2023年高考甲卷作文“不做时间的仆人”审题指导及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人们因技术发展得以更好地掌控
时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这个材料具有较强的思辨性，且属于社会现象类材料，我们可以按照是什么、
为什么、怎么做来充分理解题目的这句话，以形成行文思路。是什么即材料讲述了什么。材料讲述了技术发展下人与时间关系的变化——人或掌控时
间，或成为时间的仆人。在探索人与时间的关系时，也要注意物理时间之外还有社会时间的存在。为什么会形成这样的关系？核心即是技术。技术—
—如历法、钟表、信息技术等——让人类得以认知、界定和规划时间；然而，人类通过技术精确利用时间的同时，也愈发深入地陷在时间的限制、催
促和束缚下。面对这种关系和造就这种关系的原因，我们应该怎么做？那便需要探索除了掌控与被奴役之外的第三种关系，如人与时间的朋友关系。
一方面我们要拥抱技术，让时间工具帮我们更好地规划时间；另一方面我们要跳出技术的束缚，警惕“争先”“节点”“时限”等概念对我们无孔无
入的包围，张弛有度地安排自己的时间。主旨总结：技术发展让时间和人的关系具有双重性，对此我们应有清晰的认知，即人和时间应该是朋友，此
外，中性的技术应有更多人性化的应用场景。【立意参考】①快慢人生，张弛有度。②汲取科技力量，做时间的朋友。③技术本无情，时间亦无义，
留“人”在心中（从技术开发和运用者的角度）【优秀范文】1成为时间的主人人们因技术发展得以更好地控制时间，这是一个引人深思的话题。技
术的进步使得我们的生活变得更加高效便利，节省了许多时间和精力。然而，正如这句话所言，有些人却因此成了时间的仆人。现代科技带来了许多
便利的工具和应用，比如智能手机、社交媒体和互联网，它们可以帮助我们在短时间内完成许多任务，与他人保持联系，获取信息等等。这无疑提升
了我们的生产力和效率，但同时也让我们不断地陷入时间的奴役。在这个快节奏的时代，我们经常感到时间不够用，总是匆匆忙忙地赶着各种事务。
我们沉浸在工作中，追逐着更高的目标和成就，不断地尝试提高自己的效率和竞争力。然而，这种追求往往导致我们失去了对时间的控制，我们成了
时间的奴隶，不断地为时间而活。在这个过程中，我们可能忽略了时间的本质和价值。时间并不只是用来完成任务和追求成功的工具，它也应该被用
来享受生活、与家人朋友相处、追求内心的平静和满足。当我们成为时间的仆人时，我们可能忽略了这些重要的方面，只是不断地追求更多、更快、
更高的目标。因此，我们需要反思和平衡。技术的发展是为了提升生活质量，而不是让我们沦为时间的奴隶。我们需要学会有效地利用科技，合理安
排时间，找到工作和生活的平衡点。我们需要拥有自主性，能够自己决定时间的使用方式，而不是被时间所驱使。同时，我们也需要培养内心的平静
和满足感。不要让外界的压力和忙碌主导我们的生活，而是要学会放慢脚步，关注内心的声音和需求。与家人朋友相处、享受大自然、沉浸在艺术和
文化中，这些都是让我们找回内心平衡和满足感的途径。最重要的是，我们要珍惜时间，并意识到时间是有限的。时间是我们生命中最宝贵的财富，
我们不能任由其流逝而不加珍惜。因此，让我们放下时间的枷锁，不再成为时间的仆人，而是成为时间的主人，以自主、平衡和满足的态度面对时间
的流逝。让我们用时间来创造美好、实现梦想，让每一刻都充满意义和价值。2不做时间的仆人苏东坡在《赤壁赋》中写：寄蜉蝣于天地，渺沧海之
一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终……放眼历史长河，人的生命不过是一瞬之间，翻翻案头的古籍经卷，唐代人留
下几个名字，宋代人又留下几个名字。将自己置身于车水马龙的大都市中，连这些名字也消失不见。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。古人怀古，我
