2023年新高考Ⅱ卷作文“安静一下不被打扰”写作文题阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“安静一下不被打扰”的
想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。请结合以上材料写一篇文章。要求：选
准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。佳作展示静一方天地，生明净之智尘世聒噪
，城镇街巷喧闹不止，仁人智者也好，有识之士也罢，所求无非“静”字而已。当下，青年也常常需要一片属于自己的净士，不仅仅是求耳根清净，
更求内心的纯净。“静”作为先贤授给我们的珍宝，无疑馈赠了青年们智慧的宝藏。静能生慧。宁静让我们能够用思想建构自己的精神世界，用志趣
陶冶自身的道德情操。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，于竹林中抒写孤高之情；刘禹锡“调素琴，阅金经”， 于陋室中阐明清高之志；陶渊明
“采菊东篱下，悠然见南山” ，于山野中畅谈淡泊之心。诚如高尚先贤所云，静能给予我们修身养性的机会，或阅读三两文章，或书写几段诗篇，
抑或弹琴歌唱、绘画，我们将自己的思想凝聚提升，融入丰富的兴趣中，既能表达自我，又能汲取智慧和力量。当我们安静下来，仿佛和先贤融为一
体，千年的经验和智慧便在我们身上沉淀。静能自省。排除了外界嘈杂的声音，便只剩下心中的杂音。安静隔绝的自我空间并非意味着放纵享乐，自
我监督和反省方为宁静之中的正道。曾子曰：“吾日三省吾身。”在安静的环境里，回想自己的所作所为，不只想优秀之处，更要想不足之处。对错
误进行深刻的反省，用高尚的道德标准要求自我，便能达到静的更高境界——慎独。安静赐予我们自我约束的机会，也是慎独的严苛条件，若一个人
能够以自己为准绳规范行为，他便可以在静中修炼品德，获得成长。静能明志。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”屏除杂念，我们得以聆听内
心最真实的声音，挖掘内心最渴求的理想。安静为思想提供肥沃的土壤，思想为理想提供明亮的灯塔。我们在宁静当中探索伟大的梦想道路，为靠近
它而付诸行动。在安静中，我们能够投入全部的精力来创造价值，完善自我。为实现理想不顾艰难险阻，不论山高水长；为达成目标不顾他人谗言，
不论世俗目光。一方幽僻天地可以孕育出绚烂如夏花的青春理想，更能搭建出通向成功人生彼岸的峻伟桥梁。追求“”无丝竹之乱耳，无案追求就之
劳形”的宁静，赋予了青少年不可估量的成长价值。净土培育纯净的人格，明净的智慧和洁净的理想。唯有静方能绘就一幅优美的人生画卷。青春的
心呼唤本我的栖所当代青少年“拥有一个自己的空间”的需求愈发普遍。对具体空间的需要本质上反映了对心灵栖所的寻找。而这青春心灵的居处，
最终由本我的孤独来灌注。自己的空间能将青少年从群体文化的蒙蔽中解放出来。一个人的生存固然离不开群体，正如群体离不开个人。勒庞在《乌
合之众》中写道：“群体的证词在如此程度上背叛了事实的真相，我们无法对这个世界上发生的事情做出准确的判断。”群体不可避免地给个体的认
知戴上有色眼镜。当代青少年生长在信息爆炸的大环境下，一个人从家庭到学校再到社会，都避不开群体生活，更不可避免地需要接触群体文化，更
易被茫茫大众的喧嚣裏挟。一个自己的空间，为青少年提供了独立思考的空间，让他们从过量的信息摄入和他者的影响中喘一口气，在迫切探索世界
的年龄里，消化和整理外界信息，形成客观的世界观。自己的空间是盛放创作的容器，自我表达式的创作乃至创造则是青春的解药。好文章出自孤灯
下，伍尔夫在《一间自己的房间》里同样鲜明地提出“一间自己的房间”是写作最关键的条件之一。从群体文化的窗纱中挣脱出来后，我们得以思考
之后的创作；青少年得以探究不曾被模糊的真知更得以面对青春期的好奇发问——“我从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？”对人生的迷惘和恐
慌无法得到回应，就会生发青春的症结——冲动、忧郁和无所事事，好像“垮掉的一代”。但自我表达的创作让这些疑问得以被思考，青少年的处境
