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2023/6/18 木心经典语录100句:凡心所向,唯美智慧

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木心经典语录100句:凡心所向,唯美智慧

收录于合集

#经典推荐——名家名著名言汇总 409个

作者简介

木心(1927年2月14日—2011年12月21日),本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心,中国当代作

家、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年

生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时

逝世于故乡乌镇,享年84岁。

1、 我走过的路,不是信仰的路程,沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨,虚伪敷

衍,曲解夸大,甚而作恶多端。——木心 《鱼丽之宴》

2、 快乐来自智慧,又滋养了智慧。——木心

3、 无审美力者必无趣。——木心

4、 我明知生命是什么,是时时刻刻不知如何是好,所以听凭风里飘来花香泛滥的街,习惯于

眺望命题模糊的塔,在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物,当它是去第一重意义

2022-06-14 00:00 发表于北京世界文学大讲堂

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时,便有第二层意义显出来,时常觉得是第二重意义更容易由我靠近,与我适合,犹如墓碑上

倚着一辆童车,热面包压着三页遗嘱,以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路

了,我别无逸乐,每当稍有逸乐,哀愁争先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀

愁了——生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的……另有些事做了,

没有做好。明天不散步了。——木心 《哥伦比亚的倒影》

5、 给他们面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》

6、 人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心

7、 当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。——木心

8、 无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心

9、 你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧,我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋

吃月饼。多少月饼?上礼拜,天天上,《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样,到老也不

懂透的。有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心

10、 都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可

说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。青春将尽,天赋的本钱日渐告罄,

而肉体上精神上开支浩繁,魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令,人人全然不知,像感觉

到童年,童年已逝的道理一样,青春也不自识,更不自识,因为从童年到青春是柔润发旺的进

程,而青春既尽,即转戾燥干涸,其势趋下,畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然 ——木

心 《素履之往》

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11、 以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得

而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大

业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大

伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过

当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。——木心 《素

履之往》

12、 从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心 《即兴判断》

13、 凡是应该的,都会消失似的。凡能存在的,都是不应该似的。——木心 《再访帕斯卡

尔》

14、 生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的

志趣,那才尴尬狼狈。——木心

15、 智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心

16、 活在自然美景之中,人就懒,懒就善。——木心

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17、 找好书看,就是找一个制高点。——木心

18、 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——

木心 《即兴判断》

19、 有时,人生真不如一句陶渊明。——木心

20、 当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。——木心 《我纷纷的

情欲》

21、 文学还是好的,好在可以借之说明一些事物,说明一些事情。文学又好在可以讲究修

辞,能够臻于精美精致精良精确。——木心 《琼美卡随想录》

22、 我嘴里是问长问短,眼和心却兀自惊异她的兴旺发达 ——木心 《温莎墓园日记》

23、 不能与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑调头而去。别的东

西如果不是这,可以是那,艺术品如果不是艺术,就什么也不是。——木心 《素履之往》

24、 偶然的一个机缘中诞生了啤酒,就像偶然的一个机缘中我发现了你。——木心 《加拿大

魁北克有一家餐厅》

25、 理想主义,是表示耐性较好的意思。——木心

26、 做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。——木心 《文学回忆录》

27、 我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不

反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。——木心 《文学回忆录》

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28、 一种景色,联想不起另一种景色,才是值得眷眄的景色。——木心 《晚祷文》

29、 什么事都不要大惊小怪,不要推向极端。——木心

30、 科学知识足够埋葬神学,接下来还要结束哲学。——木心

31、 生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自

我教育的过程。——木心

32、 哲学生涯原是梦,醒后若有所思者,此身已非哲学家,尚剩一份幽微的体香,如兰似

檀,理念之余馨,一种良性的活该。——木心 《素履之往》

33、 思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》

34、 "宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"

35、 悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。——木心

36、 康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡

已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心

37、 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心

38、 是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,

快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死了,导管才空了。疯

子,就是导管的淤塞和破裂。…… 容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。管壁增厚的人,快

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乐也慢,悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通

无阻的导管。——木心 《哥伦比亚的倒影》

39、 回廊止步自问 而今所剩何愿 曰无 都不必了 ——木心

40、 傲慢是天然的,谦逊只在人工。——木心 《素履之往》

41、 没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。——木心 《少

年朝食》

42、 到后来,总还是看在愚蠢的份上,再让一步。——木心 《素履之往》

43、 没有自我的人的自我感觉都特别良好。——木心 《素履之往》

44、 到了壮年中年,想一想,少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人,是否就是目前的自

己——是,那很好。否,那恐怕是来不及了。到了老年残年,“否”了者不必想,“是”的者

再想一想,壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人,是否就是目前的自己——是,那很

好。否,那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者,还得谨防死前的一刻丧失节操。——木

心 《即兴判断》

45、 我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。——木心 《论诱惑》

46、 这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。——木心 《哭》

47、 我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 ——木心 《云雀叫了一整天》

48、 悲观是一种远见。——木心

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49、 眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。——

