第十一节 四吉神与四凶神一、十神的阴阳概念十神和阴阳有着密切的关系，但阴阳在命理学中太大，讲的是天地。阴阳是气，看不到、摸不着，一定要用形
体来承载，也就是说在人世间要有具体的人、事、物来承载。而人世间承载这股气的是天干地支，十神是由干支的碰撞而来，十神和干支一样，是阴
阳的主要代表。二、四吉神与四凶神十神既然是阴阳的载体，必然要分阴阳，吉神为阳，凶神为阴。吉神为：正财、偏财、正官、正印、食神，简称
为财官印食。把财官印食叫作四吉神。凶神是：偏印、伤官、劫财、比肩、七杀，简称为枭伤劫杀。把枭伤劫杀叫作四凶神。十神讲的是人事关系，
人事只讲和谐与矛盾，因此，吉神为和谐的关系，凶神为矛盾的关系。这里的吉与凶仅代表人事的和谐与矛盾，而不是吉神代表升官发财，凶神就为
凶灾横祸。因为阴阳本身是没有吉凶的。阴阳是世界的两大组成部分，是事物的一体两面，阴阳是相对而言的。所谓相对而言就是高对应低，精神对
应物质，好人对应坏人。好人和坏人是一组阴阳，精神和物质同样也是一组阴阳，农村和城市也是一组阴阳，男人和女人也是一组阴阳。所谓相对而
立，是不能脱离对立面而单独论阴阳的。脱离了对立面，阴阳是不能划等号的。不能因为阳可以看做男人，阴可以看做女人；阳可以看做好人，阴可
以看做坏人，就直接把男人当做好人，把女人当做坏人。好人坏人只是相对于这一组阴阳而论的，脱离了这一组阴阳不能认为男人为阳就是好人，女
人为阴就是坏人，这是认识的误区，并非阴阳的本质。要知道阴阳对立的含义，所谓对立是相对而立，相对而言，并不是冲突，也不是矛盾。命理的
内容很少，但是需要深刻理解，理解了可以无限延伸。因此，学习的过程是先由简入繁把很少的内容延伸出很多的内容，从一个点延伸成一个面。最
后又大道至简，再由繁入简，把很多内容都归纳总结成几句话。现在绝大多数学习八字的人要做的是由简入繁，把简单的十神延伸成万事万物，把五
行延伸到天地人、万事万物。这些内容都明白了，一张纸可以读成十本书，最后十本书又变成一张纸。这就是看山是山，看水是水，看山不是山，看
水不是水，到最后山还是山，水还是水的过程。吉凶神就是一组阴阳，阴阳中没有说阳是好的，阴是不好的。阳代表男人，阴代表女人，阳代表精神
，阴代表物质。男女、物质与精神没有好坏之分。要看从哪个角度去划分，如果把阳看做政府、君子，把阴看做黑社会、小人，这时的阴才是不好的
。但单一的阴阳没有吉凶之别。如阳为白天、阴为黑夜，二者没有好坏之分。阳代表热，阴代表冷，冷热也没有好坏之分。所以要真正认识到古人定
义的吉凶神，其本意就是分阴阳。如阴阳对应男女，男人相对力气大、高大、主外、气较刚烈，女人相对较瘦弱、矮小、力气小，气较柔和，以这样
的依据来区分男女的阴阳。吉凶神的划分肯定是有道理，有依据的。不会随意的把财官印食叫做吉神，把枭伤劫杀叫做凶神，肯定有内在的规律和固
定的依据。划分吉凶神的依据是：十神看人事关系，关系和谐的为吉神，关系矛盾的为凶神。首先要知道十神的本质，十神是人世间的十大人事关系
。包含好几层，六亲关系、单位中的关系、社会评价、社会环境、社会对人的态度，人对社会的态度。既然讲人事关系，我们讲的是和谐社会，人事
关系讲的就是和谐与矛盾，有情与无情，人事关系要么是和谐的，要么是矛盾的。人事关系没有什么吉凶，关系的好坏可以认为是吉凶，但不是吉就
有大好事，凶就有大坏事。人事关系讲和谐与矛盾，有情与无情。比如看单位里面的人对自己是有情还是无情。领导是七杀，对自己无情，因为七杀
代表暴力、粗鲁。领导是正官，虽然对自己比较严格一点，但是很有人情味。领导是正印，像父母一样照顾自己，很有情。领导是枭神，总是暗箭伤
人，用心计整自己，像后妈一样给小鞋穿。但这种关系不一定对自己的成就不好，有些人这样做了，反而激发了自己的斗志，使自己变得更好。由于
领导的无情，反而使自己更加上进而取得成功。比如父母教育子女，太有情了叫做溺爱，子女反而不成才。父母把所有东西都为子女准备好了，正印
