端午节研究报告

端午节研究报告






篇一：
一．研究的问题
端午节有哪些的习俗
二．调查方法
1，查阅有关端午节的书籍，阅读报刊，上浏览，了解
端午节的由来。 2，走访有关部门，了解端午节的历史。
3，通过各种途径，搜索端午节的习俗。
研究时间：5 月 1 日—6 月 5 日
三．研究过程与内容
端午节的简介端午节为每年农历五月初五，又称端阳
节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、
夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。是夏季的一个 驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就 变成纪念屈原的节日。端午节,端是"开端"、"初"的意 思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中 国汉族的四大传统节日阅读报刊端午节的另称端午节共有 六种称法，分别称为端阳节，重午节，浴兰节，解棕节，女 儿节，菖蒲节，上浏览端午节的习俗端午节的主要习俗有挂 艾叶菖蒲榕枝，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香 囊，挂钟馗像。家长的讲述端午节的佩饰画额，戴香袋，贴
五毒图，挂艾草、菖蒲、榕枝自己的观察端午节最常见的事
端午节有很多有趣的习俗，比如吃粽子，赛龙舟。
四．结论
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为
午，因此称五月为午月，"五"与"午"通，"五"又为阳 数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。 从史籍上看，"端午"二字最早见于西晋人周处《风土记》： "仲夏端午，烹鹜角黍"。端午节是我国汉族人民的传统节
日，这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、 挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、
做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
五、感想
端午节，在一些人眼里，似乎可有可无。其实不然，端
午在中国民俗文化中，是一个分量很重的节日，只不过近代 新文化运动兴起，高举"科学"与"民主"两面大旗，把大 量旧有的传统民俗文化都革除掉了。一代代人下来，到如今， 有些人竟以为粽子只是一种地方小吃，其中的来历及文化内
涵，已被丢失得非常久远了。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类 独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬 畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华 文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传
统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
篇二：端午节有哪些习俗的调查报告
端午节有哪些习俗的调查报告
关于端午节的研究报告
一．问题的提出
眼看着马上就要过端午节了，家家户户都在包粽子，我
们家也不例外，面对着端午节的各种各样的习俗，我不由得
起了好奇心，于是我们对端午节展开了调查。
二．调查方法
1，查阅有关端午节的书籍，阅读报刊，，上浏览，了
解端午节的由来。 2，走访有关部门，了解端午节的历史。
3，通过各种途径，搜索端午节的习俗。
三．人员分工
第一小组 调查端午节的由来
第二小组 调查端午节有哪些习俗 第三小组 参与端午节的活动
第四小组 寻找中国文人写下有关端午节的诗词
老师 整理，汇编各种资料
第一小组 调查端午节的由来
第二小组 调查端午节有哪些习俗 第三小组 参与端午节的活动
第四小组 寻找中国文人写下有关端午节的诗词
老师 整理，汇编各种资料
五．结论
1.端午节的介绍：农历五月初五为端午节，英文为
Dragon Boat FestivalDouble Fifth Festival
、 ，又称端
阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、
端五、重五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节 等。端是开端"、"初"的意思，初五可以称为端五，与春 节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。农历 以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此 称五月为午月，"五"与"午"通，"五"又为阳数，所以 一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上 看，"端午"二字最早见于西晋人周处《风土记》："仲夏 端午，烹鹜角黍"。端午节是我国汉族人民的传统节日，这 一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖 蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做
香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
2.端午节的规定：时至今日，端午节在中国人民中仍是 一个十分盛行的隆重节日。从 20XX 年起为国家法定节假日 放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20XX 年 5 月 20 日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。20XX 年九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开 的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会
议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代
表作名录》。
六．研究体会
目前，我们的成长环境日趋复杂。西方文化的渗入，在
