说“放水”（杂文）中国是历史悠久的农业大国，说到“放水”，人们都十分熟悉，它是一项生产生活活动。记忆中，四川都江堰每年春季，好像还要搞一个“
放水仪式”，水从闸门奔腾而出，流向四面八方，流进千里沃野，广袤农田，为庄稼丰收奠定坚实的基础。水从都江堰出来，又流进了田野。不仅是
都江堰，以前各地农村都建有为农业生产储水的水库、堰塘，每到春耕生产时，它们都要放水，水便欢快地流到田里，像农村嫁女一样，水库、堰塘
是娘家，水是嫁女，田则是婆家。随着我国城镇化的发展，农村人口大量向城镇转移，他们又有了在城镇出生的下一代，但“放水”对于人们来说，
还是挺熟悉的。只不过，这放水相比农村，不是开沟掏洞，而是轻轻一拧水龙头，水便哗哗流了出来。以前放水，在农业生产上，一出一进，有出有
进，是平衡的，统一的。而今，却似乎不全是这样了。“放水”单从意义上讲，有本义，还有引申的意义。本义也有两种，一种是放进，“放水养鱼
”的“放水”就是这个意思。另一种则与之相反，是放出、放掉，“竭泽而渔”，放掉水，把水放干来抓鱼。至于引申的意思，则是说做事不讲原则
打让手，心一软，手一松，一让，就放松了应该坚持、坚守的东西，做事的效果就大打折扣，甚至整个事情就黄了，不了了之。差之毫厘，失之千里
。“放水”除与农业生产紧密联系以外，与“鱼”的联系也十分密切。“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”革命战争年代，人民群众与中国共产党之
间、人民军队与人民之间的相依共存的紧密关系，就被形象地称为“鱼水之情”。有两种很常见的说法，就是说的水与鱼，一个是“放水养鱼”，一
个是“竭泽而渔”。几十年来，关于鱼的这两种“放水”，人们都干过。先前，人们热衷于“竭泽而渔”，去放干水抓鱼。到如今，人们越发注重“
放水养鱼”。放干水抓鱼，看似立竿见影，一时收获颇丰，但后面要得到鱼就越发困难了。而“放水养鱼”，则鱼越来越多，人们吃鱼的愿望反而能
很好地实现。“竭泽而渔”，可谓是只顾眼前利益，不顾长远利益。而“放水养鱼”，虽说要经过一段时间，一个过程，而且有风险，但它是为的是
人们的“长远利益”。“竭泽而渔”，因鱼有限，分配上矛盾很大，且鱼资源日渐枯竭，鱼越来越少，路越走越窄。而“放水养鱼”则路越走越宽，
前途光明。其实，无论灌溉农田的“放水”也好，对于鱼而言的“放水”，“放水”都是进与出的统一与平衡，是一个自然的过程。之所以出现不同
的“放水”，在鱼上面“分家”了，是人们在认识上出现了问题和偏差。新质生产力就是一种优质的“鱼”，需要大力发展，需要政府和全社会，认
识到它本身的价值、意义，认识到客观规律，两种“放水”之间辩证、统一的关系，而采取正确、积极的方式与行动。“放水养鱼”应该在前面，没
有“放水养鱼”，便没有抓鱼。没有播种，哪有收获？没有投入，哪有产出？没有付出，哪有回报？如果大家都只想着抓鱼，甚至“竭泽而渔”，“
杀鸡取卵”，那再好的鱼也长不大，人们也无缘享受与拥有！只有大家都去“养鱼”，多给予它以关爱，多给予照顾、支持、帮助，为其成长创造良
好的环境条件，去克服、改变不适应这种先进生产力发展的生产关系，体制机制障碍，帮助其解决前进道路上遇到的自身无法克服的困难、障碍、阻
力，它才能不断发展壮大。我们每天都在水龙头上“放水”。在做这个动作时，多想想与水密不可分的“鱼”，想想新质生产力这种“鱼”，是不是
多做“放水养鱼”的工作，多下“养”的功夫，多点“付出”的心思，少点“取”的心思，别急功近利去揠苗助长，别“贪占”竭泽而渔，把水全部
放干，一锅端，大小通吃，鱼全捞干抓尽！王良炬 2024年4月17日 北京（修改稿） |
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