作文主题训练-----放慢脚步，欣赏人生1．阅读下面材料，根要求作文。米兰·昆德拉在他的小说《慢》中所写：“大多数的城中男女，一心想着超车（
以最快的速度，赚更多的钱，住更大的房子，穿更好的衣服，爬更高的位置，做更大的事业）。久而久之，也就习惯了全力以赴、全然无趣的生活了
。”请根据以上材料，写一篇文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），立意自定，不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。 一只
蜜蜂落在向日葵上，忙碌地采集着花粉；另一只蜜蜂落在花瓣上自言自语：“有时候，我真想能有机会慢下来闻闻花香。”要求：选好角度，确定立
意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。3．作文俗话说：“慢工出细活”。欧洲谚语中说：“慢些
，我们就会更快。”阿尔卑斯山口的木牌上写道：“慢慢走，欣赏啊！”我国古诗词中也有以《声声慢》《扬州慢》为代表的调长拍缓的慢词……你
对“慢”有怎样的体会或见解？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于700字的议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。4．阅读下
面的材料，根据要求写作。①只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。——泰戈尔②生命是一条美丽而曲折
的幽径，路旁有恋花的丽蝶、累累的果实，但我们很少去停留观赏或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在
前进的征途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达了一个荒漠。——萨拉全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主
确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案1．例文：?放慢自己 天气渐凉，正是爬山的好时节
。记起年幼时和长辈们爬山，我总喜欢风风火火地往山顶赶，得意地超过那些沿途赏桂觅景的人们，可刚汗涔涔地站到山顶，就又嘟囔着无聊了。从
儿时起，我们就不停地受着“占尽先机，快人一步”的教育，如此这般，方能“脱颖而出，出人头地”。于是乎，当大多数人都开始疲于奔命时，我
们便渐渐身处一个节奏很快的时代，就像米兰·昆德拉在他的小说《慢》中所写：“大多数的城中男女，一心想着超车(以最快的速度，赚更多的钱
，住更大的房子，穿更好的衣服，爬更高的位置，做更大的事业)。久而久之，也就习惯了全力以赴，全然无趣的生活了。”按理，为实现理想而全
力以赴，乃人生乐事；若梦想成真，则更是幸事一桩。然而在大师眼里，怎么反成了“全然无趣”的生活了？大抵是因为我们在人世间风风火火浑浑
噩噩，竟把自己完全交给了机会和压力去支配，脚步快得无暇顾及理想的初衷，来不及欣赏沿途的景致，最终的结果很可能是迷失方向。毕竟，世界
无限广阔，诱惑永无止境，机会和压力永远并存。不如适当放慢自己生活的节奏，抛下暂息的锚，以求心灵的充实。当然，放慢自己不是瞻前顾后畏
缩不前，更不是心如止水闭关自守。而是选择一种更从容的方式，更饱满多姿的心态。就像《西游记》中，孙悟空一个筋斗把唐僧背上西天无疑是最
快的取经方式，但是所有人都更爱看他们一步一坎地降妖除魔，因为体验才是生活的真谛。木心先生在《明天不散步了》一文中说：“生活是这样的
，有些事情还没有做，一定要做的……，另有些事情做了，没有做好。”窃以为极有道理。其实只要用心并细心地做好一定要做的事，无论平凡或伟
大，都是生命最华彩的乐章。如果我们只追求数量和速度，囫囵吞枣般地做了许多事，那到头来还不是滋味全无？有位哲人说过：“是不是，现在每
个人注定要在心里造一座让自己累却不放弃攀爬的大山？”那就让我们从山底踽踽向上，且行且欣赏，且看且珍惜吧。【详解】试题分析：本题考查
学生的写作能力。这是一则材料作文。材料是米兰?昆德拉在他的小说《慢》中的一段话，“大多数的城中男女，一心想着超车（以最快的速度，赚
更多的钱，住更大的房子，穿更好的衣服，爬更高的位置，做更大的事业）。久而久之，也就习惯了全力以赴、全然无趣的生活了”，材料中展示的
是一种“快”的生活方式，既列出“快”的具体表现，也指出过度求“快”的后果——习惯了全力以赴、全然无趣的生活了。而“快”的反面是“慢
”，对于这两种生活态度和方式，考生可以选取其中一个立意。如选择“快”，可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来
的方方面面的心理压力；如选择“慢”，可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，
以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容。“快”固然有好的一面，但是一味的求快，却可能失去很多的东西，甚至带来严重的后果，比如文革时期
的“赶英超美”，“放卫星”，这带我们民族带来了灾难。和“快”相比，“慢”显得有点不合时宜，但是“慢”却也给人类带来很多财富，比如说
“慢工出细活”，只有慢火才能熬出好汤。但是“慢”就一定好吗？也不尽然。所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突出
“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。其次，在论述的时候，必须要辨证，不能绝对化。避免绝对化的
一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，比如重点是谈“慢”，你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出
在某些时候慢下来，这样的观点就比较辨证，也容易获得别人的认同。只要符合材料，其他如“快”符合现实要求、追求有趣的生活等也可视为基本
切题。本文的切题立意大致有以下几点：慢可以欣赏沿途景致；慢可以让人头脑清醒，辨明方向；慢是一种积极的人生态度；分清快与慢的关系，该
快则快，该慢则慢。2．例文：快与慢在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐;开车出行，有高速公
路;出们远行，有高铁;上网，有高速宽带;送礼物，有快递......一切都与快有关。人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?
