[对应学生用书选必下第87页]任务一 探究传统观念的现实意义[任务导引]古人云：“读李令伯《陈情表》而不坠泪者，其人必不孝。”（宋赵与时《宾
退录》卷九）虽然说得有点夸张，却点出了这篇文章所承载的文化观念——孝。本单元的其他文章也从不同方面体现了中国文化的传统观念。这些文
化观念的当代价值值得我们思考。[任务设计]1.本单元的六篇文章都具有深厚的文化内涵，从不同方面体现出中国人的传统观念，有的是公认的
准则，有的是共同的价值观，有的是深刻的哲思，有的是可贵的精神。小组讨论，探究这些文化观念在当今社会的价值。答： [参考示例] 《陈
情表》标举孝道，情真意切。李密对祖母的孝心是真诚的，孝行是实际的。“孝”是中国人特别重视的行为准则，同时也成为中国文化中非常重要的
价值标准，一句“不孝”的评价，即使在今天也是任何一个中国人难以承受的。《项脊轩志》则以表现对亲人的深厚感情为主。所谓“仁者，人也，
亲亲为大”（《礼记·中庸》），中国文化在社会生活方面的一个重要特点就是家庭本位，重视家人之间的密切关系，讲究父慈子孝、兄友弟恭。“
孝”只是其中最有代表性、带有较强强制性的人伦要求罢了。在上述两篇文章中，无论是李密自陈“既无伯叔，终鲜兄弟”“外无期功强近之亲，内
无应门五尺之僮”，还是归有光念念不忘“项脊”轩名，感叹“诸父异爨”，都能看到对家庭、家族的重视。可以说，这两篇文章体现的主要是伦理
性、社会性的“道”。《项脊轩志》中归有光经历了家道中落，家族宗法废弃已久，秩序混乱，道德失序，他对此痛心疾首。彼时年轻的他，只能自
觉地把家族使命扛在肩头，以考取功名来凝聚族人，恢复家族秩序。“在伦理关系中读人，在宗法家族制这种最世俗人间的关系中读人，你才能读懂
中国人。”重亲情，重人伦，重家族责任和使命，是《项脊轩志》传达出来的古代文化观念。正是因为有这种强烈的文化观念，归有光才自觉担起“
家道中兴”的责任，这正是传统知识分子的人生选择。这种文化观念今天仍有积极意义。随着时代的发展，传统意义上的家族渐趋分散，人们的亲情
和人伦意识逐渐淡薄，人们更多地考虑自我价值的实现和自己在小家庭中的责任与担当，家族在社会生活中的凝聚力日渐被弱化。正因如此，亲情、
人伦对个人的约束力和激励作用被削弱，由此而产生了各种伤害亲情、有悖人伦的社会问题。倡导这种文化观念，有助于家庭的团结、人与人之间关
系的和睦，有助于社会的稳定，也有助于激发人们由家族而家国的上进心和担当意识。 《兰亭集序》则体现了中国古人对生命的沉思，是哲理性的
“道”。随着“人的觉醒”和“文学的觉醒”，对人生命本身的思考在魏晋时期达到了一个高峰，正如宗白华先生所说的，魏晋时期“是强烈、矛盾
、热情、浓于生命色彩的一个时代”（《论＜世说新语＞和晋人的美》）。《兰亭集序》直面人生苦短、终有尽时这个令人无比痛苦的事实，对及时
行乐、聊以忘忧和等同生死、齐一寿天都表示了否定。 《归去来兮辞（并序）》中，陶渊明是中国知识分子的脊梁，是一个不阿谀奉承、不谄媚求
荣、始终保持着独立思考精神和独立人格的鲜活的生命，是一个不慕荣利、不受世俗羁绊，敢于追求本真与自我的率真的灵魂。他给我们创造了一笔
宝贵的精神财富，那就是永远保持独立思考的精神，不被众说纷纭所困扰；永远保持自己独立的人格，不被世俗世相所牵引；忠于自己、把握自我，
真实地面对自己的灵魂，以务本求实的品质、冲破世俗的勇气，追求自己真正倾心的事物。 《种树郭橐驼传》围绕着“养树之术”和“养人之术”
的类比展开，表现了作者对民生的关注和对治术的思考。关注民生疾苦是中国知识分子的优良传统，从孔子发端，至今不断。而柳宗元主张的为政要
务本、清静，不要政令频出、扰民妨民，既是对当时吏治的批评，也是对历史经验的某种总结，这里就包括了“与民休息”的文景之治等在内。本文
的“道”是针对现实政治的，其中对政府主动作为和人民自主作为关系的思考，与当下减少政府对资源的直接配置的思考颇有相通之处。人们对于客
观事物的认识，本来就有一个由浅入深、不断推进的过程，推动这一过程的不是对旧说的陈陈相因，而是人们通过实践检验对旧说的否定、丰富或完
善。《石钟山记》中，苏轼关于石钟山得名缘由的结论未必完全正确，但“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这话无疑是正确的。它强调要正
确判断一件事情，必须要深入实际，认真调查。这体现了古人不盲目迷信权威、重视实地勘验和自主思考的文化观念。苏轼不迷信旧说，大胆质疑，
而且敢于探索，通过实践得出结论的精神值得学习。当今时代是一个自媒体的时代，各种理论、观点、见解层出不穷，我们尤其需要这种不盲从、重