得以被主人公自身重新审视。创作和创造在自我的空间里得以进行，它们也在创造人生的意义。自己的空间让青少年直面孤独，而孤独是生命完满的
开始。作家刘亮程说过：“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。”落在我们生命中的雪花，只有自己能数清，所以生命的本质是孤独的。一
个好容易坐在自己的空间里的青少年，可能会静静地想起王绩的“相顾无相识，长歌怀采薇”，李白的“举杯邀明月，对影成三人”，还有庄子的“
独与天地精神往来”。他可能会在古人描写的境界中体验孤独，认识孤独，但他并不会感到寂寞。因为他在自己的空间里与自己对话的时候，会明白
孤独是生命的责任，只有担起这份责任才能通向成长。青春的海浪需要作为自己的空间的湾，青春的心呼唤独立的栖居，呼唤独处中孤独的成长。寻
一隅宁静，让梦想开花春之末上，等茶蘼开至，寻一隅宁静与时光轻柔对语，安放心思，积蓄力量，让梦想开花。繁杂的世界，复杂的人心，寻一隅
宁静，安放心思。周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏
。 ” 我们的年纪里有青春的炙热，也有青春的浮躁。内心的悸动和大千世界的繁杂，让我们无法安放自己的心思，未来之路漫长而艰辛。有高考
开考的压力，有父母的殷殷期许，有否定自己的彷徨，寻一个恰好的空间，无需大小，在小小的空间里，泡一杯茶，静静的读一本喜欢的书，让心静
下来安放心思才能在未来人生之路继续前行。古人说，心若不动，万事从容。万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。我们是青春的代名词
，有冲劲，有干劲，是希望，是活力。但我们的青春里，也该有自己的空间，寻一隅宁静，安放不安的心思。心静如水，泰然自若，寻一隅宁静，沉
积蓄力。山自有高度，海自有深度，人自有气度。当我们经过了人生风雨以及各种磨难的锤炼和折磨之后，都需要把那颗疲惫的心沉静下来，积蓄力
量。如果我们在困境中能沉下心来，在喧嚣中能静下心来，不被表象迷惑，不被浮华蒙蔽，专心致志积蓄力量，并抓住适当的时机，就能成功地绝地
反击。可以说，善于沉潜，做人才会更易成功。综合而言，寻一隅宁静，沉积蓄力，是在为人生蓄力，为成功蓄势，无论做事还是做人，心静如水，
泰然自若，静心沉潜，方能厚积薄发，实现飞跃。但沉积蓄力不是短时间的准备和一蹴而就，而是长时间的酝酿和默然无声，需要我们坚忍，能耐得
住寂寞，经得起诱惑。浮躁的心和繁杂的成长之路不会一帆风顺，我们要寻一隅宁静的地方，学会沉下心，以持之以恒的毅力、始终如一的专注积蓄
力量。以梦为马，奋战高考，寻一隅宁静，让梦想开花。黎明悄悄划过天际，背好行囊，我们的身影早已穿梭于校园里。寻一隅宁静，开始与知识的
鏖战。月牙漏出小尖尖，奋战高考的我们仍沉浸书海，不问不看时间，此行山高又水远。钟鸣漏尽，我们仍奋笔勤书。正值青春年少的我们，校园正
是那一隅宁静之地。在这只属于我们的安静的地方，安放不安的灵魂，沉潜蓄力。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。多少白天黑夜，多少眼泪汗水
，多少失败得失，静下心来，终将繁花盛开。喧嚣人间、纷扰红尘，内心执念常常让我们忘了最初的路，寻一隅宁静，让梦想开花。访静寻幽，宁馨
致远访静寻幽，“静”之一字，《大学》云，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”物如此，事犹是，人亦然。夫人之所处，宇宙之大，品类
之盛，游目骋怀间，难免眼花缭乱，难以尽视听之娱，故静以修身，至虚极，守静笃，慎思之，方能行远自迩，宁馨致远。后疫情时代，“内卷”“
丧文化”“孔乙己文学”等社会现象，无不折射着新时代的阴影。这片阴影遍布时代的角落，遮掩青年的视野，引起了人心的阵痛。正当如此，青年
需要学会与“静”相处，静以修身，净以除杂，赴一场心灵的旅行。访“静”寻“净”，复得返自然。自古以来，便流传着靖节先生不为五斗米折腰
，挂冠隐逸的佳话。他寄情山水田园，隐居世外，观依依墟里烟，听鸡鸣桑树颠，结庐人境，遗世独立。诚然，久在樊笼里，我们有太多的身不由己