同学们当中掀起了一股来势不小的崇洋潮，着洋装、吃洋餐、 过洋节。不少同学对西方的圣诞节、愚人节、情人节情有独 钟，却对中华民族的传统节日，如扫墓祭祖的清明、悼念爱 国先人的端午、阖家团圆的中秋、登高敬老的重阳不屑一顾。 为了让同学们重新认识自己祖国的传统节日，培养同学们的 爱国情怀，我们决定对中国的传统节日——端午节的习俗及
由来进行研究调查。
二 调查方法
1、实地观察法
2、上查询法
3、询问周边的老人
三 研究的问题
1、端午节的由来 2、端午节的习俗
3、各地是怎样过端午节的
4、中国文人与端午节
四 人员分工
第一小组 调查端午节的由来
第二小组 调查端午节有哪些习俗
第三小组 参与端午节的活动，拍摄活动情况
第四小组 寻找中国文人写下有关端午节的诗词
陈老师 整理，汇编各种资料
篇三：端午节 研究性学习报告
不要遗忘 端午节
题目：不要遗忘端午节
研究人员：xxx
研究背景：端午节来了，看到市场上绿油油的粽子，家
家户户忙着包粽子、煮鸡蛋。因此，我发现了端午节对中国 人来说的重要性，因此，我便提出了这次研究性学习报告的 题目——不要遗忘 端午节。 研究目的：此次研究性学习报 告让同学们知道端午节的来历及其习俗，懂得端午节的重要 性。不能让端午节被我们遗忘掉。 研究方法：上查阅，询
问父母
研究时间：6 月 14 日—6 月 16 日 研究过程与内容：通 过查资料，我找到了端午节的来历：1. 据说，屈原投汨罗
江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终
不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集 在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再 次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们 荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕
江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，
以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。2. 曹 娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女 曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日 也投江，五日后抱出父尸。3. 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传 说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为 楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢 城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。 吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜， 越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消 灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥， 夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死 如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在
吴京之东门上，以
看越国军队入城灭吴"，便自刎而死，夫差闻言大怒， 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传 端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节的习俗：悬艾叶菖蒲：
民谚说："清明插柳，端午插艾"。在端午节，人们把 插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、 艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、 龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩
饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。 它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学 上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加
工成"艾绒"，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发
性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也 是自古相传的"卫生节"，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝， 悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些 活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上我国民间过端 午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的
活动有以下种种形式：
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人
因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争 先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟 以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，
又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛
角状，称"角黍"；用竹筒装米密封烤熟，称"筒粽"。东
汉末年，以草木灰水浸
泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，
成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原