人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想
起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们
身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着
她的微笑......慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的唯一方法，也是值得人们去做的。著名文学家一般在创
作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才
会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，
而不会犯过大的错误。科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要
他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。“慢”是一种生活态度，
是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。慢与快他们是相对的。在这样一个讲
究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。
就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。慢是一种生活方式，也是一种生活态度。【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则新材料作
文。首先理解概括材料的内容，材料借助两只蜜蜂展示出人类生活的状态和内心的企求，“一只蜜蜂落在向日葵上，忙碌地采集着花粉”，这就好似
我们在人生的跑道上总是不停地向前奔跑，每日为了生存、理想而不懈地奋斗，“另一只蜜蜂落在花瓣上自言自语：‘有时候，我真想能有机会慢下
来闻闻花香’”，这其实也是我们在忙碌生活中的一种希望，放慢脚步，等候心灵，闻一闻花香，听一听鸟语，呼吸一口新鲜的空气，望一望辽阔的
蓝天……考生既可以从材料的前半部分着眼，肯定人们在生活中的不懈追求和执着的奋斗，这是一种积极的生活态度；也可以从材料的后半部分着眼
，希望人们能放慢脚步，感受生活的味道，欣赏延路的风景，可以让人内心归于宁静；考生还可以结合二者，辩证看待二者的关系，人生只有在正确
的时机，以正确的态度对待生活才能循序渐进，渐行渐精彩，如该努力奋进的时候，要积极进取，在忙碌之中也不能忽略灵魂的追逐。从文体上来看
，材料没有限定文体，考生可以选择自己擅长的文体作文，如选择议论文，要有明确的观点，有清晰的思路，如写作记叙文，考生在写作中要注意所
叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地
穿插抒情议论，深化主题。参考如下：积极进取方能博取生命的光辉放慢脚步，欣赏人生快慢适度，铸就美好人生【点睛】材料作文的审题：第一步
，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解
其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据
材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的
材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同
，就产生了几个不同的审视角度。3．例文：慢慢走，也许更诗意“人生就像一场旅行,不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情
。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。是的，人生就是一次旅行，一次所有来
到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊,甚至也许我们无法控制场旅行在何时
开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿；太多的人只顾
追名逐利而匆匆地走，不去看这途中的朝阳东升日落大江太多的人，只着眼于下站将在何处。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切，
空遗憾。那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢？慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草
