缅怀千古孔圣

缅怀千古孔圣

咱们聊聊我对孔圣的认识 从五四运动以来 洋奴汉奸就开始了文化挖根运动 矮化传统文化中的圣人就首当其冲了 说孔子是为帝王服务的 是政治的附庸 其实不然 这些人，，，都是站在某个角度看他的 首先我们站在那个历史时代看孔子 了解他的思想就容易明白他为什么被尊崇为万世师表 终孔子的一生都是穷困潦倒的！ 靠他的弟子接济才安度晚年 后世尊称他的学派为儒家 也就是儒 这个儒～几千年了也没有个定义 先师南公生前说过的话～～几千年了没有人能够给儒家的儒下个定义 今天我厚颜下个～～义理 儒～～～一个单立人一个需 故曰人之所需为儒 在古代礼仪昌明之时大家都不觉得人需要儒 儒家的思想教导大家仁义礼智信 做个合格的人 人人自修自正 天下可正 我们用粗俗的话讲 人之所以区别于野兽～～～就在于人有思想知礼仪荣辱 尤其是这个衣冠禽兽到处走的时代 越发知道圣人的教化意义深远 在管子在《管子》上说 礼义廉耻国之四维 四维不张国乃灭亡 文化沦陷道德败坏才是这个时代的最大的危机 从远古时代圣人就教化后人同姓不婚 1840年以来很多洋奴就说这是封建礼教 后来的西医研究证明近亲结婚会出现缺陷 人种退化 再不普及道德教育 乱伦的事情会不断上演 南公曾经说过在不久的将来，社会将没有婚姻制度 恋爱的双方真的不知道有没有血缘关系了 人类的劫难已经不远了 此时胡某说 儒者人之所需，，，有人就需要儒学 不是空穴来风了吧！ 孔子之所以能影响千秋万代的后人 是他的言行举止确实无人能够超越 他在平淡中彰显了不朽 我不是对孔子的盲目崇拜哦！在我眼里孔子老子。。。释迦摩尼都是和蔼可亲的老人 唠叨唠叨的有些烦人的老头儿 但是我发自内心的敬仰他们 其实孔子很平凡呢！ 首先我们说说儒家的论语 论语第一篇学而大家都知道 学而时习之不亦悦乎！ 这个学而～～～是做学问～～～这个学问的解释是随时随地的正确的做事的能力 学问 学而～～～不是后世的解释～～～边学边问不会就问 古人写书开篇一定是纲领 整本书的中心思想 后篇的都是细化发挥或者注解 用先师南公的以经解经 学而篇就有 见贤易色事父母能竭其力事君能致其身 。。。。就是做人做事处处合理合情 虽曰未学，吾必谓之学矣 虽然没有上过学，我必然说他有学问 这句话足以说明学而是做人做事随时随地的正确 跟识字没关系 我经常骂大学生只是比文盲多识几个字的人 当然是恨铁不成钢的求全责备了 我们再看孔子的自述 吾十有五而志于学三十而立四十而不惑 五十而知天命六十而耳顺 其实从心所欲而不逾矩 以孔子之才之德 他说 虽十室之邑必有忠信如丘者也，不如丘之好学也矣 在子贡和孔子的谈话中说到颜回

子贡说，赐也，何敢望回？（我那里敢跟他比） 孔子曰，汝弗如，吾亦弗如 你不如他我也不如他 子贡说，我闻一知三回也闻一知十 这句在前面的漏掉了啊 这就是孔子的谦虚诚恳啊！ 常人就不一样了吧。。。。 后面的各篇都是对在各行各业的做学问的指导 如为政第二 为政以德譬如北辰居其所群星拱之 八俞第三 这个字没学好 季氏旅于泰山 泰山不如林放乎 祸起萧墙。。。。 后来孔子著春秋微言大义倡导仁义礼智信的做事准则大家都骂他为帝王服务其实不然我们把历史回访到三千年前中华大地上人口不满百万的年代 孔子门人三千弟子七十二贤可以南面称帝的冉雍，大将风范的子路宰相之才的子贡

在孔子可为而不为

宁可抱道守穷也不开后世乱世枭雄之首

所以才有了论语上子路质问孔子的话。。。。孔子跟弟子们都好几天没有饭吃了

子路急了。。。。我们这么多人。。。。能力。。。为什么吃不了饭

子曰。。。君子固穷小人穷斯烂矣

君子固穷泰然处之

小人一穷就疯了

从论语的点点滴滴都可以折射出圣人的平凡和伟大

有一天子禽问于子贡曰，夫子至于是帮必闻其政，求之矣抑亦之矣？

就是说，，孔子到了一个国家就问别人的政治，是要做官吗？还推辞啥？

进屋问曰，伯夷叔齐何何人也？子曰。古圣人啊！

问曰，他们饿死首阳山有没有怨言呢？

子曰，求仁得仁有何怨？

这家伙悄悄的问了孔子的志向 出来说。。。夫子之求之也，温良恭俭让以得之放心吧夫子不是为了争夺权利在孔子吃不饱饭的时候 有人去拜访孔子。。。。他的邻居不知道孔子的名器来客描述了半天没明白是谁。。。。。最后说我们这里刚刚搬来一个家伙，，，跟你说的有些像 我看他逃之夭夭犹如丧家之犬

后来孔子还多处引用这句话说他如丧家之犬

奔走呼号明知不可为而为之整理历史文献删诗书定礼乐 曰，敏而好古好学也矣 我就去好学罢了 我不是生而知之的天才。。。 虽十室之邑必有忠信如丘者也 温故而知新可以为师矣三人行必有我师

有人文耕种，，子曰问农者。。。。不是高傲。。。是告诉大家问问题可以问更专业的人氏啊！ 怎么是鄙视劳动呢？ 就是后人带上了有色眼镜看他 满脑子都是成见已经看不到实相了啊

这是我理解的孔子 大家都能不认同，，没关系用平常心慢慢看哦！ 在我们这个物欲横流人心叵测的时代，，，到处都是人情编织的利益关系 再说先进篇

子曰先进于礼乐野人也，后进于礼乐君子也。。。吾从则吾从先进 就是说古人在礼乐方面像野人一样不假修饰，纯朴自然 现代人在礼仪像是君子都是假的

在祭祀上，，，孔子说，卽灌而往者吾不欲观之也

就是按照程序一步步走个样子一点诚意内涵都没有

我真不想看

居丧不哀。。。。。 慎重追远民德归厚矣 祭神如在不在如不祭孔子病危，子贡召门人按帝王的礼节准备孔子醒来大骂 无臣而为有臣，，，二三子欺人乎欺天乎？太无礼了在千古重物不重情的时代 看看灾难之后孔子说什么

最后孔圣说 述而不作 我只是整理一下古圣人的教化 自己没有能力创作～～～述而不作 所以南公说，，，孔子是无冕之王 只要有一个人在，，有一个人读论语孔子就是王者

仅以此缅怀千古先圣孔子