料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称"益智粽"。 时人周处《岳阳风土记》记载："俗以菰叶裹黍米，煮之， 合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。"南北 朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等， 品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米， 已"白莹如玉"，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记 载有"大唐粽子"。宋朝时，已有"蜜饯粽"，即果品入粽。 诗人苏东坡有"时于粽里见杨梅"的诗句。这时还出现用粽 子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很 时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后 来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松
子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多 包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多 种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百 年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸
国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于
襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布， 清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成 一串，形形色色，玲珑可爱。 研究价值：此次研究性学习 报告让同学们知道了端午节的来历及其习俗，懂得端午节的
重要性。
研究体会：我知道了端午节的习俗和来历。
篇四：关于端午节的研究报告以及近视人数报告
关于端午节的研究报告
一．问题的提出
眼看着马上就要过端午节了，家家户户都在包粽子，我
们家也不例外，面对着端午节的各种各样的习俗，我不由得
起了好奇心，于是我对端午节展开了调查。 二．调查方法
1，查阅有关端午节的书籍，阅读报刊，，上浏览，了 解端午节的由来。 2，走访有关部门，了解端午节的历史。
3，通过各种途径，搜索端午节的习俗。
四．结论
1.端午节的介绍：农历五月初五为端午节，英文为
Dragon Boat FestivalDouble Fifth Festival
、 ，又称端
阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重
五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。端是"开
端"、"初"的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、 中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。农历以地支纪月， 正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月， "五"与"午"通，"五"又为阳数，所以一些地方又将端 午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，"端午"二
字最早见于西晋人周处《风土记》： "仲夏端午，烹鹜角黍"。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可[1]少的
活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰 苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴
符、放黄烟子、吃十二红。 2.端午节的规定： 时至今日， 端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。从 20XX 年起为国家法定节假日放一天假。国家非常重视非物质文化 遗产的保护，20XX 年 5 月 20 日，该民俗经国务院批准列入 第一批国家级非物质文化遗产名录。 20XX 年九月三十日在 阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质
文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世
界人类非物质文化遗产代表作名录》。
一、问题的提出
据调查我国现有盲人 500 多万，低视患者近千万人，尤
其是在儿童及青少年当中，患病率极高。全国学生体质健康 调研最新数据表明，我国小学生近视眼发病率为％，中学生
为％，高中生为％。更令人震惊的是，有份调查报告称，国
内因高度近视致盲者已达 30 多万人。因此儿童及青少年近 视的防治越来越为学生、家长及社会所关注。我们班有多少 名近视的同学？那些近视的同学们又为什么近视了？近视 该如何预防？仅仅是不良用眼习惯造成的吗？为了解小学 生近视情况及引起近视的相关因素，我们小组对本班近视情
况做出了调查，并对其作出了分析。 二．调查方法：
1．自己观察、记录。 2．调查、访问。
3．从书籍报刊中摘录。 4． 利用络搜索。
三、调查情况和资料整理：
1.我们班目前已有 2 人近视，约占全班人数的%，其根
本原因就是平时不注意爱护眼睛，没有对预防近视引起重
视。
2.近视成因较多，其因素主要有：遗传因素，环境因素， 个体因素，营养体质因素和睡眠因素。导致小学生近视的主 要原因是不注意保护眼睛，读、写姿势不正确，光线不适宜，
睡眠不足，过度地看电视、玩电脑，摄入大量的蛋白质。
3. 近视眼也称短视眼，因为这种眼只能看近不能看远。 这种眼在休息时，从无限远处来的平行光，经过眼的屈光系 折光之后，在视膜之集合成焦点，在视膜上则结成不清楚的
象。远视力明显降低，但近视力尚正常。 四、结论
（1）近视的主要原因：
1 看电视、电脑距离太近，时间太长； 2 所看电视的
画面浓度太深； 3 读写姿势不正确 ；
5 在光线太强或太弱的阳光下读书学习 ； 6 长时间
的坐在电脑、电视前； 7 不合理饮食；
8 在车厢等动荡的场所里看书；
10 不认真做眼保健操，没有保护眼睛的意识； 11 遗传
因素。
（2）预防近视的方法有：
