2024届高考作文模拟导写：阅读经典小说 感受魅力作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)阅读经典小说，使我们仿佛置身于不同时代、不
同地域的社会生活之中，目睹各式各样的人生故事，探寻丰富多彩的心灵世界，感受多种多样的文化风貌……经典小说，魅力深蕴。以上材料引发了
你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字。写作指导：材料中的核心提示为“经典工说，魅力深蕴”，而围绕“魅力”，材料进行了多方面的阐释，可以是经典小说中所展示的不同时代、
不同地域的社会生活，也可以是各式各样的人生故事，还可以是丰富多彩的心灵世界，更可以是多种多样的文化风貌。文章可以围绕其中一点进行写
作，也可以选取多个点展开行文。而对“深蕴”的挖掘，会决定文章的深度。材料中“社会生活”“人生故事”“心灵世界”“文化风貌”本身就有
着深度上的区分，因此写作时要注意进行联系和挖掘。可以有效衔接教材来充实文章的内容，如《大卫·科波菲尔》中的社会风貌，《复活》中的人
物心灵世界，《老人与海》中的失败的英雄形象及其象征意义，《百年孤独》中的文明洪流等等。参考立意：阅读经典小说，漫游心灵时空；读经典
小说，阅民族秘史；经典有魅力，阅读来挖掘；经典小说中的人生魅力……范文展示 阅读经典 感受魅力品读精选是一种独特的的学习和阅读方式
，它强调对经典作品进行深入阅读、分析和解读，以挖掘其深度和魅力，提高自己的阅读能力和文化素养。经典作品是人类文化的瑰宝，是经过时间
考验和传承的宝贵财富。它们具有深刻的思想和哲理，涉及广泛的话题和领域，包括文学、历史、哲学、艺术等。通过品读精选，我们可以更好地理
解和欣赏这些作品，发现其中的精华和价值。随着社会的发展科技的进步，人们的阅读方式呈现多样化，既可以在如蝶翩跹的书页中手触字句、品读
墨香，也能于万物互联的网络上一键搜索、开阔视野。但无论阅读方式如何改变，对知识的渴求和对自我提升的要求不应有变，毕淑敏说：“真正的
阅读，可以发生在喧嚣的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。”让我们加入读书的行列，感受阅读的魅力!去阅读吧!去领略中国文学的博大精深，从
经典中汲取“九万里风鹏正举”的浩然正气，历练“也无风雨也无晴”的豁达人生;去感受“一日看尽长安花”的春风得意，去体悟“梅花香自苦寒
来”的人生磨砺;与诗仙李白共享“举杯邀明月，对影成三人”的唯美浪漫，和边塞诗人王昌龄同赴“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰”的豪情壮
志。去阅读吧!去体悟《围城》中冷静之下深藏的热忱，人生追求的结果可能是虚妄，虽然有悲观，但骨子里却是个严肃的追求，无论如何都要穷极
一生去追求自己想要的生活;去铭记《穆斯林的葬礼》中所阐述的爱不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，就像信仰一样牢记于心，永不改
变的承诺。去了解《百年孤独》中在传奇的人生里，即便身处孤独，也要坚定自己的信仰，把准人生方向，用一生去践行并捍卫它。“阅读是精神世
界的自由航行”，如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光,照进我们的生活，指引我们方向，与经典为友，和先哲对话，感受文字的魅力
，徜徉精神的海洋，感知不一样的自己。经典的魅力 近些年的阅读，出现了去经典倾向。大众文化的流行挤压了读者自由的空间，读者无条件地投
降了，交出了他们的自由选择权、自由裁断权，听凭大众文化的指挥摆布。阅读越来越没有自主性，再加上碎片化、快餐化、浅易化、感官化的阅读
，久而久之，读者的判断力、理解力下降，想象力贫乏，逐渐失去了接受经典的能力。在这样一种阅读趋势下，经典必然受到冷落。经典究竟值不值
得读？有没有魅力？回答自然是肯定的。我认为经典的魅力至少在三个方面。经典魅力之一：探索精神经典具有一种探索的精神。无论是对已知世界
