作文主题训练------立德、立功、立言1．阅读下面的材料，根据要求写作。①太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。——《
左传·襄公二十四年》②大学之道，在明明德。——《礼记》③自强不息，厚德载物。——清华大学校训学校举行关于“立德”主题的演讲比赛，请
你以选手身份，根据以上材料写一篇演讲稿。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2．阅读
下面的材料，根据要求写作。①三不朽：立德、立功、立言。——《左传》②至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》③我们自古以来，就
有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。——鲁迅④一生奉行座右铭：“以出世的精神，做
入世的事业”。——朱光潜请你围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。3．阅
读下面材料，按要求写一篇文章。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。——《左传·襄公二十四年》古人读书，取科第
犹为第二事，全为明道理，做好人。——（清）孙奇逢《孝友堂家训》自强不息，厚德载物。——清华大学校训修其心治其身，而后可以为政于天下
。——（宋）王安石《洪范传》作为新时代的青年，对于立德与成人或立德与成才，你是如何看待的？读完上面材料，你有哪些感触和思考？请结合
材料，联系你的生活实际，写一篇文章。要求，综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于8
00字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。历代对儒学的解读是仰之弥高、钻之弥坚：或言“立功、立德、立言”，或言“齐家、治国、平天下
”，或言“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。而宋代程颐、程颢兄弟向理学家周敦颐求学圣人之道时，周敦颐便让他们“
寻颜子、仲尼乐处，所乐何事”，意思是看看孔子、颜回所谓的快乐到底是什么，这就是“孔颜乐道”的来历。究其根本，儒学就是让人顺应发展规
律、充分发挥内在潜质，以达到完美人格，最终积极实现自我，乃至超越自我。上述材料能给认真求学的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思
考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：立
德修身，以治国平天下亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“立德修身，以治国平天下”。先哲的话语，振聋发聩，让我们重拾起道德的话
题。道德如春风细雨，润人心田，道德为人生、社会重要的基石。新时代青年要立德修身，彰显道德的力量，为社会国家谋福祉，实现治国平天下。
德，为做人之本。陶行知曾言，“把自己的私德健全起来，建筑起‘人格长城’来”。在人生长河中，坚守道德底线，是一个人安身立命的基本要求
。遥看历史，奸臣秦桧卖国求荣，万世唾弃；英雄苏武持节坚守，彪炳千秋。放眼当下，无数道德楷模令人赞叹。且看散尽家财资助贫苦孩子的爱心
大使丛飞，且看不顾余震下跪苦苦请求再多救一个的人民子弟兵荆利杰，且看“爱心小院”里十几年如一日照料多名残疾孩子的高淑珍，他们或默默
奉献，或舍己为人，骨子里流淌着中华民族久远的血液，这些优秀的道德品质，让他们光耀当今，为人永远铭记。德，为国家之基。“私德的健全，
而扩大公德的效用，来为集体谋利益。”一束玫瑰馨香整座房宇，一簇星光点亮一方夜空，人人私德健全，汇聚成璀璨星空，照亮更多的人。犹记得
陆建新，从参与建设到主持项目，勤奋工作，不断刷新“第一高楼”的高度；犹记得张富清，几十年来，刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省
最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生；亦难忘袁隆平，鲐背之年，在“禾下乘凉梦”中不知疲倦地探索耕耘，直至离世……他们身处不同的领
域，用优秀的道德实现自我价值的同时，更为社会、为国家做出卓越的贡献。诚然，在社会生活中，偶见一些不和谐的音符，高铁“霸座”、网络暴
力、不文明旅游；某些官员贪污受贿，腐化堕落。他们困于个人私利，道德界限模糊甚至缺失，必将使个人的人生航向偏离，更有甚者会影响集体与
国家的整体利益。管仲曰“道德当身，不以物惑”，既是对这些人的劝诫，也是对青年一代的指引。青年不应囿于个人私利，而应以为国为民作为立