1 看书时坐姿要端正，光线要充足。读写要做到离课桌
一尺，胸离课桌一拳，眼离课本一尺。2 每天坚持做两次眼
保健操。
3 尽可能少上或看其他辐射性强的东西。注意作息时间
的安排，不能让眼睛长期处于疲劳状态。 4 合理饮食，注
意营养。
5 改善学习环境：定期要检查学习环境的采光、照明是
否充足，并采取相应的措施。 6 定期检查视力。
7 看电视半到一小时以后至少休息 5-10 分钟，不要躺着
看电视等。
大家无论在哪里，都一定要谨记保护视力，爱护眼睛， 因为"眼睛是心灵之窗"，失去了眼睛，就无法看到多姿多
彩的世界了。让美丽的眼睛陪伴我们一生！
关于小学近视问题的研究报告看下面: 一、课题的提
出：
我们班许多同学都陆陆续续带上了眼镜，我也是其中的
一员。有多少人近视了？他们又为什么近视了？我做了一次
调查。 二．调查方法：
1．查阅有关书籍，了解普通人是怎么近视的。 2．调
查询问同学，了解他们是怎么近视的。
3．通过多种途径，了解我班一共有多少人近视了。 4. 通过班级博客发表问卷。 三、调查情况和资料整理： 我
班共有 11 个人近视。
我国的近视率已接近 30%，小学生%患有近视，初中近视 率猛增到%高中生%人戴上眼镜，大学生近视比例高达 80%。
近视成因较多，据我们猜想，造成近视的因素有：遗传 因素，环境因素，个体因素，营养体质因素和睡眠因素。导 致小学生近视的主要原因是作业做的太晚，使睡眠不足，过
度地看电视、玩电脑，摄入大量的德和蛋白质。
现在小学生近视率很高。虽然近视存在某种的遗传因 素，但更重要的是外界因素的影响。目前除了配戴眼镜外， 没有更有效的治疗方法，唯有持久地开展预防措施。中学生 极高的近视率和现行的教育制度虽然有一定的联系，但更多 的是因为用眼习惯而导致近视的发生。近视预防的重点也在
于养成良好的用眼习惯。 四、结论
通过对调查问卷的分析，我发现：
1.从整体来看，作业负担较重的同学占大多数，作业负
担随年级的升高而加重。
2.无论是哪个年级在做作业时都没有好好的让眼睛得 到休息；而在校休息时间又一次随年级的增高呈递减趋势。
3.抗疲劳眼药水与眼保健操都是对眼睛有治疗作用的，
但却没有引起同学的高度重视。
4.近视人数虽然远远高于非近视人数，但不佩戴眼镜的 人却占有相当一部分比例。这表明同学们对近视的问题还不
够重视！
5．其中的因素，像：姿势不对、用眼不当之类的毛病，
我们可以努力克服、改正；像灯光太暗或太强之类的，我们 可以调节；像防护不当、用药不当之类的，我们可以尽量避
免；?? 我提出了以下几点建议：
1、每日坚持远眺、坚持眼保健操和课间操，并积极参
加文体活动。
2、学习时要有充足的光线，光线要从左侧方向来。不
要在光线不足和耀眼的阳光和强灯光下看书写字。 3、不
要睡在床上或边走路边看书。更不要歪头偏身趴在桌上读书 写字。 4、不要长时间使用视力，每学习 50 分钟后，应当
休息 10 分钟。
5、看电视的次数不要过多，时间不要过长，要控制在 1
小时以内。距离不要太近。至少隔两米远。 要记住眼科医
生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上、看电
视不要连续超过一小时，不要在太强太暗的光线下看书，一
定要注意自己的写字姿势，坚持作眼保健操很重要。
关于城市中小学生压岁钱及其流向的调查报告
"昨夜新收压岁钱，板方一百压枕边"??过年啦~孩
子们的钱包又成了一个个的"超级小胖"，那么"小胖"们 又是如何"减肥"的呢？让我们跟随这些中小学生，做一个 关于压岁钱的社会调查报告。 一、调查时间： 20XX 年 1 月
25 日~31 日
二、调查地点：⒈家中 ⒉街头 ⒊少儿图书馆门口 三、
调查对象： 中小学生、学生家长 四、调查目的：
对有关城市中小学生压岁钱的各项数据作一个比较准 确地了解与统计，并且能够根据这些数据,客观具体地总结 出一些方法和规律提供给中小学生和家长们，从而使家长和
孩子都能够用正确的态度对待压岁钱。
五、调查问题：
Ⅰ.你认为家长们应该给压岁钱吗？如果应该，那么你
认为给多少压岁钱最合适？
Ⅱ.你认为钱才是最好的"压岁礼物"吗？ Ⅲ.你认为 自己应不应该拥有自由支配压岁钱的权力？Ⅳ.你一般把压
岁钱花在哪些地方？ Ⅴ.你认为怎样用压岁钱才最有意
义？
Ⅵ.你的父母每年给你多少压岁钱？这与你的家庭背景
相符吗？ 六、调查方法：
①上查询 ②电话资询 ③查阅报刊 ④询问路人 七、调
查结果：
一小学生可以自由支配的压岁钱一般在 100~300 元左 右，而中学生则在 300 元~600 元之间。二大多数的中学生认 为，自己应该拥有自由支配其压岁钱的权利，自己想买什么 就买什么，只有少数一部分同学认为，压岁钱应该由家长带 为保管和处理，其比例达到了 8：2。而小学生则普遍表示出 无所谓的态度，钱多了也不知道如何使用，而家长也不放心 把钱放在小学生的身上，大部分交由家长代为保管，所以给
压岁钱只是一种形式，并不要求一定要占有它。
三中小学生都普遍认为：钱，并不一定是最好的压岁礼 物，家长可以适当地给孩子们买一些他们平时梦寐以求却又 没有能力得到的东西，这样既满足了孩子们的愿望，又让家 长们不必大掏腰包，在经济上得到了实惠，这不是两全其美
吗？
四大多数的中小学生，都把钱花在了买自己喜欢的东西 上，有一小部分同学拿自己的压岁钱来交学费，还有一些小 学生拿压岁钱来买各种学习用品。大部分的学生表示，如果 需要，可以拿出自己的压岁钱，捐给灾区的小朋友以帮助他
们上学或改善生活。
五 80%的学生认为，家长给越多的压岁钱越好,18%的学
生无所谓压岁钱的多少，认为家长觉得给得适当就可以了， 只有 2%的学生觉得不要给压岁钱最好，以上这种少数情况的
产生其中主要有 3 种原因：
⑴反正压岁钱要了也是归家长，没劲，还不如不要。
⑵收了别人的压岁钱还得回送别人， 别人送了你 100 元， 为了体面，你的父母再没钱也得从钱包里抠出个 200 元回赠 给人家，这样太亏了。 ⑶真正觉得父母挣钱也不容易，把 自己养大已经很辛苦了，不应该还要拿他们的钱来做零花钱
用。
六在调查期间，为了调查方便，还额外问了学生们一个 问题："1 个外乡来的农民在你眼前发生了车祸，周围只有 你一个人，而他如果不及时治疗便会有生命危险，但他身上 连一分钱也没有，无法支付"打的"的路费和昂贵的医疗费 用，这时你身上的压岁钱刚好够他支付医药费，但是这些压 岁钱正巧是你准备买梦寐以求的滑板车的，你会怎么办？" 对于这个问题，大部分的学生表示不愿意用压岁钱帮农民支 付路费和医疗费，少部分的学生略加思考，表示如果别人捐， 自己就捐。只有个别的学生表示愿意帮助他，其理由很简单， 却也很让人感到心寒：这个人是陌生人，而且还是个农民，
我凭什么要用自己心爱的滑板车做代价帮他看病呢？
八、调查结论：
1、现在的家庭，由于经济条件好了，生活质量提高了，
