作文指导及例文展示 （2023年5月18日）阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)上述漫画给我们以启示，请结合启示与自身发展写一篇文章，体
现自己的思考与认识。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。◎名师
指导（李光烈老师）：【作文材料解读】以加法快乐，用减法生活，以乘法感恩，用除法放下。加法和乘法，其结果是越来越多；减法和除法，其结
果是越来越少。有了这四句话的基本解读，接下来就可以围绕“多”和“少”引申联想了。在我们的生活中，什么东西、什么方面应该做加法和乘法
？什么东西、什么方面应该做减法和除法？或者说，什么东西越多越好？什么东西越少越好？做有价值、有意义的事情，应该做加法和乘法，越多越
好。比如：帮助他人，回馈社会，助力时代，有益人类的倾情奉献，不遗余力，越多越好。修炼自身，提升自我，理想远大，目标崇高的精神追求，
永无止境，越多越好。不计名利，不求回报，先忧后乐，心眼利人的全力付出，克己为人，越多越好。有损自己，有害他人，无益社会，无意义、无
价值的事情，越少越好。比如：安逸享乐，躺平享受，佛系颓废，不思进取的品行，越少越好。相互攀比，嫉贤妒能，斤斤计较，争强好胜的风气，
越少越好。【参考立意】在精神追求上，做加法和乘法，在物质追求上，做减法和除法。在“大我”方面做加法和乘法，在“小我”方面，做减法和
除法。 见好就收，适可而止。【典型事例】范蠡帮助越王勾践灭了吴国之后，官拜上将军，成为一人之下万人之上的干臣。范蠡并没有被名利冲昏
头脑。他深刻洞察到，越王勾践是一个可以共患难，不可以同富贵的人。尽管勾践许诺范蠡给他半个国家，但范蠡不为所动，还是悄悄带着西施离开
了越国，范蠡认为盛名之下，难以久长，该是人生中做减法、除法的时候了。他为勾践做的加法、乘法，已经到了极致，继续留下，不仅得不到更多
的名和利，反而会因功高盖主而遭致杀身之祸，于是畅游商海，终富甲一方，成就另一个高度的自己。如果说做加法和乘法靠的是能力的话，那么，
做减法和除法靠的就是智慧。陶朱公范蠡不仅有能力，而且极具智慧，所以他活得潇洒、快乐，是人生的一大赢家。功成身退说起来容易，荣华富贵
哪是那么轻易割舍的。范蠡牛就牛在荣华富贵、官高位显在他眼里视若无物。他的成功不是靠运气，而是他已经深刻洞悉了人性和人生。而贪图富贵
、不知进退没有离开的文仲被越王勾践随便找个理由就给杀害了，相较范蠡，可谓大悲！【高分语段】诚如张载所言，“为天地立心，为生民立命”
。为不枉过这一生，志士仁人们携沧海之志，行立功之事，兼济天下苍生，亦实现自身生命价值，这样的加法越多越好。如张载般建功立业的赤诚之
心在班超放下手中笔毅然转身的背影中，在辛弃疾“赢得生前身后名”的激越呐喊声中，在道斯医生于腥风血雨的钢锯岭上救死扶伤急促的脚步中，
也在顾准对社会主义市场经济的无畏提倡中。他们建立功业之时，正是茨威格笔下“人类群星闪耀的时刻”，功业的光芒不仅宛若星辰普照暂时黑夜
，亦使他们生命进入一个宽广的境地，实现价值的提升。他们所做的加法和乘法，利己，利人，利于社会。一生汲汲于建功立业，持续地做加法往往
使人们丢失了生命幸福的源泉，曲解了生活本意，最终亦逃脱不开柳宗元笔下“蝜蝂”被所加负担压死的命运。“从加法生活转向减法生活很重要，
断舍离是一种禅。”山下英子此言一语中的。当急功近利的世风消解了人们“从前慢”的生活原貌，当物质无法填充人们贪婪欲望之时，这样一份“
恰如其分”的减法生活态度独立于喧哗世俗，显得弥足珍贵。古罗马的士兵身经百战，但当行至博讷时，甘愿成为农民，酿造葡萄酒，他们顿悟到减
