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2023-10-07 | 阅:  转:  |  分享 
  
相术总述阅知命运 解密人生

面相学基础面藏富贵玄机

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的真的是相由心生吗?中 国 有 句 古 话 , 叫 “ 相 由 心 生 ” ,意 思 是 一 个 人 的 心 性 、 品 德 , 会 通过 他 的 面 部 特 征 表 现 出 来 。相 由 心 生 图 面 相 学 通 过 观 察 表 象 来 推 测 内 心 ,预 言 旦 夕 祸 福 。 有 什 么 样 的 心 境 ,就 会 有 什 么 样 的 表 象 , 正 所 谓 贼 人有 贼 相 , 歹 人 有 歹 相

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相学的理论基础 面 相 学 的 产 生 根 源 于 “ 天 人 合 一 ” 的 思 想学 说 , 在 相 术 漫 长 的 发 展 过 中 , 阴 阳 五 行 之说 成 为 其 主 要 的 理 论 基 础 。 “ 天 人 合 一 ” 强 调 “ 人 道 ” 与 “ 天 道 ”的 合 一 , 即 人 事 和 自 然 的 统 一 。 中 国 传 统 相术 产 生 的 时 代 , 正 是 人 和 自 然 同 源 而 生 的 哲学 思 想 流 行 的 时 期 , 因 此 其 一 开 始 就 深 受 这种 人 和 自 然 宇 宙 同 源 而 生 的 思 想 影 响 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相学的理论基础五 行 学 说五 行 学 说 认 为 世 界上 的 一 切 事 物 , 都是 由 木 、 火 、 土 、金 、 水 五 种 基 本 物质 之 间 的 运 动 变 化而 生 成 的 , 世 界 是一 个 五 行 相 生 相 克的 动 态 平 衡 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的五行人的特征( 1) 金 型 人 : 金 型 人 面 方 , 耳 朵 正 , 眉 目 清 秀 , 嘴 唇 和 牙 齿 相 配 ,手 很 小 , 腰 比 较 圆 , 皮 肤 颜 色 白 。( 2) 木 型 人 : 木 型 人 身 体 顺 直 , 身 材 修 长 , 眼 睛 清 澈 , 口 宽 阔 ,神 采 奕 奕 。( 3) 水 型 人 : 水 型 人 骨 骼 正 直 , 肌 肉 结 实 , 颜 色 发 黑 , 身 体 润 滑 ,有 光 泽 , 脸 呈 圆 形 , 从 后 面 看 身 体 向 前 俯 , 从 前 面 看 身 体 向 后 仰 ,腹 部 大 , 臀 部 为 方 。( 4) 火 型 人 : 火 型 人 上 身 尖 削 , 下 身 宽 阔 , 做 事 情 很 急 躁 , 胡 须很 少 , 脸 色 发 红 , 鼻 子 高 高 耸 起 。( 5) 土 型 人 : 土 型 人 身 体 比 较 胖 , 肌 肉 厚 实 , 脸 部 丰 满 , 背 部 高隆 , 皮 肤 颜 色 发 黑 , 声 音 像 雷 声 一 样 大 , 脖 子 很 短 , 头 部 很 圆 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的男相和女相各有什么标准 对 男 子 来 说 , 日 月 是 天 地 间 的 精 华 ,而 人 则 以 眼 睛 代 表 精 神 。 