怕第二天的太阳，比头一天
还要毒辣。我们像尼采说的：为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地。白天和黑夜轮休，发展与生存接力。从呱呱坠地起，我们就在“生存
”，然后求学深造，晋级升迁，就在“发展”。我们一生的光阴，就这样被分解消耗。可是，我们是在简单轮回吗？不是的。我们在每一次离开后，都有寻找，我们在每一次放弃后，都能得到。我们每次“发展”，在为“生存”迭代；每次“生存”，又在为“发展”升级；我们找到的“安身之地”，和我们最初离开的那个，已不太一样，之前可能是“襁褓”“温室”，现在可能是“乐土”，可能是“原乡”。太阳照常升起，天地常在常新，而星空不灭不息。再出发吧，一切值得！ |
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