的解释，还是对未知事物的求索，经典都充满了强烈的探索气息。法国作家卢梭的《忏悔录》，写的是个人成长中的善与恶，这本书为什么会成为经
典呢？就在于它对人性以及人性与社会制度关系的探索。此书真实地描写了卢梭的下流行径。他说谎，行骗，调戏妇女。还有叫他一生都感到不安的
嫁祸于人。16岁时，卢梭曾在维尔塞里斯夫人家当仆人，他偷了一条丝带，却把罪过转嫁到女仆玛丽永的头上，造成了仆人的不幸。他抛弃朋友，
他偷东西，以致形成了偷窃的习惯。他为了混口饭吃而背叛了自己的新教信仰，改奉了天主教。此书的经典意义何在？就在于它写出了人性的复杂。
卢梭通过个人的真实历史，揭示了人性的复杂性。此书的经典意义更在于它对人性与社会制度之间的关系探索。它试图说明：人性是因社会制度不同
而改变的，好的社会制度会使人性由恶变善，坏的社会制度会使人性由善变恶。作家由一个天性善良的阳光青年变成了一个充满了龌龊的青年，实际
上是这种不平等的社会制度造成的。二十世纪二十年代，郁达夫的小说《沉沦》，与《忏悔录》异曲同工，带有明显的人性探索色彩。《沉沦》的主
人公热爱自然，热爱文学，多愁善感，颇有才华，性格忧郁而又柔弱。由于追求自由，反抗专制，而被学校开除，不得不留学日本。主人公的遭遇，
使他患上了抑郁症，陷于自闭之中。于是他在十分孤独、十分痛苦的状况下，陷入性幻想，自慰，窥视女人，窥视做爱，甚至走进青楼，以致痛苦不
能自拔，投海自尽。小说一发表，就在文坛引起一片哗然，许多人批评这篇作品是色情小说。其实，这部小说在我看来是在写人性，写人性随着环境
的变化而改变，揭示了人性与社会之间的关系。“我”到了日本，融入不了那个群体，不能接受那个民族的文化，加之处于青春期，于是陷入了孤独
苦闷之中。此篇小说已经成为现代文学的经典之作。经典魅力之二：耐读性经典为什么耐读？哈罗德·布鲁姆在《西方正典》里面特别强调“陌生性
”，书有陌生感，才会引起读者好奇，具有吸引力。从陌生性的角度分析，经典的耐读性反映在三个方面。首先，经典必然是独创的，是独一无二、
无须重写的书。《红楼梦》面世之后，续书很多，但没有一部成为经典，原因很简单，《红楼梦》只能是一部，不能有第二部，第二部就非独创。其
次，经典的耐读，来自于其丰厚的内涵。王蒙写有《王蒙活说红楼梦》，他说，“我喜欢一次又一次地阅读《红楼梦》。我喜欢一次又一次地琢磨《
红楼梦》，每读一次都有新发现，每读一次都有新体会新解读。”经典对一个人的一生，都是无尽的宝藏。鲁迅在《<绛洞花主>小引》中说：“经
学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”不同人对一部作品的阅读，会因为个人的修养、文化背
景不同，所得也有所不同。但如果《红楼梦》里面没有这样的内涵的话，读者也是无法看出来的。再有，经典的耐读，在于思想的深刻性。经典就是
人类思想的策源地，就是人类文明的发生地，经典必须是深刻思想的所在。儒家思想来自于“四书五经”和《论语》《孟子》，道家的思想来自于《
老子》《庄子》。人类的轴心时代恰恰是经典的爆发期，也是人类思想的爆发期。哈罗德·布鲁姆的《西方正典》，把柏拉图和莎士比亚作为传统正
典里面的正典，而把卡夫卡作为西方现代正典里面的正典。为什么给卡夫卡这么高的地位，把他放在经典里面的核心位置？就在于卡夫卡小说隐含了
作家对于人的生存状况非常深刻的思考，如《城堡》。故事很简单，K是主人翁，K多年前被伯爵聘为土地测量员，千里迢迢到城堡报到，但是到了
城门却不得其入。守门人不知有土地测量员这个人，也不知有伯爵聘用这回事，于是K就留在了城堡外面的村子里，天天想要进入城堡。高更年翻译
这部小说，“前言”里介绍了《城堡》主题的十四种说法。如果从隐喻式的角度解读，“城堡”确实具有象征性。哈罗德·布鲁姆在《西方正典》里
说，卡夫卡的小说主要表现的是人的存在和意识之间的罅隙，用卡夫卡的话来说：“目标只有一个，道路却无一条，我们谓之路者，不过是彷徨而已