因 此 , 眼 睛 黑 亮有 神 , 目 光 光 彩 照 人 , 为 男 子 之 吉 相 。 对 女 子 来 说 , 皮 肤 之 内 有 血 , 而 皮 肤之 外 则 有 血 色 表 现 出 来 。 因 此 , 面 色 红 润有 光 泽 , 嘴 唇 红 润 , 为 女 子 之 吉 相 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相是什么 面相的五官是什么? 五 官 指 的 就 是 耳 、 眉 、 眼 、 鼻 、 口 这 五 种 人 体器 官 。 透 过 对 “ 五 官 ” 的 科 学 分 析 , 能 对 一 个 人 做一 些 相 学 的 基 本 分 析 ,进 而 判 断 一 个 人 的 运 势 吉 凶 。 一 般 说 来 , 眉 毛 关 系 到 权 利 地 位 ; 眼 睛 关 系 到一 个 人 的 意 志 力 和 心 地 品 质 ; 鼻 子 关 系 到 一 个 人 的财 富 与 健 康 ; 嘴 巴 关 系 到 一 个 人 的 幸 福 和 食 禄 ; 耳朵 关 系 到 一 个 人 的 寿 命 长 短 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相是什么 面相的三停是什么?① 上 停 说 的 是 由 额 上 发 际 到 眉毛 的 部 位 。 这 部 分 主 管 人 的 少年 运 程 , 具 体 说 来 大 概 是 在15— 30岁 的 运 势 。② 中 停 说 的 是 由 眉 毛 到 鼻 准 头的 部 位 。 这 部 分 主 管 中 年 运 程 ,也 就 是 说 大 概 是 在 31— 50岁 的运 势 。③ 下 停 说 的 是 由 鼻 下 到 下 巴 的部 位 。 这 部 分 主 管 一 个 人 的 晚年 运 程 , 具 体 说 来 是 50岁 以 后的 运 势 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相是什么 面相的十二宫是什么?1、 命 官2、 财 帛 宫3、 兄 弟 宫4、 夫 妻 宫5、 子 女 宫6、 疾 厄 宫7、 迁 移 宫8、 奴 仆 宫9、 官 禄 宫10、 田 宅 宫11、 福 德 宫12、 父 母 宫

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的五岳四渎中的阴阳调和之理面 部 的 五 岳 包 含 了 :额 头 — 南 岳 衡 山下 巴 — 北 岳 恒 山鼻 子 — 中 岳 嵩 山左 颧 骨 — 东 岳 泰 山右 颧 骨 — 西 岳 华 山面 部 的 四 渎 为 :耳 朵 — 长 江眼 睛 — 黄 河嘴 巴 — 淮 河鼻 子 — 济 河

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的看相先看“神” 《 鬼 谷 子 神 奇 相 法 全 书 》 夫 形 以 养 血 , 血 以 养 气 , 气 以 养 神 。 故 形 全 则 血 全 , 血 全 则 气 全 ,气 全 则 神 全 , 是 知 形 能 养 神 , 托 气 而 安 也 。 气 不 安 则 神 暴 而 不 安 。 能安 其 神 , 其 惟 君 子 全 。 寤 则 神 游 于 眼 , 寐 则 神 处 于 心 。 是 形 出 处 于 神 ,而 为 形 之 表 , 犹 日 月 之 光 外 照 万 物 , 而 其 神 固 在 日 月 之 内 也 。 眼 明 则神 清 , 眼 昏 则 神 浊 , 清 则 贵 、 浊 则 贱 ;清 则 寤 多 而 寐 少 , 浊 则 寐 少 而 寤多 。 