德之目标，胸怀天下，健全私德。如果说社会公德是大厦，那么私德就是砖瓦，与其一味地痛心道德缺失，呼唤道德复苏，不如从个人做起，从小事
做起，不受私利诱惑，来提升自我道德修养。“凡建立功业者，以立品为始基。”作为新时代青年，我们要用知识来填充大脑，用道德来丰富心灵，
不负时代的重托，不负国家期望，为社会发展尽心尽力，为国家复兴尽职尽责，踔厉奋斗，笃行不怠，立德修身，实现治国平天下。我的演讲到此结
束，谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料一出自《左传》，意思是最高的是树立德行，其次是树
立功业，再次是树立言论，这样，经历再久也不会废弃，这叫做不朽。“立德”系指道德操守而言，“立功”乃指事功业绩，而“立言”指的是把真
知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。强调“立德”“立功”“立言”对于人的意义价值，可以“不朽”。材料二出自《礼记》，意在说明大
学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。材料三是清华大学校训，意为以自强不息的精神，承担重大责任的品质。三则材料的“共性”是在强调立德之于
人的成长、成才的基础性和重要性。体现出“立德”与“成人”或“立德”与“成才”之间的关系。立德是基础，成人、成才是目的。德为做人的根
本。古往今来，道德都是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌。
道德也是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。同样，“德”与“才”的关系也是以“德”为先，司马光曾说：“才者，德之
资也；德者，才之帅也。”有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。强调“
立德”的重要性，似乎是老生常谈，其实不然。当今时代，由于网络的迅猛发展，各种价值观念令人眼花缭乱，如果没有稳定的心性，很容易在价值
多元的时代迷失。尤其是青少年，三观还没有成型，尤其需要教育者多多引领。根据任务要求，选用议论文写作，从结构上来看，可以按照“是什么
，为什么，怎么样（怎么办）”的整体性逻辑思路展开，也可以就其中一个角度进行全面、细致、深入地论述。如先分析“德”究竟指什么，有什么
内涵；为何要强调先“立德”再“成人”“成才”，“立德”对于一个人有何意义；最后分析如何“立德”，从个人到家庭再到国家社会应当做些什
么。论据方面，古今中外大凡有突出成就的智者、学者、伟人，都是以立德为先，如孔孟的儒家对于“德”的阐释，林则徐、季羡林、袁隆平等人的
事例名言，大学生弑母等时事热点皆可入文。立意：1.青年成才，立德为先。2.立人先立德，树人先树品。3.以德立身，以才立业。4.德才
兼备，方为完人。2．例文：以奋斗的姿态成为中国脊梁青年是国家的希望，民族的未来，担负着历史和时代的责任，理应以天下为己任，成为时代
洪流的中流砥柱，成为民族复兴的坚韧脊梁。立足当下，社会各行各业中不乏继承先辈精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年。80后农业
科学院研究员陆宴辉，数年来深耕农业领域，获得显著成绩，靠的是对本专业不断深入的探究；80后国产航母总体副总设计师王硕威，在航母的研
制过程做出重大贡献……他们在科研领域中扎实钻研，为梦想执着奋斗，在新时代树起青春的丰碑。作为正值芳华的青年学子，我们应该应该保持清
醒，刻苦学习、不断进步、奋发有为，做好成为“中国脊梁”的准备。当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且
过。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”睡
着、昏着的“佛系”青年于国于家无望，只有“前进”的青年，只有不断追求进步的奋斗精神，才能担负起国家和历史的使命。鲁迅先生说过：“我
们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”回顾先辈的辉煌业绩，拼命硬干者有
焦裕禄，他心系人民，在兰考饱受自然灾害侵害的日子里，他带领全县人民封沙治水，身先士卒，以身作则。兰考的风沙和风雨见证了他艰苦奋斗和
无私奉献的精神。埋头苦干者有邓稼先，自1958年起，两弹元勋始终奋战在第一线，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平，真正地诠释了
“埋头苦干”的中国脊梁精神。舍身求法者有谭嗣同，变法失败，甘愿意为变法而流血牺牲，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，他用宝贵的生