勘验的文化观念，在纷繁的世事中透过现象探求实质，用胡适先生的话说就是要“大胆假设，小心求证”，并且运用辩证的方法去作出尽可能正确的
判断。任务二 探究古代散文的章法和语言[任务导引]古代散文写法比较自由，句子可骈可散，结构可密可疏，但优秀的散文作品在语言、章法等
方面都颇有讲究。[任务设计]2.古代散文多注重骈散结合，诵读《陈情表》《兰亭集序》和《种树郭橐驼传》，感受它们不同的韵味。小组合作
，选择其中一篇，说说文章是怎样通过骈句和散句的结合来表情达意的。各小组互相展示自己的学习成果，进行讨论。答： [参考示例]《陈情表
》骈散结合之美李密的《陈情表》紧绕一个“孝”字，用平实的叙述打动了晋武帝，让他放下了嫌难；用至真的情感感染了后人，让我们为之悲恸！
是完美的语言运用让一篇表文能有这样恒久的艺术魅力！文章具有骈文的许多特点。有言对，正对，反对，流水对等。 言对：指一般的语言相对，
其中不含典故或引用。如：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”通过外、内对比生动地写出了自己孤苦的生活境遇。 正对：上下句意思相
同、相近、相补或相衬。“既无伯叔，终鲜兄弟”“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年
”“生当陨首，死当结草”，最后一句“生”“死”虽是一组反义词，但从整句意思来看内容是互为补充的，应为正对。“陨首”即谓丧命。“结草
”典出《左传·宣公十五年》，后常与《后汉书·杨震传》中的典故“衔环”同用，指受恩深重，虽死也要报答。“生当陨首，死当结草”上下两句
互为补充来表达自己为晋武帝尽忠的诚心。 反对：上下句意思相反。如：“尽节于陛下之日长，报养刘之日短。” 流水对：又称串对，走马对，
上下句意思相关联，有承接、因果，转折等关系。如“刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”意思是因为祖母重病在床，所以“我”常侍左
右，不曾离开。前后两句是因果关系。 骈文又称“四六文”，即文章以四字句，六字句为主。本文以四字句为主，间有其他散句，使得文章节奏既
紧凑上口又富于变化。“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”四字骈句，语势连贯、紧凑，
不拖沓，让人感到灾祸接踵而来。另如：“臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔
驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。”如此整散结合，既写出了圣命的咄咄逼人，又道出了自己左右为难的矛盾心情
。 其次，文章另一突出的语言特点是用语凝练，丰富了中国语言的词汇，许多词语沿用至今。如“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星
火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“乌鸟私情”“生当陨首，死当结草”等等，这些均已成为人们耳熟能详的语句。 李密所处的西晋时
期正是骈体文的形成时期，文人写作文章开始讲求对偶、声律和句式结构。通过这篇文章我们可以看到成熟骈文的诸多特点，尤为可喜的是作者在讲
究形式的同时更注重的是文章的内容。所以这篇文章可以称得上是一篇文质兼美的好文章！3.古人为文，讲究章法，重视文章的结构和内部联系，
就连一些看似信笔写就的作品，也大都有章法可循。如《归去来兮辞（并序）》，虽然被誉为“不见有斧齿痕”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引李格
非评语），但全文由“归程”写起，历“归舍”“归园”“归田”，结于“归尽”，章法严密。反复诵读本单元课文，选择其中一篇，理清其整体结
构与各部分之间的联系，用你喜欢的形式加以展示。答：答案示例4.评点，是古人品析诗文的常用方法。学习评点，既能培养细读文章的能力，又
能提高概括表达的水平，有助于研习古代诗文。从本单元所选的古代散文中选择一篇，试作评点，并与同学交流。答： [参考示例]归有光的《项
脊轩志》一文，文章借项脊轩的兴废历程，通过对别人所不屑的家庭琐事和人事变迁的记叙，表达了人去屋空、世事变迁的感慨，以及对祖母、母亲
和妻子的深切怀念。阅读起来，我们似乎跟随着作者一起回忆了项脊轩的方方面面，又似乎也经历了祖母、母亲和妻子的细心呵护和温情抚慰，联想
