知识卡片： 劝 学 颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤
学早， 白首方悔读书迟。 长歌行 百川东到海，
何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏
陶渊明4 荀子2017、02、20 荀子（约前313－前２38），名况，战国末期赵国人，思想家
，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的学生。他主张选贤任能，兼用礼、法治理国家。特别强调教育的作用。劝
学学习劝勉作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。木直中绳，輮以为轮虽有
槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步騏骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而不舍，金石可镂蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴
无可寄托者博学而日参省乎己Zhòng róuyòu pùzhìqǐxìngkuǐqí jìnúqiè lòuxiè
áo shànxuéxǐng 字音君子曰：学不可以已 。中心论点：学不可以已 青， 取之 于蓝，而
青 于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁 暴，不复 挺者，輮使之然
也。故木受绳则直，金就 砺则 利，君子博学而日参 省 乎己，则知明而行无过矣。靛青（名）从却显得更青（形）比
合乎通“煣”使动用法，使……弯曲代木料圆规通“又”通“曝”，晒挺直接近、靠近磨刀石锋利广检验省察相当于“于”，对 通“智”第一段重
点字词1、君子：有学问，有修养的人2、已：停止。同样用法“鞠躬尽瘁，死而后已”3、中zhòng：符合，合于。同样用法“其曲中规”。
4、輮róu以为轮：輮以（之）为轮。輮，通“煣”，以火烘木，使其弯曲。第一段重点字词5、其曲中规：形作名，弯曲的弧度。6、虽有槁g
ǎo暴pù：虽，即使。有，同“又”。暴，通“曝”，晒干。 7、然：这样，代词。虚词的一次多义。8、金就砺则利：接近、靠近。9、君子
博学而日参省乎己：博学：广泛地学习|有丰厚的学识，古今异义。日：每天，名作状。参：检验|参加，古今异义。省：反省第一段特殊句式一、
判断句：用“者……也”表判断 。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 二、倒装句：状语后置|介词短语后置。青，取之于蓝而青于蓝 （于
蓝取之，而比蓝更青）冰，水为之而寒于水 （于水取之，而比水寒）第一段翻译 君子说：“学习是不可以|停止的。”靛青
，是从蓝草中提取的，但比蓝草的颜色更深；冰，是水所凝结成的，但比水更寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弧度
符合圆规（画的圆圈）。即使又被风吹日晒而干枯了，也不会再挺直，这是由于火烤把它做成这样的。因此木材按墨线加工就直了，金属刀具拿到磨
刀石上就锋利了，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就能智慧明达而且行为没有过失了。青出于蓝冰寒于水能提高自己，超越前辈能改变素质
輮木为轮木受绳则直金就砺则利学习的意义知明而行无过青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾
之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假
舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假 于
物也。片刻名词性“所”字词组，“学习得到的收获”踮起脚后跟招手人在远处也能
看见声音宏大明显、清楚借助利用车快、麻利到达船桨游水，名作动横渡通“性”，资质、禀赋擅长引入动词“假”涉及的对象，不译外物，指各种
客观条件第二段重点字词1、须臾：片刻。2、跂：踮起脚跟。3、疾：快，速，这里引申为“洪亮”。4、彰：清楚第二段重点字词5、假舆马者
：凭借、利用。6、非利足也：使……走得快，使动用法。7、而致千里：达到8、非能水也：能，善，会。水：游泳，名作动。9、而绝江河：横
渡。第二段翻译 我曾经整天地思索，却比不上片刻学习的收获大；我曾经踮起脚尖来眺望远方，却比不上登上高处见得广。登上高
处招手，手臂没有加更长，然而人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音没有更大，但听的人却听得很清楚。利用车马的人，不是脚走得快，却可以
达到千里之外；利用船只的人，不是会游泳，却可以横渡江河。君子的本性同一般人没有什么差别，只是善于利用外物罢了。学习的作用能开拓视野
，使见识广博能发展智能，收到良好的效果终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫君子善假于物吾尝终日而思矣
，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，
臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河闻水陆借助学习弥补不足
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不
积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步，驽(nú)马十驾，功在不舍。 堆积泥土成为高山，风雨就从那里兴起；汇聚水流成为
