黄山 农村丧葬民俗流程介绍，需要注意什么！与其他地区有哪些不同！丧葬习俗的历史背景和文化内涵是什么？

黄山 农村丧葬民俗流程介绍，需要注意什么！与其他地区有哪些不同！丧葬习俗的历史背景和文化内涵是什么？黄山地区农村丧葬民俗流程丰富且讲究，以下
是具体介绍：丧葬民俗流程送终：老人病危时，家人需守在床前，听候交待后事。老人即将咽气时，已出嫁的女儿一般要回避，儿孙立于病榻前高声
呼唤，直到咽气，全家人需跪在床前嚎啕大哭。下停板、下冷铺：老人死亡后，在亡者室内或堂屋明间，临时搭床或置一门板，将亡者抬到门板上，
叫 “下停板”。头枕火纸，脸盖火纸，头前放 “倒头饭” 和 “倒头蛋”，并插三根香。胸口敞开，摆一把剪子。有的地方还会在堂屋左边置
一门板，铺上稻草，抬亡者于上面，称 “下冷铺”。祝祷 “亡灵”：在亡者处放瓦盆烧纸钱，子女跪拜哭喊死者受钱，有的还焚烧纸马纸轿。同
时，孝子要到堂屋向祖宗祷告。还要在冷铺边点 “七星灯”，杀公鸡一只置于碗中放冷铺边，为 “亡灵” 引路照明。起水、洗身：孝子挟亡者
寿衣，端碗到附近井边或塘边，向井（塘）礼拜、烧香后取水。回来后用沾湿的青布在亡者胸口按三下或擦五心和七窍，随后将碗摔在大门外。之后
由长子或长媳为死者洗身、抹前胸后背各三把，再为死者更衣、理发。报丧：家人在祖宗牌位及左右门肩贴上火纸，大门贴上白纸，有的还贴门状记
载死者信息。儿子戴重孝，系麻纰，在亲房长辈带领下，到外婆、外公、舅舅家等亲戚处跪拜报丧。报丧人要带一把伞，进屋挂堂屋左边椅上。入殓
：将死者裹棉穿戴整齐入棺。棺内会放一些物品，如放硬币摆成北斗七星形状等。亲属会依次瞻仰遗容，儿孙还要敬酒、敬饭、给铜钱，闭殓盖棺时
，在场吊唁者按顺序三跪九拜。请七：丧亡之日起，每 7 天为一七，七七共 49 天，逢七，儿孙们备香烛贡品，在灵前或坟上祭奠。出殡：
把灵柩送往墓地。送葬队伍中，死者长孙打头撑 “引路幡”，幡挂火纸作 “买路钱”。后面依次是金童玉女撑 “引魂幡”、纸扎 “亡人事”
、棺木，棺木后是披麻戴孝手执香火的送葬队伍，队伍边走边放炮竹，遇到岔路口要燃烧纸钱。安葬：出殡前请风水先生选定坟地穴位，破土挖坑，
坑内倾石灰。灵柩到达后，坑内烧一些豆萁麻秸并留火种，陈棺摆正，宰雄鸡淋血于棺盖，放爆竹，烧纸钱，最后一次焚香跪拜，然后填土掩埋。注
意事项服饰方面：孝子孝孙等晚辈要穿戴相应的孝服，且不同辈分的孝服有区别，如孝子头戴长孝巾，身披孝袍，腰系麻绦，鞋蒙全白布等。曾孙帽
用红布，玄孙帽用绿布。行为方面：严防猫狗猪等家畜接触死者尸体，据说死者与家畜接触，可能会变成害人的僵尸。送葬过程中，孝子孝孙等不能
回头张望，据说回头会容易失魄。言语方面：忌说不吉利的话，在与报丧、吊唁等相关事宜中，言语要庄重、哀伤，表达对逝者的尊重。与其他地区
的不同报丧特色：报丧时带伞并将伞挂在堂屋左边椅背上的方式较为独特，与一些地区单纯口头报丧或现代电话报丧等方式有明显区别。祭祀讲究：
对 “六七” 这个祭日较为特殊，是死者女儿的专祭日，一切花费均由女儿家开支，这在其他地区并不一定有这样明确的规定。送葬仪式：送葬队
伍中撑 “引路幡”“引魂幡” 以及撒 “买路钱” 等仪式具有鲜明的地方特色，在一些其他地区可能没有如此完整和特定的送葬仪式物品及行
为。历史背景和文化内涵历史背景：黄山地区深受徽州文化的影响，程朱理学盛行，人们对封建礼教和传统习俗极为重视。长期的农耕社会使得家族
观念浓厚，丧葬习俗成为维系家族传承和社会秩序的重要方式，经过长期的传承和发展，形成了一套繁琐且讲究的丧葬民俗。文化内涵孝道体现：从
送终时的守在床前到整个丧葬过程中的各种仪式，如披麻戴孝、守灵、祭祀等，都充分体现了子女对父母的孝道，是对长辈养育之恩的报答和尊重。
灵魂观念：人们相信人死后灵魂不灭，所以有祝祷 “亡灵”、为 “亡灵” 引路照明、烧纸钱等行为，希望逝者在另一个世界能够生活得好，同
时也希望逝者的灵魂能保佑子孙后代。家族观念：丧葬活动是家族集体活动，亲友们广泛参与，送葬、祭祀等过程中体现了家族的凝聚力和互助精神
，强化了家族成员之间的联系和认同感，维护了家族的团结和延续。风水文化：选坟地讲究 “风水宝地”，认为坟山好关系到子孙的兴旺发达，这体现了当地对风水文化的信仰和重视，蕴含着人们对美好生活的向往和对家族未来的期望。第 1 页 共 1 页