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山东省济宁市2024届高三第二次模拟考试语文试题及答案解析
2024-04-27 | 阅:  转:  |  分享 
  
山东省济宁市2024届高三第二次模拟考试语文试题及答案解析注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选
择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ
(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。荀子以主张“人性恶”而著名,这与孟子所主张的“人性本善”正好相反。表面上看,
荀子对人性的评价很低,而事实上恰好相反,荀子的理论可以称之为一种文化哲学。他的理论主旨是认为,一切良善和有价值的事物都是人所创造的
。价值来自文化,而文化则是人的创造性成就。因此,在宇宙中,人和天地同等重要。荀子认为,天、地、人构成宇宙的三个力量,它们又各有自己
的作用。“列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生”,这是天、地的作用。至于人的作用,则是运用天时地利以
创造自身的文化。按照荀子的看法,人性也应当受到教养,没有经过教养就不可能成善。在《性恶》篇中,荀子说:“人之性恶,其善者伪也。”伪
,就是人为。荀子的人性论虽然与孟子的正好相反,但是他也同意孟子所说,人皆可以为尧舜。他自己也说过“涂(途)之人可以为禹”,即路上的
普通人也可以成为禹。这种一致,让有些人认为这两位儒家并无根本的不同,这是一个很大的误解。在孟子看来,人生来就有仁、义、礼、智“四善
端”,人只要充分发展这四善端,就能成为圣人。而荀子的看法是:人生来不仅没有善端,相反地倒是具有恶端。在《性恶》篇中,荀子一方面认定
人生来就有贪图利益和感官享受的欲望,另一方面也肯定人生来又有智性,可以使人成善:“涂之人也,皆有可以知仁、义、法、正之质,皆有可以
能仁、义、法、正之具,然则其可以为禹,明矣。”也就是说,孟子认为人皆可以为尧舜,是因为人的本性是善的;而荀子认为涂之人皆可以为禹,
是因为人有智性。?沿着荀子的思路,势必要引导出这样一个问题:人怎样才能够在道德上达到善呢?既然人生来就有恶端,那善又是从何而来的呢
?为了回答这个问题,荀子从两个方面进行了论证。首先,荀子指出,人的生存离不开社会组织。若没有在社会组织中的合作和互相支持,人就无法
改善自己的生活。荀子认为,从个人生存的角度来说,每个人的生活都需要靠各种行业的物品供养,但是一个人不可能兼通各种技艺,一个人也不可
能同时管理各种事物,所以人不能脱离社会,否则就会陷入困境。荀子还从人需要在竞争中求生存的角度指出,人们需要联合起来,才能制服其他动
物,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。……一则多力,多力则强,强则胜物。”超 然 客 公?众 号由
于这两种原因,人们需要社会组织。为了使社会组织起来,人们需要有共同的行为准则。这就是“礼”。儒家一般都重视礼,荀子则特别强调礼。“
礼”是由何而来的呢?荀子说:“礼起于何也?曰:人生而有欲。欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶
其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。”这就是说,先王制定礼(个
人行为准则)义(道德),就是为了杜绝社会和思想的混乱。荀子还说:“欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣。”在这里,荀子指出人类社会各种
问题的根源,就在于人们所爱的和所恨的都是同样的东西。假如有一个人喜欢征服别人,而另一个人喜欢被征服,那么这两个人和睦共处便不成问题
;或者人们所喜爱的东西十分丰富,如同空气那么多,那也就不成问题;又或者人们在生活中隔得很远,互不相干,彼此之间的问题也会简单得多。
但是,世界并不是如此理想。人们必须在一起生活,又无法避免竞争,于是对每个人的欲望都不能不加以节制。“礼”的作用就是规定应有的节制。
有礼,才有道德。遵“礼”而行的人就是有道德的人,违“礼”而行的人就是没有道德的人。荀子还提出了另一方面的论证。他认为禽兽有父子,有
雌雄,这是自然。在人类社会里,有父子关系、夫妻关系,这是文化和文明的产物。这不是自然的恩赐,而是人类的精神成就。人应当有社会关系和
“礼”,因为只有它们才使人异于禽兽。从这个方面的论证看来,人的道德不是自然产生的,而是由于人的需要。?在儒家思想中,“礼”的含义十
