丝 绸 之 路 文 明 苏美尔文明——雕塑（上） PPT编辑：赵小鹏（昆仑六
月雪） 2022年12月安努庙塔及白庙复原图苏美尔人雕塑：吉尔迦美什 前3000年 公元前3200年的美索不达米亚平原的
《女神头像》 头像额部下方深竣的刻痕，按苏美尔人的传统是为填充琉璃眉毛准备的；眼窝则要以贝壳做成的眼珠和黑曜石做成的瞳孔镶嵌
，头发则是用金或铜做成的。 阿布神庙雕塑，公元前2900-前2550。这组雕塑于1934年发现于泰勒·阿斯玛遗址（Tell
Asmar），该遗址位于伊拉克迪亚拉平原（Diyala Plain）。 苏美尔供养人，公元前2700-前2600年 芝加哥
大学东方学院 约5200年前，苏美尔人创造了人类最早的文字。 挤奶场景，公元前2650-前2550。这些碎片发现于基什城邦
的一座宫殿内，场景所在的原始布局和背景尚不清楚。公牛形大理石护身符 公元前3000年 Girsu 遗址5000年前苏美尔泥版画
人头狮身飞翼雕像 这尊来自公元前2600年，残破、脆弱的苏美尔女子雕像一直触动着我。这尊雕像出土于伊拉克的尼普（Nipp
ur）遗址，是在一座供奉伊南娜（Inanna，苏美尔象征爱、丰收和战争的女神）的寺庙中发现的众多雕像之一。这些雕像都代表了当时的人
类——很可能是尼普的精英阶层公民，他们委任制作自己的雕像站在女神面前进行永久地祈祷。 1950、60年代将她发掘出来。
女信徒立像，苏美尔，第三王朝早期（约公元前2600-2500年），石灰岩，镶嵌贝壳和青金石，高9 15/16 x 宽3 3/8
x 深2 1/16英寸（25.2 x 8.5 x 5.2 厘米），纽约大都会艺术博物馆藏，1962年，罗杰斯（Rogers）基金购
藏（62.70.2） （同上）令人震惊的是，这座庙宇一直使用了三千多年，直到帕提亚时期（公元前247年至公元224年）不断进
行修复和更新。在每一次更新后，之前庙中的雕像通常会被埋入新寺庙的墙壁或宗教崇拜用途的家具中，在新寺庙开始启用奉神后，这些雕像不再履
行其原来的功能，而成为奉神的灵物。 这座雕像历经沧桑，而坚韧幸存，每次我与她面对面时都深受感动。更令我惊叹不已的是，它在寺庙
存在时已经矗立了三千年，之后又在遗址的废弃土堆中持续存在了两千年，直到考古学家在1950、60年代将她发掘出来。公元前2600-2
500年，来自Khafaje的Sin庙，苏美尔人站立的女性雕像 拉格什出土的雕像都是用坚硬的花岗岩雕凿的，雕刻技巧十分熟练。
他们对雕像的表面精心打磨，使石面显得光滑明亮。在现存的雕像中，最精彩的是古第亚坐着研究建筑图样的一座雕像。 手捧神庙设计图的
古地亚坐像，伊拉克吉尔苏(今泰洛赫)出土，公元前2100年左右，闪长岩，高约73.5厘米。卢浮宫，巴黎 手捧神庙设计图的古地
亚坐像，伊拉克吉尔苏(今泰洛赫)出土，公元前2100年左右，闪长岩，高约73.5厘米。卢浮宫，巴黎大理石雕刻苏美尔总督 卢浮
宫东方馆收藏埃比.伊尔（Ebih-IL）总督雕像，2600BC-2330BC，他的造型与叙利亚当时流传的苏美尔传统非常吻合。
埃比.伊尔总督坐在一只代表其身份的柳条跪垫上，身穿苏美尔传统的羊毛裙“科纳克（kaunakes）”。石材是半透的雪花石，眼睛由贝
壳制成，非常精细。大理石雕刻苏美尔总督大理石雕刻苏美尔总督（同上）石雕于1933年被法国考古队在叙利亚的马里被发现，发现时头、手臂
和身体都是分离的，双脚已丢失。他后背的文字大意是，总督埃比.伊尔向女神伊什塔（巴比伦女神）献祭雕像。公元前2150年的苏美尔贵族头
像 有意思的是，古代的苏美尔人并没有这样的留辫子传统。大量的考古挖掘证明，贵族通常热衷于留光头，而普通平民也仅仅是束短发。倒是被
视为蛮夷的阿卡德人有发髻习俗，足见他们的军事影响力在公元前2600后就已反哺文明中心。公元前2150年左右的 苏美尔公主半身像
苏美尔人（Sumerian）的还愿圣物—— 一个石头制成的权杖头，以苏美尔人的暴风雨鸟（Tempest Bird，一种长着狮头
状的鹰）为特色。该文物出土于伊拉克吉尔苏古城（Girsu）的泰罗遗址（Tello），也是该城市的标志。 阿卡德帝国时期，萨尔
贡的孙子纳拉姆辛直接在自己的名字前加上代表神的符号“dingir”，自称为神，图中纳拉姆辛头上佩戴牛角，也是神的标志。公元前225
0年 战胜苏美尔人的阿卡德弓箭手 有意思的是，阿卡德帝国仅在两河流域称雄83年。此后就由于内忧外患而全线崩溃，让居住在南部的
苏美尔人得以实现伟大复兴。奈何文明的火种早已随贸易、战争等形式四散开来，由不得故步自封者沉醉太久。公元前2028 - 2004年间
，最后的苏美尔文明便被崛起于东方的埃兰帝国所彻底摧毁。乌尔.南什王的钻孔浮雕，苏美尔早期（2600-2300BC）文物。也有说这是
：阿斯马尔祭祀者群像（The Tell Asmar Figures） 阿卡德帝国的创立者、萨尔贡大帝的女儿、恩西杜安娜（E
nheduanna）圆盘，公元前2300-前2184。恩西杜安娜实际上是一个宗教职务名称，为集政治、经济、司法、军事、宗教大权于一
身，萨尔贡任命自己的女儿为乌尔月神的大祭司。公元前1900-公元前1760年间古巴比伦马里宫殿的《女水神像》纳姆是混沌女神，是原始
海的化身，是世界的开始，也是母亲女神之一。纳姆孕育了天神安和大地女神基，以及其他古老的神灵。她也是水神恩基的母亲。石碑材料为漂亮的
黑玄武岩，分成上下两部分：上部用浅浮雕描述国王与神见面的情景。从神肩上喷射的火焰可以判断他是主管正义的太阳神。下面铭刻着一篇篇幅很
长、字迹极为娟秀的文章，它既是一个法典、又是一篇巴比伦古典文学作品，后来被大量抄录。这块碑最初立于巴比罗尼，十二世纪被埃拉姆王国作
为战利品带回叙兹。《拉尔萨的祈祷者》，是公元前18世纪的雕塑，塑像上的人单膝跪地，一手置于嘴前，作虔诚祈祷状。他头戴古德阿时代的国王圆帽，想必是国王哈姆拉毕。拉尔萨的一个居民把该雕像献给神、求神保佑国王。这个珍贵的小雕像脸和手上均贴了金，脚前的盛水盆用于放捐献物。公元前2100年，美索不达米亚，苏美尔人头牛棕色蛇纹石微型雕塑谢 谢 观 看 |
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