记承天寺夜游原文停顿划分原文：? 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中
庭。? 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。? 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。?译文：? 元丰六年十月十二日，
晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉
，我们在庭院中散步。? 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。? 哪夜没有月光，哪里没有
绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。?一、内容梳理?1、著作背景：苏轼由于和实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱
。出狱后，责授黄州团练副使，是个有职无权的闲差。?2、本文描写了苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。描绘了在承天寺夜游对看到的月下美
景，同时抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。?3、文章表达的感情微妙而复杂，具体体现在“何夜无日？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”之中
。贬滴的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“闲人”即清闲的人，并非指闲极无聊，无所事事之人，首先指具有闲情雅致的
人。表面上自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际却为自己赏月的高雅情趣自豪。其次，“闲人”也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者抱负
远大，但一贬再贬，心中委屈不快，赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。?二、重点词语?欣然：高兴地（样子） 念：想，考虑 遂：
于是，就 寝：睡觉 相与：共同一起空明：清澈透明 交横：交错，纵横 益：表示推测，可译为“原来”但：只，只是 耳：罢了?三、重点句
子?1、月色入户，欣然起行。（月光照进门内，我不由产生夜游的雅兴，高兴地动身出门）2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（想到没有
和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民）?3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（月光照在庭院中，如积水一般空明澄澈
，水中的藻荇交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子）?4、但少闲人如吾两人耳。（只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了）?四、中考链接?
1、作者是如何巧喻月色的？写出了景物怎样的特点？（将月色比喻成一泓空明的积水，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。写出了月光清澈、透明
的特点）?2、全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，
说说你选择它的理由。①“遂至承天寺寻张怀民”。理由：唯张怀民可以同乐②“怀民亦来寝”。 理由：心境相同，欣赏趣味相同③“相与
步于中庭”。 理由：关系亲密④“但少闲人如吾两人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命运相同?3、“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了
作者怎样的心境？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。人生的感情尽在其中。反映了作者胸怀愤懑
，而又自嘲自解的心态。?4、此文是作者被贬黄州所写，反映了他当时怎样的心态？你如何看待作者的这种心态。当时苏轼被贬黄州已有五年，虽
耕种田地，可以自慰；虽有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志来酬，心忧政事。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。?5、划分朗
读节奏：遂至承天寺／寻张怀民 相与／步于中庭 念／无与为乐者?6、课文中哪些语句表现了“闲”。入夜即“解衣欲睡”，“闪”；见“
月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点晴之
笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。?7、文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每竹都有竹柏。
你是如何理解这句话的？月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。暗示世人无心流连景色，一心追名逐利。 |
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