法生活的真谛。看过世态炎凉，村上春树懂得“在大时代边上安顿好自己”；品过人间冷暖，杨绛先生道出“和谁争我都不屑”的生活正解。他们从
容生活，深谙“宠辱不惊辱，去留无意”，这种减法生活，展现了他们人生价值的另一维度。李诞谈及加法、减法两种生活态度时说：“因为社会发
展如此之快，我才能站在这和你们谈诗和远方。”也就是说，加法是减法之基础，一个人只有先做了人生加法，才有资本去做减法；一个社会只有大
部分人做加法才能给小部分人做减法的自由。同时减法也对加法人生起着必不可少的调节作用，能于急功近利、戾气弥漫的社会展现断舍离的豁达与
返璞归真的智慧，注入冷的力量和静的态度。加减有法，乘除有度，张弛自如，收放自处，才能真正写好人生的优美诗篇。◎典型例文展示根据李老
师的作文指导，给以下的例文分别写一个简单的评语。适境择法 鹰击九天联考考生 魏显红老师推荐大风泱泱，大潮滂滂。时代大潮浩浩荡荡，于
人海中沉浮，不同的情境，问题也不大相同，我们于浪潮中当适时择法，于冗杂的社会中开辟自己的康庄大道。用加法创造快乐，用减法感受生活。
面对不同的情境，选择不同的方法，趟过风雨，就是沙鸥翔集的水天一色。古人云：驳势者智，顺势者明。对生活的千姿百态，我们也应当给不同的
回应。电影巨星成龙在自己功成名就后投身于公益事业，将快乐传递；塞罕坝的工作者，抱有“已识乾坤大，犹怜草木青”的心态，将生活的快乐播
进大地。史铁生面对生活的打击摒弃杂念，用自己的态度向生活证明，《我与地坛》正是他人生之路的写照。以加法快乐，用减法生适，境择法，于
时代浪潮中一展锋芒。用乘法加倍感恩，用除法宽宏放下。成就更加豁达的自我，登上山顶，脚下便是青松翠竹的赤蒙山色。泰戈尔曾言:“世界吻
我以痛，我报世界以歌。”面对不同的情境，适境择法，保有不同的心境。渺渺地球于浩瀚太空不过沧海一粟，我国航天员景海鹏，在同期战友一上
二上太空之境，用乘法感恩国家栽培，用除法放下个人名利。历经日复一日的训练，终圆太空之梦。公益校长张桂梅桃李无数，用心培育了千棵幼苗
，当大树成萌时，用乘法加倍感恩，终成一段佳话。桃李不言，下自成蹊。面对生活的各种困难或选择，适境择法，将人间爱的光辉洒遍九州。适时
择法，鹰击九天。艰难困苦之中，选择合适的心态，以合适的心态将自己打磨成绝世美玉。昔日孟郊在金榜题名之日尚提“春风得意马蹄急，一日看
尽长安花”的快乐之句，加倍快乐；李白面对官场失利也言“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈之言。古人尚用加减乘除之法审时势而自省
，我辈更当如此。百卉萌动，干将发硎，身处大有可为之时代，我辈应适境择法，去依时调整自身状态，在时代洪流中大步向前，同时代一起向上生
长，于高山之上，觉长风浩存，适境择法，鹰隼九天，此间有我，应节而舞。善用加减乘除 拥抱美好生活联考考生 魏显红老师推荐幽窗开卷，字
俱碧鲜，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。于亘古不变的时光里追寻真正生活的态度，那雄浑如黄钟大吕般的乐音仍在长空回荡。生命的意义，在于
背负悲凉，而仍有勇气迎接朝阳。而以何种态度对待生活，又将决定你过怎样的生活。依我之见，当将快乐施以加法，将生活以减简化，将感恩铭记
以乘法，将过去除之而淡忘它。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。将快乐加倍。著名作家三毛曾独步探索撒哈拉沙漠，追寻那开于心尖的沙漠之花
，以天真的童心对快乐施以加法；朱自清漫步荷塘边写下《荷塘月色》，将那一抹幽香封存，以加法传递给你我；梭罗在瓦尔登湖畔沉吟天问，将宇
宙奥秘之快乐加倍呈现。将快乐施以加法是一种本领，它能让雀跃的情思充盈心脏，使之焕发出蓬勃生机。快乐的确有限，但倘若你懂得对之施以加