，但陶潜之风，却是吾辈青年当瞻仰学习的范式，寻一朵娇花，聆听花苞绽放的呢喃；拂一缕清风，纵揽盈袖暗香，青年若能弄花香满衣，摒除杂念
，方能宁馨致远。访“静”寻“劲”，独钓寒江雪。“孤独”，人生之常态也，长路漫漫，正如《淮南子》中记载的大禹一般，化为熊，惭而去，最
终，一任那自心流漫的大潮淹没自己。却也有人孤舟蓑笠，竹杖芒鞋，于江雪之间独钓，钓起了无声万籁，钓起了与孤独对抗的千帆。青年亦如此，
我们哭着降临世界，在独处的哭声中，寻觅泪水的韧劲，在孤独中沉淀，培植精神的沃土，笑着走向永恒。访“静”寻“竞”，万类霜天竞自由。狄
更斯说，“这是最好的时代，也是最坏的时代。”诚然，我们正处于变革的时代，日新月异，百舸争流，AIGC与元宇宙、ChatGPT人工智
能、“价格刺客”、数字经济等社会百态，无不加大了我们的精神内耗，在这时代嬗变、阵痛之下，我们更要守住本心，立时代潮头，勇做百年未有
之大变局的“弄潮儿”，学会在“静”中理解、接受、思考、进取，厚积薄发；在“静”中体察自我，洞察变化，竞得属于青年自己的一抹生机。访
静寻幽，静听水无声，在润物之中博学笃思。新时代、新生活、新青年，吾辈当把握“安静一下，不被打扰”的机遇，做人生成长路上的“顺势者”
，兴衰往复，皆不足为惧，于沉寂中固守，于浮华中炼心，洞见自己，跃动未来。百年新征程，建功新时代。我，我们，穿行在中国的大地上，感受
时代跃动的脉搏，寻一方心灵的净土，在“静”中凝望，感受一颗颗跨越时空的心，裹挟生命的力量，终会抵达最近的“诗与远方”，宁馨致远。留
方寸空间，享惬意人生我们的生活空间总被繁重的学业挤占，被纷繁的课业填满，被无尽的琐事缠身。然而“水满则溢，月盈则亏”，过于饱和的状
态犹如满载的电器，往往会让人不堪重负，最终的结果往往适得其反。寻一方净土，放松自我，以顺木之天性。范蠡解下印绶，泛舟浮海，避免“狡
兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”的悲惨结局；陶渊明辞别官场，居守田园，坦明“结庐在人境，而无车马喧”的心情写照；苏东坡几经遭贬，仕宦
回转，彰显“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的超脱胸襟。由此观之，找寻一方净土作为自己的落脚点，摒弃世俗的焦躁之语，放下不甘
与惘然，让自己的心灵有所栖居，能够放松自我，才能实现长足的发展。觅一处空间，沉淀自我，方可游刃有余。樊锦诗扎根大漠，潜心考古，足迹
从未名湖至莫高窟，她坚定的选择荡涤世俗的浮华；屠呦呦青蒿一握，水二升，执着于千万次实验，用勤劳的汗水凝结一纸药方，救生民于水火；桂
海潮生长在边境小镇，久兀兀以穷年，为自己的航天梦默默努力，最终上九天揽月，观日月星辰之海。正如尼采所言“谁终将声震人间，必长久深自
缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”熬得住寂寞才能看到花开，耐得住性子方可品尝果实，一份份坚守，一次次沉淀，可助我们在各自的领
域里翩翩起舞。探一隅谧境，守护初心，虽九死其犹未悔。回溯边防战士们守护国防初心，为国筑牢巍峨界碑；抗疫护士们守护医者初心，为国驱除
流毒病痛；消防战士们守护安全初心，为国平灭灾祸隐患。反观牛顿前半生致力于物理学发展，建构起物理学的底层大厦，但却未守护初心，晚年笃信神学，一心痴迷神学发展，在攀登物理学高峰的途中折而又返，令人唏嘘。如若不能守护自己的初心，又怎么坚定前进的方向？守护初心，才能安然行前路；守护初心，才能淡然行陌途。当下社会发展日新月异，面对纷繁复杂、铺天盖地的信息，我们难以辨别真伪，理性思考，也难以静心阅读、潜心学习，所以更应该建构一方安静的小天地，以此换来心灵的片刻休憩。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”步行于浮世，我们应保留方寸空间，放松自我，沉淀自我，守护自我初心，摆脱世俗纷扰，锤炼自身本领，练就浑身武艺，必能争做掌舵人，在时代洪流中乘风破浪、一往无前。 |
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