上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗？中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙
在歌唱。这些不都是画意吗？慢慢走，你还会在傍晚的时候，看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞
会树林。这些不都是诗情吗？还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。慢慢走，用种淡雅闲适的心
境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值
得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的
财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人
去过更多的地方，但慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美
好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢？且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意！【详解】命题方式：任务驱动型作文审题要点：
作文的审题一般注意材料中的关键词，所给四则材料都是对“慢”持肯定的态度，分别肯定了“慢”的优点：出细活；慢才会快；且慢走且欣赏；调
长拍缓的慢词。其关键词是“慢”。具体过程：此题可抓住材料中的关键词“慢”进行立意。【立意】本题可就“慢”谈自己的看法，如：“欲速则
不达”，当慢则慢，不可拔苗助长，应该实事求是；高度发展的时代、快节奏的生活，我们更应该学会忙里偷闲，快中取“慢”，慢慢地欣赏人生路
上的美丽风景等。也可化实为虚，把“慢”理解成一种回归自然、轻松和谐的意境，一种沉稳、健康、积极、自信的生活态度，一种睿智、随性、细
致、从容的应对世界的方式，它们只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。【结构】本题要求写成议论文，在论述的时候，必须要辨证，不能绝对化
。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出在某些时候慢
下来，这样的观点就比较辩证，也容易获得别人的认同。如先指出“快”固然有好的一面，但是一味的求快，可能失去很多的东西，甚至带来严重的
后果。然后把所给材料用进作文作为分论点或是论据，重难点论述“慢”的各个方面的表现和好处，这样的辩证思维就让自己的观点不片面，不绝对
化。还可以先用简洁的语言引述试题所给材料，然后对所述材料进行简要分析并表达自己的看法；接着多个角度分析材料，可适当联系社会中的类似
现象，剖析某种做法的合理性，并阐明“慢”意义；最后呼吁号召，总结全文。【素材】1、苏洵二十七岁始闭户读书，四十岁参加科举考试，历经
四十几年。杜甫七岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟不辍，身后直至明代才成就“诗圣”之名，历时八百年。2、李时珍耗时二十年，撰写一本医学著
作《本草纲目》；司马光专注十九年，编纂历史书籍《资治通鉴》；曹雪芹花费十年时间，创作《红楼梦》文学巨著。这些慢慢磨出来的东西，才是
精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，《资治通鉴》1362年的历史，《红楼梦》养
活了成千红学家，这都是得益于慢。3、慢是一种坦然的生活态度，是一种善于发现的精神，是一种生活的体验。4、慢是一台储存机，它为快储备
了动力。慢是一部解读器，是体现了一个人的才能的标志。慢是一种悠闲，一种坐看云起云舒的散漫。慢是一种享受，一种品尝清茶时的闲逸。5、
我相信慢是一种幸福标志。?——米兰昆德拉6、罗曼·罗兰的一首诗里曾经写到“爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快
。爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价这首诗说：罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空
中虽精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。【点
睛】任务驱动型作文基本结构模式构建：“三部六向”模式。三部”就是文章的开头、主体和结尾三大部分，“六向”就是在思考这三部分具体写什
