老子(選譯)——經典選譯之四

老子(選譯)——經典選譯之四第一章道，可道，非常道；名，可名，非常名。無名，天地之始；有名，万物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而异名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。第二章天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長
短相形，高下相傾，音聲相和，前后相 隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居
，是以不去。……第八十章小國寡民。使十百人之器勿勿用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。第八十一章信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不
博，博者不知。聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。1道の道とす可きは常の道に非ず、
名の名とす可きは常の名に非ず。名無し、天地の始めには、名有り、万物の母には。 故に常に無欲にして以て其の妙を観、常に有欲にして其の
徼（きょう）を観る。 此の両者は、同じく出でて名を異にし、同じく之を玄と謂う。玄の又た玄、衆妙の門。 2 天下、皆な美の美たるを知
るも、斯れ悪のみ。皆な善の善たるを知るも、斯れ不善のみ。 故に有無相い生じ、難易相い成し、長短相い較り、高下相い傾け、音声相い和し
、前後相い随う。 是を以て聖人は、無為の事に処り、不言の教えを行う。 万物作りて辞せず、生じて有せず、為して恃まず、功成りて居らず
。 夫れ唯だ居らず、是を以て去らず。……80小国寡民、什伯の器有りて用いざらしめ、民をして死を重んじて遠く徒（うつ）らざらしむ。舟
輿（しゅうよ）有りと雖（いえど）も、之に乗る所無く、甲兵有りと雖も、之を陳（つら）ぬる所無し。人をして復（ま）た縄を結びて之を用い
、其の食を甘（うま）しとし、其の服を美とし、其の居に甘んじ、其の俗を楽しましむ。隣国、相い望み、鶏犬の声、相い聞こえて、民、老死に
至るまで、相い往来せず。81信言は美ならず、美言は信ならず。善なる者は辯ぜず、辯ずる者は善ならず。知る者は博（ひろ）からず、博き者
は知らず。聖人は積まず。既（ことごと）く以て人の為にして、己れ愈（いよ）いよ有り、既く以て人に与えて、己れ愈いよ多し。天の道は、利
して害せず、聖人の道は、為して争わず。