法，便可使之由有限而变无限进而提供深刻的情绪价值，受益你我。碧山锦树明秋霁，以乘法感恩。鲁迅先生曾说：为众人抱薪者，不可使之冻毙于
风雨。诚然，在这个美言不善，善者不辨的时代，真心犹为可贵，丹心不改，寸许犹深，只有心怀对他人的情之感念，才可收获真挚的情谊，才会以
真心换真心。遥望历史那一卷逶迤墨迹，李商隐的脚步在安定城楼下徘徊，感念其妻子之“蜡炬成灰泪始干”，渭城的朝雨湿了王维的衣裳，于是有
了那一抹“风凝珠落浓烟散”之感念，正因心怀感恩，所以曹植在吟罢那句“相煎何太急”后，曹丕才得以重唤人性。将感恩刻作碑记，可以拓君子
之胸怀，成为我们内心最无畏的盔甲。梧桐知秋叶，流水恨潇湘。将往事随风，为生活作简。曾国藩曾言：灵明无着，物来顺应，来往不杂，既过不
念。静言思之，倘若一味地追求于己过的往事，只有平白给自己套上愁绪的枷锁，那已随流水涓逝的过往无可更改，频繁的回往亦不能撼动它分毫。
当学习苏子之“乐天”，何必将自己摧伤成身如浮云，心似飞絮，气若游丝?有人说，人活着的每一天都是为了迎接下一天。诚哉斯言，昨日种种，
譬如昨日死，今日种种，譬如今日生，只有摒弃那样令我们烦闷之物，以除法放下它，才能让生活剥去繁缛的外衣，以简洁的心态淡淡处之，愁云淡
淡雨潇萧，暮暮复朝朝，愿共善用此四法，得未来之欣然美美!人生是一道计算题联考考生 郭黔峰老师推荐人生海海，山川尔尔。它没有那么复杂
，仅是摆在眼前的一道计算题，它仅需要加、减、乘、除。人生需要加法。加法的加即是我们投入的精力、时间。处于学生时代的人不断地获取课本
上的知识，将所学投入自己的人生，增添人生的底色。步入社会工作的人，用工作所得累积生活的厚度，用经验所得去生活。古稀之年时，回望人生
，尽是一层层累积的台阶，那是加法累积所得的厚度。台阶之上便是人生。人生需要做减法。减法即是减去不需要的、多余的。升学压力工作压力生
活压力，现代的人们不像生活在原始森林中没有语言的古人，不像他们一生只活三十多年，不像他们只需要担扰一日三餐，甚至不用担心生老病死，
现代的人们处于一个“压强”极大的时代，人们不仅追求物质上的满足，还追求精神上的盛宴。可资源有限，需求量大并不能使得人人如意。不如就
给人生做做减法，减少对他人的要求，减少对物质上的欲望，减少对名利的追求。人生就像帕斯卡公式，一个人的受力面积一定，在上方加注的压力
，物质越多，人能感受的压强越大，现代的人们在这一点上当学习苏轼，若工作不顺，不如放下，去追求“诵明月之诗，歌窈窕之章”的生活，不如
与友人结伴，进行一场赤壁之下的游玩。人生需要做乘去。乘法即是加倍片刻的愉悦，加倍对他人的感恩。虽然人生不如意之事十之八九，但是我们
更应抓住那一二的如意之事并使之翻倍，占据大部分的不如意。若一个人整日反思那不如意之事，即使生活上没有多大的苦难，也终成李清照笔下“
满地黄花堆积，憔悴损”的现代人，在这一方面当学习陶渊明，即使“草盛豆苗稀”，依旧为那收获的三两豆而喜悦。人生需要做除去。除法是放下
，是不偏执，人们总说人间不值得，可这句话的完整版是“开心点，朋友们，人间不值得”，并且说这句话的人想要传达的是前半句。因为现代人有
太多不能放下的事，就像这句话总是抓住后半句不放，而忽略了前半句带来的鼓励。这个世界上没有什么是不能放下的，放下是一种乐观，是一种豁
达。人生中加、减、乘、除，缺一不可，积累，放下，感恩，乐观，才是过好生活的“葵花宝典”，人生仅是一道计算题，请尽情发挥!抛得繁缛作
黄鹂 自在林间恰恰啼联考考生 郭黔峰老师推荐人生如逆旅，我亦是行人。面对百代光阴过客，何须将人生圈囿于樊笼?当以乐加之，以活减之，
以恩乘之，以放除之。“雁引愁心去，山衔好月来。”古人讲究豁达之心境，可寄思江海，寄情山水。以乐加之人生，当如曾巩“一尊风月身无事，