深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇集细流
，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 锲(qiè)而舍之，朽木
不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鳝之穴无可寄托
者，用心躁也。 雕刻但是（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，
却能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，因为心性浮躁。
第三段重点字词1、焉：兼词，于此，在这里。2、焉：语气词，“了”3、跬步：半步。4、驽马十驾，功在不舍：驾，指马行走一天的路程。舍
：停止。劣马拉车走十天也能走很远的路程，他的成功在于它不停止行走。5、锲qiè：用刀雕刻。镂lòu：原指在金属上雕刻，这里与锲同义
，泛指雕刻。第三段重点字词6、爪牙： 两个单音词，爪|牙。它们的本义是爪子、牙齿。现代转为贬义的比喻义：帮凶、走狗。7、用心一也：
因为它用心专一。用：因为，一词多义。一：专一，数作形。8、跪：脚|下跪。古今异义9、寄托：藏身|心灵、精神的某种依靠。古今异义。第
三段特殊句式一、判断句：“……也”表判断。上食埃土，下饮黄泉，用心一也。非蛇蟮之削无可寄托者，用心躁也。二、倒装句：定语后置。蚓无
爪牙之利，筋骨之强三、被动句。锲而不舍，金石可镂。第三段翻译 堆土成为高山，风雨自然会从那里兴起；积水成为深渊，蛟龙
自然会在那里生长；积累善行养成品德，达到很高的境界，圣人的思想就具备了。因此不积累每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成
江海。骏马跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停地走。雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停
地刻下去，即使是金石也能被雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为心思专一的缘故。
螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就没有地方藏身，这是因为心思浮躁的缘故。。学习方法和态度积累坚持专心正面设喻反面设喻
积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也坚
持（对比）专一（对比）学习应该采取什么方法？应该持什么态度？ 要积累：要坚持：要专心：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流 骐骥一
跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂 蚓－－用心一也蟹－－用心躁也 正反对照反复设喻 学习的意义学习的作用：学习的方法、态度提高自
己改变自己弥补不足积累恒心专心比喻论证道理明白具体生动深入浅出学不可以已（中心论点）是什么：为什么怎么样小 结1、通假字1虽有
槁暴2则知明而行无过矣3君子生非异也4木直中绳，輮以为轮“有”通“又”。“暴”通“曝”“知”通“智”zhì，智慧。“生”通“性”，
资质禀赋“輮”通“糅”，使……弯曲知识归纳2、词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己 日：每日。上食埃土，下饮黄泉
上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：游水使动用法 木直中绳
，輮以为轮 輮：使……弯曲形容词作名词1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）2、登高而招，臂非加
长也 （形作名 高处）3、积善成德
（形作名 善行）从比不译给被在3、一词多义：连词,表并列关系,不译连词,表转折关系,相当于“但是、却”连词,表修饰与被修饰
关系,可译作“地”假设关系，如果古今异义词1、金就砺则利 2、上食埃土下饮黄泉3、
用心一也 特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（句式特点：定语后置句
） 古义：泛指金属 今义：专指黄金古义：地下水 今义：阴间古义：因为心思 今义：读书用功译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强
壮的筋骨，向上吃尘土向下喝地下水，用心专一。准备好了吗？开始！1. 《劝学》作者是 ，也叫
?，后世尊称他为 ? 。2.君子博学而日参省乎己 日：
。 荀子
荀况 3. 木直【中】绳?（? ）? 金就【砺】则 利?（ ） 【须
臾】之所学?（ ）?而闻者【彰】?（ ） 4. 积土成山， ；积水成渊， 。风雨兴焉
蛟龙生焉
名词作状语 每天荀卿合符磨刀石片刻明显别紧张，你一定会做！本文作者是
末期人，著名 家，属于 学派。
思想 2. 蚓无爪牙之利? 爪牙：古义? 今义
。 坏人的党羽3.假舟【楫】者?（ ）君子【生】非异也?（
） 声非加【疾】也?（ ）?故不积【跬】步?（? ） 通“性”，禀赋4.故
，金就砺则利，
，则知明而行无过矣。 木受绳则直 君子博学而日参省乎己 快
半步 爪子和牙齿桨儒家战国好好想想，其实一点也 不难 ！1. 写出本文的两个成语：
和 锲而不舍
青出于蓝而胜于蓝3. 【骐骥】一跃?（ ） 驽马十【驾? 】（
?）? 【锲】而舍之?（ ?）功在不【舍】?
