周 易 “ 时 历 三 古 ， 人 更 三 圣 ” 上 古 时 期 伏 羲 一 画 开 天 地 ，
始 作 八 卦 易 经 ； 到 了 中 古 之 时 ， 周 文 王 被 囚 羑 里 ， 演 绎 出 六
十 四 卦 ； 下 古 时 期 ， 孔 子 韦 编 三 绝 ， 用 文 字 阐 述 了 易 经 ， 称
之 为 “ 十 翼 ” ， 意 思 是 给 易 经 插 上 十 只 翅 膀 。 到 此 ， 我 们 所
看 到 的 易 经 ， 这 就 是 易 经 的 由 来 。相 传 早 在 五 千 年 前 ， 由 伏 羲 画 八 卦 ， 伏 羲 是 根 据 大 自 然 的
现 象 画 出 八 卦 , 当 时 伏 羲 氏 发 现 了 不 少 宇 宙 奥 秘 ， 但 未 有 文
字 之 记 载 而 失 传 . 在 上 古 时 期 ， 没 有 文 字 ， 伏 羲 氏 画 八 卦 ，
始 作 易 经 ， 所 以 易 经 原 本 是 “ 无 字 天 书 ” ， 一 套 符 号 象 征 。那 么 伏 羲 氏 是 如 何 画 出 八 卦 的 呢 ？ 想 象 一 下 ， 在 远 古 时
期 ， 他 们 没 有 工 具 ， 没 有 文 字 ， 只 有 赤 裸 的 身 子 与 大 自 然 亲
密 接 触 ， 在 他 们 长 期 的 生 活 实 践 中 ， 观 察 到 天 上 的 出 现 这 样
的 气 象 时 ， 会 下 雨 ； 出 现 那 样 的 气 象 时 ， 会 打 雷 ， 于 是 他 们 想
记 录 下 来 ， 留 给 后 人 做 提 示 ， 然 而 他 们 没 有 文 字 ， 只 能 用 符
号 . 当 他 们 去 了 不 同 的 地 方 时 ， 发 现 不 同 的 地 方 有 不 同 的 气
候 ， 不 同 的 物 种 ， 不 同 的 危 险 ， 他 们 也 用 符 号 记 录 了 下 来 ，
经 过 总 结 ， 验 证 ， 他 终 于 得 出 一 套 完 整 天 地 自 然 体 系 ， 称 之 为
先 天 八 卦 ， 并 把 这 套 符 号 体 系 留 给 了 后 来 人 。
到 了 中 古 时 期 ， 商 纣 王 因 听 信 崇 侯 虎 的 谗 言 ， 将 周 文 王
囚 禁 在 羑 里 。 至 周 文 王 时 ， 被 文 王 揭 发 了 伏 羲 氏 所 发 现 的 奥
秘 ， 经 文 王 参 透 八 卦 奥 秘 后 ， 发 现 内 里 是 包 罗 宇 宙 奥 秘 ， 同
时 具 备 人 生 有 关 的 一 切 原 理 、 原 则 。 周 文 王 是 一 位 积 德 行 仁
、 有 大 智 慧 的 智 者 ， 他 在 伏 羲 八 卦 的 基 础 上 ， 再 把 自 己 的 人
生 经 验 与 智 慧 进 行 了 融 汇 、 总 结 、 演 绎 出 了 后 天 八 卦 图 ，而 且 将 这 八 个 符 号 进 行 组 合 ， 变 成 了 八 八 六 十 四 个 符 号
象 征 ， 并 为 每 一 个 符 号 写 一 句 爻 辞 ， 每 一 卦 的 六 爻 各 写 一 句
爻 辞 。 从 伏 羲 氏 到 周 文 王 ， 《 易 经 》 始 成 。
然 后 是 孔 子 的 《 易 传 》 至 孔 子 时 ， 他 五 十 岁 才 学 易 ， 他
觉 得 易 经 所 记 载 的 都 是 宇 宙 宏 观 真 理 ， 于 是 他 开 始 研 究 易
