《黄帝内经》思维导图（干货）https://author.baidu.com/home?from=bjh_article&app_id=16
65027394926923徐小丽LittleLily2023-08-30 10:18广西徐万燕，中医科 医师 桂平市南木镇卫生院
关注《黄帝内经》是中国现存最早、影响最大的一部医学典籍，《黄帝内经》的成编，标志着中医理论体系的形成，为数年来中医学的发展奠定了坚
实的基础，在中国医学史上占有重要的地位，被后世尊为“医家之宗”。《黄帝内经》的内容十分广博，除医学理论外，还记载了古代哲学、天文学
、气象学、物候学、生物学、地理学、数学、社会学、心理学、音律学等多学科知识和成果，并将这些知识和成果渗透到医学理论之中，遂使该书成
为以医学为主体、涉及多学科的口著，历来受到广大医家和有关学科专家的重视，成为中、外学术界的研究对象。《黄帝内经》是中国现存最早、影
响最大的一部医学典籍，《黄帝内经》的成编，标志着中医理论体系的形成，为数年来中医学的发展奠定了坚实的基础，在中国医学史上占有重要的
地位，被后世尊为“医家之宗”。《黄帝内经》的内容十分广博，除医学理论外，还记载了古代哲学、天文学、气象学、物候学、生物学、地理学、
数学、社会学、心理学、音律学等多学科知识和成果，并将这些知识和成果渗透到医学理论之中，遂使该书成为以医学为主体、涉及多学科的口著，
历来受到广大医家和有关学科专家的重视，成为中、外学术界的研究对象。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑
、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病
因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证
、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述
了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。理论精神《黄帝内经》基本理论精神包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养
生和运气学说等等：①“整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体，同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。②“阴阳五行”是用来说明事物
之间对立统一关系的理论。③“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。④“病因
病机”阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。⑤“诊法治则”是中医认识和治疗疾病的基本原则。⑥“预防养
生”系统地阐述了中医的养生学说，是养生防病经验的重要总结。⑦“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响，并以此为依据，指导人
们趋利避害。历代医家用分类法对《黄帝内经》进行研究。其中分类最繁的是杨上善，分做18类；最简的是沈又彭，分做4卷。各家的认识较为一
致的是脏象（包括经络）、病机、诊法和治则四大学说。这四大学说是《黄帝内经》理论体系的主要内容。脏象学说脏象学说是研究人体脏腑组织和
经络系统的生理功能、相互之间的联系以及在外的表象乃至与外环境的联系等等之学说。脏象学说是以五脏六腑十二经脉为物质基础的。当然有关解
剖学之内容还远不止此，但更重要的还是通过大量的医疗实践不断认识、反复论证而使此学说逐渐丰富起来的，最终达到了指导临床的高度。《黄帝
内经》充分认识到“有诸内必形诸外”的辩证法则，使脏象学说系统而完善。脏象学说主要包括脏腑、经络和精气神三部分。脏腑又由五脏、六腑和
奇恒之腑组成。五脏，即肝、心、脾、肺、肾。六腑，即胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。奇恒之腑也属于腑，但又异于常。系指脑、髓、骨、脉
、胆和女子胞。这里边胆即是大腑之一，又属于奇恒之腑。脏腑虽因形态功能之不同而有所分，但它们之间却不是孤立的，而是相互合作、相互为用
的。经络系统可以分经脉、络脉和腧穴三部分。经脉有正经十二：手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠
经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。十二经脉首尾相联如环无端，经气流行其中周而复始。
另有别于正经的奇经八脉：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。（注：“奇经八脉”一名始于《难经·二十七难》）经脉
之间相交通联络的称络脉。其小者为孙络不计其数；其大者有十五，称十五络脉。《灵枢·经脉》叙述的非常详细。腧穴为经气游行出入之所，有如
运输，是以名之。《黄帝内经》言腧穴者，首见《素问·气穴论》，再见于《素问·气府论》，两论皆言三百六十五穴。实际《气穴论》载穴三百四
十二，《气府论》载穴三百八十六。精气神为人身三宝。精，包括精、血、津、液；气，指宗气、荣气、卫气；神，指神、魂、魄、意、志。精和气是构成人体的基本物质，气和神又是人体的复杂的功能，也可以认为气为精之御，精为神之宅，神为精气之用。 |
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