李三和大六壬九宗门《伏吟法》壬友们大家好，我是你们的老朋友李三和。咱们今天接着讲大六壬【九宗门】。在讲【伏吟法】之前，大家先看一眼下面的六十
甲子日表格：第八门：【伏吟法】当咱们起课遇到【天盘】和【地盘】上下重叠同位时，就要采取【伏吟法】来发三传。天地神自居本家，日干支阴
阳伏而不动，自相克贼，独隐呻吟，故名【伏吟】。天地盘重叠同位如下：因为我在起课的时候已经把【地盘】隐藏在心中了，所以下面列举的案例
就只展示天盘。【伏吟法】有四种情况：第一种：第一课上下【有克】，初传和中传【无自刑】，发三传规则如下：【天地盘重叠相合】，第一课上
下【有克】，仍按照贼克法取发用初传。初传【非自刑】，则取初传之【刑】为中传。中传【非自刑】，则取中传之【刑】为末传。地支相刑如下：
第一种例：癸酉日第一局昼占天地盘重叠相合，咱们再看一眼四课：第一课【有克】：丑土克癸水。仍按照贼克法取【丑】为发用初传。初传丑【非
自刑】，取丑之刑【戌】为中传。中传戌【非自刑】，取戌之刑【未】为末传。故此课三传为：【丑戌未】。第二种【杜传格】：只要伏吟法【初传
】或【中传】有【自刑】，不论第一课有没有克，不论阴日、阳日，皆为【杜传格】。地支相冲如下:【杜传格】又分为以下ABC三种情况：A.
【杜传格】：第一课上下【有克】，并且【初传自刑】，发三传规则如下：【天地盘重叠相合】，第一课上下【有克】，仍按照贼克法取发用初传。
初传【自刑】：则日干上神发用者，取日支上神为中传。中传【非自刑】：末传仍取中传之【刑】。若中传【自刑】：末传则取中传之【冲】。第二
种A.【杜传格】例：乙卯日第一局昼占天地盘重叠相合，咱们再看一眼四课：第一课【有克】：乙木克辰土。仍按照贼克法取【辰】为发用初传。
初传辰为【自刑】，为日干上神发用，则取日支上神【卯】为中传。中传卯【非自刑】，取卯之刑【子】为末传。故此课三传为：【辰卯子】。B.
【杜传格】兼并【自任格】：【阳日】，第一课上下【无克】，并且【初传自刑】，发三传规则如下：【天地盘重叠相合】，第一课上下【无克】，
则【阳日】取【日干上神】为发用初传。初传【自刑】：则日干上神发用者，取日支上神为中传。中传【非自刑】：末传仍取中传之【刑】。若中传
【自刑】：末传则取中传之【冲】。第二种B.【杜传格】兼并【自任格】例：壬辰日第一局昼占天地盘重叠相合，咱们再看一眼四课：第一课【无
克】，【壬辰日】起课，【壬】为阳，则【阳日】取日干上神【亥】为发用初传。初传亥为【自刑】，为日干上神发用，则取日支上神【辰】为中传
。中传辰为【自刑】，则取中传辰之冲【戌】为末传。故此课三传为：【亥辰戌】。课格既是【杜传格】，又是【自任格】，二者兼并。C.【杜传
格】兼并【自信格】：【阴日】，第一课上下【无克】，并且【初传自刑】，发三传规则如下：【天地盘重叠相合】，第一课上下【无克】，则【阴
日】取【日支上神】为发用初传。初传【自刑】：则日支上神发用者，取日干上神为中传。中传【非自刑】：末传仍取中传之【刑】。若中传【自刑
】：末传则取中传之【冲】。第二种C.【杜传格】兼并【自信格】例：丁酉日第一局昼占天地盘重叠相合，咱们再看一眼四课：第一课【无克】，
【丁酉日】起课，【丁】为阴，则【阴日】取日支上神【酉】为发用初传。初传【酉】为自刑，为日支上神发用，则取日干上神【未】为中传。中传
未【非自刑】，则取中传未之刑【丑】为末传。故此课三传为：【酉未丑】。课格既是【杜传格】，又是【自信格】，二者兼并。?第三种【自任格
】：第一课【无克】，【阳日】，取日干上神为发用，不论三传是否有自刑，皆为【自任格】，若初传或中传有【自刑】则兼并【杜传格】。初传【
非自刑】，则取初传之【刑】为中传。中传【非自刑】：则取中传之【刑】为末传。若初传【自刑】：则日干上神发用者，取日支上神为中传。若中
传【自刑】：末传则取中传之【冲】。第四种【自信格】：第一课【无克】，【阴日】，取日支上神为发用，不论三传是否有自刑，皆为【自信格】
，若初传或中传有【自刑】则兼并【杜传格】。初传【非自刑】，则取初传之【刑】为中传。中传【非自刑】：则取中传之【刑】为末传。若初传【
自刑】：则日支上神发用者，取日干上神为中传。若中传【自刑】：末传则取中传之【冲】。【注意】:伏吟法第一课【无克】，逢【阴日】，【自
信格】当中若中传【复刑】：例如：丁卯日、己卯日、辛卯日第一局：初传为【卯】，中传为【子】，子卯互刑，末传不再重复刑传【卯】，则末传
取【冲】，子午冲，末传取【午】，故三传为：【卯子午】。至此，大六壬九宗门之【伏吟法】就已经讲解完毕。感谢大家的喜爱和支持。大家可以分享一下文章，避免下次找不到。我是李三和，您身边靠谱的入门导师。欢迎关注我的微信公众号：李三和大六壬 |
|
