吉大/東大学子/安四洋原译：松尾芭蕉《奥の細道》之序章
1序章（原文） 月日は百代の過客にして行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は日〃旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか片雲の風にさそはれて、漂白の思ひやまず、海濱にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひてやゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松嶋の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、 草の戸も住替る代ぞひなの家 面八句を庵の柱に懸置。
序章（中译文）
岁月如百代过客，往来似天涯旅人。一生漂浮于舟船之上，及勒衔驽口而迎老之至者，岂非日日即旅途，旅途即吾家乎。闻昔日之古人、亦客死于旅途者众矣。予不知自何时起，不抵风卷片云之诱，难抑漂泊之念，（遂作天涯之旅）。于是乎，时而徜徉于海滨之畔，时而放浪于信浓之路。直到去秋之季，回归秋江破屋。扫去蜘蛛古巢，迎来一年岁尾暮色。转瞬又是新春，望晴空万里，云霞满天。正可渡白川之关口。是为不堪漫神之惑，应道祖大神之唤乎？一时竟不知手足何措，旅意袭来。于是缀补股引，更绪斗笠，灸足三里。转住宅于他人，暂栖杉風别墅。其心却早已松岛之明月，感光照之旅途矣。予作歌一颂：“草戸芭蕉庵，换住一家新人迁，女儿祭雏壇。”又书“面八句”一首，悬置于庵柱之上。
吉大/東大学子/安四洋原译：
《百人一首》第 81 首原文：ほととぎす 鳴きつる方を ながむれば
ただ有明の 月ぞ残れる
後徳大寺左大臣
日文平假名：ほととぎす なきつるかたを ながむれば
ただありあけの つきぞのこれる
ごとくだいじのさだいじん
安四洋原译/第 81 首 ：（之一）分明此处杜鹃啼，随声望去无踪迹，
寻寻觅觅终不见，一轮晓月挂天际。
安四洋原译
（之二）分明杜鹃啼，望去无踪迹，
寻觅终不见，晓月挂天际。
安四洋原译
摘自安四洋新书《日本短歌行-小仓百人一首全译》
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安四洋原译“古池や 蛙飛び込む 水の音”的翻译：
（之一）“古池，蛙跳，水声响”；
（之二）“月下古池塘，忽见有蛙跃身跳，水击一声响。”
（之三）“静夜古池旁，月下忽见蛙跳入，水击声声响。
安四洋原译芭蕉：“荒海や 佐渡に横たふ 天の川”（原文）
（安四洋原译 ：“海涛任汹涌，远处佐渡仍可见，银河贯长空。）
日本国歌 歌词（安四洋原译）
原文：“君が代は 千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔のむすまで”
安四洋中译文：“ 君之何代兮，八千千代，譬如砂砾兮，成岩生苔。”
《小仓百人一首》第67 首原文：
春の夜の 夢ばかりなる 手枕に
かひなく立たむ 名こそ惜しけり -周防内侍（女）作
第 67 首中译文 ：
（之一）春宵苦短梦初醒，帘后软榻醉卧庭，
手枕轻触情已乱，又恐身外世俗名。 -杜红雁原译（之四）
（之二）春宵醉卧庭，帘后梦初醒，
手触情已乱，又恐世俗名。 -安四洋改译
摘自安四洋新书《日本短歌行-小仓百人一首全译》
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安四洋原译：原文：“梅が香に 昔の一字 あはれなり ”。
安四洋原译：“春来梅又香，追昔公子逝他乡，昔字一悲伤。”
安四洋原译“古池や 蛙飛び込む 水の音”的翻译：
（之一）“古池，蛙跳，水声响”；
（之二）“月下古池塘，忽见有蛙跃身跳，水击一声响。”
（之三）“静夜古池旁，月下忽见蛙跳入，水击声声响。
安四洋原译芭蕉：“荒海や 佐渡に横たふ 天の川”（原文）
（安四洋原译 ：“海涛任汹涌，远处佐渡仍可见，银河贯长空。）
日本国歌 歌词（安四洋原译）
原文：“君が代は 千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔のむすまで”
安四洋中译文：“ 君之何代兮，八千千代，譬如砂砾兮，成岩生苔。”
安四洋原译：松尾芭蕉《奥の細道》之序章
1序章（原文） 月日は百代の過客にして行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は日〃旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか片雲の風にさそはれて、漂白の思ひやまず、海濱にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひてやゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松嶋の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、 草の戸も住替る代ぞひなの家 面八句を庵の柱に懸置。
序章（中译文）
岁月如百代过客，往来似天涯旅人。一生漂浮于舟船之上，及勒衔驽口而迎老之至者，岂非日日即旅途，旅途即吾家乎。闻昔日之古人、亦客死于旅途者众矣。予不知自何时起，不抵风卷片云之诱，难抑漂泊之念，（遂作天涯之旅）。于是乎，时而徜徉于海滨之畔，时而放浪于信浓之路。直到去秋之季，回归秋江破屋。扫去蜘蛛古巢，迎来一年岁尾暮色。转瞬又是新春，望晴空万里，云霞满天。正可渡白川之关口。是为不堪漫神之惑，应道祖大神之唤乎？一时竟不知手足何措，旅意袭来。于是缀补股引，更绪斗笠，灸足三里。转住宅于他人，暂栖杉風别墅。其心却早已松岛之明月，感光照之旅途矣。予作歌一颂：“草戸芭蕉庵，换住一家新人迁，女儿祭雏壇。”又书“面八句”一首，悬置于庵柱之上。