分广泛,它可以指仪式、礼节,也可以指社会行为准则。在上述有关荀子的论证中,“礼”更多的是指后者。这时,“礼”所起的是规范作用,在人
满足欲望时,对人的行为加以规范。而在用于礼节、礼仪时,“礼”有另一种作用,就是文化教养,即净化人的情感,使它纯洁、典雅。在这一方面
,荀子也做出了重大贡献。(摘编自冯友兰《中国哲学简史》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.荀子的人性观对
人性给予了很低的评价,但却比孟子的人性观更有文化哲学上的价值。B.孟子和荀子都认为人皆可以成为尧舜禹那样的人,但他们观念的立足点其
实并不相同。C.在荀子看来,人类各方面的能力都无法与其他动物相提并论,所以才需要联合起来。D.荀子论证了人类道德的起源,即由于人类
不同于禽兽,所以才需要道德和“礼”的约束。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章论述荀子人性主张而时时与孟子
思想相参照,在优劣对比中使论点更鲜明。B.文中引述观点时或摘取《荀子》原文,或仅转述文意,显出论据剪裁上的灵活。C.文中时现举例论
证,借助读者熟悉的生活现象,将深刻的道理阐述得简易明了。D.文章围绕荀子性恶论展开论述,既正本清源,又纠错指谬,思路明晰,层次井然
。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.荀子强调人的地位,将人与天、地并列为构成宇宙的三个力量,并认为人的作用是运用
天时地利以创造自身的文化。B.孟子认为,人只要充分发展“四善端”就能成为圣人,成为圣人不仅要具有善的本性,还要积极地行善、扬善、发
展善。?C.“礼”是人类为了组织社会而共同遵守的行为准则,人的生存离不开社会组织,因此人必须遵“礼”而行,做有德之人。D.既然“欲
恶同物,欲多而物寡”是人类社会出现问题的根源,那么当物质满足人的需要时,很多社会问题也就迎刃而解。4.下列选项中,不符合荀子对人性
看法的一项是(3分)A.今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治。B.今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。C.今人之性,
生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。D.若夫目好色,耳好听,口好味……是皆生于人之情性者也。5.孔子《论语·为政》中讲对百姓要
“道之以德,齐之以礼”,所谓“齐之以礼”就是要用“礼”来规范人民的行为。荀子更丰富完善了这一观点,请结合上文说明荀子是怎样阐释“礼
”的作用和意义的。(6分)??(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成6~9题。南渡记①宗璞莲秀二十五岁嫁到
吕家,已经十五年了。十五年里,她的生活就是侍候老太爷。现在很多亲友都往南边去了,留下的也各自闭门不出。除凌京尧来过一次,不见任何人
出现。天越来越热了。一天黄昏,老太爷在院中闲坐,忽听有人轻轻敲门,随即推门进来。“搬到这里来了。”来人说。“缪老爷,”莲秀大声在老
人耳边说,“是缪老爷。”她很感动,到底人家心里惦记着啊。一面扶老人,搬椅子,一面让人沏茶。?(1)缪东惠衣着还是那样清雅,态度还是
那样从容。老人和他相识多年,许多见解不同,人是极熟的。去年还为小娃②送药,现又来看望,心里高兴。相让坐下,谈笑风生。渐渐说到时局,
缪东惠叹道:“战事起了快一年了,简直看不出希望!去年上海失,南京陷,现在武汉也吃紧了。只要是中国人,谁不中心如焚,五内俱结!可是大
局已如此。现在最重要的是让百姓生活安定,这一方面我是尽力而为。想想多少爱国志士,也是处处以百姓为重。凡事从这方面考虑就通畅得多。”
他素来口齿清楚,现在也是抑扬顿挫。老人听出话中有话,于是带笑说:“我终日枯坐斗室,老病相缠,外头的事,知道很少。有什么高见,便请直
言。”超 然 客 公?众 号“如果我的话不合您的意思,也请务必考虑,为亿万生灵的利益考虑。”缪东惠诚恳地说,“今年元旦成立了华北临
时政府,半年来遭到不少反对,炸的烧的打枪的撒传单的都有。据我看,这样的骚扰对百姓来说,只能是帮倒忙,只能使日本人更用高压手段。有人
说,我们是幸而亡国,不幸就要灭种啊!我看有道理。若有一个能使政安民和的政府,不让日本人直接管事,老百姓少吃多少苦头!这样的政府必有
一位德高望重的老前辈才能立得起来,其实只要挂名即可,不用做什么事。尝读史书,每服冯道③为人。那样不顾毁誉,肯真为天下苍生出力的,才
是了不起!”老人哈哈一笑说:“我无文才武略,怎比得古人!”停了片刻,用力看着东惠,“你的逻辑很奇怪。(2)政安民和,是谁的天下?”