能 推 其 寤 才 , 可 以 知 贵 贱 也 。 夫 梦 之 境 界 , 盖 神 游 于 心 , 而 观 所游 之 远 , 亦 不 出 五 脏 六 腑 之 间 与 夫 耳 目 视 听 之 间 也 , 其 所 游 之 界 , 与所 见 之 事 , 或 相 感 而 应 , 或 遇 事 而 至 , 亦 吾 身 之 所 有 也 , 梦 中 所 见 之事 乃 吾 身 中 , 非 出 吾 身 之 外 也 。 白 眼 神 师 曰 :梦 有 五 境 , 一 日 灵 境 、 二日 宝 境 、 三 曰 过 去 境 、 四 日 现 在 境 、 五 日 未 来 境 。 神 躁 梦 生 , 神 静 则梦 灭 。 夫 望 其 形 , 或 洒 然 而 清 , 或 朗 然 而 明 , 或 凝 然 而 生 , 然 由 神 发于 内 , 而 见 之 于 表 也 , 神 清 而 和 彻 , 光 明 而 澈 者 , 富 贵 之 相 也 。 昏 而柔 弱 , 浊 而 结 者 , 贫 薄 之 相 也 。 寒 而 静 者 ,其 神 安 ;虚 而 急 者 , 其 神 惨 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的看相先看“神” 论 神 有 余 神 之 有 余 者 , 眼 光 清 莹 , 顾 盼 不 斜 , 眉 秀 而 长 , 精神 耸 动 ,容 色 澄 澈 ,举 止 汪 洋 , 俨 然 远 视 。 若 秋 日 之 照 ,霜 天 巍 然 。 近 瞩 如 和 风 之 动 春 花 。 临 事 刚 毅 , 如 猛 兽 之步 深 山 。 山 众 迢 遥 , 似 丹 风 丽 翔 云 路 。 其 坐 也 , 如 介 石不 动 。 其 卧 也 , 如 栖 鸦 不 摇 。 其 行 也 , 洋 洋 然 如 平 水 之流 。 其 立 也 , 昂 昂 然 如 孤 峰 之 耸 。 言 不 妄 发 , 性 不 妄 躁 ,喜 怒 不 动 其 心 , 荣 辱 不 易 其 操 , 万 态 纷 错 于 前 而 心 常 -一 , 可 谓 神 有 余 。 神 有 余 者 , 皆 为 上 贵 之 人 , 凶 灾 难人 其 身 , 天 禄 末 其 终 也 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的看相重在气色 人 的 形 相 是 一 种 气 质的 外 在 表 现 。 形 相 的 质因 为 气 的 相 称 而 显 得 宏大 , 而 气 的 充 沛 又 来 自神 的 完 全 , 神 安 时 气 就静 。 所 以 说 , 神 与 气 是相 辅 相 成 的 关 系 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相说 大 凡 观 人 之 相 貌 , 先 观 骨 格 , 次 看 五 行 。 量 三 停 之 长 短 ,察 面 部 之 盈 亏 ,观 眉 目 之 清 秀 , 看 神 气 之 荣 枯 , 取 手 足 之 厚薄 , 观 须 发 之 疏 浊 , 量 身 材 之 长 短 , 取 五 官 之 有 成 , 看 六 府之 有 就 , 取 五 岳 之 归 朝 , 看 仓 库 之 丰 满 , 观 阴 阳 之 盛 衰 , 看威 仪 之 有 无 , 辨 形 容 之 敦 厚 , 观 气 色 之 喜 滞 , 看 体 肤 之 细 腻 ,观 头 之 方 圆 , 顶 之 平 塌 , 骨 之 贵 贱 , 骨 肉 之 粗 疏 , 气 之 短 促 ,声 之 响 亮 ,心 田 之 好 歹 。 