洛阳寻根之旅——河洛文化七天六夜游学方案(1).pdf

洛 阳 寻 根 之 旅 — — 河 洛 文 化 七 天 六 夜 游 学 方 案CCTV1 推 出 了 大 型 文 化 创 新 节 目 《 典 籍 里 的 中 国 》 ， 第 一 集 《 尚 书 》 就 引 起 了 人 们 的 广泛 关 注 和 热 烈 的 讨 论 。 这 一 幕 伏 生 因 没 有 护 好 《 书 》 而 自 责 痛 哭 ， 让 人 看 了 也 不 禁 泪目 。 节 目 通 过 演 绎 典 籍 里 的 故 事 ， 带 我 们 穿 越 千 年 去 感 受 中 华 文 化 的 源 远 流 长 和 博 大精 深 。读 万 卷 书 ， 行 万 里 路 ， 这 一 次 ， 跟 着 华 夏 奇 妙 游 ?河 洛 书 院 一 起 探 寻 中 华 文 明 之 根 ， 游 览 名 胜 古 迹 ， 感受 十 三 朝 古 都 的 磅 礴 气 象 ； 在 一 座 座 超 越 了 时 间 与 空 间 的 千 年 道 场 中 ， 我 们 慎 终 追 远 ， 跟 随 圣 人 的 足迹 ， 溯 源 中 国 文 化 思 想 发 展 脉 络 ； 所 到 之 处 ， 是 一 次 又 一 次 跨 越 时 空 的 心 灵 交 流 。

为 什 么 要 游 学 ？我 们 的 国 家 领 导 人 多 次 在 讲 话 中 提 倡 传 统 文 化 复 兴 ， 恢 复 文 化 自 信 ， 更 是 提 出 了 文 明其 精 神 ， 野 蛮 其 体 魄 的 教 育 方 针 ， 逛 博 物 馆 、 听 历 史 故 事 和 去 文 化 旅 行 的 人 很 多 ， 但要 获 得 历 史 的 智 慧 和 文 化 的 归 属 ， 靠 这 些 浅 层 且 碎 片 的 东 西 是 不 够 的 。 必 须 追 溯 我 们 历史 发 展 的 逻 辑 ， 理 解 文 化 演 进 的 历 程 。

具 体 到 这 ， 咱 们 用 7 天 时 间 跟 着 华 夏 奇 妙 游 ?河 洛 书 院 游 学 ， 回 归 文 化 发 源 地 洛 阳 ， 以时 间 为 轴 ， 沿 着 “ 上 古 — 周 朝 — 汉 唐 — 宋 朝 ” ， 去 追 溯 河 洛 文 化 发 源 ， 开 启 河 洛 之 门 ， 溯源 周 公 之 易 ， 觅 道 家 思 想 发 源 ， 寻 儒 家 思 想 根 源 ， 体 宋 明 理 学 发 展 ， 感 佛 教 禅 宗 发 源 之 根 ，置 身 文 明 进 程 中 感 受 历 史 与 文 化 ， 思 辨 华 夏 文 明 的 源 起 与 发 展 。我 们 希 望 和 参 与 者 一 起 回 答 几 个 问 题 ：我 们 文 化 的 根 到 底 是 什 么 ？我 们 的 国 家 、 民 族 是 如 何 形 成 ？中 华 民 族 当 今 应 如 何 与 世 界 相 处 ？中 华 文 明 是 如 何 滋 养 并 壮 大 整 个 民 族 的 ？