他没有力气拍案而起,心里反觉平静,目光又有些茫然。“我是真为大局着想——如公不出,如苍生何?”缪东惠努力说出了这句话。老人微笑,端
起茶杯举了一举,意思是送客。他的手猛烈颤抖,茶水泼洒出来。莲秀忙上前接过,看了客人一眼。缪东惠只好站起。老人也扶着莲秀站起,笑着说
:“缪先生无艺不精,何时又学了苏秦?这亡国救民之论,还请别处发表。”缪东惠无奈,躬身告辞。莲秀送客回来,原以为老人会发脾气,把缪某
大骂一通,却见老人在里屋安静地靠在床上,把玩着那柄龙吞虎靠镌镂云霞的宝剑,似乎已忘记有谁来过,把剑一举,说:“可怜这剑,只挂在墙上
。”(3)“不请长缨,系取天骄种,剑吼西风!④”老人惨然一笑。?……不觉又过了半月。一天傍晚,夕阳晕红已退,满院蝉鸣。忽有杂乱的脚
步声,走进三个中国人,三个趾高气扬的中国人。那为首的板着脸对吕老人说:“我们是江市长派来的,请老先生出任维持会委员。”说着递过一张
大红聘书,约有一尺半长,烫金字闪闪发光。老人见来了伪员,纹丝不动,仍一手捻须,一手拿过靠在椅边的拐杖,挡住聘书,说:“请转告江朝宗
,我是中国人,不任伪职。”来人对老人的态度似有准备,并不争竞,把聘书放在桌上。又拿出一张请帖,说:“市府明天宴会,请光临。聘任的事
,三天内见报。告辞。”随手把请帖交给莲秀,转身就走。“扔出去!把这些都扔出去!”老人突然暴怒。用手杖敲地,大声喝道。随扔了手杖,一
把抢过请帖来撕,但纸太硬,撕不动,就向那几个人扔去,纸又太轻,飘飘地落下了。那为首的人口头冷笑,又说一遍:“三天内见报。”老人愤怒
已极,挺直身子,把手杖用力向他扔去,手杖落地的声音很无力,紧接着是沉重的关廊门声。莲秀忙上前扶住老人,让他缓缓靠在椅背上。老人急促
地喘息,莲秀为他揉胸捶背,轻声唤着:“老太爷,老太爷,莫生气,莫生气!”吕贵堂等老人渐渐平静,先问莲秀:“是不是托凌老爷转缪老爷,
想个法子拖一拖?”“不用去!哪里也不用去!”老人高声说,“我有办法,你们不用担心!”莲秀和贵堂交换着眼光。她有几分猜到老人的办法,
却又不敢那样想。……莲秀轻轻推开正房门,只见老人端正地躺在矮榻上,双目微睁,面容平静,一点声息俱无。“老太爷,老太爷!”莲秀恐怖地
大喊,想推醒他。可是永远做不到了。凌京尧和吕贵堂大步赶来。京尧见条案上有一张纸,用一个安眠药空瓶子压着,纸上写着核桃大的毛笔字“生
之意已尽死之价无穷”,另有一行“立即往各报发讣告”。这是老人的遗嘱了。?京尧一见这遗嘱,更明白老人是以一死拒任伪职,不禁百感交集,
身子不觉伏了下去,跪在榻前痛哭。莲秀反镇定了,陪着跪下,一面拭泪,说:“凌老爷别哭了,老太爷就仰仗您了。”发讣告,布置灵堂,将老人
入殓。该做的事都做了,众人陆续散去。(4)京尧慢慢走出房门,看见院中青草踩折一片,那没有踩到的,仍旧欢快地生长。【注】①节选自长篇
小说《南渡记》第五章,有删改。小说以抗战时期北平沦陷、大学南迁为背景,表现了动荡年代知识分子群体的命运遭际与情感、精神世界。文中吕
老人(吕清非)是前清举人,参加过同盟会,曾任民国国会议员。赵莲秀是他的续弦夫人。②小娃:吕清非的外孙。③冯道:五代时人,先后在后唐
、后晋等五个王朝任职。④出自北宋贺铸《六州歌头》。6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.从缪东惠所述“炸的烧的打
枪的撒传单的都有”来看,华北伪临时政府的成立遭到了中国人民的激烈反抗。B.缪东惠欲借历史上冯道的事例为自己的游说增加说服力,无奈吕
老人很有自知之明,不愿跟古人相提并论。C.当吕老人高声说自己有办法对付敌人的时候,他应该已经下定了以死明志的决心,莲秀对此也有几分
预感。D.针对汉奸所说维持会聘任之事“三天内见报”,吕老人遗嘱立即发讣告,他是用生命彻底破除敌人的诡计。7.对文中画线句子的分析与
鉴赏,不正确的一项是(3分)A.句子(1)运用反语,讽刺了缪东惠看似清雅、从容,实则虚伪、圆滑的汉奸文人形象。B.句子(2)中吕老
人用反问的语气,一针见血地指出了伪政府为日本人效力的卖国本质。C.句子(3)中的吕老人借古人词句抒发情怀,流露出无力杀敌、壮志难酬
的悲凉心绪。超 然 客 公?众 号D.句子(4)从凌京尧的视角写院中青草,联系时代背景,可知寻常景物中寄托着深意。8.同样是拒任伪
职,吕老人对待缪东惠和三个伪员的态度有什么不同?为什么会有这种不同?(5分)???9.文本在叙事上有哪些特点?请作简要分析说明。(
6分)??二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:孟尝君寄客
于齐王,三年而不见用,故客反谓孟尝君曰:“君之寄臣也,三年而不见用。不知臣之罪也,君之过也?”孟尝君曰:“寡人闻之,缕因针而入,不
因针而急;嫁女因媒而成,不因媒而亲。夫子之材必薄矣,尚何怨乎寡人哉?”客曰:“不然!臣闻周氏之喾、韩氏之卢,天下疾狗也。见兔而指属