俱 依 部 位 流 年 而 推 , 骨 格 形 局 而 断 。不 可 顺 时 趋 奉 , 有 玷 家 传 。 但 于 星 宿 , 富 贵 贫 贱 , 寿 天 穷 通 ,荣 枯 得 失 , 流 年 休 咎 , 备 皆 周 密 。 所 相 于 人 , 万 无 一 失 。 学者 亦 宜 参 详 推 求 真 妙 , 不 可 忽 诸 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相之十观 一 取 威 仪 。 如 虎 下 山 , 百 兽 自 惊 ;如 鹰 升 腾 , 狐 兔 自 战 , 不 怒 而 威 。不 但 在 眼 , 亦 观 颧 骨 神 气 取 之 。 二 取 敦 重 及 精 神 。 身 如 万 斛 之 舟 , 驾 于 巨 浪 之 中 , 摇 而 不 动 , 引之 不 来 。 坐 卧 起 居 , 神 气 清 灵 , 久 坐 不 昧 , 愈 加 精 彩 。 如 日 东 升 , 刺人 眼 目 , 如 秋 月 悬 镜 , 光 辉 皎 洁 。 面 神 眼 神 俱 如 日 月 之 明 , 辉 辉 皎 皎 ,自 然 可 爱 , 明 明 洁 洁 , 久 看 不 昏 。 如 此 相 者 , 不 大 贵 亦 当 小 贵 , 富 亦可 许 , 不 可 妄 谈 定 。 三 取 清 浊 。 但 人 体 厚 者 , 自 然 富 贵 。 清 者 纵 瘦 , 神 长 必 以 贵 推 之 。浊 者 有 神 谓 之 厚 , 厚 者 多 富 。 浊 而 无 神 谓 之 软 , 软 者 必 孤 , 不 孤 则 天 。 四 取 头 圆 顶 额 高 。 盖 人 头 为 - -身 之 主 , 四 肢 之 元 。 头 方 者 , 顶 高则 为 居 尊 天 子 。 额 方 者 , 顶 起 则 为 辅 佐 良 臣 。 头 圆 者 , 富 而 有 寿 。 额阔 者 , 贵 亦 堪 夸 。 顶 平 者 , 福 寿 绵 远 。 头 扁 者 , 早 岁 边 遭 。 额 塌 者 ,少 年 虚 耗 。 额 低 者 ,刑 克 愚 顽 。 额 门 杀 重 者 , 早 年 困 苦 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相之十观 五 取 五 岳 及 三 停 。 左 颧 为 东 岳 , 俱 要 中 正 , 不可 粗 露 倾 塌 。 额 为 南 岳 , 亦 喜 方 正 , 不 宜 撇 竹 低 塌 。右 颧 为 西 岳 , 亦 与 左 颧 相 同 。 地 阁 为 北 岳 , 喜 在 方圆 隆 满 , 不 可 尖 削 歪 斜 , 卷 窍 兜 上 。 土 星 为 中 岳 ,亦 宜 方 正 耸 上 印 堂 , 五 岳 成 也 。 三 停 者 , 额 门 、 准 头 、 地 角 , 此 面 部 三 停 也 。又 为 三 才 , 又 为 三 主 , 又 名 三 表 , 俱 要 平 等 。 上 停长 , 少 年 忙 ;中 停 长 , 福 禄 昌 ;下 停 长 , 老 吉 祥 。 三停 平 等 , 一 生 衣 禄 无 亏 。 若 三 停 尖 削 、 歪 斜 、 粗 露 ,俱 不 利 也 。 可 照 流 年 部 位 气 色 而 推 , 不 可 一 体 而 断 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相之十观 六 取 五 官 六 腑 。 眉 为 保 寿 官 , 喜 清 高 疏 秀 弯 长 , 亦 宜 高 目 一 寸 , 尾 拂 天仓 , 主 聪 明 富 贵 , 机 巧 福 寿 , 此 保 寿 官 成 也 。 