命告诉了世人什么是英勇无畏、前赴后继的中国精神。无数先辈，以有限的生命投入到为祖国发展繁荣而努力奋斗当中去，鞠躬尽瘁，死而后已，他
们不愧是中华民族的脊梁！经过漫长时间的磨拭，生命只会留下最粗粝的内核，而在万古岁月的风沙中能传承不断、历久弥坚的，必是脊梁，必是风
骨，必是民族精神。回顾历史，在中华民族波澜起伏的历史长河中，在最关键的时刻，总有中国脊梁力挽狂澜，于危难之际显身手。时光的大道上，
总会留下他们光辉的足迹。作为新时代青年，要以“中国脊梁”为榜样，振奋精神，踔厉奋发，在新时代的篇章上留下浓墨重彩的一笔，在历史的浩
瀚星空中发出闪亮的星光，以奋斗的姿态成长为新一代的中国脊梁！【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式材料作文题。第一则
出自《左传》，做好了树立德行、树立功业、树立言论这三件事，这样，经历再久也不会废弃，这叫作不朽。“立德”系指道德操守而言，“立功”
乃指事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。强调“立德”“立功”“立言”对于人的意义价值，可以“不朽
”。第二则出自《庄子·逍遥游》，意思是道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无
意于求名。庄子揭示了一种人生境界：摒弃主观偏执，扬弃功利计较，去除声名牵累。这是表明对“功名”的态度，即不受功名的约束。第三则鲁迅
先生指出自古以来，我们就有“中国的脊梁”，他们的表现是，为了国家的发展繁荣和社会的安定和谐：埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法
。而要“前进”的中国青年都应该从中找到前进的方向，进而成长为“中国的脊梁”。第四则中，朱光潜先生用极简单的语言，说出了人生复杂的道
理：以把世事看淡的态度做人，以积极、有效、踏踏实实的态度做事。何谓“入世”？“入世”指步入社会，投身于社会，表示一个人渴望在现实生
活中实现自己的价值。考生可联想到“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相诸葛亮；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；送无数女孩走出
深山，改变命运的华坪女子高中校长张桂梅。她们无一例外地勇于承担责任，都有着强烈的自信心和进取心。何谓“出世”？“出世”是古代一种对
世俗之事不关注的思想，就是视功名利禄如敝屣，摆脱功名利禄的禁锢，过着自由自在，无拘无束，天马行空，闲云野鹤般的浪漫生活。陶渊明可以
说是中国几千年来最为出世的人之一，他“不为五斗米折腰”的气度使他归隐田园，忘情山水，饮酒作乐。综合看来，作文题目是让考生思考“奋斗
”与“躺平”的关系，以及为什么、为谁而“奋斗”、怎样去“奋斗”等问题。具体写作可选取一个角度，也可辩证来谈，可以先指出我们不应“躺
平”，而应积极努力进取，用奋斗让自己的青春精彩而有意义。同时可依据材料三指出，我们要为谁而努力，从而说明时代青年要有责任担当精神，
在奋斗的征程上要成为中国的脊梁，要有正确的方法和途径，落实到行动上要为家国大义不惧艰险，埋头苦干。然后可针对当下部分青年的“不作为
”现象进行分析批判，揭示根源，然后论述如何成为国家的栋梁之材。具体写作过程中，可运用例证法，如青年扶贫干部用坚定脚步丈量脱贫攻坚之
路；青年医生护士逆行驰援疫情防控前线：年轻科技工作者以实验室为家，用一项项扎实的成果突破层层科技封锁。最后总结全篇，强调作为新时代
青年应当时刻秉持家国情怀，脚踏实地在人生之路上努力攀登、奋斗进取，为国家发展贡献一己之力。立意：1.做新时代拼搏奋进的有志青年。2
.做新时代的“前进”新青年，活出自己的精彩。3.青年是国家的希望，要勇敢奋进。4.做新时代中国的脊梁。3．例文：立德修身，以治国平
天下读罢材料，掩卷深思，几位先哲的话语，振聋发聩，让我们重拾起道德的话题。道德如春风细雨，润人心田，道德为人生、社会重要的基石。新
时代青年要立德修身，彰显道德的力量，为社会国家谋福祉，实现治国平天下。德，为做人之本。陶行知曾言，“把自己的私德健全起来，建筑起‘
人格长城’来”。在人生长河中，坚守道德底线，是一个人安身立命的基本要求。遥看历史，奸臣秦桧卖国求荣，万世唾弃：英雄苏武持节坚守，彪
炳千秋。放眼当下，无数道德楷模令人赞叹。且看散尽家财资助贫苦孩子的爱心大使丛飞，且看不顾余震下跪苦苦请求再多救一个的人民子弟兵荆利
杰，且看“爱心小院”里十几年如一日照料多名残疾孩子的高淑珍，他们或默默奉献，或舍己为人，骨子里流淌着中华民族久远的血液，这些优秀的
道德品质，让他们光耀当今，为人永远铭记。德，为国家之基。“私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。”一束玫瑰馨香整座房宇，一
簇星光点亮一方夜空，人人私德健全，汇聚成璀璨星空，照亮更多的人。犹记得陆建新，从参与建设到主持项目，勤奋工作，不断刷新“第一高楼”
