2023-2024学年第二学期八年级期中考试语文试题（B）(2024.5)本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。答卷前，请考生
务必将自己的姓名、学校、座号和准考证号填写在答题卡规定的位置。考试结束后，按要求上交答题卡。注意事项：1.答选择题时，必须使用2B
铅笔填涂。2.答非选择题时，必须使用0.5mm黑色签字笔书写，要求笔迹清晰、字体工整，务必在答题卡题号所指示的答题区域内作答。一、
(16分）阅读下面文段，完成1~3题。（共9分）我国是一个多民族国家，不同民族，不同地域，有着不同的风情。"百里不同风，千里不同俗
"，让鲁迅先生念念不忘的是偏（pì）的江南水乡中映着皎洁月色的社戏；贺敬之用陕北民歌"信天游"的形式写出了他心中那永不变味的糜子、
油馍和米酒；刘成章以浸润着陕北黄土地磅（bó）、粗犷、豪放、震撼的气势的笔墨，描绘出让人大彻大悟的安塞腰鼓，使读者叹为观止；寄托着
吴伯萧"马前卒"誓愿的静穆而暖融融的灯笼，在记忆中永不褪色。经历了欢喜别离，领会了人情世故，才能洞见世间的美好，才能悟得人生的真谛
，才能体会蕴含在民俗中最朴素的愿望不会在时间的洪流中戛然而止。1.文段中加点字的读音或括号中拼音处的字形正确的一项是（ ）（
3分）A.辟 薄 mí kuàngB.辟 礴 méi kuàngC.僻 礴 méi guàng
D.僻 薄 mí guàng2.文段中画横线的成语使用不恰当的一项（ ）（3分）A.大彻大悟
B.叹为观止 C.人情世故 D.戛然而止3.下列关于民俗的补充材料没有语病的一项是（ ）（3分）A.学习民俗文化选文，
让我们不仅体悟了民俗背后隐含的精神文化内涵，而且了解了我国各地各民族的民俗风情。B.有学者认为，民俗文化没有得到很好的传承的原因，
是目前的社会环境造成的。C.民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。D.通过亲身体验丰富多彩的民俗文化活动，
使我们感受到了民俗文化的独特魅力。阅读下面材料，完成4~5题。（共7分）中国是一个诗的国度，古典诗歌，源远流长，名家辈出，佳作如林
。从"关关雎鸠，在河之洲"，到"杏花春雨江南"；从山水田园牧歌，到金戈铁马阳光。我们吟诵着千古名句，我们也在体味着人间百态。现在请
你参与以"漫步古诗苑"为主题的综合性学习活动。4.活动中班长搜集了很多描写四季美景的佳句，请你将以下所有名句按照春夏秋冬的时间顺序
排列。(3分)①几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ②杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。③黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ④千里黄云
白日睡，北风吹雁雪纷纷。⑤气肃霜降渐冷凉，草木枯萎凋零黄。排序： 5.(1)据不完全统计，我们日常运用的成语，有一百多个出自《诗经
》。请根据诗句提取成语并解释。(2分)投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)成语： 解释： (2)请根据语境，补写出你阅读古
诗的感受。(2分)读古诗如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采，有的婀娜俊秀，有的巍峨挺拔；你能聆听水的旋律，有的婉转低回， ；你能
欣赏花的姿容， ，有的灿烂盛开。二、(36分）（一）阅读下面文言文，完成6~11题。（共21分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，
闻水声，如鸣飒环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，
参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明
灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，同游者：吴武陵，龚古
，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。（选自《小石潭记》）【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，