到我们小时候读书和享受母爱的彼情彼景，顿生一种“于我心有戚戚焉”之感。作者借老妪之口介绍母亲的往事，显得十分真实而富有感染力，“某
所，而母立于兹”“儿寒乎？欲食乎”等十分细腻的关切动作和话语，令读者也感到亲切、温暖、眷恋，还有祖母轻轻关门的动作，几句喃喃自语，
都细致入微地透露出祖母内心的喜悦和对孙儿的殷切期待之情。而作者“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，极为悲痛的心情溢满心胸。“庭
有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，作者面对亡妻所栽植的枇杷树，睹物思人，怎不黯然销魂！这恰恰又唤起读者的共鸣：每个人
都有一些值得纪念的感人的亲情、爱情、友情的故事，读者在经历亲情、爱情、友情的洗礼和熏陶之后，感情得到渲染和升华，灵魂得到净化和提升
。任务三 归纳整理古汉语活用现象[任务导引]在特定的语言环境中，有些文言词语可以临时改变意义或用法，我们称为“词类活用”。在阅读文
言文时，可以标出文中活用的词语，做一点分类积累，这样有助于更好地理解实词的意义和用法，提高阅读文言文的能力。[任务设计]5.参考下
列示例，对本单元的词类活用现象进行梳理总结。例句活用词语活用类型余自齐安舟行适临汝（《石钟山记》）舟（凭借着舟）名词作状语 [参考
示例]详见每课[课前自主学习任务]栏目。任务四 学习“说真话，抒真情”的写作态度[任务导引]真正的有生命力的文章要求作者有真诚的态
度和情感。本单元的每一篇文章都是“说真话，抒真情”的典范，我们要学习这种创作态度。[任务设计]6.高中时代，我们会面临重要的选择，
比如选择什么高考科目、未来从事什么职业等。请给友人写一封信，谈谈自己的选择及理由。要求说真话，抒真情，以理服人，以情动人。答： [
参考示例]兴趣是最好的老师王浩：你好！听说你最近因为高考科目选择的问题有些困惑，不知该如何选择，我也在思考这个问题，所以写这封信和
你交流一下我的看法。 关于高考科目，很多人倾向于选择与最热门、前景最广阔的专业相关的科目。这固然不错，但我认为，兴趣是最好的老师，
自己是否喜欢、是否感兴趣应该是选择科目首先考虑的因素。 兴趣是人们活动强有力的动机之一，它能调动起人的生命力，使大家热衷于自己的事
业而乐此不疲。古往今来，许多成就辉煌的成功人士，他们的事业往往萌生于青少年时代的兴趣中，他们沿着兴趣开拓的道路走下去，找到了自己事
业成功的路径。 被喻为“科学巨人”的牛顿在苹果树下看书时，从一个苹果成熟落下的现象而产生了联想。试想一个苹果掉下来是一件怪事吗？不
，它很常见。谁也没有去注意它，因为我们觉得没有什么大惊小怪的，它不掉下来难道飞上去吗？正是牛顿对这个我们不在意的问题有了浓厚的兴趣
，对其进行不懈的探索，才发现了“万有引力”定律。著名科学家达尔文，因一次考察，对某岛上动物外形的异样产生兴趣。于是他用了22年时间
写成了《物种起源》一书，提出进化论。如果不是兴趣促使他锲而不舍地探讨，也许我们至今仍在信奉着神创论。 这正验证了孔老夫子的一句话：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 有一家杂志曾用“终日计算，冥思苦想”为标题介绍了杨振宁的物理研究。杨振宁因此不大高兴，他
对人们说：“尤其不同意的是这个‘苦’字，什么叫苦？自己不愿意做，又因为外界的压力非做不可，这才叫苦。研究物理是没有苦的概念的，物理
学是非常引人入胜的。只要我对物理学有了兴趣，我就会被它那不可抗拒的力量所吸引。” 人是健忘的，总会丢三落四、忘这忘那，但是对于感兴
趣的事物，却像在心底烙上了印，永远铭记。生活中，人会对美丽的风景过目不忘，人会对喜欢的物品清楚了解……这都是兴趣爱好在起着作用。不管是生活，还是学习，当你对它充满兴趣，你就会发现，记住它是一件多么简单的事情。人的成功需要正确的引导，而最好的老师就是兴趣，它推动着人们主动地去开拓进取，促使我们学会发现身边的大小事。无论是辽阔宽广的大地，还是浩瀚无垠的海洋；无论是形形色色的人生，还是生生不息的物种，它们都存在着千千万万个“为什么”，等着我们洋溢着满怀的兴趣去发掘其中的道理。 所以我希望你能遵循自己的本心，找到自己的兴趣点，不要被外界影响，在人生的十字路口作出正确的选择。 此致敬礼！ 明华 ××年2月20日zxxk.com学科网（北京）股份有限公司 |
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