若 粗 浓 黄 淡 , 散 乱 低 压 , 乃 刑伤 破 败 , 此 保 寿 官 不 成 也 。 眼 为 监 察 官 , 黑 白 分 明 。 或 风 眼 、 象 眼 、 牛 眼 、龙 虎 眼 、 鹤 眼 、 猴 眼 、 孔 雀 鸳 鸯 眼 、 獅 眼 、 喜 鹊 眼 , 神 藏 不 露 , 黑 如 漆 白 如玉 , 波 长 射 耳 , 自 然 清 秀 有 威 , 此 监 察 官 成 也 。 若 蛇 蜂 羊 鼠 、 鸡 猪 鱼 马 , 火轮 四 白 等 , 眼 赤 白 纹 侵 , 睛 圆 黑 白 混 杂 , 兼 神 光 太 露 , 昏 昧 不 清 , 此 监 察 官不 成 也 , 又 且 愚 顽 凶 败 。 耳 为 采 听 官 , 不 论 大 小 , 只 要 轮 廓 分 明 , 喜 白 过 面 。 水 耳 、 土 耳 、 金 耳 、牛 耳 、 圆 棋 耳 、 贴 脑 耳 、 对 面 不 见 耳 , 高 眉 一 寸 , 轮 厚 廓 坚 , 红 润 姿 色 , 内有 长 毫 孔 小 不 大 , 此 采 听 官 成 也 。 或 鼠 耳 、 木 耳 、 火 耳 、 箭 羽 耳 、 猪 耳 、 轮飞 廓 反 不 好 之 耳 , 或 低 小 软 弱 , 此 采 听 官 不 成 也 , 不 利 少 年 , 损 六 亲 。 鼻 为 审 辨 官 , 亦 宜 丰 隆 耸 直 有 肉 。 伏 犀 龙 虎 鼻 , 狮 牛 胡 羊 鼻 , 截 筒 盛 囊悬 胆 鼻 , 端 正 不 歪 , 不 粗 , 不 小 , 此 审 辨 官 成 也 。 若 狗 鼻 鲫 鱼 , 鹰 嘴 剑 锋 ,反 吟 复 吟 , 三 曲 三 弯 , 露 孔 仰 灶 ,扁 弱 露 脊 , 露 骨 太 大 , 孤 峰 凶 恶 , 贫 苦 无成 , 刑 恶 奸 贪 , 此 审 辨 官 不 成 也 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相之十观 口 为 出 纳 官 。 唇 红 齿 白 , 两 唇 齐 丰 , 人 中 深 长 , 仰 月 弯 弓 ,四 宇 口 方 , 牛 龙 虎 口 , 两 唇 不 反 不 昂 、 不 掀 不 尖 , 此 出 纳 官 成也 。 或 猪 狗 羊 口 覆 船 , 鲇 鱼 鲫 鱼 ,鼠 食 羊 餐 , 唇 短 齿 露 , 唇 黑唇 皱 , 上 唇 薄 下 唇 反 , 须 黄 焦 枯 粗 浊 , 此 出 纳 官 不 成 也 。“ 但 一 官 成 者 , 掌 十 年 之 贵 禄 富 丰 ;不 成 者 , 必 主 十 年 困 苦 。 ’ 六 府 者 , 天 庭 日 月 二 角 为 天 府 , 宜 方 圆 明 净 , 不 宜 露 骨 ,天 府 成 也 。 或 欹 削 , 低 塌 偏 尖 , 天 府 不 成 也 , 主 初 年 运 蹇 。 两 颧 为 人 府 , 宜 方 正 插 鬓 。 不 粗 不 露 , 齐 揖 方 拱 , 此 人 府成 也 。 若 粗 露 高 ;低 , 尖 圆 绷 鼓 , 此 人 府 不 成 也 , 主 中 年 运 否 。 地 角 边 腮 为 末 景 地 府 , 喜 辅 地 阁 悬 壁 , 不 昏 不 惨 , 不 尖 不歪 , 不 粗 不 大 , 地 府 成 也 。 若 高 低 粗 露 尖 削 , 耳 后 见 重 腮 , 地府 不 成 也 。