为 何 只 有 中 国 古 文 明 能 延 续 至 今 仍 不 间 断 ？缘 起 ： 为 什 么 要 到 洛 阳 游 学 ？随 着 河 南 卫 视 奇 妙 游 的 爆 火 ， 全 国 各 地 的 卫 视 、 视 频 平 台 来 到 洛 阳 ， 千 里 寻 根 ， 遍 访 古 迹 ，试 图 从 【 中 国 文 化 的 起 点 】 发 现 流 量 密 码 ， 使 节 目 人 气 爆 棚 ， 收 获 关 注 和 收 视 率 的 提 升 ， “ 洛 阳 作为 十 三 朝 古 都 ， 世 界 四 大 文 化 圣 城 ， 客 家 文 化 祖 源 地 ， 来 洛 阳 似 偶 然 ， 其 实 必 然 ， 来到 这 里 ， 才 能 发 现 这 里 是 根 ， 更 加 明 白 中 华 文 化 是 怎 样 滋 润 和 影 响 这 个 民 族 的 ” 。“ 问 渠 那 得 清 如 许 ， 为 有 源 头 活 水 来 ” ， 其 实 我 们 一 直 活 在 洛 阳 的 影 响 里 ， 从 来 没 有 离 开 过 ， 只 有 我们 走 近 它 ， 聆 听 它 的 声 音 ， 才 能 够 更 懂 它 ， 珍 惜 它 ， 它 应 该 成 为 我 们 中 华 民 族 向 前 推 进 的 力 量 之 源 。什 么 才 是 真 正 意 义 上 的 游 学 ？

游 学 与 旅 游 的 区 别 在 哪 里 ？ 旅 游 也 去 古 迹 、 博 物 馆 ， 也 可 以 请 好 的 讲 解 。 但 游 学 的 核心 是 围 绕 主 题 设 计 的 课 程 ， 是 移 动 的 、 是 实 地 的 、 是 沉 浸 的 。我 们 设 计 这 次 游 学 是 以 文 化 寻 根 为 主 题 ， 在 主 题 下 设 计 主 线 ， 并 调 动 所 有 的 体 验 元 素 ，帮 助 学 友 们 有 最 大 的 收 获 和 启 发 。围 绕 寻 根 这 个 主 题 ， 我 们 沿 着 历 史 和 文 化 的 发 展 脉 络 ,里 程 碑 式 的 陈 述 华 夏 的 成 长 历 程 ， 看 到 文 明 的 继承 与 发 展 扩 大 。本 次 洛 阳 游 学 的 四 大 主 线上 古 文 明 文 化 起 源周 公 之 治 孔 子 之 教汉 唐 气 象 中 华 道 统理 学 发 端 新 文 化 运 动

主 线 一 【 上 古 文 明 ， 文 化 起 源 】



1— — 龙 马 负 图 寺 体 验 ： （ 河 洛 之 门 ）一 、 河 洛 开 智 ---追 本 溯 源 ， 入 泮 （ pan） 伏 羲发 现 河 图 感 受 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 智 慧河 洛 归 心洛 书 河 图 中 华 源 ， 龙 马 献 瑞 伏 羲 演 ，神 龟 负 书 洛 水 现 ， 大 禹 治 水 九 州 圆 ，轩 辕 铸 鼎 修 内 经 ， 天 干 五 行 由 此 传 ，周 公 吐 哺 洛 邑 城 ， 师 法 自 然 制 算 经 ，五 十 学 易 终 开 悟 ， 韦 编 十 翼 化 形 象 ，无 为 不 争 翠 云 道 ， 厚 德 如 水 太 极 生 ，龙 门 山 中 百 万 相 ， 山 水 之 胜 定 心 性 ，圣 人 林 中 连 归 藏 ， 浩 然 正 气 贯 长 虹 ，乐 趣 推 演 易 道 盘 ， 活 态 传 承 在 心 中 。