么内容时的六个思维趋向：明任务、论意义、挖根源、提办法、联现实、做结论。开头部分具体写法：(1)用简洁的语言转述试题材料。(2)选
好角度对所引材料做简单分析或提出观点或提出下文要探讨的问题(论题)。 常见的写法：选好角度对所引材料做简单分析再提出自己的观点。对
试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释，但没有马上提出观点，只是为下文的深入分析作了分析说理范围上的界定，以便下文的分析说理更
有针对性主体部分：论意义(危害或好处)、挖根源、提办法。具体写法：紧扣上文材料所提出的观点或问题进行多方位多层面的分析就事论事或材
料的意义或事件的根源。分析说理的方式：综合运用因果分析、对比分析、假设分析、类比分析和辩证分析等分析方法对选定的事件或人物的行为进
行多方位多层面的分析。有时为了使分析更深入透彻或者为了使文章的内容更充实厚重也可以适当拓展联系现实或历史引述相关的典型事例或名言警
句(经典论述)。结尾部分：联现实、做结论。具体写法：再次回到试题材料与自己的观点联系现实总结全文升华主旨。4．例文：生命太美，别再
错过人生似乎是一场永不休止的战斗，我们只有一路披荆斩棘才能到达心中的理想地，为此，有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正收获
美景的人却寥寥无几……惋惜之余，我不禁想起了萨拉那声叹息：“生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和雨蝶，累累的美果，但我们很少去
停留、观赏或咀嚼它。”善哉斯言，多少花朵在我们视而不见的眼神中凋谢，多少鸟鸣在我们置若罔闻的耳畔消逝。生命的路上鸟语花香，已不容我
们一再错过啊。日本作家芥川龙之介曾在书中写道：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事，云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从
所有日常琐事中体味无上的甘露。”也许，在许多疲于奔命的旅人眼中，妍花丽蝶都只不过是路旁的点缀，无法改变对其心中美丽圣地的追求和向往
。然而，当川端康成在凌晨的熹微晨光中安然地守候未眠的海棠，当王维在南山的藩篱旁平静的聆听“雨中山果落，灯下草虫鸣”，当庾信泰然地依
湖而坐，细数那“一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹”时，我仿佛看见他们的人生轨迹上，妍蝶飞舞，花香满径。我们总是将小路的风景冠以“无用琐事
”的名号，总以为一路奔跑才是人间正道。难道你没发觉你的身旁正逐渐树影凄凉，花蝶匿迹吗？难道要置身荒漠才悔恨于自己踏上的绝路吗？不管
你能否把握自己前进的速度，都不要忘记古老的印第安人信奉的箴言：人不能一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，与灵魂会合。请不要忘记阿尔
卑斯山下那句警示人心的标语，慢慢走，欣赏啊！请不要忘记自己曾满怀热忱去追寻生命中绝美风景的初心……纪伯伦有言：“我们已经走得太远，
忘记了自己为什么出发。”当你的征途四海枯竭，丛山荒芜，追求早已失去了意义，为何不从奔走的桎梏中挣脱，潜心欣赏身边的风景？又或许，欣
赏周遭的点点滴滴，它正是你理想的康庄之路呢！生命本就是一条深邃神秘又华美绚烂的幽径，每一个人都是走在路上的朝圣者，尽管每个人铺就的
朝圣路都不尽相同，我也相信，路的每一处都有醉人的风景，只要你不再对它嗤之以鼻，只要你不再步履匆匆，那生命自然而丰富的馈赠。我相信，
你一定不会再错过！【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是
描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是两则具有哲理性的名言，考生要理解这两则名言的意思，找到
二者的结合点，抓住中心的话题进行立意作文。【审题】首先理解两则名言的意思。第一则名言是泰戈尔的话，材料中的“路”可以理解为学业之路
、事业之路、人生之路，那么这“花朵”应该是一路之上的成就收获，而“逗留”“保存”应是对这些成就的满足，而“不必”则表明了态度，即不
能满足于眼前的成功，因为“一路上，花朵自会继续开放的”，这就说明人生路上处处有风景，我们不能满足于一时的成功，要把目光放得长远。第
二则名言是萨拉的话，这里依然把生命比作美丽而曲折的道路，“恋花的丽蝶”“累累的果实”是一路上的风景，对此我们的态度是“很少去停留观
赏或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道”，这就是说我们往往忽略当下的美丽，忽略了享受生命的这一过程，结
