读昆德拉 反对媚俗米兰?昆德拉去世了，他留给这个世界最深刻的精神遗产就是反对媚俗。自从韩少功先生翻译的《生命中不能承受之轻》最早译出了这个词
，它就在中文世界里引起了长久的思考。米兰?昆德拉曾经生活过的环境与我们了无差别，对于国人而言，几乎是感同身受。昆德拉还曾在其《小说
的艺术》一书中撰有专文《媚俗成了我们日常的美学与道德》，在领取耶路撒冷文学奖时的致辞时昆德拉说：“媚俗”一词指不惜一切代价想讨好，
而且要讨最大多数人好的一种态度。为了讨好，就必须确定什么是大家都想听的，必须为固有观念服务。所谓“媚俗”，就是用美丽、动人的语言表
达固有观念的愚蠢。“不会笑、没有幽默感的人，固有观念的无思想性，媚俗：这是与艺术为敌的三头怪兽。”网络上有人提议把米兰·昆德拉的K
itsch音译为“刻奇”，我不太喜欢。因为它仅仅是个音译(就如同日语对这个词的音译キッチュ一样，没有什么意义)，且容易让人误解为猎
奇。而且Kitsch这个词源于德语中的动词Kitschen，原意为“收集街道上的垃圾”，其实这正是“媚俗”的最确切的含义，就如同古
典文学教授们对柳永之俗的欣然热衷一样。米兰昆德拉试图用Kitsch这个概念来反思或者嘲讽人类历史上一切的崇高价值(或曰伪崇高)，简
单地说，媚俗就是“平庸的最后一张面具”，是把我们自己封闭在某个确切的范围内、拒绝拓展更多可能性的自我保护。这种自我保护的另一面，就
是翻炒那些已经声名在外的艺术家，或者只接受广受好评、具有“正能量”的作品。由于文化工业的存在，先锋艺术与庸俗艺术一直混杂不清，甚至
出现了刻意模仿媚俗艺术的“伪媚俗”艺术，即“坎普”(camp)。可知媚俗已经成了20世纪的时代精神，甚至“人类的博爱都只能是建立在
媚俗的基础之上。”(《不能承受的生命之轻》第299页) 媚俗者非常看重绝对的抒情性、渴望一个“诗化了的激情生活”，在“心灵的专制”
中，像“什么是幸福”这样的问题，只需要主观的独断就可以给出绝对的答案，不需要外在的证明，就可以确立为真理。正是因为反对这种绝对价值
主宰世界，昆德拉从未停止过与媚俗的战斗。他始终用文学来与媚俗抗衡。因为小说的力量，正在于它可以揭示了“存在的可能性”：小说不是要检
验现实，而是要检验存在。而存在也不是过去发生的事情，存在是人类的可能性发生的场地——人可以成为的一切、人有能力做到的一切。我们处于
一个媚俗泛滥的时代。譬如，利用发达的新媒体技术，自媒体们拼接、剪切、编辑出人们想要看到的“真相”，观众也信以为真；譬如，通过观察和
分析，内容生产者们用最纯熟的写作技巧，贩卖千篇一律的感动、愤怒、焦虑，阅读者也坦然受之；譬如，我们的周遭有一系列不容批判的、不言自
明的、天经地义的成见，它们规定了一个“可被接受的”范畴，对这个范畴以外的一切观点予以排斥，容不得辩驳或讨论的余地。一个健康的社会需
要不同的声音，一个健康的社会也需要更多的可能性，保持理智，警惕媚俗，这正是我们还要继续阅读昆德拉的意义所在。“媚俗”的本质就是讨好
世俗。凡是世俗觉得正确的，深刻的，良善的，我们就赞颂它，效仿它，将它捧上神坛，并且每时每刻都要看到它的存在。米兰昆德拉在《http
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22%3A%22answer%22%2C%22sourceId%22%3A204648734%7D不能承受的生命之轻》中提到过前苏
联“五一节”庆典的游行队伍：……这种庆典游行，是在人们依然有热情或依然尽力装出热情的年代。女人们穿上红色、白色、以及蓝色的http
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行者队伍齐步行进时，阳台上或窗子前观看的老百姓便亮出各种https://www.zhihu.com/search?q=%E4%BA
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2sourceId%22%3A204648734%7D五角星，红心，https://www.zhihu.com/search?q=
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2answer%22%2C%22sourceId%22%3A204648734%7D印刷字体。铜管小乐队伴随着一个个游行群体，使大
家的步伐一致。当某个群体接近检阅台是，即便是最厌世的面孔上也要现出令人迷惑不解的微笑，似乎极力证明他们极其欢欣，更准确地说，是他们
完全认同。不仅仅是认同当局的政治，不，更是对生命存在的认同。这段描写是“https://www.zhihu.com/search?
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%22answer%22%2C%22sourceId%22%3A204648734%7D政治媚俗”，昆德拉以此批评前苏联当局的政治
把戏——把对组织的拥护和对生活的热爱等同起来。你反对我们的制度，你就是在否定生活，怀疑人生。于是媚俗被政治利用，成了维护政权合法性
的借口。在《小说的艺术》第七部分《耶路撒冷演讲：小说与欧洲》，他对“媚俗”有更准确的定义：在福楼拜想像出爱玛?包法利大约八十年之后
，在我们这个世纪的三十年代，另一位伟大的小说家，赫尔曼?布洛赫，谈到了现代小说与媚俗浪潮搏斗的英雄壮举，但最终还是被媚俗打翻在地。
“媚俗”一词指不惜一切代价想讨好，而且要讨最大多数人好的一种态度。为了讨好，就必须确定什么是大家都想听的，必须为固有观念服务。所谓“媚俗”，就是用美丽、动人的语言表达固有观念的愚蠢。它惹得我们为自身，为我们平庸的感受与思想一掬热泪。米兰?昆德拉用他的生命和全部作品，对这个时代汹涌而来的媚俗大潮进行了批判与抵制，尽管他的力量有限，但总算有人为这个时代提供了不同的声音与思想。我们向他鞠躬！ |
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