千里耕桑岁有秋”，亦或如陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，人生苦短，无须以外物困于自身。我们当然难求“不以物喜，不以己悲”的超然，但
如李太白举杯谈笑，我们应能做到。如俗语常言“笑一笑，十年少”，以乐加之，再做减法生活，或许我们便遇见“平芜尽处是春山”的惊喜。“世
界以痛吻我，我却报之以歌。”泰戈尔如是说。很多人素来不讲究以德报怨，认为“退一步越想越亏”。在星燧贸迁、晷刻渐移中，我们得以见得没
有人的人生是一帆风顺的，即使如罗斯福那样的天之骄子，也有最无助的时候，他原以为自己的想要之物都唾手可得。可正是在他意气风发的二十出
头，便感染了脊髓灰质炎，在如此重大的打击之下他并没有以此自弃，而是报世界以歌，他将自己的人生于病痛之中彻底改写，给美国人民以一个强
大的美国，给世界的反法西斯战争以落幕，也许就是在对生命与珍视之人的感恩中，对厄运的除法放下中，帝王将相成其盖世伟业，迁客文人著其千
古文章，我们一般的芸芸众生也可拨云见日。.“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”平实一些，豁达一些，不代表可以成为“摆烂”的借口，我
们是在渺渺之途的儡儡不断中紧握曙光。吾侪依旧要心怀大任，在如凤凰涅槃的加、减、乘、除中成为更能堪当时代大任的青年。愿吾侪都能在此华
彩流溢、河清海晏的盛世潮头，一路繁花相送。以乐加之可成豁达，可减活之可成轻松，以恩乘之可传真情，以放除之可遇新生。凡此种种，皆为修
身之正法也，亦为吾侪生命之妙术也!善用人生运算法 悟得人生大智慧高三（12）班 李志康 王燕老师推荐 漫画中，加减乘除之下，一人感
悟其中之智慧，如得理。运算的奇妙道理引人深思，生活中我们会遇到数不尽的难题，人生路上也有太多命题等待我们解答。如何写出一份满意的人
生会答卷?思忖再三，付于一言:惟有用好人生运算法，方能通晓人生大智慧。何谓人生运算法?亦不过加减乘除而已，用加法收集每一点小小的快
乐，用减法去除烦恼与忧愁，乘法则令人加倍地感谢人间美好，除法又能摒弃得失之见，放下固执之心。一次次人生运算，体现的是生活的智慧。加
减之用，赴美满生活。毕淑敏言:“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。”用好加减法，能给我们一颗广涵之心，获得更多面对生活的力量。
加之细碎的欢喜，察生活之美。白居易执乐天派之精神是生的喜悦，减之烦恼，忘怀忧怒，生活也会予以温柔之对待。怡似李白“轻舟已过万重山”
的心境，忧苦愁思岂能困住洒脱之心?抛弃那些乱心事，活出更自由的姿态，生活的狂风吹看个人的小舟，飘飘荡荡，跨过了时间的海，于其中拾起
幸福的碎片!丢掉负重不堪的行囊，行路漫漫，加减之中，轻装赴远方。乘除之辨，析得失之理。人生路漫漫，得与失常伴左右。用乘除之法，合理地处理得与失，方能行稳至远。失意之时的帮助，值得铭记。韩信落魄街头，得阿婆一饭而常思他日富贵之时千金以还。滴水之恩，涌泉相报。手中握着的每一份他人的善意，都需要加倍感激。乘法之用，含我们常怀感恩与对世间的善意，失意之时，淡然视之，便能学会放下。恰如苏轼“一蓑烟雨任平生的豁达，也是陶渊明“乐琴书以消忧”的意趣。除法之用，淡然得失，不拘世事，得心之洒脱。用好乘除之法，解析得失之理，终致怡然之境。揆诸当下，有人为负面情绪所困，失去生活的勇气；有人执念于得失，沦为利益的奴隶。然时代的流觞已行至吾辈面前，吾辈生于华夏鼎盛之时代，肩负重任。于此物质丰饶之世不应陷于精神困局，当用好人生运算法，悟人生大智慧，于盛世书写自己的华美篇章。 |
|
