石刻造像——国外馆藏宝贝演化到北齐时，脸形变圆，丰唇满颊，肢体开始有立体感。馆藏一尊造像通过对腹部衣装穿戴和肉体质感的细节描绘，反映了北齐造
像对自然风格的追求。?佛造像碑，西魏，公元549年，石灰岩馆藏的西魏石碑集两种造像碑式样于一体，即双面数层佛龛式和千佛碑式。石碑正
面是三段式构图。上段用减地阳刻加阴刻的技法刻画出维摩诘居士和文殊菩萨论法图。人物刻画秀骨清风，颇有魏晋名士风流之韵。佛造像碑(正面
局部)——摩诘居士和文殊菩萨论法图，人物刻画颇有魏晋名士风流之韵。中段是主龛，龛中有高浅浮雕的一坐佛二菩萨二弟子组合，上有飞天回旋
。人物较圆润的脸形和装饰繁复的悬裳佛座，是这一时期的典型特征。下段阴刻八位供养人以及题记和发愿文。石碑的背面在中心雕有一龛，内有一
佛二菩萨立像，上有十二尊小坐佛，下有题记。佛造像碑(背面)石碑的侧面也刻有小坐佛和题记。造碑供奉祈愿是佛教徒修行之举。众多题记和小
佛像印证了此碑乃为山西太平地区一群信奉者集资刻造，并记录了造像时间。造像碑铭文由此也成为了研究佛教艺术的珍贵史料。交脚弥勒菩萨像，
北魏，公元6世纪，石灰岩弥勒像和6至8世纪的佛像北朝是弥勒信仰盛行的时期。弥勒像在中国有菩萨形和如来形（即释迦牟尼形）两种，是弥勒
在现世修行菩萨道和后来将继承释迦牟尼成为未来佛的形象写照。菩萨形弥勒主要是表现弥勒在其居住的兜率天宫修行说法的情景。这时的弥勒穿菩
萨装，戴宝冠璎珞，有两脚交叉而坐之像；也有右手指脸颊，左脚下垂成半跏趺坐的思维弥勒像, 表示在等待下生的坐姿。如来形弥勒是指其下生
凡界在龙华树下继承如来之后的状态，即未来佛，其形象遂与释迦牟尼像相似。半跏趺思维弥勒菩萨像，北齐，公元551年，大理石馆藏的交脚弥
勒戴高冠，以高挑的细眉，眯缝的笑眼和神秘的抿唇微笑为面相。身躯清瘦颀长，帔帛盖双肩在腹下相交于一圆形璧饰。菩萨左手下垂，握住左侧帔
帛，右手作无畏印。衣裙轻薄贴体，衣纹刻画交叠重复，线条对称流畅。法国巴黎吉美博物馆藏有一尊带纪年的石灰岩弥勒造像（公元509年），
神态、气韵均相似，亦可作为这尊像的时代借鉴。弥勒佛像，唐代，公元675年，石灰岩 |
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