过旺就为溺爱，最后导致子女的依赖性太强。有些父母对子女很严厉，正官是严格，而七杀是严厉。因为有些子女很顽劣，一定要很严厉，气势比子
女强才能把他压下去，叫做打造成才。到最后子女会感谢父母，但是从小要被父母打骂才行。有些孩子不打骂不行，教育要很有耐心，要宽容，而对
有些子女这样教育则不行，因为顽劣的孩子只服打骂，父母好好说，很有耐心的引导却没有用，因此要软硬兼施，恩威并治，要这两方面相结合才行
，这就是官杀，就是印星和官杀的关系。关系的无情不一定会让一个人有灾，关系很有情也不一定让一个人有大好事。因此十神以关系的和谐与否来
区分阴阳，虽然阳定义为吉神，阴定义为凶神，但吉神讲的只是人事关系的和谐、有情、稳定，凶神讲的只是人事关系的矛盾、无情、不稳定，与真
正的吉凶祸福没有必然的联系。四吉神为阳，代表有情、和谐、稳定，说明人事关系很稳定，环境很好或清静，很和谐。财官印食为吉神仅代表环境
比较安静，父母对自己较好，而真正的吉凶是要看喜忌的。四凶神为阴，是相对于吉神而言的，代表矛盾、关系的不稳定、争吵、冲突。因此一个八
字四凶神多而无制化者，即使很富贵，往往人事关系冲突较多，或很冷淡、不和谐。周围人对自己或自己对周围的人比较无情，孤独寂寞，孤家寡人
。如果为喜神帮身为用，事业上会很成功，但是人事关系无情，或者他对别人很无情，代表冲突很大不和谐，不稳定。此为十神与阴阳的关系，十神
分阴阳，就是吉神和凶神，区分阴阳的依据要从十神本质来讲。十神的本质讲人和社会的关系、定位、评价，这些内容都是讲有情无情，和谐矛盾的
。因此吉凶神是看人事关系而非好事或灾祸的。如用吉凶神取象，单个的吉凶神只能看这些。不是有财官印食就是有好事，而有杀伤枭劫者一定有大
灾，古人也从未这样讲。十神论命的最后一步是讲日主和这些十神的有情无情，十神对日干起好作用为有情，十神对日干起坏作用为无情。通过看人
事关系与社会定位推断一个人的富贵贫贱、吉凶祸福。要想得到较大的名利，七杀须有制化，事业才会稳定，七杀有制化后，和正官一样，就和日主
有情了。有情则相吸，偏官所主的事业都能得到，就有了稳定的事业。若七杀无制，干事业起起落落，上上下下，到最后还是一场空。包括和六亲的
关系也一样，女命伤官旺必然要制官，针对的是丈夫，和丈夫关系不好，一定要制化伤官。伤官代表自己的思想，之所以要制官，对老公的态度不好
是因为在认识上，认为老公不好或自己是小孩脾气，认为老公一定要很宠自己。如果老公不会花言巧语，就要刺激老公了。伤官配印以后则不同了，
为凶神有制变成和食神一样了。把伤官错误的认知改变了，或自身思想成熟了。之前对老公的误会较深，而现在没有误会了。凶神代表破坏，不和谐
，发生冲突，遇事往不好的、矛盾的、消极的、恶劣的方向去想。伤官有制则变成正印的性格了，往正面的、稳定的、和谐的地方想了。凶神是冲突
、矛盾、消极、不和谐、专门搞破坏的人事关系，有制化以后，则把这些负面的关系去掉，变成稳定、和谐。事业则从不稳定变成稳定，人事关系也
是如此。吉神代表稳定的关系。如财官代表稳定、和谐，自然要护卫起来。财官和日主有情者，稳定的事业、身份地位、财富之象就都出来了。但若
伤官见官，把官星破坏了，就会失去稳定的事业。印星代表很和谐的家庭、单位关系，财坏印以后这种和谐的关系在物质面前被破坏了，因此要把正
印保护起来。比如伤官生财是能量的化解和转移，让他把精力用在正途上。印制伤官，是用印的无私慈悲默默无闻，来感染伤官的自私狭隘狂放。比劫制杀和羊刃驾杀，玩的是以暴制暴，用自身的胆识魄力和众朋友之力来驾驭七杀的野性。食神制杀和伤官合杀是用自身的才华技艺，去实现七杀的理想抱负，当然食神制杀还有用食神淡泊包容的心性来折服七杀的功利无情。制杀方式不同，结果自不相同。以暴制暴用的是以威服人，以仁制暴用的是以心服人，效果优劣不言自明。 |
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