悉皆怪石，欹嵌盘曲①，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士③之所游处；在人间则可为都邑
之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱：徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，裨④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以神形胜。为溪在州右，遂命
之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。（选自《右溪记》）【注释】①欹嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。②休：美好。③逸民退士：退居山林的隐
士。④裨：使。6.下列加点词解释有误的一项是（ ）（3分）A.水尤清冽 尤：好像 B.椒尔远逝 椒
尔：忽然C.不可名状 名：说出 D.悄怆幽邃 悄怆：凄凉7.下列各项中说法正确的一项是（ ）（3分
）A.【甲】文中的"以其境过清"中以"字同"以刀狼眉"中的"以"字意思相同。B.【乙】文中"为之怅然"中的"之"字同"何陋之有"的
"之"字意思和用法不同。C.【甲】文《小石潭记》的"记"是一种文体，可记叙描写，也可抒情议论，是属于小说的范畴。D.【甲】文中"小
生"指京剧中扮演青年男子的角色。8.下列对文章理解与分析有误的一项是（ ）（3分）A.甲文首段文字从小丘到篁竹，从篁竹到水声
，再从水声到小潭，采用了移步换景的写法。 B.乙文中写景大多为四字句。石、水、竹木，分别以"欹嵌盘曲""洄悬激注""垂阴相荫"等节
律明快的四言短句，使句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。C.甲文作者写"凄神寒骨，悄怆幽邃"的感受，为突出小石潭景色
幽静、冷寂的特点。D.乙文作者以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的慨叹，流露出抑郁不平之气。9.下列句子有两处需要断
句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过两处不给分。(2分)在人间 A 则可为都邑 B 之胜境 C 静者
之 D 林亭。10.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)斗折蛇行，明灭可见。(3分)(2)佳木异竹，垂阴相荫。(3分)
11.【甲】【乙】两文各从什么描写角度，写出了水怎样的特点？(4分)甲文：乙文：（二）诗歌鉴赏阅读下面的古诗词，完成12~13题。
（共7分）仲春郊外王勃东园垂柳径，西堰落花津。物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。初晴山院里，何处染嚣尘。12.下列对
《仲春郊外》的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.首联移步换景，描写了诗人信步走到东园、走过西堰所看到的美好景象。 B.领
联仅从空间角度写春光无处不在，"连""绝"二字精练而准确。C."何处染嚣尘"用反问手法，抒发诗人超尘脱俗、思归田园的思想感情。D.
全诗采用点面结合、动静结合等手法描写春天，把春意渲染得强烈浓郁。13.有人评价"鸟飞村觉曙，鱼戏水知春"与"几处早莺争暖树，谁家新
燕啄春泥"有异曲同工之妙，请谈谈你的理解。(4分)（三）根据原文默写14.按要求填写相应语句。（每空1分，共8分）"枕上诗书闲处好
，门前风景雨来佳"，宠辱不惊，闲看书卷奥秘；去留无意，漫随书卷人生；品味诗词，感受文人情思。伫立江畔，迷离在《蒹葭》"(1) ，白
露为霜。"的美好意境中；徘徊城头，从《子衿》"(2) ，悠悠我心。"中感受恋人深情的告白；偶遇桃源，惊叹《桃花源记》"(3) ，并
怡然自乐。"的岁月静好；遥望山河，从《望洞庭湖赠张丞相》"(4) ,(5) 。"中欣赏洞庭湖水的汹涌澎湃；浪迹天涯，从《送杜少府之
任蜀州》"(6) ,(7) 。"中感受跨越时空的真挚友情；信步梅园，体悟《卜算子·咏梅》"(8) ，只有香如故。"的人格写照。三、
(7分)15.名著阅读。(7分)造字和用字有六个条例，称为"六书"。"六书"这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里