（ ）2.金就砺则利? 金?：古义 今义
4. 吾尝终日而思矣， 金属一种贵重的金属马走一天的路程停止雕刻骏马不如须臾之所学也 相信自己是最棒的
！1.在《劝学》这篇文章里，作者紧扣 这一中心论点较系
统地论述了关于学习的问题。 2.輮以为轮? 以为：古义 今义 3.
金石可【镂】?（ ?）? 虽有【槁】【暴】（ ? ）（ ） 【假】【舆】马者
?（ ）（ ） 用心【躁】也?（ ） 4.吾尝跂而望矣，
。 学不可以已把……做成认为雕刻借车浮躁不如登高之博见也
枯日晒请你说出每题的上、下句1.青， 冰，
。 2.登高而招，
；顺风而呼，
。 3.故 ，无以至千里； ，无以成江海。 4.
骐骥一跃， ；驽马十驾， 。 5.
；锲而不舍，金石可镂。 取之于蓝，而青于蓝 水为之，而寒于水
臂非加长也，而见者远 声非加疾也，而闻者彰 不积跬步 不积小流 不能十步 功在不舍 锲而舍之，朽木不折 6.
，其曲中规。 7.假舆马者， ，
；假舟楫者， , ，
，善假于物也。 8.蚓无爪牙之利，筋骨之强， ，
，用心一也。 9.
，用心躁也。 輮以为轮 非利足也 而致千里 非能水也 而绝江河 君子生
非异也 上食埃土 下饮黄泉蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 请你说出每题的上、下句1、加点字意义用法完全相同的是：A、青,
取之于蓝,而青于蓝君子生非异也,善假于物B、假舟楫者，非能水也虽有稿暴，不复挺者C、知名而行无过矣吾尝终日而思矣D、积土成山，风雨
兴焉针针丛棘，青麻头伏焉答案：D3、选出句式与其他三项不同的：A 、蚓无爪牙之利，筋骨之强。B、青，取之于蓝，而青于蓝。C、求人可
使报秦者。D、人马烧溺死者甚众。答案：B1、荀子是（ ）时期（ ）的代表人物？（ ）A：战国
儒家 B：春秋 道家C：战国 诸子百家D：五代十国 墨家沙场练兵A2、荀子提出什么思想?( )
A:性善论B:性恶论C:民贵君轻D:礼治B沙场练兵3、“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（ ）A：介词结构
后置|状语后置B：定语后置C：判断句式D：定语前置C沙场练兵4、下列字运用了名词作动词的是（ ）A:輮以为轮B:君子博学
而日参省乎己C:假舟楫者,非自己水也D:上食埃土C沙场练兵5、对下列句中加点词运用及词意判断正确的一项是( )1:取
之于蓝 2:寒于水 3:君子博学而日参省乎已 4:取之于蓝,而青于蓝A: 1 ,2相同 3,4不
同B: 1,2不同 3,4相同C: 1,2不同 3,4不同D: 1,2相同 3,4相同C
沙场练兵6、下列各句全含有通假字的一项是( )1:金就砺则利 2:虽有槁暴 3:则知明而行无过矣
4:假舟楫者A: 1 , 4 B: 3 , 4C: 2 , 3D: 1 , 2C沙场练兵7、下列词语注释正确的 一组是( )A:輮以为轮(弯曲) 其曲中规(合乎)B:声非加疾(快) 劝学(勉励,鼓励)C:驽马(劣马) 跬步(古代的半步)D:圣心备焉(完备) 渊(深水)C沙场练兵8、下列句子翻译正确的一项是（ ） 虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也A：虽然有枯干了，不再挺直，这是火的熏烤使它变成了这样B：即使又枯干了，也不再重新挺直，这是使它弯曲成了这个样子C：虽然有的枯干了，不再挺直，这是使它弯曲成这样的缘故D：即使又枯干了，也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成了这样D沙场练兵9、下列说法不符合原文意思的一项是( )A:学习过程是逐渐积累的过程,只有不断地积累, 才能获取渊博的知识,达到“神明自得”的地步B: “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素,坚持不懈才是学好的关键C:在学习上尽管主、客观条件有不同,但要学习成功就必须专一而不能浮躁D:上文运用比喻论证方法,从正面证明应有的态度和方法.D沙场练兵 |
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