,则无失兔矣;望见而放狗也,则累世不能得兔矣。狗非不能,属之者罪也。”孟尝君曰:“不然!昔华舟、杞梁战而死,其妻悲之,向城而哭,隅
为之崩,城为之阤。君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠况有食谷之君乎?”客曰:“不然!臣见鹪鹩巢于苇苕,著之以发,建之,女工不
能为也,可谓完坚矣。大风至,则苕折卵破子死者,何也?其所托者使然也。且夫狐者,人之所攻也;鼠者,人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠
见熏也,何则?所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王,齐王使为相。庄周贫者,往贷粟于魏文侯。文侯曰:“待吾邑粟之来而献之。”周曰:“乃
今者周之来,见道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:‘我尚可活也!’周曰:‘须我为汝南见楚王,决江、淮以溉汝。’鲋鱼曰:‘今吾命在盆瓮之
中耳,乃为我见楚王,决江、淮以溉我,汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷粟,而曰‘须我邑粟来也而赐臣’,即来,亦求臣佣肆矣。”文侯
于是乃发粟百钟,送之庄周之室。(节选自《说苑·善说》)材料二:孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之
,分别以明之,欢欣愤满以送之;宝之,珍之,贵之,神之。如是,则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。?(节选自《说苑·善说》)10.
材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)君子
诚能A刑于内B则物C应于外矣D夫土壤E且可F为忠G况有H食谷之君乎?11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
3分)A.因,意为借助、依靠,与《过秦论》“因河为池”中的“因”意思相同。B.材,才干,与李白《将进酒》“天生我材必有用”中的“材
”意思相同。C.贷,文中指借入,与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。D.求,寻找,与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也
”中的“求”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.门客没有受到齐王重用,把责任归结于孟尝君。孟尝君指
出一味地埋怨别人没有用,须从自身找原因。超 然 客 公?众 号B.经过几番辩论,门客凭借“善说”的能力占据了上风,得到孟尝君的又一
次推荐,并被齐王任命为相。C.对魏文侯的许诺,庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理,其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇为相似。D.孙卿
认为,“谈说”过程有多方面的讲究,其最终目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵,值得信任。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)(1)大风至,则苕折卵破子死者,何也?其所托者使然也。(2)见道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也!”14.材料二
中,孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之,譬称以谕之”,简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共
2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。?赠河东虞押衙二首(其一)①许浑②长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体
,新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。生平志气何人见,空上西楼望落晖。【注】①虞押衙,工书善文,即将奉使从军,作者题诗
送别。②许浑,晚唐诗人,年轻时屡试不第,后长年奔波仕途。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句不提眼前离别