2、 敬 伏 羲 礼 三 拜 ： 学 生 在 老 师 的 指 导 下 向 伏 羲 神 像 行 拜 师 礼3、 净 手 、 静 心 ， 学 生 在 老 师 带 领 下 礼 仪 性 净 手 ；4、 诵 读 《 易 经 ： 易 與 天 地 準 ， 故 能 彌 綸 天 地 之 道 。 仰 以 觀 於 天 文 ， 俯 以 察 於 地 理 ， 是 故 知 幽 明 之 故 ；原 始 反 終 ， 故 知 死 生 之 說 ； 精 氣 爲 物 ， 遊 魂 爲 變 ， 是 故 知 鬼 神 之 情 狀 。 與 天 地 相 似 ， 故 不 違 ； 知 周 乎萬 物 而 道 濟 天 下 ， 故 不 過 ； 旁 行 而 不 流 ， 樂 天 知 命 ， 故 不 憂 ； 安 土 敦 乎 仁 ， 故 能 愛 。 範 圍 天 地 之 化 而不 過 ， 曲 成 萬 物 而 不 遺 ， 通 乎 晝 夜 之 道 而 知 ， 故 神 无 方 而 《 易 》 无 體 。 》 ；5、 入 伏 羲 庙 ， 参 习 64 卦 长 廊 ， 学 习 易 经 智 慧 ；6.参 拜 三 皇 ， 在 河 图 洛 书 广 场 感 悟 古 人 智 慧龙 马 负 图 寺 、 洛 阳 博 物 馆 、 二 里 头 夏 都 遗 址 博 物 馆 ， 我 们 在 这 一 座 座 古 老 又 恢 弘 的 建 筑 中 谈 古论 今 ， 听 节 目 组 从 河 图 洛 书 讲 起 ,一 步 步 走 进 3800 年 前 的 王 朝 文 明 ， 追 寻 文 化 起 源 ,构建 起 中 华 历 史 观 。主 线 二 【 周 公 之 治 ， 孔 子 之 教 】

2— — 洛 阳 周 公 庙 ： （ 周 公 之 易 ）二 、 周 公 之 易 ----定 位 中 源 ， 建 功 立 业易 道 沙 盘 推 演 牌 ， 集 学 习 ， 娱 乐 、 交 流 为 一 体 ， 通 过 游 戏 和 预 测 等 游 戏 快 速 了 解 熟 悉 易 经 八 卦 、 河 图洛 书 、 天 干 地 支 、 二 十 四 节 气 等 的 基 本 知 识 ， 其 中 独 家 创 新 中 西 结 合 三 张 牌 的 预 测 玩 法 更 是 简 单 有 效的 提 升 自 己 的 学 习 、 理 解 、 预 测 力 ， 易 道 沙 盘 推 演 牌 独 创 道 德 经 与 易 经 极 简 融 合 ， 仅 需 30 分 钟 玩 推 演学 易 经 ， 让 我 们 共 同 相 约 在 中 华 圣 城 、 千 年 帝 都 悟 道 河 洛 ， 为 自 我 的 提 升 、 家 庭 的 和 睦 、 事 业 的 精 进等 开 启 新 的 航 程 ！ ～《 河 洛 易 道 推 演 牌 》 （ 道 德 经 版 ） 的 设 计 ， 根 据 《 易 经 》 六 十 四 卦 而 来 。 一 套 推 演 牌 包 括 六 十 四 张 图卡 和 八 张 主 宫 位 图 卡 共 七 十 二 张 ， 图 卡 根 据 卦 象 及 宫 位 和 而 来 ， 首 创 每 一 个 卦 象 都 有 相 应 的 四 言 精 解 ，并 与 《 道 德 经 》 的 一 句 话 对 应 起 来 ， 根 据 河 图 洛 书 符 号 而 标 注 卦 象 ， 可 以 帮 助 深 度 挖 掘 和 潜 意 识 的 延伸 。 每 一 张 卡 ， 既 可 以 是 抽 象 的 表 达 ， 也 可 以 是 具 体 的 陈 述 ； 既 可 以 是 模 糊 的 感 觉 ， 也 可 以 是 清 晰 的

指 向 ， 任 由 使 用 者 随 心 运 用 ， 简 单 上 手 ， 无 需 限 制 。 不 论 是 成 年 人 或 小 朋 友 来 进 行 游 戏 探 索 ， 或 是 专业 咨 询 师 用 来 做 咨 询 ， 都 可 以 轻 松 掌 握 使 用 方 法 。周 公 庙 、 孔 子 入 周 问 礼 碑 、 老 子 上 清 宫 ， 都 是 圣 贤 留 下 的 足 迹 ， 细 细 聆 听 中 国 儒 家 思 想 的 奠基 人 — 周 公 的 礼 乐 之 治 ， 伟 大 圣 贤 孔 子 的 教 育 思 想 ， 以 及 老 子 的 道 家 思 想 ， 溯 中 华 王道 、 师 道 之 源 ， 阐 天 人 合 一 思 想 。