给孩子的零花钱和压岁钱也日益增多，一个城市普通家庭的 年总收入约是 2~4 万元，而家长们每年给孩子们的压岁钱就 占其中的%1~2，有少数富裕家庭给孩子的压岁钱甚至上万
元，虽然让孩子们过了个高兴年，却也严重造成了孩子们乱
花钱、买零食、上吧、甚至抽烟赌博以及很多极其恶劣的坏
习惯，严重损害了他们的身心健康。
2、中学生喜欢由自己来支配压岁钱，而小学生的压岁 钱则更多由家长来保管和支配，就小学生压岁钱的流向也与 中学生有明显的区别，中学生一般会去买一些自己喜欢的物 品，如 CD、随身听、漫画书等，而一些小学生则会用来买文
具和交学费，听从家长的支配。
3、在压岁钱该如何使用最有意义这一问题上，大多数
中小学生的看法基本一致：捐助希望工程，以帮助灾区生活 困难的儿童重返校园，或是去帮助任何一个极其需要帮助的 人。只有极少数的学生表露出不情愿的态度，认为自己好不 容易得到的压岁钱凭什么拿去帮助别人？我想，这类学生的
道德素养实在是需要提高了。
根据这次调查所了解的情况，就压岁钱的问题给家长们
提出如下几点建议：
1、根据我国的传统习惯，压岁钱还是要给，但压岁钱
的数量要适当，不宜太多，以免使孩子染上乱花钱的坏习惯。
2、家长们还可以适当地考虑一下，将压岁钱改成孩子
们喜欢的"压岁物"，如"压岁书"、"压岁碟"等，还可 以利用假期的时间，带孩子外出旅游，这样，既可以满足孩 子们的需求，可以给家庭的经济方面带来实惠，还可以得当
地避免孩子养成乱花钱的习惯。
3、家长要耐心地教育孩子，让孩子们真正的懂得每一
分钱、每一粒米的珍贵，并让他们正确的认识钱，养成勤俭、
节约的好习惯。
同时，还给学生们提个建议：把自己的压岁钱存在固定 的一个存钱箱里，做一个帐目本，把自己用钱的各项数据登 记在上面，使自己可以更清楚地了解钱的流向，学会计划用
钱，科学理财，把钱用在有意义的事情上面。
篇五：端午节的研究报告
篇一：
一．研究的问题
端午节有哪些的习俗
二．调查方法
1，查阅有关端午节的书籍，阅读报刊，上浏览，了解
端午节的由来。 2，走访有关部门，了解端午节的历史。
3，通过各种途径，搜索端午节的习俗。
研究时间：5 月 1 日—6 月 5 日
三．研究过程与内容
四．结论
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为
午，因此称五月为午月，"五"与"午"通，"五"又为阳 数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。 从史籍上看，"端午"二字最早见于西晋人周处《风土记》： "仲夏端午，烹鹜角黍"。端午节是我国汉族人民的传统节
日，这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、 挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、
做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
五、感想
端午节，在一些人眼里，似乎可有可无。其实不然，端
午在中国民俗文化中，是一个分量很重的节日，只不过近代 新文化运动兴起，高举"科学"与"民主"两面大旗，把大 量旧有的传统民俗文化都革除掉了。一代代人下来，到如今， 有些人竟以为粽子只是一种地方小吃，其中的来历及文化内
涵，已被丢失得非常久远了。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类 独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬 畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华 文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传 统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!篇二：
端午节有哪些习俗的调查报告
端午节有哪些习俗的调查报告
关于端午节的研究报告
一．问题的提出
眼看着马上就要过端午节了，家家户户都在包粽子，我
们家也不例外，面对着端午节的各种各样的习俗，我不由得
起了好奇心，于是我们对端午节展开了调查。
二．调查方法
1，查阅有关端午节的书籍，阅读报刊，，上浏览，了
解端午节的由来。 2，走访有关部门，了解端午节的历史。
3，通过各种途径，搜索端午节的习俗。
三．人员分工
第一小组 调查端午节的由来
第二小组 调查端午节有哪些习俗 第三小组 参与端午节的活动
第四小组 寻找中国文人写下有关端午节的诗词
老师 整理，汇编各种资料第一小组 调查端午节的由
来
第二小组 调查端午节有哪些习俗
第三小组 参与端午节的活动
第四小组 寻找中国文人写下有关端午节的诗词
老师 整理，汇编各种资料
五．结论
1.端午节的介绍：农历五月初五为端午节，英文为
dragon boat festivaldouble fifth festival
、 ，又称端
阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重
五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。端是开端"、 "初"的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋 节并称为中国汉族的四大传统节日。农历以地支纪月，正月
建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月， "五" 与"午"通，"五"又为阳数，所以一些地方又将端午节称 之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，"端午"二字最早 见于西晋人周处《风土记》："仲夏端午，烹鹜角黍"。端 午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可[1]少的活 动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍
术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、
放黄烟子、吃十二红。
2.端午节的规定：时至今日，端午节在中国人民中仍是 一个十分盛行的隆重节日。从 20XX 年起为国家法定节假日 放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20XX 年 5 月 20 日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。20XX 年九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开 的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会