情景,而直接描写友人换上素衣、挥剑高歌的形象,手法新奇。B.次句以议论入诗,既是对友人身许君国的称赞,也包含对友人不辱使命的期望。
C.颔联写虞押衙不仅精通书法,还能演习兵书战法,赞扬友人文武兼备的非凡才能。D.颈联分别从空间和时间上着笔来表情达意,与杜甫《登高
》一诗的颈联手法类似。16.有人认为尾联两句在内容和情感上无关送别,与前三联有脱节之嫌。你同意这一说法吗?请联系全诗说明理由。(6
分)超 然 客 公?众 号??(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分(6分)(1)屈原在《离骚》
“____▲____,____▲____”两句中认为自己所处的社会现状是世俗之人善于取巧,做事违背规矩。(2)以“云”譬喻女子浓密
柔软的头发,在古诗文中数见不鲜。如《阿房宫赋》中的“____▲____”和温庭筠《菩萨蛮》中的 “____▲____”,均借以描绘
了女子晨起梳妆的景象。(3)“瀚海”一词常见于古代典籍,在唐朝诗人的边塞诗中也时有出现,如“____▲____,____▲____
”。??三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成18~20题。“立春东风回暖早”
,雪雨过后,春的跫音就已经响起。积雪加速融化,溪流不断充盈,原野的萧索在悄悄隐匿,空气不断擦拭着清新。太阳的脸庞一天比一天鲜活,奶
油般的光泽一天比一天饱和。雨水的身段已不再那么生硬,开始飘起来、舞起来,平添了几许婀娜。山上那些瘦削的枝条呢,越来越柔软起来,每一
棵树都在向新一轮葱茏发起冲刺。是的,草木都在萌动,而抢占先机的还是柳树。古人说“?甲?”,道出了春风和杨柳之间的柔意。“?乙?”,
风的亲和与柳的轻盈已揽在一起,真有惬意欢畅之感。“?丙?”,春风轻轻拂过,一挂挂的枝条上便开始晃悠起淡黄色的逗点。“?丁?”,的确
,春天与柳树是互相成就的,柳树更是对得起春天的,它们率先吐出叶蕾,迅速铺陈开来,在河堤上、池塘边笼住了一团团的轻烟。就这样,柳树早
早发笔,画出了春日盎然的第一幅清亮的写意。18.文中加点的四个“在”,意义和用法与其他三个不同的是(3分)A.原野的萧索在悄悄隐匿
。B.每一棵树都在向新一轮葱茏发起冲刺。C.草木都在萌动。D.风的亲和与柳的轻盈已揽在一起。19.将下列诗句分别放到文中画横线处的
恰当位置,对应完全正确的一组是(3分)①柳树得春风,一低复一昂。②柳无春光不精神,春无柳色减三分。③不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀
。④柳枝无极软,春风随意来。A.甲①;乙③;丙②;丁④。?B.甲④;乙①;丙③;丁②。C.甲①;乙④;丙②;丁③。D.甲④;乙③;
丙①;丁②。20.简析文中画波浪线句子的表达效果。(4分)??(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)人类的口头语言产生于距今
约200万年前,①而后在漫长的岁月中形成了抽象表意语言的进程。人类进化的三件大事——直立行走、火的使用和语言的发明,主要是自然进化
的结果,同时也是人类的创造和发明。②只有人类才有语言,动物只具有“语音交流”的能力。③同一片林子里的鸟可以通过叫声来寻找幼鸟、宣示
领地、警示同类天敌来袭……但鸟对叫声的反应____A____,而人类语言是后天习得的——一个在中国家庭长大的法国儿童,天生无法说出
法语,而是会说汉语。④动物虽然能用声音交流,但语言是人类所特有的。超 然 客 公?众 号语言的生成需要三个方面的条件。一是发音器官
。⑤这是语言生成的先决条件,更是语言生成的物质条件。没有发音器官,语言就不可能产生。二是能够表达意义的声音。这是语言的载体。语言是
通过人的发音器官生成的,以声音为载体并表达意义,因此语言从性质上说是一种声音形态。三是____B____。声音的意义可以来自文学作
品的文本,或者来自其他形式的文本,但是从根本上说,声音的意义来源于脑文本。⑥语言的生成离开了以上条件中的任何一种,都不可能产生。2
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过8个字。(4分)?22.文中标有序号的句子
中有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)???四、写作(60分)23.阅读下面
的材料,根据要求写作。(60分)人生不是一条轨道,而是一片旷野。人生是一条河流,顺着河道才能奔向远方的大海。这两句话引发了你怎样的
联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。??