主 线 三 【 汉 唐 气 象 ， 中 华 道 统 】



3— — 洛 阳 关 林 ： （ 忠 义 之 德 ）二 、 关 公 之 义 ----忠 义 千 秋 、 诚 信 立 业 ，关 公 忠 义 文 化 的 精 神 内 核 ， 实 质 就 是 中 华 文 明 积 淀 而 形 成 的 一 种 民 族 内 在 精 神 。

随 着 “ 一 带 一 路 ” 、 “ 人 类 命 运 共 同 体 ” 战 略 目 标 的 努 力 推 进 ， 关 公 忠 义 文 化 正 成 为助 推 中 华 传 统 文 化 走 向 世 界 的 一 面 旗 帜 ， 成 为 中 华 文 明 对 世 界 文 明 展 露 民 族 特 质 的 响亮 名 片 。 弘 扬 关 公 文 化 ， 传 承 关 公 精 神 ， 对 于 重 建 商 业 道 德 ， 诚 信 思 想 ， 打 造 诚 信 经济 ， 促 进 经 济 发 展 ， 也 具 有 无 可 替 代 的 重 要 作 用 。讲 信 义 、 重 承 诺 ， 爵 禄 不 以 靡 ， 金 帛 不 为 惑 ， 崇 尚 正 义 ， 见 义 勇 为 ， 正 直 为 人 ， 立 身处 事 不 违 良 知 ， 这 些 蕴 含 于 关 公 文 化 的 道 德 品 格 和 为 人 质 量 ， 历 来 为 社 会 所 认 同 。《 易 经 》 云 ： “ 天 地 之 大 德 曰 生 ； 圣 人 之 大 宝 曰 位 。 何 以 守 位 曰 仁 ； 何 以 聚 人 曰 财 。理 财 正 辞 、 禁 民 为 非 曰 义 。 ” 财 是 人 类 生 存 、 生 活 的 基 本 保 障 。 渴 望 发 财 ， 是 芸 芸 众生 本 能 的 心 理 诉 求 。《 易 纂 言 》 卷 八 云 ： “ 财 者 ， 天 地 所 生 之 物 ， 以 养 天 地 所 生 之 人 ， 故 聚 人 以 财 也 。 ”关 公 文 化 所 呈 现 出 的 忠 于 国 家 、 义 于 社 会 、 仁 于 施 政 、 勇 于 担 当 、 礼 于 大 众 、 智 于 创新 、 信 于 承 诺 等 思 想 品 格 ， 至 今 仍 然 是 中 华 民 族 自 强 不 息 、 奋 发 有 为 、 凝 聚 全 球 华 人万 众 一 心 、 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 中 国 梦 的 珍 贵 精 神 财 富 和 文 化 瑰 宝 。

访 关 林 ， 过 应 天 门 ， 入 天 堂 明 堂 ， 观 白 马 寺 ， 上 少 林 寺 ， 游 韩 愈 故 里 ， 探 龙 门 石 窟 ， 闻 禅 宗 音乐 大 典 ， 走 进 盛 世 王 朝 的 宏 伟 篇 章 ， 听 节 目 组 慢 慢 诉 说 关 帝 文 化 、 武 则 天 盛 世 ， 佛 教 入中 华 与 禅 宗 影 响 ， 以 及 韩 愈 中 华 道 统 思 想 。主 线 四 【 理 学 发 端 ， 新 文 化 运 动 】