议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代
表作名录》。
六．研究体会
目前，我们的成长环境日趋复杂。西方文化的渗入，在
同学们当中掀起了一股来势不小的崇洋潮，着洋装、吃洋餐、
过洋节。不少同学对西方的圣诞节、愚人节、情人节情有独 钟，却对中华民族的传统节日，如扫墓祭祖的清明、悼念爱 国先人的端午、阖家团圆的中秋、登高敬老的重阳不屑一顾。 为了让同学们重新认识自己祖国的传统节日，培养同学们的 爱国情怀，我们决定对中国的传统节日——端午节的习俗及
由来进行研究调查。
二 调查方法
1、实地观察法
2、上查询法
3、询问周边的老人
三 研究的问题
1、端午节的由来 2、端午节的习俗
3、各地是怎样过端午节的
4、中国文人与端午节
四 人员分工
第一小组 调查端午节的由来第二小组 调查端午节
有哪些习俗
第三小组 参与端午节的活动，拍摄活动情况
第四小组 寻找中国文人写下有关端午节的诗词
陈老师 整理，汇编各种资料篇三：端午节的风俗习惯
调查报告
端午节的风俗习惯
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端
午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就 如称"初五"；端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺 序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端 五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也 称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女
儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，
间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于 端午节的，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原 说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避 说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈 原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃
粽子都与屈原联系起来。传说
屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因 有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟 龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成
后来的粽子样。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种
各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人
因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争 先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟 以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，"龙舟竞渡"早在战国时代就有了。在急鼓声 中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭 仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈
原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，
又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛 角状，称"角黍"；用竹筒装米密封烤熟，称"筒粽"。东 汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米
成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原
料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称"益智粽"。 时人周处《岳阳风土记》记载："俗以菰叶裹黍米，煮之， 合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。"南北 朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，
品种增多。粽子还用作交往的礼品。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于
襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布， 清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成
一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说："清明插柳，端午插艾"。在端午节，人们把
插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、 艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、 龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩 饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 挂荷包和拴五
色丝线
