中元节 三俗（二）崇鸭与杀鸭陈有清中元节是个鬼节。俗话说“七月半，鬼蹿蹿”。据说这一天，地狱之门大开，各种鬼，好鬼、恶鬼，饱鬼、饿鬼，争相拥
出，寒气森森，群魔乱舞。这些鬼住在哪里呢？世人共知，他们住在阴曹地府，经过“黄泉”之路的“九泉”之下。在天为阳，在地为阴；在上为阳
，在下为阴。这告诉我们“阴曹地府”在人之世界的底下。这“底下”又称“黄泉”，又称“九泉”。“泉”者，水也，是一派水乡泽国。活人与鬼
阴阳两隔，两重世界。但鬼是活人的祖先，是活人的亲人，活人离不开对他们的思念。“可有炎凉可有风？”鬼魅的冷暖、穷富、是否受到欺凌，
是活着的人们的心头之痛，因此需要了解，需要沟通。怎样才得以沟通呢？在一定历史条件下，人们只能凭着自身的直觉而想象。他们目力所及，看
到鸭子，既能在陆上行走，又能在水中游泳，料想它们是阴阳两重世界中可走动的“特殊人物”。于是，人们将对亲人的怀念，对亲人浓浓的感情，
托付这些往来于水陆间的“绿衣天使”去完成，因此产生了崇鸭、敬鸭的心理。他们将鸭子精心喂养，从来不肯轻易伤害或宰杀，连吆喝的声音都是
轻言巧语，“呦呦呦——”地像唱歌。这种习俗在我国的西南地区较为流行，尤其在云南边陲的少数民族之中，此风更炽。不过，有些地区的人认为
，七月半鬼回娘家，从阴间到阳间，从水府泽国到陆地，必须经过奈何桥。千鬼万鬼都急匆匆忙着过桥，过得了吗？因此许多鬼就不守法则“扑通”
“扑通”跳上鸭背，由鸭子将他们“偷渡”到阳间。毕竟人鬼有别，特别是这些不守法则的“无尔八鬼”，到了阳间就会扣心挖肚作恶多端。人们为
了断绝他们的来路，就在七月十四或七月半大肆杀鸭子，有的人家中甚至家中有几口人就杀几只鸭。那时节，走到广东潮州或是广西村寨，无处不是
鸭子的呱呱叫唤或鸭肉飘香。农家自清明抓回雏鸭，养了几个月这些鸭子都“长大成人”了。又逢南方稻子收割早，散落在田间的谷粒把它们养得膘
肥体胖，使得它们能对人们做出实实在在的贡献。鸭子，被人们视为阴阳间“两头通”的信使，七月半是它生命中的一个节点，有人总结了一句歇后
语，叫：七月半的鸭子——不知性命如何！（作者为中国民俗学会、中国民间文艺家协会、中国大众文学研究会 会员。）1 |
|