才见。一是"象形"，象物形的大概，如"日""月"等字。二是"指事"，用抽象的符号，指示那无形的事类……又如"刃"字，在"刀"形上加
一点，指示刃之所在，也是的。三是"会意"，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，"止""戈"为"武
","人""言"为"信"等。四是"形声",也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如"江""河"两字，
""（水）是形，"工""可"是声……象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。(1)选文出自朱自清的《① 》，这是介绍中国古代文学、
历史、哲学经典的启蒙读物。其中介绍了讲八卦的儒家经典《② 》，中国最古的记言历史著作《③ 》，记载战国时期说客说辞的著作《④ 》。
(4分)(2)文字，是文明时代的标志。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住了历史的记忆，推动着中华文明的进程。下面是一个汉字的
演变过程，请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内，并根据图片字形推知其本义。(3分)四、(31分)（一）阅读下面的文章，完成16
~19题。（共12分）材料一：①在古代春节，人们习惯将"福"字用仓颉文、垂篆文、鲁篆文、钟鼎文等书于红纸上，贴在壁、柜、箱、桶上面
，俗信能招福运。人们现今习惯于在门上挂春联，中间②甲骨文里就有"福"字。字的下面是人的两只手，手的上面是个盛着酒的酒樽，酒樽上面是
个"示"字，义为祭台。这是表示人们在春节时手捧着酒樽在祭台前祭献祈福。现今写的"福"字，仍是依照甲骨文的形体特征：左偏旁的""即"
示"；右边的"福"，古写为"日"，是个盛着酒的长颈鼓腹的酒瓶。可见，"福"字的本义是在春节时以酒祈福。③古代，人们以酒祈福，是为求
得"五福"。《尚书·洪范》中说："五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。"长寿、富贵、健康安宁、美好的品德和长寿
善终为最难得的五种福气。到了汉代，由于人们择吉避讳，便把最后一种福气改为"多子孙"了。而今过春节，家家户户门上贴春联的横批常是"五
福临门"，也是传习着"五福"的含贴"福"，还要倒贴，"倒"谐音"到"，表示"福到"。义。（节选自吴正格《"福"字里的春节》，有删改
）材料二：①春节临近，又该贴"福"字了，但不知从何时起，很多人喜欢将"福"字倒贴过来。对此，中国民协主席冯骥才则表示，大门上的福字
不宜倒贴。②冯骥才介绍说，在我国民俗传统中，倒贴"福"字大多在两个地方：一个地方是在水缸和土箱子（即垃圾箱）上，由于这两处的东西要
从里边倒出来，为了避讳把家里的福气倒掉，便巧用"倒"的谐音字"到"，倒贴福字，用"福至"来抵消"福去"；另一个地方是在屋内的柜子上
，柜子是存放物品的地方，倒贴"福"字，表示福气（也是财气）一直来到家里、屋里和柜子里。③冯骥才强调说，至于大门上的"福"字从来都是
正贴。大门上的"福"字有"迎福"和"纳福"之意，而且大门是家庭的出入口，所贴的"福"字须端庄大方，故应正贴。这是中国人对生活的敬重
与对文化的虔诚。（节选自新华网，有删改）材料三：①从文化的深层意蕴来看，中国人的"福"崇拜背后有什么样的文化心理呢？②其一是"祈福
"，代表了一种祛恶扬善的"向善之心"。祈福既是对美好生活的向往，也是对"善"的皈依。"向善"这个观念在中国早已深入人心。《周易·坤
卦·文言》有云："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"③其二是"种福"，代表了一种立人达人的"利人之心"。种福是利人的行为
，是祈福之后的主动作为。将人生幸福像耕田地一样耕作经营，以便获得相应的福报，即所谓"种福得福"。"种福"的内涵中还包括"修己得福"
。修己就是修身，修养提升自己的德性。④其三是"知福"，反映了一种知恩图报的"感恩之心"。人之最可叹者，莫过于身在福中不知福，不知所
享是福，更不知福从何来，因而不可能怀感恩之心，做报恩之举。诚然，人生在世，处境各异，理解不同、境界不同，所谓"幸福指数"，或者说幸
福感、满足感也不相同。所以古代智者认为"福由心生，境由心造"，需要作一定的心理调适。（节选自王东林《"福"字的文化意蕴》，有删改）
16.以下关于三则材料的说法，不正确的一项是（ ）（3分）A.材料一的第③段按照时间顺序说明从古至今人们以酒祈福的含义。B.