安四洋原译芭蕉：“荒海や 佐渡に横たふ 天の川”（原文）
（安四洋原译 ：“海涛任汹涌，远处佐渡仍可见，银河贯长空。）
安四洋原译/（ 之一）春风又起雨霏霏
，遍打樱花容色摧，
往事迷惘沉思中，红颜已逝知人谁。
（之二）春风雨霏霏，遍打花容摧，
往事迷惘处，红颜逝语谁。 /安四洋原译
安四洋原译/小野小町（女）和歌：
选自新书《日本短歌行-小仓百人一首全译》 网购（Amazon.co.jp/亚马逊日本）
原文：花の色は 移りにけりな いたづらに
わが身世にふる 眺めせしまに 小野小町（女）
安四洋原译/（ 之一）春风又起雨霏霏，遍打樱花容色摧，
往事迷惘沉思中，红颜已逝知人谁。
（之二）春风雨霏霏，遍打花色摧，
往事迷惘处，红颜逝语谁。 /安四洋原译
日本国歌 歌词（安四洋原译）
原文：“君が代は 千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔のむすまで”
安四洋中译文：“ 君之何代兮，八千千代，譬如砂砾兮，成岩生苔。”
安四洋原译：松尾芭蕉《奥の細道》之序章
1序章（原文） 月日は百代の過客にして行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は日〃旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか片雲の風にさそはれて、漂白の思ひやまず、海濱にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひてやゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松嶋の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、 草の戸も住替る代ぞひなの家 面八句を庵の柱に懸置。
序章（中译文）
岁月如百代过客，往来似天涯旅人。一生漂浮于舟船之上，及勒衔驽口而迎老之至者，岂非日日即旅途，旅途即吾家耶。闻昔日之古人、亦客死于旅途者众矣。予不知自何时起，不抵风卷片云之诱，难抑漂泊之。于是乎，时而徜徉于海滨之畔，时而放浪于。直到去秋之季，回归秋江破屋。扫去蜘蛛古巢，迎来一年岁尾暮色。转瞬又是新春，望晴空万里，云霞满天。正可渡白川之关口。是为不堪漫神之惑，应道祖大神之唤乎？一时竟不知手足何措，旅意袭来。于是缀补股引，更绪斗笠，灸足三里。转住宅于他人，暂栖杉風别墅。其心却早已如沐松岛之明月，感光照之旅途矣。予作歌一颂：“草戸芭蕉庵，换住一家新人迁，女儿祭雏壇。”又书“面八句”一首，悬置于庵柱之上。
安四洋新书《日本短歌行-小仓百人一首全译》
摘自日亚网（Amazon.co.jp/亚马逊日本）
第1首：作者：天智天皇 /中文原译：安四洋
（之一）秋田又黄稻谷熟，小憩农家看秋篷， 苫草粗编寒露透，悄然打湿吾衣袖。
（之二）秋田稻谷熟，小憩看秋篷， 苫草寒露透，打湿吾衣袖。
第 2 首：作者：持統天皇(女) /中文原译：安四洋
（之一）又是春去夏日来，远眺天降香具山， 古风悠悠今尚在，白衣璨璨挂山前。
（之二）春去夏复来，远眺香具山， 古风今犹在，白衣晾山前。
第 3 首：作者：柿本人麻呂 /中文原译：安四洋
（之一）深山野雉尾长长，晚秋风寒夜茫茫， 不堪夜长胜尾长，孤寂独眠黯神伤。
（之二）野雉尾长长，秋夜晚风凉， 不堪夜更长，独眠黯神伤。
安四洋的新书：《日本短歌行-小仓百人一首全译》
--摘自日亚网（Amazon.co.jp/亚马逊日本） 2024-08-01 10:56
安四洋原译：松尾芭蕉《奥の細道》之序章
1序章（原文） 月日は百代の過客にして行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は日〃旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか片雲の風にさそはれて、漂白の思ひやまず、海濱にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひてやゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松嶋の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、 草の戸も住替る代ぞひなの家 面八句を庵の柱に懸置。
序章（中译文）
岁月如百代过客，往来似天涯旅人。一生漂浮于舟船之上，及勒衔驽口而迎老之至者，岂非日日即旅途，旅途即吾家耶。闻昔日之古人、亦客死于旅途者众矣。予不知自何时起，不抵风卷片云之诱，难抑漂泊之。于是乎，时而徜徉于海滨之畔，时而放浪于。直到去秋之季，回归秋江破屋。扫去蜘蛛古巢，迎来一年岁尾暮色。转瞬又是新春，望晴空万里，云霞满天。正可渡白川之关口。是为不堪漫神之惑，应道祖大神之唤乎？一时竟不知手足何措，旅意袭来。于是缀补股引，更绪斗笠，灸足三里。转住宅于他人，暂栖杉風别墅。其心却早已如沐松岛之明月，感光照之旅途矣。予作歌一颂：“草戸芭蕉庵，换住一家新人迁，女儿祭雏壇。”又书“面八句”一首，悬置于庵柱之上。
白话文译文：
日月流转千百代，就像长期游历之人，来来往往，一年又一年。船夫们一生都生活、漂浮在在舟船之上，还有马夫们牵引着马辔、一天天老去，他们每天都在旅途之中，并以旅途为家。自古以来，很多人也都是死在旅途之中的。我也不知道从何时开始，终于被天空飘浮的片片白云所吸引，经不住想要出门、漂泊游历的念头驱使，于是就像现在这样，悠闲徜徉在一处海滨之地。去年秋天，我回到位于河边的、破败不堪的自家房子，打扫了一下蜘蛛老巢和结网，暂且安稳放松了下来。但是，年末一过、又到春季的时候，仰望着映满云霞的天空，突然又想出去，翻越白河关了。想法一出，竟让我无名地激动起来。这也许就是【神】【道祖神】
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