木心

50、 常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过悲哀

流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞

和破裂。——木心 《同车人的啜泣》

51、 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心 《云雀叫了一整天》

52、 不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。——木心

53、 从前的人,多认真 认真勾引,认真失身 峰回路转地颓废 ——木心

54、 万念俱灰也是一种超脱 ——木心

55、 荒诞派这些作家,矫揉造作。自己要假装自杀,要世界作陪葬。这些批评家,观者都是

假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗,他们自己生活的很好。——木心 《文学回

忆录》

56、 "艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺

术,是个最好的梦。——木心"

57、 四个态度 彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我

无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。——木心 《素履之往》

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58、 艺术的生命宿命,是叛逆的,怀疑的,异教的,异端的,不现实的,无为的,个人的,

不合群的。宗教的宿命,是专制的,顺从的,牺牲个人的,积极地,目的论的,群策群力的,

信仰的,其实就是政治。——木心

59、 岂只是艺术家孤独 艺术品更孤独 ——木心 《云雀叫了一整天》

60、 十五年前 阴凉的晨 恍恍惚惚 清晰的诀别 每夜,梦中的你 梦中是你 与枕俱醒 觉得不是

你 另一些人 扮演你入我梦中 哪有你,你这样好 哪有你这样你 ——木心 《哪有你这样你》

61、 法国朋友说,当一个地方与你太像了的时候,这个地方对你不再有益。——木心 《德

国》

62、 看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。——

木心

63、 你再不来,我要下雪了。——木心 《云雀叫了一整天》

64、 我习于冷 志于成冰 ——木心 《大卫》

65、 无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。——木心

66、 青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。——木心

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67、 主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。——木心

68、 地球本来是带着人香而飞行的。——木心 《人香》

69、 但凡去年来过的鸟,清清楚楚,一看就认得。那是我更大的幸福。——木心 《灯塔中的

画家》

70、 同时还可以坐在一处泉孔边,俯身啜饮,沾湿鼻尖和胡子,随我自己设想是在与谁接

吻。——木心 《素描旅者》

71、 宗教是梦,在梦中坚持醒着。——木心 《埃及。拉玛丹》

72、 金字塔太重,强盗搬不动 永恒太贵,谁也买不起 我独揽你粗犷中的秀媚 ——木心

73、 愚夫的背后 必有一位愚妇 ——木心 《云雀叫了一整天》

74、 凡是伟大的,都是叛逆的。——木心 《素履之往》

75、 现在变得,当别人相对调笑似戏,我枯坐一侧,不生妒忌。现在变得,街头,有谁拥抱

我,我茫然不知回抱。——木心 《赴亚当斯阁前夕》

76、 岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。——木心 《云雀叫了一整天》

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77、 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋

涉的归真返璞。——木心

78、 所谓无底深渊,下去,也是前程万里。——木心 《素履之往》

79、 悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。——木心 《即兴判断》

80、 生活是什么?生活是死前的一段过程。——木心

81、 从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待 ——木心 《云雀叫了一整天》

82、 离别,走的那个因为忙于应付新遭遇,接纳新印象,不及多想,而送别的那个,仍在原

地,明显感到少一个人了,所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送

别者更凄凉。——木心 《温莎墓园日记》

83、 莫依偎我,我习于冷,志于成冰,莫依偎我。别走近我,我正升焰,万木俱焚,别走近

我。来拥抱我,我自温馨,自全清凉,来拥抱我。请扶持我,我已衰老,已如病兽,请扶持

我。你等待我,我逝彼临,彼一如我,彼一如我。——木心 《大卫》

84、 先忍受 后享受 ——木心 《云雀叫了一整天》

85、 对抗,势不两立,是幼稚的。——木心

86、 只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心 《即兴判断》

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87、 另外(难免有一些另外),中国人既温暾又酷烈,有不可思议的耐性,能与任何祸福作

无尽之周旋。在心上,不在话下,十年如此,百年不过是十个十年,忽然已是千年了。——木

心 《哥伦比亚的倒影》

88、 “小聪明”是长不大的。——木心 《素履之往》

89、 年月即久,忘了浪漫主义是一场人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲

谈,托尔斯泰欲言又止:“我们到陌生城市,还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么,日后离

开了,记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。——木心 《素

履之往》

90、 用音乐来发脾气当然最惬意。——木心 《即兴判断》

91、 有人说,时间是最妙的疗伤药。此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。——木心

《艾华利好兄弟》

92、 一场梦,不怨也不恨,上了想象力的当 ——木心 《温莎墓园日记》

93、 有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。——木心 《素履之往》

94、 人依赖你,你稍一欠动,他就恼了,怨怒你不通情理,辜负你对他的信任;生命是极滑

稽的,因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点

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是他的宠物;有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你;

不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善

于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。——木心 《素履

之往》

95、 人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。——木心 《琼美卡随想

录》

96、 才能、心肠、头脑,缺一不可。三者难平均;也好,也就此滋生风格。——木心 《琼美

卡随想录》

97、 你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。——木心 《即兴判断》

98、 负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》

99、 古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情,名城宿迹,更是重重

叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口

气,透一口气,已是历史的喘息。——木心 《哥伦比亚的倒影》

100、 论事毋涉私心意气谓之谦,命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的,可行

的。——木心 《琼美卡随想录》

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