（2023新高考I卷）阅读下面的文言文，完成各题。（20分）材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事
，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲
尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其
法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏
。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。（节选自《韩非子?难一》）材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，
其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“
今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义
皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善
之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还
，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。
故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”（节选自《孔丛子?答
问》）[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄
子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？11.下列对材料中加点的
词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。B．劝
，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指
高赫。D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
（3分） A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫
“善赏罚”。B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上
是当世圣人。C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取
民众的信任。D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，
不明大道。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。②请略说一隅，
而君子审其信否焉。14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（3分）参考答案：10.CEG 11.B 12.C13.①我的大臣们
没有人不存在骄恣轻慢的心情的，只有高赫没有失去君臣的礼节，所以先奖赏他。②请让我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。1
4.赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。【解析】1.从语意上看，“韩非书云”的意思是“韩非的书里记载说”，其
后应跟说的内容，结合材料一《韩非子?难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣’”可知，“夫子善之”
是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非子云夫子善之”句意完整，应在其后断开；材料以中韩非先引用孔子的观点，然后加以批驳，这
就是“引以张本”，“然后难之”，故“引以张本”后断开；从固定结构来看，“岂……哉”为反问句式，应在“岂”前断句，综上需要断句的三处
为CEG。译文：韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好”，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。（韩非书里说的和孔
子的意思）怎么会有不同呢？2.B．“词义不同”有误，“不可以不劝爱人”大意是“不能不去鼓励爱别人”，所以“劝”也是“鼓励、劝勉”的
意思。故选：B。3.C．“世人……他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任”分析有误，根据材料二中
原句“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，通过引经据典、援用圣贤来来成就自己，争取民众信任的是
“好事而穿凿者”，而非“世人”，选项扩大了范围。故选：C。4.①骄侮：高傲轻慢；唯：只有；是以：因此、所以。译文：我的大臣们没有人
不存在骄恣轻慢的心情的，只有高赫没有失去君臣的礼节，所以先奖赏他。②一隅：一小部分；审：仔细考察；信：真实。译文：请让我简略地说其
中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。5.根据材料二中原句“韩非书云夫子善之……然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈
之言，由“何以明其然”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，
遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。1 |
|