六 府 者 , 天 庭 日 月 二 角 为 天 府 ,宜 方 圆 明 净 , 不 宜 露 骨 , 天 府 成 也 。或 欹 削 , 低 塌 偏 尖 , 天 府 不 成 也 ,主 初 年 运 蹇 。 两 颧 为 人 府 , 宜 方 正 插 鬓 。 不粗 不 露 , 齐 揖 方 拱 , 此 人 府 成 也 。若 粗 露 高 ;低 , 尖 圆 绷 鼓 , 此 人 府不 成 也 , 主 中 年 运 否 。 地 角 边 腮 为 末 景 地 府 , 喜 辅 地阁 悬 壁 , 不 昏 不 惨 , 不 尖 不 歪 , 不粗 不 大 , 地 府 成 也 。 若 高 低 粗 露 尖削 , 耳 后 见 重 腮 , 地 府 不 成 也 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相之十观 七 取 腰 圆 背 厚 , 胸 坦 腹 坠 , 三 甲 三 壬 , 体 肤 细 嫩 可 也 。 背 厚 阔 腰 硬 腰 圆 。最 嫌 背 脊 成 坑 , 背 薄 肩 垂 , 肩 昂 颈 削 。 腰 宜 圆 宜 硬 , 宜 大 宜 平 , 不 可 细 小 软弱 , 崎 弯 无 屁 股 , 臀 薄 尖 削 露 。 臀 宜 平 厚 不 宜 大 窍 。 胸 宜 平 满 , 骨 莫 粗 露 ,项 下 双 绦 , 心 窝 不 陷 。 腹 宜 有 橐 如 葫 芦 , 脐 下 肉 横 生 , 不 宜 尖 削 , 或 如 鹊 肚 、鸡 胸 、 狗 肚 ,此 不 堪 也 。 书 云 :“ 腰 圆 背 厚 , 方 保 玉 带 朝 衣 , 骤 然 不 豫 , 慷 慨过 人 , 必 主 发 达 富 盛 。 胸 平 腹 橐 , 故 宜 紫 袍 挂 体 , 虽 不 出 前 , 不 人 凡 流 , 必须 发 达 。 ” 书 云 :“ 背 负 三 山 如 护 甲 , 脐 深 纳 李 腹 垂 箕 。 如 此 之 相 必 大 贵 ,不 贵 之 时 富 可 夸 。 但 头 大 无 角 , 腹 大 无 豪 , 不 是 农 夫 , 必 是 屠 博 , 不 是 粗 人 ,定 是 木 作 。 若 尖 削 陷 软 , 狗 肚 鸡 胸 , 纵 富 必 无 结 果 。 ” “ 男 子 腰 小 , 准 主 家财 , 亦 且 天 折 。 凸 胸 露 臀 , 当 成 穷 酸 , 男 子 为 仆 , 女 子 为 婢 。 ” 八 取 手 足 , 宜 细 嫩 隆 厚 。 掌 有 八 卦 , 纹 路 鲜 明 , 或 如 噗 血 , 尖 起 三 峰 ,奇 纹 异 纹 , 节 如 鸡 掸 , 指 尖 相 称 , 指 大 相 停 。 掌 平 如 镜 , 或 软 如 绵 , 龙 虎 相吞 , 掌 厚 背 厚 。 腕 扁 肘 圆 , 足 背 有 肉 , 足 底 有 纹 有 痣 。 掌 略 带 弯 , 手 背 不 宜粗 露 筋 骨 , 指 节 不 宜 漏 缝 。 书 云 :“ 肿 节 漏 缝 , 神 昏 神 懒 ;浮 筋 露 骨 , 身 乐 心忧 ;掌 红 嚶 血 , 富 贵 绵 绵 ;手 软 如 绵 , 闲 且 有 钱 ;尖 起 三 峰 , 福 生 晚 景 ;掌 平 如镜 , 白 手 兴 家 ;纹 露 粗 率 , 晚 年 衣 禄 平 常 。 ”

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相之十观 九 取 声 音 与 心 田 。 “ 要 知 心 里 事 , 但 看 眼 神 清 。 ” 眼 乃 心 之 门 户 , 观其 眼 之 善 恶 , 必 知 心 事 之 好 歹 。 其 心 正 则 眸 子 嘹 焉 , 心 不 正 则 眸 子 既 焉 。 眼视 上 , 其 心 必 高 ;眼 视 下 , 心 有 感 思 。 眼 转 动 而 不 言 , 心 有 疑 虑 ;眼 视 斜 , 而口 是 心 非 , 益 己 害 人 , 言 不 可 听 :眼 正 视 , 其 人 中 正 , 无 党 无 偏 。 