材料二用分类别的说明方法，说明了"福"字倒贴的两种习俗。C.材料二中的加点词"不宜"意为不适合，体现了说明文语言的准确性、严密性。
D.材料三开篇运用设问句，引起读者的阅读兴趣和思考。17.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A.知所享是福，知
福从何来，才能怀感恩之心，做报恩之举，我们身在福中要知福、感恩。B.大门上的"福"字有"迎福"和"纳福"之意，因而应该倒贴，寓意"
福到"。 C.汉代，人们择吉避讳，"五福"指："一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。"D.甲骨文里就有"福"字，现今
写的"福"字，已不具有甲骨文的形体特征。18.通过研读以上三则材料，我们学到了一些研究汉字的方法。"龙"年已至，你可以从哪些方面向
他人介绍"龙"字呢？请简要概述。(6分)（二）阅读下面的文章，完成19~22题。（共19分）"何不就叫杨绛姐姐" ——我眼中的杨绛
先生铁凝①作为敬且爱她的读者之一，近些年我有机会十余次拜访杨绛先生。②二OO七年一月二十九日晚，是我第一次和杨绛先生见面。在三里河
南沙沟先生家中，保姆开门后，杨绛亲自迎至客厅门口。她身穿圆领黑毛衣，锈红薄羽绒背心，藏盐色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋，她一头银发
整齐地拢在耳后，皮肤是近于透明的细腻、活净，实在不像近百岁的老人。她一身的新鲜气，笑着看着我，我有点拿不准地说：我该怎么称呼您呢？
杨绛先生？杨绛奶奶？杨绛妈妈……只听杨绛先生略带顽皮地答道："何不就叫杨绛姐姐？"我自然不敢，但那份放松的欢悦已在心中，我和杨绛先
生一同笑起来。③杨绛先生起居十分规律，无论寒暑，清晨起床后必先做一套钱钟书先生所教"八段锦",直至春天生病前，弯腰双手可轻松触地。
我想起杨绛告诉我钱先生教她"八段锦"时的语气，极轻柔，好像钱先生就站在身后，督促她每日清晨的健身。那是一种从未间断的想念，是爱的信
仰。④一九七八年六月十五日，杨绛参加了邓小平为西班牙国王和王后举行的国宴，邓小平将杨绛翻译的《堂吉诃德》中译本作为国礼赠送给贵宾，
并把译者杨绛介绍给对方。杨绛先生说，那天她无意中还听到两位西班牙女宾对她的小声议论，她们说"她穿得像个女工"。"她们可能觉得我听不
见吧，我呢，听见了。其实那天我是穿了一套整齐的蓝毛料衣服的。"杨绛说。那时的中国知识分子，单从穿着看去，大约都像女工或男工。经历了
太多风雨的杨绛，坦然领受这样的评价。她成功地穿着"隐身衣"做大学问，看世相人生，哪怕将自己隐成一位普通女工。⑤二O一三年春节前，我
和先生同去杨绛先生家拜年，我们聊了一些家事，还讲到我们的女儿。杨绛先生嘱咐说："下次来，送给我一张你们的全家福吧，照片背面要写上字
呢。"那慈爱的神情，就像我的娘家人一样。二O一四年四月，我和先生再次拜访了杨绛，我们遵嘱送给杨绛先生一张全家福照片，她看着照片上的
女儿，叫着孩子的名字，好像孩子已经站在她的眼前，杨绛先生比我们的女儿整整大了一百岁，她看着照片上的孩子时，仿佛时光倒流，她的神情刹
那间呈现出稚童样的活泼。这些年，越是和杨绛先生见面，就越是感受到她身上的家常气。今年春节前给杨绛先生拜年时（这也是我和杨绛最后一次
在三里河家中见面）,刚刚坐在她的身边，面容已显出疲意、形态也显出虚弱的杨绛先生，开口便先问起了我们的孩子。她清楚、准确地叫着女儿的
名字说："豆豆好吗？"这让我意外而又感动。事隔一年多之后，她还记得一个未曾见面的孩子。我相信，一百零五岁的杨绛，她爱的是天底下所有
的孩子。⑥我珍视和杨绛先生的每一次见面。也许一些人精致的俗相正需要经由这样的先行者，这样的学养、见识、不泯的良知去冲刷和洗涤。一个
不断崛起、日益被世界瞩目的民族，她的风骨、情怀与人文生态，仍然需要一代隐于人海的文化大家的长久滋养。我们的下一代，更下一代，当永怀
赤子之心，真诚生活，才配得上这些秉持着智慧之烛，光照后辈的先贤们的问候和祝福。2016年7月17日（选自《散文精读·铁凝》，有删改
）19.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.第②段中的外貌描写充分展现了杨绛先生整齐、洁净的形象。 B.
