髡残论画吾乡青谿程司空藏有山樵《紫芝山房图》，莱阳荔裳宋观察亦有《所性斋图》，而皴染各不相同，皆山樵得意笔，乃知舞大呵者神变莫测。董华亭谓：
“画如禅理，其旨亦然，禅须悟，非功力使然。”故元人论品格，宋人论气韵，品格可学力而至，气韵非妙悟则未能也。尝与青谿论笔墨三昧，知己
寥寥，知其解者，真旦暮遇之耳。丁未重九前三日，作于幽栖大歇堂。病眼昏涩，自愧多谬若此。野翁道长先生得无喷饭乎?——题《松岩楼阁图》
铀，1667年南京博物院藏栎园翁，文章诗画之宗匠也，尝以其所作，如穷山海，不能尽其寥廓。坡老云：“神与万物交乔智，与百工通者耳。”
每欲作山水为晤对，思其人早以塞却悟门。吾乡青谿，藏有黄鹤山樵《紫芝山房图》，自谓辋川洪谷。今紫芝同青谿归楚矣，梦寐犹在。戊申霉雨中
仿佛其意，呈以为棒喝之使，余又得痛快于笔墨之外矣，何如，何如?——题《山水图》轴，1668年载《穰梨馆书画录》卷三十六拙画虽不及古
人，亦不必古人可也。每作以自娱，亦不愿示人。近所好者多耳，识雷同赏之，如学语之徒，语虽竞利，与个事转运，虽司空青谿一见便知精粗耳。
无已道者，虽不强作解事，所爱是其本色，因以赠之。己酉夏六月，电住道人。——题《溪桥策杖图》轴，1669年苏州博物馆藏东坡云：“当以
气势胜人，则为这画;若徒然肖其景，而无意味，何云其能事也。”乃如彭泽诗，反复不已，识其真趣者得之。余于此间多年，稍有津梁，惟识者鉴
之。——题《彭泽诗意图》轴，1669年《听帆楼书画记》续编书家之折钗股、屋漏痕、锥画沙、印印泥、飞鸟出林、惊蛇入草、银钩趸尾，同是
一笔。与画家皴法同一关纽。观者雷同赏之，是安知世所论有不传之妙耶。青谿翁曰：“饶舌饶舌。”?——题《程正揆山水图》轴，1671年载
《虚斋名画录》卷十年来学得巨公禅，草树湖山信手拈。最是-一峰孤绝处，晴霞齐映蔚蓝天。牛首堂头石道人。——题《晴霞蓝天图》轴载《虚斋
书画录》卷十宝幢居士评海岳之笔如吹毛剑，挥之则万里无人。南渡诸大家，皆北面，余自留此，未尝见其真迹。观宝幢居士所评，当不知何如其妙
也。嗟嗟，予以老病废去笔墨，若十年不亲乐器，尚可坐尽此道?预先居士索我以不敬，致以丑态，真所谓惭惶杀人。石道人。——题《仿米氏云山
图》轴从来泼墨是抛空，唾落成花默默中。堪笑时师涂抹手，口龛何处觅颠翁。——题《山水图》册载《石溪上人山水册》山水册之一山水册之二山
水册之三山水册之四山水册之五山水册之六 |
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