果是“逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达了一个荒漠”。然后分析这两则材料的关系，经过上面的分析可知，题中两则材料内
容相反，各有侧重。材料一旨在告诉人们不要太看重暂时的结果。花朵象征人生比较美好的东西，比如成功、荣誉、名利等，对我们学生而言，还有
成绩、名次等，泰戈尔告诉我们不要被眼前的这些东西迷惑，而要争取更多更大的成功或其他人生更有意义的东西。材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏
在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月，享受人生，只看重结果不看重过程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生
乐趣、创造出生命的辉煌的。考生在写作时，既可以根据其中某一则材料确定立意，也可以将两则材料综合起来确定立意。参考立意：由材料①可得
出以下立意：不要满足于眼前的成功，要把目光放远些；放弃也是一种美丽；人生处处有风景等等。由材料②可得出以下立意：生命之美在于过程；
享受生命的过程；抛弃幻想，把握现在；活在当下等等。综合这两则材料，可得出以下立意：在赶路时不忘欣赏风景；追求梦想而又注重过程等等。
行文结构：首先拟一个醒目的标题——《生命太美，别再错过》，明确表明自己的观点。其次由“有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正
收获美景的人却寥寥无几”这一感叹引出材料，引出观点——生命的路上鸟语花香，已不容我们一再错过。正文主体部分先以“日本作家芥川龙之介
”的名言以及一组排比句加以论证，然后联系现实中人们的奔跑与上文形成正反对比论证，同时引用印第安人和纪伯伦的名言增加说理的力度。结尾
部分总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。素材：若要享受生命，现在正是时候，不是明朝，不是明年，不是死后的来世。为了明年有更好地生
活，最佳的准备是今年有个充实完全和谐而快乐的生活。——陶玛士·维尔生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。——罗丹很多事情的发展
注定回迎来结局，不要在乎结果，只要好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，我学会了遗忘！——张爱玲人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一
种学习的过程，应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到气愤但愿。——席慕容人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程
中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——傅东华人生苦短，好好去享受每一种酸甜苦辣，喜怒哀乐吧！记住！境由心
造，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“我”——陶晓清我对高三同学讲的一句话就是：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”希望你们应对
艰苦的挑战过程中，享受到学习带给你的至高无上的快乐，于是你一定会成功的。——王金战泰戈尔曾说：“只管走过去，不必逗留着采了花朵来保
存，因为一路上花朵自会继续开放的。”但是当你忽视了这朵花的美丽，你走过它走到前方的花朵时，前方变成了眼前，而你又会走过，又会忽视它
的美丽，那你这一路下来，真正得到了什么呢？于是，我们才恍然大悟——生命旅途中适当的“逗留”是十分必要的。在人生的道路上，我们总是认
为更美的景色还在远方，总是追逐着幻想中更美丽的豁然开朗的大道，而我们总是忽略脚边正盛开的花朵、丽蝶和美果，我们很少停下脚步，逗留、
观赏。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求。”这句话是在说，重要的不是目的本身，而是达成目的的过程，如果丢失
了过程，再远大的目的都会显得索然无味。所以，生命需要“逗留”，需要为最终的目的增加更多的乐趣和意义。海子曾说：“远方除了遥远，一无
所有。”虽然这句话比较消极，但对于有些人来说，的确是这样。当人们一心一意地赶到一直幻想的美好的前方时，却发现自己走到了荒芜的沙漠。
现在流行一句稍显调侃的话：我现在穷的只剩下钱了。有人会觉得这句话很有意思，但却是许多人悲哀的真实写照。现在有多少人，说是为了梦想打
拼，总是借口着工作忙而错过了孩子的咿呀学语，错过了年迈父母最焦急的盼望，也许他们最终会赶到看似辉煌的前方，却蓦然发现，他们失去的比