第④段画线句意指杨绛先生为安心做学问故意打扮成普通女工。C.文章首尾呼应，结构严谨，表达了作者对杨绛先生的深切怀念。 D.整篇文章
的语言质朴、温暖，又能达到一种阔大，理性的境界。20.本文围绕杨绛先生写了哪几件事？请简要概括。(4分)21.第⑤段画线句中加点字
"吧""呢"能否删去？谈谈你的理解。(6分)22.当今时代为什么需要杨绛先生这样的文化大家？请依据文意，归纳出三点理由，并联系生活
，各举一例。(6分)五、(60分)23.按要求作文。对于鲁迅来说，那夜归航的豆儿，是一缕芬芳；对于史铁生来说，那北海的菊花，是一缕
芬芳；对于朱自清来说，父亲买橘的背影，是一缕芬芳；对于杨绛来说，老王的厚道善良，是一缕芬芳……在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳
，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；请以"留在记忆里的芬芳"为题目
，写一篇文章。②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分；③不得抄袭；④不少于700字。答案一、（16分）1.C 2.D3.C
【解析：A.语序不当，“体悟了民俗背后隐含的精神文化内涵”与“了解了我国各地各民族的民俗风情”调换位置；B.句式杂糅D.无主语】
4. ①②③⑤④ 5.(1)投桃报李 比喻彼此善来善往，以礼相待。（友好往来或互相赠送东西）(2)示例一：有的澎湃激昂 有
的含苞待放二、（36分）6.A （尤：格外）7.B （A.“以”字意思不同，“因为”/“用”;C.“记”是散文的范畴；D.小生
，年轻人。） 8.C （“凄神寒骨，悄怆幽邃”由景及情，作者被贬此地，内心悲楚，一经眼前凄凉景色的触发，内心的忧愁便随之而来，意
在突出作者内心的孤寂、凄凉、忧伤。） 9.AC10.（1）（溪水） 像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）秀美的树木
和珍奇的青竹，投下的阴影，互相掩映。11.甲文:（先正面点出水的清澈），重点从侧面(间接)描写突出水“清澈透明”的特点乙文: 采用
正面(直接)描写突出“水流湍急”的特点12.B（颔联从时间长、空间广两个方面写春光无处不在）?13.示例一：两句中的动词都十分精妙
:“飞”“戏”“争”“啄”生动形象地写出春日里鸟飞鱼戏、莺闹燕忙的勃勃生机。(或“飞”“戏"二字生动写出鸟儿叫醒村庄，鱼儿在水中嬉
戏报春的情形；“争”“啄”生动形象地写出春日里莺闹燕忙的勃勃生机。)都传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。14.
（1）蒹葭苍苍（2）青青子衿（3）黄发垂髫（4）气蒸云梦泽（5）波撼岳阳城（6）海内存知己（7）天涯若比邻 （8）零落成泥碾作尘
三、（7分）15.（1）经典常谈 周易 尚书 战国策（2）书写：采。本义：上像手，下像树木及其果实，表示以手在树上采摘果实和
叶子。意思是用手指或指尖轻轻摘取下来。四、(31分)（一）（12分）16.B（材料二是分条说明“福”字倒贴的习俗，并非分类别。）1
7.A（B项大门上的“福”字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，所贴的“福”字须端庄大方，故应正贴；C项到了汉代，由
于人们择吉避讳，便把最后一种福气改为“多子孙”了。D项现今写的“福”字，仍是依照甲骨文的形体特征。）18. 示例：①从“龙”字的来
源及演变方面介绍；②从“龙”字相关的文化意蕴方面介绍。（二）记叙文阅读（19分）19.B （结合第④段“那时的中国知识分子，单从穿着看去，大约都像女工或男工。经历了太多风雨的杨绛，坦然领受这样的评价”可知，杨绛先生并非是故意扮成女工的，而是当时大部分知识分子都是这样的装扮；故选B。）20.①第一次见面杨绛先生让“我”称呼她“姐姐”；②杨绛先生每天规律地练习“八段锦”；③杨绛先生参加国宴衣着朴素（或：杨绛先生坦然面对他人的评价）；④杨绛先生关爱“我”及家人。 21.不能删，“吧”和“呢”使语气亲切（或：活泼），强调了杨绛的家常气（或：像“我”的娘家人一样），突出她对“我”及家人的关心和爱护，凸显杨绛的“姐姐”气质。 体现出“我们”的亲切关系，删去就显得生硬。21.理由一：一些精致俗相的人需杨先生这样文化大家去改变。举例：一些文化素养不高的流量明星，需要文化大家去提升。理由二：一个不断崛起的民族需要他们去滋养。举例：民族文化自信日益增强，是因为有了杨绛，季羡林、史铁生等一批文化大家的滋养。理由三：子孙后代需要他们去启迪。举例：我读了杨绛先生的作品，学会了真诚待人、时时反省自我。理由四：喧嚣浮躁的现实社会需要他们的淡泊、坦然去引领。举例：“‘两弹’元勋”邓稼先隐姓埋名研究核武器，为国家做出了巨大的贡献。1 |
|