的高度；犹记得张富清，几十年来，刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生；亦难忘袁隆平，鲐背之
年，在“禾下乘凉梦”中不知疲倦地探索耕耘，直至离世……他们身处不同的领域，用优秀的道德实现自我价值的同时，更为社会、为国家做出卓越
的贡献。诚然，在社会生活中，偶见一些不和谐的音符，高铁“霸座”、网络暴力、不文明旅游；某些官员贪污受贿，腐化堕落。他们困于个人私利
，道德界限模糊甚至缺失，必将使个人的人生航向偏离，更有甚者会影响集体与国家的整体利益。管仲曰“道德当身，不以物惑”，既是对这些人的
劝诫，也是对青年一代的指引。青年不应囿于个人私利，而应以为国为民作为立德之目标，胸怀天下，健全私德。如果说社会公德是大厦，那么私德
就是砖瓦，与其一味地痛心道德缺失，呼唤道德复苏，不如从个人做起，从小事做起，不受私利诱惑，来提升自我道德修养。“凡建立功业者，以立
品为始基。”作为新时代青年，我们要用知识来填充大脑，用道德来丰富心灵，不负时代的重托，不负国家期望，为社会发展尽心尽力，为国家复兴
尽职尽责，踔厉奋斗，笃行不怠，立德修身，实现治国平天下。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。本题提供了
4则材料，学生首先应当从宏观上把握这些材料的“共性”：强调立德之于人的成长、成才的基础性和重要性。然后在此认识的基础上进行立意写作
，即行文中要注意体现“立德”与“成人”或“立德”与“成才”之间的关系。立德是基础，成人、成才是目的。德为做人的根本，古往今来，道德
都是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个
人真实的面貌。道德也是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。同样，“德”与“才”的关系也是以“德”为先，司马光曾说
：“才者，德之资也；德者,才之帅也。”有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻
害四方。强调“立德”的重要性，似乎是老生常谈，其实不然。当今时代，由于网络的迅猛发展，各种价值观念令人眼花缭乱，如果没有稳定的心性
，很容易在价值多元的时代迷失。尤其是青少年，三观还没有成型，尤其需要教育者多多引领。我想，这也是出题者的意图所在。从材料及写作要求
来看，选用议论文写作为佳。从结构上来看，可以按照“是什么，为什么，怎么样（怎么办）”的整体性逻辑思路展开写作，也可以就其中一个角度
展开全面细致深入地论述。如先分析“德”究竟指什么，有什么内涵；为何要强调先“立德”再“成人”“成才”，“立德”对于一个人有何意义；
最后分析如何“立德”，从个人到家庭再到国家社会都应当做些什么。论据方面，古今中外大凡有突出成就的智者、学者、伟人，都是以立德为先，
如孔孟的儒家对于“德”的阐释，林则徐、季羡林、袁隆平等人的事例名言，大学生弑母等时事热点皆可入文。立意：1.青年成才，立德为先。2
.立人先立德，树人先树品。3.以德立身，以才立业。4.德才兼备，方为完人。4．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道任
务驱动型材料作文题，由引语式材料、具体任务和要求组成。材料分为三层：“历代对儒学的解读是仰之弥高、钻之弥坚……为万世开太平”为第一
层，介绍人们学习儒学的一般态度，就是把儒学放到极高的地位上去研究，最终让学习的人成为人人敬仰的君子、圣人，强调修身和治国两个方面的重要性；“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”强调人要有信仰，应该有理想和抱负，应该继承先进的圣人思想，为天下人谋永福；“而宋代程颐、程颢兄弟向理学家周敦颐求学圣人之道时……来历”为第二层，介绍周敦颐的做法，就是让程颐、程颢二人寻找孔子、颜回的具体快乐，即为何孔子、颜回能够一生坚守高贵的品质，周敦颐的目的是让学生明白“孔颜乐道”，向学生阐述追寻“道”的重要性；“究其根本，儒学就是让人顺应发展规律……乃至超越自我”为第三层，介绍学习儒学的最终目的，就是顺应规律、发展自我，最终达到完美人格、成就自我。作文的任务是要求考生以青年学子的身份写一篇文章，具体要求十分明确。文题中材料要表达的思想就是学习儒学不需要有特别高的要求，就是从自身入手，养成完美的人格。写作时应结合如何提高自身修养，如何塑造青年人的人格来写，不能仅论说儒学的特点，应结合青年人的自身实际谈对儒学的认识。立意：1.追寻真理，寻找学习的快乐。2.学习先辈修身之道，成就自我。3.制定目标，要符合自己的能力。4.有理想和抱负，为天下人谋永福 |
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