得到的更多。“当我们在为生活疲于奔命的时候，却发现生活已经离我们而去。”正如约翰?列侬所说，当我们匆忙赶到目的地的时候，我们便失去
了整个生活。所以，为了生活，生命的旅程中需要我们时时逗留。我们总是奔跑，朝着远方的目的跑得太快，累得形销骨立，却早已遗忘了道途中的
美丽。风在指尖穿梭，世界在眼中黯淡成黑白布景——难道这就是我们应该有的追逐？也许，到头来，心似沙漠，茫然一片，毫无生气…… “树在
、山在、大地在、岁月在、我在，你还要怎样更好的世界？”张晓风曾这么说。生命的旅程十分短暂，为何还要浪费时间追逐虚无的远方？让生命拥
有一些“逗留”，让生命更加充实。尽力欣赏，不必回望我们希冀的生命存在于美好的幻想之中。幸运的时候，我们会得偿所愿，无比顺利地一路徜
徉在泰戈尔口中处处开花的圣境；不幸的时候，我们渴求着美好，却在奋力地奔跑后误入萨拉所说的“树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存”的荒漠之地
。而后一种境遇显然是更为普遍的悲凉。所以，我们中的很多人就因为畏惧那未知的未来，畏惧可能会不堪回首的生命而戛然而止，从年少的昂扬轻
狂出发，走向踟蹰和仓皇，最后深陷无尽的迷茫。其实，何必如此呢？生命是用来欣赏的，不是用来回望的；过程是用来经历的，不是用来耽搁的。
不管结果如何，不管命运最终把我们带到哪里，我们都要将这走过的一程慢慢欣赏，静静珍惜。落点是竹篱茅舍，便去作陶潜，将“采菊东篱下，悠
然见南山”的生活剪影永留心间；落点是天涯海角，便去做苏轼，将“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的苦中闲趣酝酿成甜；若被放逐宁古塔，
便听一听杨瑄珍视的那“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”；若被囚禁在罗本岛，便想一想曼德拉度过的那七平、二十七年的铁窗生活。既然前路
尚未清晰，就不要纠结于一时的得失成败，而是要活好当下的生活，尽力欣赏这一程的风光，让生命久久地浸泡在每一朵花开的情怀里，芳香四溢而
免于回望的苦痛。仓央嘉措说：“这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂。可仍然有那么多人，因心事过重而走不动。”或许我们会因盲目向前，一
心奔赴幻想而走得过快，最终失落于错过的美丽和终点的不如意。但更可怕的是人为地创造了对未知前途的担忧而使心灵沉重得走不动。其实我倒觉
得，不管是否真的能到达心灵的与人生的天堂，这段旅程的结果绝对不会妨碍我们尽力欣赏这美景。徐志摩曾谈到的“得之，我幸；不得，我命”的
爱情观，同样适用于人生。若已为生命与梦想尽力，就永远不算是白白做了无谓的努力。于我们，一路认真欣赏过的山水花树，就已是人生最宝贵的
财富，和生命极大程度上的滋养。所以，不管是一路走在幸运和安逸之中，还是突然陷入不幸和失败，是花开有迹，还是花落无声，都不必过于看重
和在意，重要的是：尽力欣赏，不必回望。慢慢走，欣赏啊人生的小路曲折蜿蜒，沿途是生命中绝美的风景。近是小雨初收后，烟色如云白，盈盈芙
蕖，粉蝶双飞；远是十里浮岚山远近，绿水逶迤，芳草长堤。而我们作为人生路上的行者，作为生活这场漫长行程中的旅人，眼中却只有脚下浑黄的
小路和那看不见的远方。我们看不到身边命运给予我们的绝美恩赐，感受不到温柔的阳光和缠绵的花香，我们的心我们的眼被幻想中的远方塞得没有
一丝缝隙。当我们无视一路风景前赴后继地赶到终点时，才发现入目一片荒凉，才明白真正的风景在沿途，而远方除了遥远一无所有。不要再盲目地
奔跑追逐终点了，真正的风景其实就在沿途，只有慢下前进的脚步才能欣赏到真正的生命，才能在所有人变得忙碌麻木时捡拾起那些细小的感动，才
能将磐重的世故和贪婪杂芜都沉积在内心的宁静之下。在实用主义盛行，利益至上的今天，在人人都争当时代领头人的现在，我更愿意慢下甚至停下
前进的脚步，细细观赏周围的景物，像夏达那样悠然地画着她心中安静古老的小镇，描绘着漫画中看到的那个世界；像背包客古岳那样留着随性的长
发，用文字和相机把一路风景集合成动人篇章。不用在意结果如何，重要的只是你走过的路，和路边欣赏过的风景。亚瑟 ?叔本华曾说过：“我们
常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。”是这样，我们常常不在意身边的风景，却对未知的远方念念不忘。我们背负着欲望和贪
婪的枷锁，苦苦追寻得不到的东西，逼迫自己按着精准紧凑的节奏和已不属于自己的方式去耗费精力追逐奔跑。殊不知，当你苦战通宵时，布里斯班
的灯鱼已划过珊瑚丛；当你赶场招聘会时，蒙巴萨的小蟹刚溜出渔夫的掌心；当你写程序代码时，布拉格的电车正摇着铃晃过金色的夕阳；当你挤进