。”人生尴尬是卡夫卡的小说表现的重点，而这种人生的尴尬和困境，就来自意识与存在之间的矛盾。人不可能有任何预设的目的，因为人的任何目
的都是非真实的，然而人却永远希望这种目的的存在，于是就产生了“预期——他们的和我们的——为实际上的、现实的世界所阻挠”，K永远也进
入不了这个城堡，意指人永远也达不到他的目标。还有，读卡夫卡的小说，我们会感到：每一个人进入这个世界都是偶然的，都是一个唐突的外来者
。他想融入这个世界，然而在这个世界之上，个体永远是个外来者、局外人，因为人与人之间的关系是如此之疏远，如此之互不相关，如同K与他周
边人的关系。我们看他的小说，就可以看出人的存在荒诞性，人与人之间的冷漠陌生。K在村庄里交了一个女朋友弗丽达，弗丽达是城堡的官员克拉
姆的老情人。K之所以和她交往，就是想通过她接近克拉姆，解决他进入城堡的问题。同样弗丽达失宠，想要交往个外地来的陌生人，以引起克拉姆
的重新注意，也是在利用K。这对男女的朋友关系是互相利用的关系。现在我们已经进入网络社会，这是个信息高度发达的社会。按说人和人之间的
距离感应该是越来越缩小、亲和感会越来越强。而实际情况是人更孤独了，人与人间的关系更冷漠了。从《城堡》对人的关系的描写，已经预见到了
人今天的生存状况。经典魅力之三：超越性经典的第三个魅力，在于其超越性。经典作家往往是理想主义者，不管现实多么好，但是在经典作家眼里
世界永远是不完美的，所以经典作家在其作品中常常要解剖和批判现实，批判性和超越性就成为经典很重要的一个属性。对经典的阅读，无非是两种
解读形式。一种是前面所讲的隐喻式的解读，一种则是历史式的解读，作者写的是什么，我们可以结合历史环境来解释。如果作历史的解读的话，《
城堡》写权力的无所不在，批判官场的腐败，的确十分深刻。自小说的第十五章开始，卡夫卡集中描写了官僚机构内部的运作机制，档案的投放、积
压和处理的随意，文件办理的拖拉和无序：“可是城堡在这一方面办事拖拖拉拉，而且最糟的是你永远不知道拖拉的原因是什么；可能这件事正在办
理之中，但也可能根本还没有着手办理。”是什么原因造成了K的身份不明？就是官场的运作。就在伯爵向K发出聘令的同时，村长却不同意聘土地
测量员，是否发出了村长反对的文件？不知道。发出以后到没到K手上，也不知道，这样才造成了K的身份不明。再看看卡夫卡如何写权力的无所不
在。四月份有个救火节，城堡里面的官员都出来了，其中就包括救火的官员索尔提尼，他看上了村里的漂亮姑娘阿玛莉亚，却遭到了姑娘的拒绝。从
此，阿玛莉亚的家庭发生了巨大的变故。这个家庭原本是做生意的，用我们现在的话来说，就是小企业家了。但从救火节后再也没人到他们家做买卖
了，交易没了。父亲四处告状，但你去告谁呢？没有一个官员、没有任何文书命令村民不与阿玛莉亚家来往，总不能让城堡里的官员发下文书命令大
家与阿玛莉亚家做买卖吧。写官场权力的无所不在，像无影无形的网，吃人不吐骨头，写得极深刻。经典不只是批判，它也要给人们指明方向，提出
解决方案。如托尔斯泰，学外国文学时，老师很少肯定托尔斯泰主义，多批判之。托尔斯泰提倡“不以暴力抗恶，用爱融化一切”，似乎是一厢情愿
，似乎很幼稚。但面对当今的现实，我越来越认识到了托尔斯泰的伟大。佛克马说，安全和自由是需要经典关注和解决的，其实经典早就解决了这些
问题。再看托马斯·哈代，他的作品里充满了一种博爱精神，一种对弱小的怜悯之心、慈悲情怀。他写了《无名的裘德》《德伯家的苔丝》等小说，他说过一句名言：“你这可怜的灵魂啊，我的胸膛就是你的卧榻”。我看过之后极受感动，这种胸怀我们在现在的作家作品里已经很少看到了。还有狄更斯，号称灵魂大师。他确实就是想为我们的灵魂寻找出路。经典作家对这个社会充满了不满，希望这个社会更加完美，他的批判的意图是来自于他向善向美的心理。正因为有这样一批经典的作家，用他们的作品来感染我们这些读者，浸润我们这些读者，才使我们这个社会既充满了丑恶和暴力，同时也使这个社会向善向美，使我们的社会永远有一个前行光明的道路。这是经典魅力的根本所在。 |
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