走 进 理 学 大 师 程 颢 、 程 颐 的 二 程 文 化 园 ， 了 解 宋 明 理 学 发 端 ； 参 访 北 宋 四 大 书 院 之 一 的嵩 阳 书 院 ， 学 习 书 院 文 化 ； 造 访 易 学 集 大 成 者 邵 雍 的 安 乐 窝 ， 参 悟 邵 雍 的 易 学 思 想 。一 边 游 学 ， 一 边 听 书 院 老 师 讲 学一 路 游 学 讲 学 ， 所 到 之 处 ， 应 景 、 应 情 、 应 时 ， 由 心 而 发 ； 连 接 古 往 今 来 ， 在 宇 宙 天地 间 ， 寻 一 处 沉 思 ， 觅 一 缕 清 闲 ， 相 同 的 地 点 ， 不 同 的 时 间 ， 这 是 一 次 超 越 时 空 的 旅 程 。游 学 ， 去 哪 里 很 重 要 ， 和 谁 一 起 去 更 重 要 ， 同 游 人 即 有 缘 人 ， 独 一 无 二 的 旅 程 ， 大 有 可 期 。游 学 不 仅 是 “ 游 ” 与 “ 学 ” 并 重 ， 更 应 该 是 “ 游 与 学 合 一 ” 。 不 管 是 学 的 内 容 还 是 游 的体 验 ， 应 该 合 力 构 建 参 与 者 的 全 景 体 验 ， 共 同 诠 释 游 学 的 主 题 。游 学 时 间 行 程 安 排 住 宿

第 一 天 飞 往 洛 阳 ， 华 夏 奇 妙 游 ?河 洛 书 院 团 队 地 接 洛 阳 古 都 漫 步 酒 店第 二 天 周 公 庙 -孔 子 入 周 问 礼 碑 -上 清 宫 洛 阳 古 都 漫 步 酒 店第 三 天 韩 园 -龙 马 负 图 寺 -安 乐 窝 洛 阳 古 都 漫 步 酒 店第 四 天 二 程 文 化 园 -嵩 阳 书 院 -少 林 寺 -少 林 禅 宗 音 乐 大 典 登 封 禅 武 大 酒 店第 五 天 唐 僧 寺 -白 马 寺 -龙 门 石 窟 洛 阳 古 都 漫 步 酒 店第 六 天 关 林 -应 天 门 -天 堂 名 堂 洛 阳 古 都 漫 步 酒 店第 七 天 二 里 头 夏 都 遗 址 博 物 馆 -洛 阳 市 博 物 馆 -飞 回 出 发 地安 顿 好 身 心 ， 才 能 更 好 地 求 学 。 好 的 游 学 体 验 ， 不 该 是 疲 于 奔 命 、 风 餐 露 宿 的 苦 行 ，所 以 精 心 安 排 游 览 路 线 、 饮 食 、 交 通 、 住 宿 等 等 ， 不 仅 为 了 人 的 感 受 舒 适 ， 更 是 为 了更 好 地 沉 浸 并 诠 释 这 独 一 无 二 的 文 化 寻 根 之 旅 。

活 动 信 息游 学 主 题 ： 洛 阳 中 华 文 化 寻 根 游游 学 时 间 ： x 月 x 日 -x 月 x 日 （ 共 七 天 ）讲 学 老 师 ： 杜 宏 跃主 办 单 位 ： 华 夏 奇 妙 游 ?河 洛 书 院讲 学 老 师 ： 杜 宏 跃 华 夏 奇 妙 游华 夏 奇 妙 游 ?河 洛 书 院 创 始 人八 十 年 代 生 人 ， 二 十 年 求 学 ， 所 得 在 自 知 ； 十 五 年 从 教 ， 所 得 在 自 信 。 身 为 书 院 人 ， 所 追 求 的 是 生命 的 觉 悟 与 文 化 的 复 兴 。 中 华 经 典 凝 聚 天 地 时 空 的 思 想 和 民 族 生 存 发 展 的 智 慧 ， 为 继 文 脉 以 弘 道 ，无 需 扬 鞭 自 奋 蹄 ， 传 承 河 洛 文 化 ， 做 河 洛 文 化 布 道 者 。

报 名 费 用费 用 ： 4800 元 /人 ；说 明 ： 含 学 费 、 车 费 、 食 宿 、 服 装 、 物 品 、 保 险 、 景 区 门 票 等 费 用 ；学 分 ： 此 次 游 学 费 用 ， 可 用 学 分 抵 扣 ；入 学 ： 申 请 华 夏 奇 妙 游 ?河 洛 书 院 学 员 ， 请 点 击 这 里