?参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)1.B(A“比孟子的人性观更有文化哲学上的价值”没有根
据;C“人类各方面的能力都无法与其他动物相提并论”曲解文意,也不符合事实;D“由于人类不同于禽兽,所以才需要道德和‘礼’的约束”颠
倒因果,应该是有了道德和“礼”的约束,才使人异于禽兽)2.A(“在优劣对比中使论点更鲜明”错误。文章只是比较异同,并未对比优劣)3
.D(“当物质满足人的需要时,很多社会问题也就迎刃而解”的推断片面)4.B(体现了孟子人性本善的观点)5.①人需要社会组织,为使社
会组织起来,必须建立共同的行为准则(礼),杜绝社会和思想的混乱;②人生活在一起,欲多物少,存在竞争,必须用“礼”对每个人的欲望加以
节制;③“礼”的意义在于可以将人与禽兽区别开来,它还使人的情感得到净化,是人类的精神成就。(6分。每点1分,意思对即可)(二)现代
文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)6.B(“吕老人很有自知之明,不愿跟古人相提并论”理解偏颇。老人看似自谦,实则委婉表达了不愿做冯道
之流的决心)7.A(“运用反语”错误。文中“清雅”“从容”应为实写,外在的风雅与内在的丑陋形成反衬,强化了缪东惠汉奸文人的形象特点
)8.不同:①老人对缪东惠态度相对平和,拒绝方式委婉而略带嘲讽;②老人对三个伪员毫不客气,拒绝方式激烈决绝、不留余地。(2分,每点
1分。意思答对即可)原因:①老人与缪东惠原有交情,且缪惠东作为文人来游说的方式也比较“诚恳”;②而三个伪员明目张胆地做汉奸,且态度
趾高气扬,蛮横霸道。(3分,答对一点给1分,答对两点给3分。意思答对即可)?9.①文本完全按照顺叙方式叙述情节,以吕老人拒任伪职这
一事件为中心,逐次展开,有条不紊。②文本始终采用第三人称叙事,在基本保持全知视角的同时,又穿插吕老人、莲秀、凌京尧等人的有限视角,
灵动而富于变化。③文本的叙述腔调平和内敛,作者不作任何直接的议论抒情,而将强烈复杂的情感隐含于客观冷静的叙述中。超 然 客 公?众
号④文本的叙述语言与作品中人物身份特征相契合,大量采用书面用语,呈现出鲜明的书卷气息。(6分,每答对一点给2分。答出任意三点即可
。意思答对即可)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.BDG(正确标点:君子诚能刑于内,则物应于
外矣。夫土壤且可为忠,况有食谷之君乎?)11.C(“责无旁贷”的“贷”指推卸,“严惩不贷”的“贷”指“饶恕”,均与文中的“贷”意思
不同)12.D(“使听者认为谈说者本人品德可贵,值得信任”不符合文意。相关原文的大致意思应该是,谈说者要努力表明自己的观点富有价值
,值得重视)13.(1)大风吹来,就会使芦苇折断、鸟卵摔破、小鸟摔死,为什么呢?是它所依托的事物使它这样啊。(4分。“折”“托”“
然”各1分,句意1分)(2)看见路旁牛蹄窝中有条鲋鱼,叹息着对我说:“我还可以活下去啊!”(4分。“傍”“大息”“尚”各1分,句意
1分)14.①与孟尝君辩论时,门客坚持己见,反复陈说,终达目的。②门客善用譬喻,以狗、鹪鹩、狐鼠等设喻,增强了说服力。(3分,答出
一点给1分,答出两点给3分。意思答对即可)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)15.A(“换上素衣”错,应该是“脱掉素衣,换上
朝服”。)16.示例一:不同意。①内容上前后贯通。前三联围绕送别友人展开,尾联则是对友人离去后自身处境的设想,是前三联内容的自然延
伸;②情感上前后相关。前三联表达对友人的称赞与祝福,尾联写自身的怀才不遇,隐含像友人一样建功立业的渴望。(如按“示例一”作答,满分
6分,每答出一点给3分。意思答对即可)?示例二:同意。①前三联围绕送别友人,表达了对友人升迁的祝福、对友人杰出才干的赞扬,以及对友
人的离别不舍之情;②尾联突然写自身不被理解,只能登楼怅望,内容上与送别无关,情感上也与前三联不太谐调。超 然 客 公?众 号(如按
“示例二”作答,最高只能给4分,每答一点给2分。意思答对即可)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(1)固时俗之工巧兮?