经 ， 用 毕 生 之 精 力 将 易 经 进 行 批 注 成 为 系 彖 辞 ， 并 且 创 出 十
翼 ， 然 后 传 于 后 世 孔 子 曾 经 说 过 ： 多 给 我 几 年 的 时 间 ， 五 十
岁 而 学 习 易 经 ， 人 生 可 以 没 有 大 的 过 错 孔 子 不 仅 说 出 了 这
句 话 ， 而 且 多 次 研 读 易 经 ， 导 致 书 简 脱 落 了 多 次 ， 这 才 有 人
人 皆 知 的 成 语 “ 韦 编 三 绝 ” 指 的 就 是 这 件 事 。 孔 子 的 努 力 没
有 白 费 ， 经 过 他 的 解 释 ， 他 给 易 经 的 插 入 了 十 只 翅 膀 ， 称 为
十 翼 或 《 易 传 》 作 为 易 经 各 项 的 注 解 ， 作 为 辅 助 ， 让 你 了 解
《 易 经 》 他 们 分 别 是 《 彖 转 》 上 下 篇 ， 是 解 释 卦 辞 的 ； 《 大
象 传 》 解 释 卦 义 ； 《 小 象 传 》 解 释 爻 辞 ； 《 系 辞 传 》 上 下 篇
， 精 彩 的 哲 学 论 述 ； 《 文 言 传 》 对 乾 坤 二 卦 做 了 特 别 说 明 . 《
说 卦 传 》 说 明 每 一 卦 出 现 的 原 因 、 命 名 和 八 卦 所 象 征 之 物 ；
《 序 卦 传 》 解 释 六 十 四 卦 的 排 列 顺 序 ， 《 杂 卦 传 》 就 是 什
么 都 说 ， 这 十 个 内 容 合 起 来 就 称 之 为 《 易 传 》 . 这 就 是 易 经 的
大 致 由 来 ， 我 们 现 在 所 看 到 的 易 经 ， 就 是 这 三 部 分 所 加 起 来
。 合 而 称 之 为 《 周 易 》 或 《 易 经 》 此 后 由 东 周 、 两 汉 、 宋 代
发 展 至 今 ， 是 我 国 历 史 上 流 传 最 久 远 之 经 书 ， 因 此 被 誉 为 『
群 经 之 首 』 及 『 中 华 第 一 经 』易 经 智 慧 ， 儒 释 道 ， 大 道 至 简 ， 易 理 相 通 ， 引 人 向 善 。 内
心 才 是 最 好 的 风 水 。 风 水 的 最 高 境 界 ， 自 己 的 修 为 能 量 超 越 外
风 水 的 限 制 。 学 习 易 经 风 水 ， 就 像 给 自 己 的 人 生 装 了 个 人 生
( 互
导 航 ， 了 解 掌 握 自 己 人 生 的 命 运 轨 迹 改 善 与 父 母 、 领 导 的 关
系 ~ 减 少 碰 撞 ， 增 加 信 任 ！ 改 善 夫 妻 、 同 事 、 朋 友 间 的 关 系 ~ 消
除 纷 争 ， 相 互 扶 持 改 善 子 女 、 晚 辈 的 关 系 ~ 缓 解 冲 突 ， 近 于 和
谐 ！ 了 解 彼 此 性 格 ， 选 好 合 作 伙 伴 ~ 远 离 是 非 ， 找 到 贵 人 ！
知 流 年 大 运 ， 趋 吉 避 凶 ， 获 得 幸 福 能 学 习 到 老 祖 宗 易 学 智 慧
的 人 都 是 有 能 量 有 智 慧 有 福 报 的 人 ！五 行 相 生 :
（ 互 相 成 就 )
五 行 相 克 :
（ 互 相 压 制 ) |
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