们亦怀古人，这不仅仅是我们需要文化来滋养灵魂，更是因为我们也终将成为历史的过客。于是这匆匆的一遭该怎么活，就成了如今这一代人最严肃
的命题。以色列学者尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中阐述了这样一个道理：在30万年前遥远的智人时代，人类只需要每天采点野果子、三五天去
打一次猎，就可以满足所有需求，其余时间就是晒太阳、含饴弄孙。后来到了农耕时代，人们有了土地，开始种谷子、麦子，认为这样会更有安全感
，于是就开始了无休止的劳作，颈椎病、脊椎病、风湿关节病应迎而来。最主要的是，为了保护土地不被侵害，人类有了部落，部落之间有了战争。
社会有了阶级，土地又回到了少部分人手里。随后，人类经历了工业革命、电子时代、大数据时代、到如今的AI智能。我们都会感谢能生活在这样
美好的时代里，足不出户便可知天下事。但有个附加前提是，你必须得花更多的时间去创造财富，来购买这些能让你生活便利的高科技设备。我父亲
的退休就是因为他无法操作那些笨重复杂的播种机、收割机，于是他只能花钱去雇佣拥有这些资源的人。所以我越来越相信，是懒人改变了这个世界
。当你觉得坐着不舒服的时候，有人设计了“懒人椅、懒人桌”，当你不爱做饭的时候，就有人创造了“外卖”这个行业，但是因为“懒”，你真的
变闲了吗？恐怕并没有吧！“996”工薪阶层满大街都是，加班加点是常有的事，时间不知不觉成了“资本”，你要靠牺牲一定的自由，才能心安
理得的“懒”。于是，你就成了时间的仆人。生命多么美好，你却不得不用它去打工。北宋著名诗人邵雍在《人生一世吟》中写：前有亿万年，后有
亿万世。中间一百年，做得几何事。又况人之寿，几人能百岁。如何不喜欢，强自生憔悴。百年人生，如果做时间的主人？不让自己的年华被时代洪
流裹挟，陷入一个死循环里？这就需要我们对社会结构有个清醒的认知。既然我们注定再也回不到智人时代的悠闲岁月，那就只能继续工作，以换得
社会资源，保证自己的时间不被资本压榨、盘剥。所以如何去工作，如何去规划生活才是我们必须要思考的问题。马斯洛需求层次理论认为，人生的
追求分为5个层面，即：生理需求、安全需求、社交需求，尊重需求和自我实现。如果说“社交需求”是你在自己的小圈子里被亲朋好友及同事们认
可，那么“尊重”就是更为广阔的社会认可，是精神层面的存在感，而“实现自我”无疑就是对人生价值的肯定。对于大多数普通人而言，可能一辈
子都无法站到社会顶端，甚至连行业的顶端也是奢求，那么是不是说，我们这一生都无法得到尊重、实现自我了呢？非也，真正的实现自我，一定得
基于你对人生的理解，就如同家父，把地种好就是他最骄傲的事，所以他活得活很清楚、很明白。夫唯不争，故天下莫能与之争。然而，你必须得真
的能把你手上从事的工作做好、做精，并热爱他。一个陶瓦匠一辈子只烧一个瓷瓶，他可能是失败的；另一个陶瓦匠，他用一辈子时间去烧了一个瓷
瓶，他就是成功的。价值从来不需要被人肯定，是内心的“度”让你清楚，你可以做什么事，能把什么事做好，完成以后你能收获什么。所以归根结
底，要做时间的主人，首先得做自己的主人，把有限的时间用到无限的乐趣中去，生命不止有长度，还有厚度和温度。一定的节制、自律，会降低人
对物欲的依赖，当你能够放弃一些不切实际又虚无缥缈的梦想时，面对那些浮华必定波澜不惊。人的追求容易被满足了，内心就阔达了，见山见水都
别有一番情趣，就如同苏东坡在《赤壁赋》中的作答一样：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾
不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”存在的价值找到了，对生活的理解更通透了，那么人生就不再那么匆忙，随时都有心情漫看云卷云舒。人不受挟于世界，便是世界的主人。你走得慢了，内心淡然了，岁月就有了宽度和长度的域，你也就成了时间的主人。当你能为世界和时间做主了，这个时代就依然是美好的，生命也更加美好。 |
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