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨， 各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上 拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折 断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河 里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔 到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保
安康。 游百病
为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩，
穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手
抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年
人称为"游百病"及"洗百病"，不出去游百病及洗百病的
人，一年到头就不会获得吉利。
类似还有饮雄黄酒
此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此
种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 华东师范大学青岛
实验中学 班级：20XX 级（6）班 学生姓名：
指导教师：
篇六：端午节调查报告
――会审 094 第 7 组 附：
20XX 年的法定节假日▲端午节的习俗 赛龙舟端午食
粽 佩
香囊 悬艾叶菖蒲赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习
俗。相传起
源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划
船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月
五日划龙舟以
纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身
体。 其
实 ，"龙舟竞渡"早在战国时代就有了。在急鼓声中
划刻成龙形的独
木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、
半娱乐性的
节目。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女
民主革
命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水
上水下，情景
动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二
十八举行"龙
船节"，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同
胞则在泼水节
赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，
划龙舟的传说
有所不同。 诗歌端 午（唐）文 秀 节分端午自谁言，
万古传
闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.
端午 （唐）
殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不
效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴
锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，
江上早闻齐和
声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻
香，银钗照日
如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波
飞万剑，鼓声
劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上
人呼霹雳惊。
竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳
（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外
高悬黄纸帖。
却疑账主怕灵符。七 律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，
村童仍着旧衣
裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨
肉，无钱买酒
卖文章；当年此会鱼三尺 调查人： 鲁 静, 王旭玲，
季玉娟，朱姗凤， 潘青青, 范 婷。
杜丽丽
活动时间：20XX-5-12 至 20XX-5-19 活动地
点： 无锡商业职业技术学院 调查对象： 大学生 前言 随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中
西方
文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国
传统节日文化
而注重外来节日，像 2 月 14 日的"西方情人节"、4 月
1 日的"愚人
节"、12 月 25 日的"圣诞节"等西方国家节日在中国
变得相当流行。
而中国传统的节日像农历 5 月初 5 的"端午"等节日却
被我们中国人
淡化了。就此问题，我对无锡商业职业技术学院的部分
在校大学生做
了关于中国传统民族节日意识的调查。
一、问题的提出端午节的习俗有许许多多，人们在端午
节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿 和艾草（艾叶菖蒲）、 游百病、佩香囊、备牲醴。家人给 孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。那 么，这些各种各样有趣的习俗各有什么样的含义呢？我对此 做了一次小调查。 1、你知道端午节农历是哪一天吗 A.知道
B.不知道
2、你知道端午节的来历和习俗吗 A.非常清楚 B.完全不
知道
C.仅知道一点,比较模糊
3、在你心目中端午节是个什么样的节日 A.拥有悠久历
史和特色民俗,是中国传统文化不可割舍的一部分 B.跟家人
朋友聚会的一个理由 C.已经淡忘的普通节日,过不过都无
所谓
4、在端午节的下列风俗中,你今年肯定会参加的有哪一
项 多选
A.赛龙舟 B.包粽子 C.戴香袋 D.挂艾草 E.吃粽子、鸭
蛋等 F.其他民俗活动 G.不参加任何活动
5、按习俗,端午节要悬挂白艾、菖蒲,佩香囊,戴荷包, 饮抹雄黄酒等,你知道它们的科学功用吗 多选 A.避邪 B.