眼 恶 心 必恶 , 眼 善 心 必 慈 。 有 阴 骂 者 , 或 救 人 难 厄 , 或 救 人 危 险 , 济 人 贫 穷 , 救 人 性命 , 不 淫 不 乱 , 财 宽 量 大 容 物 , 人 俱 有 紫 黄 容 , 红 气 色 , 发 见 于 眼 下 卧 蚕 之宫 , 印 堂 福 堂 之 位 。 纵 相 貌 不 如 其 心 田 好 , 终 有 富 贵 。 若 相 貌 堂 堂 ,心 事 奸险 , 纵 然 富 贵 ,不 日 贫 穷 。 未 观 相 貌 , 先 看 心 田 。 有 相 无 心 , 相 从 心 灭 ;有 心 无 相 , 相 从 心 生 。 昔裴 度 还 带 , 宋 郊 渡 蚁 , 廉 颇 扶 危 , 救 人 过 渡 , 各 千 金 不 受 , 本 是 不 贵 之 相 后反 大 贵 , 而 阴 骘 扶 之 。 声 音 宜 响 亮 , 出 自 丹 田 。 脐 下 一 寸 是 也 。 声 响 如 雷 灌耳 ,或 如 铜 钟 玉 韵 , 或 如 瓮 中 之 声 , 或 如 铜 锣 铜 鼓 , 或 如 金 声 , 或 声 长 尾 大如 鼓 之 响 , 俱 要 清 润 。 纵 相 貌 不 如 , 亦 主 富 贵 。 或 人 小 声 大 , 人 大 声 雄 , 俱要 深 远 , 丹 田 所 出 , 此 富 贵 绵 远 之 相 也 。 夭 折 贫 贱 之 人 , 声 轻 声 噎 ,声 浮 声散 , 声 低 声 小 , 或 如 .破 锣 破 鼓 , 语 音 焦 枯 , 声 大 尾 焦 , 声 雄 不 圆 。 书 云 :富贵 之 声 出 于 丹 田 , 天 贱 之 人 声 出 舌 端 。 或 有 余 韵 , 纵 焦 枯 烈 , 早 年 虚 耗 , 晚主 发 达 矣 。

您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的您所需要的文本请添加您所需要的面相之十观 诀 日 :言 未 举 而 色 先 变 , 话 未 尽 而 气 先 绝 , 俱 天 贱 之 人 。 观 声音 知 为 相 之 根 本 , 观 阴 骘 知 为 相 之 元 神 。 形 貌 莫 外 乎 声 音 , 阴 骂部 位 不 好 , 有 此 相 者 ,竟 许 富 贵 。 但 声 音 响 亮 者 , 虽 贫 终 能 发 达 。 十 观 形 局 与 五 行 。 形 局 者 , 乃 人 一 一 身 之 大 关 也 。 或 如 龙 形 、虎 形 、 鹤 形 、 獅 形 、 孔 雀 形 、 鹳 形 、 牛 形 、 猴 形 、 豹 形 、 象 形 、凤 形 、 鸳 鸯 、 鹭 鸶 、 骆 驼 、 黄 鹂 、 练 雀 等 形 , 此 富 贵 形 相 。 或 猪形 、 狗 形 、 羊 形 、 马 形 、 鹿 形 、 鸦 形 、 鼠 形 、 狐 狸 形 , 此 凶 暴 贫薄 夭 折 之 相 也 。 五 行 者 ,金 木 水 火 土 也 。 “ 金 得 金 , 刚 毅 深 ;木 得木 , 资 财 足 ;水 得 水 , 文 章 贵 ;火 得 火 , 见 机 果 ;土 得 土 , 厚 丰库 。 ” 金 形 白 色 喜 白 , 木 形 瘦 喜 青 , 水 喜 肥 黑 , 火 不 嫌 尖 宜 赤 色 ,土 喜 厚 兮 色 宜 黄 。 此 五 行 正 局 也 。 合 此 者 富 贵 福 寿 , 反 此 者 贫 贱夭 折 。 但 学 者 凭 五 行 兼 骨 格 推 断 。 相 法 多 端 , 理 居 总 断 。

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