汹涌的食堂时，哥本哈根的街头画家完成了第99幅立体画——我们每天都以各种各样的理由去错过生命中的美景，到头来又想以呕心沥血换来的利
益去换回错过的景色。可惜人生无法回头，错过便是错过，没有重来，只有遗憾。请记住，当你执着于天边看不见的风景时，别忘了慢下来看看身边
，别忘了最美的景色其实永远在面前。花正开，且行且惜不知你是否也曾不经意地经过那棵席慕蓉笔下，在你身后遗了一地落花的树？不知你是否也
是步履匆匆，疾行如萨拉描绘的行人，在错过妍花累果后步入了意料之外的荒漠？《菜根谭》中曾道：“岁月本长，而狭者自促。”是的，今日本非
尽日，今途本非穷途，生命之河的两畔花正鲜艳，何不且行且惜？我们都在憧憬着幸福，于是，向着心中的那支幸福之花，我们纷纷启程寻找。然而
，更多人却在策马狂奔中备感不幸，他们验证着约翰·列侬的预言——在为所谓的“幸福”生活疲于奔命时让幸运离自己远去。他们盲目地冲刺向前
，却未察觉自己不得休息的双脚错过的不光是驿站；他们一味地探寻终点，却又忽略了路两旁一同错过的幸福光景。更多时候，我们的生活并不缺乏
幸福，而我们真正缺乏的，只是一双能发现幸福的眼睛。其实，从启程的一刹那，你的心态就能真正的划分你的幸福与不幸。花正开，且行且惜。“
幸福”是一朵奇异的花朵，这种奇异的花朵，每日都盛开在我们必经的路边，只盼我们的一次稍作停留，只盼我们的一抹会心微笑。它娇蛮得可爱又
可恨，人们不要侥幸会和它存在再次的不期而遇，对它而言，如若现实与它期盼的背道而驰，化身为花朵的它只能迅速绝望而枯萎，因为，错过一次
便真的就是错过了。而已与幸福擦肩而过的人们，只会在一次又一次的找寻中落得与麦田中苏格拉底的弟子们一样的下场——空手离去。花正开，且
行且惜。亚瑟·叔本华曾说过：“我们常常不去想自己拥有的东西，而对得不到的东西念念不忘。”正是由于这种奇特的心理才使得振保为红、白玫
瑰变了原本的自己终日抑郁寡欢；正是由于这种心理使得小王子在抛下自己的星球在外游荡后常常暗自叹息；正是由于这种心理使得川娥临终前为自
己抛弃了的大好年华哭得歇斯底里……幸福并不在前方，此站下车，也定有幸福向你聚集。停下你的脚步吧！正如陈虻所说的：“不要因为走得太远
而忘记了我们为什么出发。”幸福无需狂奔追寻，花季常在，且行且惜。不要为了赶路而赶路或许是时代变了，它发展得那么迅速，一时间把我们落
下太远。人们也不甘落后，策马扬鞭便追了上去。于是，在柏油马路上匆匆走过的行人盖住了漫步在黄土地的诗人留下的足迹。人们的每一次出行都
安排得细致有节奏；为了这个目的去，完成目标回。他们却不会发现自己走过上百次的路旁绽放了一朵野花，那么美。虽然最终到达的地方并不会如
萨拉所说的那般凄凉，但如果你这一生都是匆匆掠过；为了赶路而赶路。那么一路的风景你必然不会懂得欣赏。不要为了赶路而赶路，不要为了自己
的每一次出行都强加上一个目标，更不要给自己下一个不达目的誓不罢休的死命令。正如安妮宝贝所说：“应该关注生活里更多的细节，我们置身的
城市虽然大而粗糙，压力沉重，但可以找到时光瞬间的些许美好。”奔波的我们或许会觉得生命索然无味，以为生来只是为了完成一个又一个目标。
而如果我们放一放心里的重担，在奔波的途中欣赏一会风景、享受一下人生些许的美好，你会发现，原来人生的旅途并不是那么枯燥无味。赶路的过
程竟也如此美妙。不要为了赶路而赶路，不要为了生活而生活。约翰·列侬说过：“当我们正在为了生活疲于奔命时，生命已经离我们而去。”我们的生命如此短暂，并不是只有获得了成功才是美景，并不是达到了目标才是美景。我们的生命中，也会有“凌晨四点，看海棠花未眠”的惬意。沿途中，也依然风光无限。赶路，也不过是一个过程，不要为了赶路而赶路，为生命注入一些新元素，去欣赏、去咀嚼。不要为了赶路而赶路。人的一生，就像一场旅行，每个人都坐在时间的列车上，向更远的地方进发，不能回头。在这趟单程的旅程中，我们能不能像约翰尼德普那样勇敢地说：“我只知道，无论我成功还是失败，我都想有一天能够回顾我的过去，对自己说，我做的对，我为我所做的感到骄傲。”没有后悔，没有遗憾。这才是我们应有的人生，不只是匆匆赶路。人生就是不断地赶路，但千万不要为了赶路而赶路。因为沿途的风景，实在太美、太美……【点睛】多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。这类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：一、逐一解读名言的内涵外延。所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。二、寻找名言之间的逻辑关联。通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”。理论上说，任何两两组合都是可以的，只要能找到其关联。多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同 |
|