?偭规矩而改错(2)绿云扰扰??鬓云欲度香腮雪(3)示例一:校尉羽书飞瀚海??单于猎火照狼山示例二:瀚海阑干百丈冰??愁云惨淡万里
凝(6分,每写对一句给1分。有错别字则该句不给分。第⑶题有其他符合要求的答案也可给分)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用
Ⅰ(本题共3小题,10分)18.D(A、B、C三项的“在”均为副词,表示行为正在进行;D项中的“在”为介词,表示方位或处所)19.
B20.①运用拟人和比喻手法,赋予柳树以画师的人格化特征,又将春色比作柳树创作的写意图画,②巧妙而生动地写出了柳树和早春景象的美丽
可爱。(4分,每答出一点给2分。意思答对即可)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)21.A大多出于本能(是先天具有的)??
B声音意义的来源。(4分,每答出一句得2分。意思答对即可。有其他符合语境的答案也可酌情给分)22.?⑴语句:①;“形成”修改为“完
成”。⑵语句:④;将“虽然”调至“动物”之前。⑶语句:⑤;将“先决条件”与“物质条件”互调。(6分,序号准确各给1分,修改正确各给
1分。有其他修改方式也可给分)?四、写作(60分)23.参照2023年高考作文评分标准。附:文言文参考译文材料一:孟尝君推荐他的门
客给齐王,三年过后而不被重用,于是这位门客就回来对孟尝君说:“您将我推荐给齐王,三年还没有得到任用。不知是臣下的过错,还是您的过错
?”孟尝君说:“我曾经听说,丝线依靠针而穿入,不因针而绷紧;嫁女儿要依靠媒人而成功,不依靠媒人而夫妇和睦。你才干一定不够,还有什么
理由埋怨我呢?”门客说:“不是这样的,我听说周氏的喾、韩氏的卢,都是天下跑得快的狗。(主人)看见兔子就指点给它,那么就不会失掉兔子;(主人)如果远远望见才放开狗,那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力,而是指点人的过错。”孟尝君说:“不是这样的!从前华舟和杞梁作战而死,他们的妻子悲痛欲绝,对着城墙痛哭,城角因此倒塌,城墙也因此溃毁,君子如果真能在心里有法度,那么就会感应在外物上。你看(城墙)土壤尚且能为忠诚所感动,更何况食五谷的国君呢?”门客说:“不是这样的,我看见鹪鹩在芦苇上筑巢,用毛发附着,建造巢穴,那些织造的女工也做不到,可以说完好而牢固了。(可是)大风吹来,就会使芦花折断,鸟卵摔破,小鸟摔死,为什么呢?那是因为它所依托的事物使它这样啊!再说狐狸是人们所攻杀的,老鼠是人们所熏杀的。(可)我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀,土地庙里的老鼠被熏杀,为什么呢?这是所依托的地方使它这样啊!”于是孟尝君再次将他推荐给齐王,齐王任命他为相。庄周家里贫困,去向魏文侯求借粮食,魏文侯说:“等我封地的粮食收上来就送给你。”庄周说:“我今天来的时候,见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼,叹息着对我说:‘我还能活啊!’我说:‘等我为你向南见楚王,(请求楚王)引长江和淮河的水来救济你。’鲋鱼说:‘现在我的命就在盆瓮之中罢了,竟然要为我见楚王,引长江和淮河的水来救济我,那么,你就得到干鱼店铺里去找我了。’如今我因为贫穷才来借些粮食,您却说‘须等封地的粮食来了再借给我’,即使粮食来了,您也要到出卖劳力的市场上去找我了。”文侯于是发放百钟粟米,送到庄周家里。?超 然 客 公?众 号?材料二:荀子说:“劝说的方法,(必须)恭敬严肃地树立自己观点,端正诚实地对待此事,坚毅牢固地坚持自己的态度,运用比喻方法使对方理解事理,分清是非利弊优劣使对方明白道理,用欢快激愤来表达他;宝贝它,珍视它,贵重它,使它神奇。像这样,那么劝说没有行不通的了。”这就叫能使自己看重的东西贵重起来。
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(本文系乔一2022首藏)