驱鬼 C.除秽
6、我国老百姓过端午节历来有扫屋除尘的传统习惯。 在我们所在城乡开展全民爱国卫生运动、推行"整脏治乱" 专项行动中,你会以什么样的姿态来参与 A.参加单位组织的
活动 B.打扫自己的居室
C.发动身边的人都参与
7、在你家里,参与动手包粽子一般是谁:A.奶奶或外婆
B.妈妈
C.我自己 D.其他亲戚 E.没人会包,买现成的
8、端午节各地政府都要开展全民健身活动,广泛开展群
众喜爱的各类水上体育活动,在你的印象中,哪种运动属于
端午节特有的项目
A.踢毽子 B.乒乓球
9、今年端午节,你会选择和谁一起过呢 A.家人 B.朋友
C.一个人 D.男/女朋友
10、端午这一天,在放假、吃粽子、看龙舟赛的时候,是
否会想到
端午节和我国古代哪位著名诗人有关呢 A 屈原 B 李白
C 杜甫
二、调查方法 1.查阅有关端午节习俗的书籍，阅读报
刊。
2.上查找端午节习俗的含义资料。3.通过询问家长，了 解端午知识 三、调查情况和资料整理 1、端午节习俗：赛 龙舟，赛龙舟是为纪念爱国诗人屈原而兴起的。 端午节习 俗：挂菖蒲艾草，菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的宝剑， 因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」，叶片呈剑型， 插在门口可以避邪。所以方士们称它为「水剑」，后来的风 俗则引伸为「蒲剑」，可以斩千邪。艾草代表招百福，是一 种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。 端午节习 俗：佩香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而 且有襟头点缀之风。 端午节习俗：吃五黄，因为中医理论
认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时 候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，吃五黄可利用端 午节节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。 2． 当代
大学生对中国传统节日的了解和重视程度
大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是
值得倡导并隆重举行的，比如说"端午节"是纪念我们伟大 的爱国英雄――屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节 日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示 不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了 解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪
些，有些竟然表示不知道"端午节"这个节日。
3． 当代大学生对西方国家节日的了解及重视程度
部分大学生认为要与西方国家"接轨"，要学习西方的
先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统； 大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不 能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否 定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们 表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。
四． 大学生热衷外国节日的主要原因
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇 洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出"狂热"的 态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位 为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来"钻研" 那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了 解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国
家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外
篇七：关于端午节的研究报告
关于端午节的研究报告
一、问题的提出
眼看就要到端午节了，同学们天天在学校谈论着怎样过
端午节，于是，我就做了一次关于端午节的研究报告。
二、调查的方法
1、查阅有关书籍，报刑。
2、上浏览。
3、听爸爸妈妈讲诉。
4、自己观察。
四、结论
端午节的端是"开端"，"初"的意思，初五可称为端
午，与春节，清明节，中秋节并称为中国四大传统节日！我 真渴望中秋节的到来，那天，我会吃粽子，看赛龙舟，在家
门口挂艾草
张紫纯 5-2 班
篇八：端午节的风俗习惯调查报告
端午节的风俗习惯
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端
午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就 如称"初五"；端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺
序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端
五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也 称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女
儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，
间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于 端午节的，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原 说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避 说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈 原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃 粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其 死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到 水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树
叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种
各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人
因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争 先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟 以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，"龙舟竞渡"早在战国时代就有了。在急鼓声
中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭
仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈
原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，
又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛 角状，称"角黍"；用竹筒装米密封烤熟，称"筒粽"。东 汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米
成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原
料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称"益智粽"。
时人周处《岳阳风土记》记载："俗以菰叶裹黍米，??煮 之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。" 南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤
豆等，品种增多。粽
子还用作交往的礼品。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于
襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布， 清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成
一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说："清明插柳，端午插艾"。在端午节，人们把
插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、 艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、 龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩
饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
挂荷包和拴五色丝线
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，
各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上 拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折 断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河 里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔 到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保
安康。
游百病
为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩，
穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手 抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年 人称为"游百病"及"洗百病"，不出去游百病及洗百病的
人，一年到头就不会获得吉利。
类似还有饮雄黄酒
此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此
种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
华东师范大学青岛实验中学 班级：20XX 级（6）班 学
生姓名：
指导教师：